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Matthieu 13.25

Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de la mauvaise herbe parmi le blé et s'en alla.
ጐΜ ÎŽáœČ Ï„áż· ÎșαΞΔύΎΔÎčÎœ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…Ï‚ ጊλΞΔΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜁ ጐχΞρ᜞ς Îșα᜶ ጐπέσπΔÎčρΔΜ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα ጀΜᜰ ÎŒÎ­ÏƒÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÎŻÏ„ÎżÏ… Îșα᜶ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎ”Îœ.
Une nuit, pendant que tout le monde dort, son ennemi arrive. Il sùme de la mauvaise herbe au milieu du bon grain et il s’en va.
but while people slept, his enemy came and sowed darnel weeds also among the wheat, and went away.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de la mauvaise herbe parmi le blé et s'en alla.

Segond 1910 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.

Segond 1978 (Colombe) © Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie au milieu du blĂ© et s’en alla.

Parole de Vie © Une nuit, pendant que tout le monde dort, son ennemi arrive. Il sĂšme de la mauvaise herbe au milieu du bon grain et il s’en va.

Français Courant © Une nuit, pendant que tout le monde dormait, un ennemi de cet homme vint semer de la mauvaise herbe parmi le blĂ© et s’en alla.

Semeur © Pendant que tout le monde dormait, son ennemi sema une mauvaise herbe au milieu du blĂ©, puis s’en alla.

Parole Vivante © Pendant que tout le monde dormait, son ennemi vint semer de la mauvaise herbe.

Darby Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie parmi le froment, et s'en alla.

Martin Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi est venu, qui a semé de l'ivraie parmi le blé, puis s'en est allé.

Ostervald Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint, qui sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ ÎŽáœČ Ï„áż· ÎșαΞΔύΎΔÎčÎœ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…Ï‚ ጊλΞΔΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜁ ጐχΞρ᜞ς Îșα᜶ ጐπέσπΔÎčρΔΜ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα ጀΜᜰ ÎŒÎ­ÏƒÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÎŻÏ„ÎżÏ… Îșα᜶ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎ”Îœ.

World English Bible but while people slept, his enemy came and sowed darnel weeds also among the wheat, and went away.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : selon une variante trÚs autorisée : "sema de l'ivraie par-dessus, ou sursema," aprÚs que la bonne semence eut été jetée, en terre.

Et l'ennemi a bien soin que son ivraie soit parmi le blé.

Il n'est pas dit que les hommes qui dormaient soient les serviteurs du maßtre du champ, ce sont plutÎt les hommes en général, et leur sommeil indique simplement aussi que l'action de l'ennemi se passe durant la nuit, dans les ténÚbres. (Comparer Marc 4.27) Il ne faut donc pas, dans 1'application de ce trait, imputer à ces hommes un manque de vigilance, de la paresse, etc. Jésus ne le fait pas dans l'interprétation. (Voir verset 37 et suivants)

- L'ivraie est une plante de la famille des graminĂ©es (lolium), dont le fruit est malsain et produit une sorte d'ivresse (ces deux mots ont la mĂȘme Ă©tymologie), et qui, soit en herbe, soit en Ă©pi, ressemble beaucoup au blĂ©. C'est ce qui peut expliquer la crainte exprimĂ©e au verset 29.

Dans le vieux langage, l'ivraie s'appelait, d'aprÚs le grec, zizanie ; de là l'expression tirée de notre parabole : semer la zizanie.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161, pendant 1722 que les gens 444 dormaient 2518 5721, son 846 ennemi 2190 vint 2064 5627, 2532 sema 4687 5656 de l’ivraie 2215 parmi 303 3319 le blĂ© 4621, et 2532 s’en alla 565 5627.

303 - anadans le milieu, au milieu, parmi, entre

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2190 - echthroshaï, odieux, haïssable hostile, qui hait et s'oppose à un autre utilisé pour l'homme dans 


2215 - zizanionivraie, ressemblant au blé mais les grains en sont noirs

2518 - katheudotomber de sommeil, s'endormir dormir dormir normalement par euphĂ©misme: ĂȘtre mort mĂ©taph. cĂ©der Ă  la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3319 - mesosmilieu, du milieu au milieu de parmi, entre

4621 - sitosblé, grain

4687 - speirosemer, éparpiller, semence, graine métaph. de dires proverbiaux

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

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      EsaĂŻe 56

      9 Ś›ÖŒÖč֖Śœ Ś—Ö·Ś™Ö°ŚȘÖŁŚ•Öč Ś©Ś‚ÖžŚ“ÖžÖ‘Ś™ ŚÖ”ŚȘ־֕Ś™Ś•ÖŒ ŚœÖ¶ŚÖ±Ś›ÖčÖ„Śœ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ—Ö·Ś™Ö°ŚȘ֖Ś•Öč Ś‘֌ַŚ™ÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚƒ
      10 *ŚŠŚ€Ś• **ŚŠÖ茀֞֞Ś™Ś• ŚąÖŽŚ•Ö°ŚšÖŽÖ€Ś™Ś Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžŚÖ™ ŚœÖčÖŁŚ Ś™ÖžŚ“ÖžÖ”ŚąŚ•ÖŒ Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžŚÖ™ Ś›ÖŒÖ°ŚœÖžŚ‘ÖŽÖŁŚ™Ś ŚÖŽŚœÖŒÖ°ŚžÖŽÖ”Ś™Ś ŚœÖčÖ„Ś Ś™Ś•ÖŒŚ›Ö°ŚœÖ–Ś•ÖŒ ŚœÖŽŚ Ö°Ś‘ÖŒÖč֑Ś—Ö· Ś”Ö視֮Ś™ŚÖ™ Ś©ŚÖčÖœŚ›Ö°Ś‘ÖŽÖ”Ś™Ś ŚÖ覔ÖČŚ‘Ö”֖Ś™ ŚœÖžŚ ÖœŚ•ÖŒŚŚƒ

      Matthieu 13

      25 ጐΜ ÎŽáœČ Ï„áż· ÎșαΞΔύΎΔÎčÎœ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…Ï‚ ጊλΞΔΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜁ ጐχΞρ᜞ς Îșα᜶ ጐπέσπΔÎčρΔΜ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčα ጀΜᜰ ÎŒÎ­ÏƒÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÎŻÏ„ÎżÏ… Îșα᜶ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎ”Îœ.
      39 ᜁ ÎŽáœČ ጐχΞρ᜞ς ᜁ ÏƒÏ€Î”ÎŻÏÎ±Ï‚ Î±áœÏ„ÎŹ ጐστÎčÎœ ᜁ ÎŽÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ‚Î‡ ᜁ ÎŽáœČ ΞΔρÎčσΌ᜞ς συΜτέλΔÎčα Î±áŒ°áż¶ÎœÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΞΔρÎčστα᜶ áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎŻ ΔጰσÎčÎœ.

      Matthieu 25

      5 Ï‡ÏÎżÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ ÎŽáœČ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏ…ÎŒÏ†ÎŻÎżÏ… ጐΜύσταΟαΜ π៶σαÎč Îșα᜶ ጐÎșÎŹÎžÎ”Ï…ÎŽÎżÎœ.

      Actes 20

      30 Îșα᜶ ጐΟ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ጄΜΎρΔς Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽÎčΔστραΌΌέΜα Ï„ÎżáżŠ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ€áŸ¶Îœ Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż¶ÎœÎ‡
      31 ÎŽÎč᜞ ÎłÏÎ·ÎłÎżÏÎ”áż–Ï„Î”, ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč τρÎčÎ”Ï„ÎŻÎ±Îœ ΜύÎșτα Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ÎżáœÎș áŒÏ€Î±Ï…ÏƒÎŹÎŒÎ·Îœ ΌΔτᜰ ΎαÎșρύωΜ ÎœÎżÏ…ÎžÎ”Ï„áż¶Îœ ጕΜα ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÎœ.

      2 Corinthiens 11

      13 ÎżáŒ± Îłáœ°Ï Ï„ÎżÎčÎżáżŠÏ„ÎżÎč ÏˆÎ”Ï…ÎŽÎ±Ï€ÏŒÏƒÏ„ÎżÎ»ÎżÎč, áŒÏÎłÎŹÏ„Î±Îč ΎόλÎčÎżÎč, ΌΔτασχηΌατÎčÎ¶ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč Δጰς áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»ÎżÏ…Ï‚ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠÎ‡
      14 Îșα᜶ Îżáœ ÎžÎ±áżŠÎŒÎ±, αᜐτ᜞ς Îłáœ°Ï ᜁ ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶Ï‚ ÎŒÎ”Ï„Î±ÏƒÏ‡Î·ÎŒÎ±Ï„ÎŻÎ¶Î”Ï„Î±Îč Δጰς áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎœ φωτός·
      15 Îżáœ ÎŒÎ­ÎłÎ± Îżáœ–Îœ Δጰ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŒÎ”Ï„Î±ÏƒÏ‡Î·ÎŒÎ±Ï„ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Îč áœĄÏ‚ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚, ᜧΜ τ᜞ Ï„Î­Î»ÎżÏ‚ ጔσταÎč Îșατᜰ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± Î±áœÏ„áż¶Îœ.

      Galates 2

      4 ÎŽÎčᜰ ÎŽáœČ Ï„Îżáœșς παρΔÎčÏƒÎŹÎșÏ„ÎżÏ…Ï‚ ÏˆÎ”Ï…ÎŽÎ±ÎŽÎ­Î»Ï†ÎżÏ…Ï‚, ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς παρΔÎčÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ÎșατασÎșÎżÏ€áż†ÏƒÎ±Îč τᜎΜ áŒÎ»Î”Ï…ÎžÎ”ÏÎŻÎ±Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒŁÎœ áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ, ጔΜα áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ÎșÎ±Ï„Î±ÎŽÎżÏ…Î»ÏŽÏƒÎżÏ…ÏƒÎčΜ—

      2 Timothée 4

      3 ጔσταÎč Îłáœ°Ï ÎșαÎčρ᜞ς ᜅτΔ Ï„áż†Ï‚ áœ‘ÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏƒÎ·Ï‚ ÎŽÎčΎασÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Ï‚ ÎżáœÎș áŒ€ÎœÎ­ÎŸÎżÎœÏ„Î±Îč, ጀλλᜰ Îșατᜰ τᜰς áŒ°ÎŽÎŻÎ±Ï‚ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Ï‚ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚ ጐπÎčÏƒÏ‰ÏÎ”ÏÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎŽÎčΎασÎșÎŹÎ»ÎżÏ…Ï‚ ÎșÎœÎ·ÎžÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč τᜎΜ ጀÎșÎżÎźÎœ,
      4 Îșα᜶ ጀπ᜞ ÎŒáœČÎœ Ï„áż†Ï‚ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ τᜎΜ ጀÎșÎżáœŽÎœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏÎ­ÏˆÎżÏ…ÏƒÎčÎœ, ጐπ᜶ ÎŽáœČ Ï„Îżáœșς ÎŒÏÎžÎżÏ…Ï‚ ጐÎșÏ„ÏÎ±Ï€ÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč.
      5 σáœș ÎŽáœČ Îœáż†Ï†Î” ጐΜ π៶σÎčÎœ, ÎșαÎșÎżÏ€ÎŹÎžÎ·ÏƒÎżÎœ, áŒ”ÏÎłÎżÎœ Ï€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎżÎœ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, τᜎΜ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ±Îœ ÏƒÎżÏ… Ï€Î»Î·ÏÎżÏ†ÏŒÏÎ·ÏƒÎżÎœ.

      HĂ©breux 12

      15 ጐπÎčσÎșÎżÏ€ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŒÎź τÎčς áœ‘ÏƒÏ„Î”Ïáż¶Îœ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ Ï‡ÎŹÏÎčÏ„ÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, ÎŒÎź τÎčς ῄίζα πÎčÎșÏÎŻÎ±Ï‚ ጄΜω Ï†ÏÎżÏ…ÏƒÎ± áŒÎœÎżÏ‡Î»áż‡ Îșα᜶ ÎŽÎč’ Î±áœÏ„áż†Ï‚ ÎŒÎčÎ±ÎœÎžáż¶ÏƒÎčÎœ Ï€ÎżÎ»Î»ÎżÎŻ,

      1 Pierre 5

      8 ÎœÎźÏˆÎ±Ï„Î”, ÎłÏÎ·ÎłÎżÏÎźÏƒÎ±Ï„Î”. ᜁ áŒ€ÎœÏ„ÎŻÎŽÎčÎșÎżÏ‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ‚ áœĄÏ‚ λέωΜ áœ ÏÏ…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”áż– Î¶Î·Ï„áż¶Îœ τÎčΜα ÎșαταπÎčÎ”áż–ÎœÎ‡

      2 Pierre 2

      1 áŒ˜ÎłÎ­ÎœÎżÎœÏ„Îż ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏˆÎ”Ï…ÎŽÎżÏ€ÏÎżÏ†áż†Ï„Î±Îč ጐΜ Ï„áż· λαῷ, áœĄÏ‚ Îșα᜶ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ áŒ”ÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ÏˆÎ”Ï…ÎŽÎżÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλοÎč, ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς παρΔÎčÏƒÎŹÎŸÎżÏ…ÏƒÎčÎœ αጱρέσΔÎčς áŒ€Ï€Ï‰Î»Î”ÎŻÎ±Ï‚, Îșα᜶ τ᜞Μ áŒ€ÎłÎżÏÎŹÏƒÎ±ÎœÏ„Î± Î±áœÏ„Îżáœșς ΎΔσπότηΜ áŒ€ÏÎœÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áŒÏ€ÎŹÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚ ταχÎčΜᜎΜ ጀπώλΔÎčαΜ·

      Apocalypse 2

      20 ጀλλᜰ ጔχω Îșατᜰ ÏƒÎżáżŠ ᜅτÎč áŒ€Ï†Î”áż–Ï‚ τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα áŒžÎ”Î¶ÎŹÎČΔλ, áŒĄ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎ± ጑αυτᜎΜ Ï€ÏÎżÏ†áż†Ï„ÎčÎœ, Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎč Îșα᜶ πλαΜ៷ Ï„Îżáœșς áŒÎŒÎżáœșς ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ Ï€ÎżÏÎœÎ”áżŠÏƒÎ±Îč Îșα᜶ Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ ΔጰΎωλόΞυτα.

      Apocalypse 12

      9 Îșα᜶ ጐÎČλΟΞη ᜁ ÎŽÏÎŹÎșωΜ ᜁ ÎŒÎ­ÎłÎ±Ï‚, ᜁ ᜄφÎčς ᜁ áŒ€ÏÏ‡Î±áż–ÎżÏ‚, ᜁ ÎșÎ±Î»ÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ΔÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜁ ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶Ï‚, ᜁ Ï€Î»Î±Îœáż¶Îœ τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ·Îœ ᜅληΜ — ጐÎČλΟΞη Δጰς τᜎΜ Îłáż†Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ ΌΔτ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐÎČÎ»ÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ.

      Apocalypse 13

      14 Îșα᜶ πλαΜ៷ Ï„Îżáœșς ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ÎŽÎčᜰ τᜰ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–Î± ጃ ጐΎόΞη Î±áœÏ„áż· Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč ጐΜώπÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÏ…, Î»Î­ÎłÏ‰Îœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÏƒÎčÎœ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč ΔጰÎșόΜα Ï„áż· ÎžÎ·ÏÎŻáżł, ᜃς ጔχΔÎč τᜎΜ Ï€Î»Î·ÎłáœŽÎœ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ±Ï‡Î±ÎŻÏÎ·Ï‚ Îșα᜶ ጔζησΔΜ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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