Nous voyons dans ce texte l’émotion que Jésus
manifeste envers la famille de Lazare : cela prouve la tendre
affection qu’Il avait à son égard.Devant toutes les afflictions des croyants, Jésus est affligé.
Son inquiétude pour eux apparaît dans Sa question au sujet de la
dépouille de Son ami décédé. Ayant revêtu ici-bas une nature
humaine, Christ réagit comme un homme. Il l'a démontré par Ses
larmes, lors de cette scène de la mort de Lazare...
Christ était un homme de douleurs, habitué à la souffrance. Il
versa des larmes de compassion. Il n'a jamais affiché ce genre
de fausse sensibilité de laquelle beaucoup se glorifient devant
la moindre détresse des autres, mais qui en réalité, demeurent,
le cœur endurci, face au véritable malheur. Jésus nous laisse
ici un exemple, en quittant le côté plaisant de Son ministère,
afin de consoler cette famille affligée.
Nous n'avons pas un « Souverain Sacrificateur » qui ne puisse
pas compatir à nos infirmités. Pour ramener une âme à la vie,
le premier pas consiste à ôter la dalle du « sépulcre
spirituel » dans laquelle elle se trouve : elle outrepasse alors
les divers préjugés qui pourraient la retenir et le chemin est
tout tracé pour laisser la Parole entrer dans son cœur.
Si nous saisissons la Parole de Christ, en comptant sur Son
pouvoir et Sa fidélité, nous verrons alors la Gloire de Dieu :
nous connaîtrons la félicité ! Notre Seigneur Jésus nous a
enseigné, par Son propre exemple, à invoquer Dieu le Père dans
la prière ; Il nous a commandé de nous approcher de Lui, tels
des enfants vers leur père, en toute humilité, mais cependant
avec une « sainte hardiesse ». Christ a ouvertement manifesté
cette attitude devant Dieu, devant le tombeau de Lazare, en
élevant les yeux et d'une voix forte, afin que tous puissent
être convaincus que le Père L'avait envoyé en tant Fils
bien-aimé, en ce monde.
Jésus aurait pu ressusciter Lazare discrètement, par Son pouvoir
et par l'action invisible de l'Esprit de vie ; mais il l'a fait
par un appel retentissant. C'est une image de l'appel de
l'évangile, par lequel les âmes spirituellement mortes sortent
de la « tombe du péché » : au son de la trompette de l'archange,
au « dernier jour », tous ceux qui dorment dans la poussière
seront réveillés et appelés devant le grand tribunal.
Le « sépulcre » du péché, le monde, n’est pas un lieu où doivent
rester définitivement ceux à qui Christ a donné Sa vie : ils
doivent en sortir. Lazare a été totalement ranimé : il a non
seulement recouvré la vie, mais aussi la santé. Le pécheur est
incapable de régénérer seul son âme, il doit pour cela utiliser
la Grâce ; le croyant ne peut pas se sanctifier lui-même, mais
il doit d’abord se débarrasser de tout obstacle et de tout
fardeau spirituels.
Nous sommes incapables de convertir nos parents et nos amis à
Christ, par contre, nous devons les instruire, les prévenir, et
les inviter à s’approcher de Lui !
Etant sorti de la retraite solitaire où il avait passé quelques heures avec ses disciples, Jésus, à la vue de cette grande multitude, est ému de compassion (grec ému dans ses entrailles), soit à cause de tous ces malades qu'on lui amenait pour qu'il les guérit, soit à cause de l'état de délaissement moral de ce pauvre peuple, qui était à ses yeux "comme des brebis qui n'ont point de berger." (Marc 6.34)