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Matthieu 16.17

Jesus answered him, "Blessed are you, Simon Bar Jonah, for flesh and blood has not revealed this to you, but my Father who is in heaven.

JĂ©sus reprit la parole et lui dit : « Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas une pensĂ©e humaine qui t’a rĂ©vĂ©lĂ© cela, mais c'est mon PĂšre cĂ©leste.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 JĂ©sus reprit la parole et lui dit : « Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas une pensĂ©e humaine qui t’a rĂ©vĂ©lĂ© cela, mais c'est mon PĂšre cĂ©leste.

Segond 1910 Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon PÚre qui est dans les cieux.

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus reprit la parole et lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont rĂ©vĂ©lĂ© cela, mais mon PĂšre qui est dans les cieux.

Parole de Vie © Alors JĂ©sus lui dit : « Simon, fils de Jean, tu es heureux. En effet, ce n’est pas une personne humaine qui t’a fait connaĂźtre cela, mais c’est mon PĂšre qui est dans les cieux.

Français Courant © JĂ©sus lui dit alors : « Tu es heureux, Simon fils de Jean, car ce n’est pas un ĂȘtre humain qui t’a rĂ©vĂ©lĂ© cette vĂ©ritĂ©, mais mon PĂšre qui est dans les cieux.

Semeur © JĂ©sus lui dit alors : —Tu es heureux, *Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas de toi-mĂȘme que tu as trouvĂ© cela. C’est mon PĂšre cĂ©leste qui te l’a rĂ©vĂ©lĂ©.

Parole Vivante © En rĂ©ponse, JĂ©sus lui dit : — Tu peux te rĂ©jouir, Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas de toi-mĂȘme que tu as trouvĂ© cela. C’est mon PĂšre cĂ©leste qui te l’a rĂ©vĂ©lĂ©.

Darby Et Jésus, répondant, lui dit : Tu es bienheureux, Simon Barjonas, car la chair et le sang ne t'ont pas révélé cela, mais mon PÚre qui est dans les cieux.

Martin Et Jésus répondit, et dit : tu es bienheureux, Simon, fils de Jonas : car la chair et le sang ne te l'a pas révélé, mais mon PÚre qui est aux cieux.

Ostervald Et Jésus lui répondit : tu es heureux, Simon, fils de Jona ; car ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon PÚre qui est dans les cieux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΜαÎșÎŹÏÎčÎżÏ‚ Δጶ, ÎŁÎŻÎŒÏ‰Îœ ΒαρÎčωΜ៶, ᜅτÎč σᜰρΟ Îșα᜶ αጷΌα ÎżáœÎș ጀπΔÎșÎŹÎ»Ï…ÏˆÎ­Îœ ÏƒÎżÎč ጀλλ’ ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ ÎŒÎżÏ… ᜁ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚Î‡

World English Bible Jesus answered him, "Blessed are you, Simon Bar Jonah, for flesh and blood has not revealed this to you, but my Father who is in heaven.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Oui heureux, car une telle foi ouvrait à Pierre la source du bonheur présent et éternel !

- Jésus donne à son disciple son ancien nom complet, par opposition au nouveau qu'il va lui confirmer. (verset 18 ; comparez Jean 1.43)

Quelques interprÚtes ne veulent voir dans ces noms de Simon, fils de Jona, que la solennité du discours. (L'original conserve le mot hébreu : Barjona, fils de Jona.)

D'autres pensent que Jésus les donne à Pierre à cause de leur signification : Simon, celui qui écoute, qui sait écouter et entendre ; Jona, la colombe, l'emblÚme de l'Esprit. (Matthieu 3.16) Mais telle n'est point l'intention du Sauveur. En donnant à son disciple son ancien nom, en ramenant ainsi sa pensée sur son état naturel, dans lequel il n'aurait jamais pu faire une telle confession, Jésus le prépare à la solennelle déclaration qui suit sur l'origine de sa connaissance et de sa foi.

La chair et le sang, c'est l'homme mais l'homme naturel tel qu'il naßt et vit sans la régénération par l'Esprit. (Jean 3.6,1Corinthiens 15.50 ; Galates 1.16)

Or, ce n'est pas lĂ  ce qui rĂ©vĂšle Ă  une Ăąme la divinitĂ© de son Sauveur. Le PĂšre seul le fait par son Esprit. Sans cette action divine, la prĂ©sence mĂȘme et la parole de JĂ©sus n'auraient pas suffi pour amener Pierre a la foi, comme le prouve l'exemple de tant de ses auditeurs qui n'y parvinrent point. (Jean 6.60-66)

- L'objet du verbe t'ont révélé n'est pas exprimé en grec ; il ressort de la confession de Pierre : (verset 16) c'est le fait que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 JĂ©sus 2424, reprenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Tu es 1488 5748 heureux 3107, Simon 4613, fils de Jonas 920 ; car 3754 ce ne sont pas 3756 la chair 4561 et 2532 le sang 129 qui t 4671’ont rĂ©vĂ©lĂ© 601 5656 cela, mais 235 c’est mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772.

129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


601 - apokaluptodécouvrir, dévoiler ce qui est voilé ou couvert révéler, mettre à nu porter à la 


611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

920 - BarionasFils de Jonas (Angl. Barjona) = « fils de Jonas » le surnom de l'apĂŽtre 


1488 - eitu es, vous ĂȘtes

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3107 - makariosbéni, heureux

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguée 


4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le 


4671 - soiĂ  toi

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ANDRÉ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils 


BARMot araméen signifiant : fils. Il entrait couramment dans la composition des noms propres (Bar-Jésus, Bar-Abbas, Bar-thélemv, etc.). Dans Mt 


CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


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LANGUE PARLÉE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă  nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent 


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RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


RÉVÉLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large 


SANGComme la plupart des peuples orientaux, les Hébreux ont considéré le sang avec un sentiment de crainte religieuse : il 


SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      EsaĂŻe 54

      13 Tous tes enfants seront instruits par l’Eternel et la paix de tes fils sera trùs grande.

      Matthieu 5

      3 —Heureux ceux qui se reconnaissent spirituellement pauvres, car le *royaume des cieux leur appartient.
      4 Heureux ceux qui pleurent, car Dieu les consolera.
      5 Heureux ceux qui sont humbles, car Dieu leur donnera la terre en héritage.
      6 Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés.
      7 Heureux ceux qui témoignent de la bonté, car Dieu sera bon pour eux.
      8 Heureux ceux dont le cƓur est *pur, car ils verront Dieu.
      9 Heureux ceux qui rĂ©pandent autour d’eux la paix, car Dieu les reconnaĂźtra pour ses fils.
      10 Heureux ceux qui sont opprimés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient.
      11 Heureux serez-vous quand les hommes vous insulteront et vous persĂ©cuteront, lorsqu’ils rĂ©pandront toutes sortes de calomnies sur votre compte Ă  cause de moi.

      Matthieu 11

      25 Vers cette mĂȘme Ă©poque, JĂ©sus dit : —Je te loue, ĂŽ PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as cachĂ© ces vĂ©ritĂ©s aux sages et aux intelligents et que tu les as dĂ©voilĂ©es Ă  ceux qui sont tout petits.
      26 Oui, PĂšre, car dans ta bontĂ©, tu l’as voulu ainsi.
      27 Mon PĂšre a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaĂźt le Fils, si ce n’est le PĂšre ; et personne ne connaĂźt le PĂšre, si ce n’est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

      Matthieu 13

      16 Vous, au contraire, vous ĂȘtes heureux, vos yeux voient et vos oreilles entendent !
      17 Vraiment, je vous l’assure : beaucoup de *prophĂštes et de justes ont dĂ©sirĂ© voir ce que vous voyez, mais ne l’ont pas vu ; ils ont dĂ©sirĂ© entendre ce que vous entendez, mais ne l’ont pas entendu.

      Matthieu 16

      17 JĂ©sus lui dit alors : —Tu es heureux, *Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas de toi-mĂȘme que tu as trouvĂ© cela. C’est mon PĂšre cĂ©leste qui te l’a rĂ©vĂ©lĂ©.

      Luc 10

      21 Au mĂȘme moment, JĂ©sus fut transportĂ© de joie par le Saint-Esprit et s’écria : —Je te loue, ĂŽ PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as cachĂ© ces vĂ©ritĂ©s aux sages et aux intelligents, et que tu les as dĂ©voilĂ©es Ă  ceux qui sont tout petits. Oui, PĂšre, car dans ta bontĂ©, tu l’as voulu ainsi.
      22 Mon PĂšre a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne sait qui est le Fils, si ce n’est le PĂšre ; et personne ne sait qui est le PĂšre, si ce n’est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.
      23 Puis, se tournant vers ses *disciples, il leur dit en particulier : —Heureux ceux qui voient ce que vous voyez !
      24 Car, je vous l’assure : beaucoup de *prophùtes et de rois auraient voulu voir ce que vous voyez, mais ne l’ont pas vu ; ils auraient voulu entendre ce que vous entendez, mais ne l’ont pas entendu.

      Luc 22

      32 Mais moi, j’ai priĂ© pour toi, pour que la foi ne vienne pas Ă  te manquer. Et toi, le jour oĂč tu seras revenu Ă  moi, fortifie tes frĂšres.

      Jean 1

      42 Et il le conduisit auprĂšs de JĂ©sus. JĂ©sus le regarda attentivement et lui dit : —Tu es Simon, fils de Jonas. Eh bien, on t’appellera CĂ©phas — ce qui veut dire Pierre.

      Jean 6

      45 Dans les écrits des *prophÚtes, vous pouvez lire cette parole : Dieu les instruira tous. Tout homme qui écoute la voix du PÚre et qui se laisse instruire par lui vient à moi.

      Jean 17

      6 —Je t’ai fait connaĂźtre aux hommes que tu as pris du monde pour me les donner. Ils t’appartenaient, et tu me les as donnĂ©s : ils ont gardĂ© ta Parole.
      7 Maintenant ils savent que tout ce que tu m’as donnĂ© vient de toi ;
      8 car je leur ai transmis fidĂšlement le message que tu m’avais confié ; ils l’ont reçu. Aussi ont-ils reconnu avec certitude que je suis venu d’auprĂšs de toi ; et ils ont cru que c’est toi qui m’as envoyĂ©.

      Jean 21

      15 AprĂšs le repas, JĂ©sus s’adressa Ă  Simon Pierre : —Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? —Oui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : —Prends soin de mes agneaux.
      16 Puis il lui demanda une deuxiĂšme fois : —Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? —Oui, Seigneur, lui rĂ©pondit Simon. Tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : —Nourris mes brebis.
      17 JĂ©sus lui demanda une troisiĂšme fois : —Simon, fils de Jean, as-tu de l’amour pour moi ? Pierre fut peinĂ© car c’était la troisiĂšme fois que JĂ©sus lui demandait : « As-tu de l’amour pour moi ? » Il lui rĂ©pondit : —Seigneur, tu sais tout, tu sais que j’ai de l’amour pour toi. JĂ©sus lui dit : —Prends soin de mes brebis.

      1 Corinthiens 2

      9 Mais, comme le dit l’Ecriture, il s’agit de ce que l’Ɠil n’a pas vu et que l’oreille n’a pas entendu, ce que l’esprit humain n’a jamais soupçonnĂ©, mais que Dieu tient en rĂ©serve pour ceux qui l’aiment.
      10 Or, Dieu nous l’a rĂ©vĂ©lĂ© par son Esprit ; l’Esprit, en effet, scrute tout, mĂȘme les pensĂ©es les plus intimes de Dieu.
      11 Quel ĂȘtre humain peut savoir ce qui se passe dans un autre homme ? Seul l’esprit de cet homme en lui le sait ? De mĂȘme, nul ne peut connaĂźtre ce qui est en Dieu si ce n’est l’Esprit de Dieu.
      12 Or nous, nous avons reçu, non l’esprit du monde, mais l’Esprit mĂȘme qui vient de Dieu pour que nous comprenions tous les bienfaits que Dieu nous a accordĂ©s par grĂące.

      1 Corinthiens 15

      50 Ce que je dis, frĂšres, c’est que nos corps de chair et de sang ne peuvent accĂ©der au *royaume de Dieu : ce qui est corruptible ne peut avoir part Ă  l’incorruptibilitĂ©.

      Galates 1

      11 Je veux que vous le sachiez, frĂšres : le message que je vous ai annoncĂ© n’est pas le fruit d’une pensĂ©e humaine.
      12 Car je ne l’ai reçu d’aucun homme, personne ne me l’a enseigné ; c’est JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme qui me l’a fait connaĂźtre, par une rĂ©vĂ©lation.
      16 Aussi, dĂšs qu’il lui a plu de me rĂ©vĂ©ler son Fils pour que je l’annonce aux non-Juifs, je n’ai consultĂ© personne.

      Ephésiens 1

      17 Je demande que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le PÚre qui possÚde la gloire, vous donne, par son Esprit, sagesse et révélation, pour que vous le connaissiez ;
      18 qu’il illumine ainsi votre intelligence afin que vous compreniez en quoi consiste l’espĂ©rance Ă  laquelle vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s, quelle est la glorieuse richesse de l’hĂ©ritage que Dieu vous fait partager avec tous ceux qui lui appartiennent,

      Ephésiens 2

      8 Car c’est par la grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est un don de Dieu ;

      Ephésiens 3

      5 En effet, Dieu ne l’a pas fait connaĂźtre aux hommes des gĂ©nĂ©rations passĂ©es comme il l’a rĂ©vĂ©lĂ© maintenant, par le Saint-Esprit, Ă  ses *apĂŽtres, ses *prophĂštes qu’il a consacrĂ©s Ă  son service.
      18 vous serez ainsi Ă  mĂȘme de comprendre, avec tous ceux qui appartiennent Ă  Dieu, combien l’amour du Christ est large, long, Ă©levĂ© et profond.
      19 Oui, vous serez Ă  mĂȘme de connaĂźtre cet amour qui surpasse tout ce qu’on peut en connaĂźtre, et vous serez ainsi remplis de toute la plĂ©nitude de Dieu.

      Ephésiens 6

      12 Car nous n’avons pas Ă  lutter contre des ĂȘtres de chair et de sang, mais contre les Puissances, contre les AutoritĂ©s, contre les Pouvoirs de ce monde des tĂ©nĂšbres, et contre les esprits du mal dans le monde cĂ©leste.

      Colossiens 1

      26 en vous faisant connaĂźtre le secret de son plan tenu cachĂ© depuis toujours, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration, mais qui s’accomplit de façon manifeste pour ceux qui lui appartiennent.
      27 Car Dieu a voulu leur faire connaĂźtre quelle est la glorieuse richesse que renferme le secret de son plan pour les non-Juifs. Et voici ce secret : le Christ est en vous, lui en qui se concentre l’espĂ©rance de la gloire Ă  venir.

      HĂ©breux 2

      14 Ainsi donc, puisque ces enfants sont unis par la chair et le sang, lui aussi, de la mĂȘme façon, a partagĂ© leur condition. Il l’a fait pour rĂ©duire Ă  l’impuissance, par la mort, celui qui dĂ©tenait le pouvoir de la mort, c’est-Ă -dire le diable,

      1 Pierre 1

      3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă  une vie nouvelle, grĂące Ă  la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ d’entre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante.
      4 Car il a préparé pour nous un héritage qui ne peut ni se détruire, ni se corrompre, ni perdre sa beauté. Il le tient en réserve pour vous dans les cieux,
      5 vous qu’il garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă  ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin.

      1 Pierre 5

      1 Je ferai, Ă  prĂ©sent, quelques recommandations Ă  ceux parmi vous qui sont responsables de l’Eglise. Je leur parle en tant que responsable comme eux et tĂ©moin des souffrances du Christ, moi qui ai aussi part Ă  la gloire qui va ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e.

      1 Jean 4

      15 Si quelqu’un reconnaĂźt que JĂ©sus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.

      1 Jean 5

      20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a donnĂ© l’intelligence pour que nous connaissions le Dieu vĂ©ritable. Ainsi, nous appartenons au Dieu vĂ©ritable par notre union Ă  son Fils JĂ©sus-Christ. Ce Fils est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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