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Matthieu 16.3

‘Il y aura de l'orage aujourd'hui, car le ciel est d'un rouge sombre.’Hypocrites ! Vous savez discerner l'aspect du ciel et vous ne pouvez pas discerner les signes des temps. ]
Et tĂŽt le matin, vous dites : “Il va pleuvoir aujourd’hui, car le ciel est rouge sombre.” Vous savez interprĂ©ter les aspects du ciel, mais vous ĂȘtes incapables d’interprĂ©ter les signes qui concernent ces temps-ci !
Îșα᜶ πρωΐ· ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ χΔÎčΌώΜ, Ï€Ï…ÏÏÎŹÎ¶Î”Îč Îłáœ°Ï ÏƒÏ„Ï…ÎłÎœÎŹÎ¶Ï‰Îœ ᜁ ÎżáœÏÎ±ÎœÏŒÏ‚. τ᜞ ÎŒáœČÎœ Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎčΜώσÎșΔτΔ ÎŽÎčαÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ, τᜰ ÎŽáœČ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–Î± Ï„áż¶Îœ ÎșαÎčÏáż¶Îœ Îżáœ ΎύΜασΞΔ.
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Segond 21 ‘Il y aura de l'orage aujourd'hui, car le ciel est d'un rouge sombre.’Hypocrites ! Vous savez discerner l'aspect du ciel et vous ne pouvez pas discerner les signes des temps. ]

Segond 1910 Il y aura de l'orage aujourd'hui, car le ciel est d'un rouge sombre. Vous savez discerner l'aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.

Segond 1978 (Colombe) © et le matin : Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre. Vous savez discerner l’aspect du ciel et vous ne pouvez discerner les signes des temps ! ]

Parole de Vie © Et le matin, quand le ciel est rouge foncĂ©, vous dites : “Aujourd’hui, il va faire mauvais temps.” Quand vous regardez le ciel, vous savez quel temps il va faire. Mais les choses qui se passent maintenant, vous ne savez pas ce qu’elles veulent dire. Pourquoi donc ?

Français Courant © Et tĂŽt le matin, vous dites : “Il va pleuvoir aujourd’hui, car le ciel est rouge sombre.” Vous savez interprĂ©ter les aspects du ciel, mais vous ĂȘtes incapables d’interprĂ©ter les signes qui concernent ces temps-ci !

Semeur © Ou bien, Ă  l’aurore : « Aujourd’hui, on aura de l’orage, car le ciel est rouge sombre. » Ainsi, vous savez reconnaĂźtre ce qu’indique l’aspect du ciel ; mais vous ĂȘtes incapables de reconnaĂźtre les signes de notre temps. ]

Parole Vivante © Ou bien Ă  l’aurore, vous dites : « Aujourd’hui, on aura de l’orage, car le ciel rougeoie et s’assombrit ». Ainsi, vous savez parfaitement prĂ©voir le temps qu’il fera d’aprĂšs l’aspect du ciel, mais vous ĂȘtes incapables d’interprĂ©ter les Ă©vĂ©nements actuels et de discerner en quel temps vous vivez.

Darby et le matin : Il y aura aujourd'hui de l'orage, car le ciel est rouge et sombre. Vous savez discerner l'apparence du ciel ; et ne pouvez-vous pas discerner les signes des temps ?

Martin Et le matin [vous dites] : il y aura aujourd'hui de l'orage, car le ciel est rouge, et sombre. Hypocrites, vous savez bien juger de l'apparence du ciel, et vous ne pouvez juger des signes des saisons !

Ostervald Et le matin : Il y aura aujourd'hui de l'orage, car le ciel est sombre et rouge. Hypocrites ! vous savez bien discerner l'apparence du ciel, et vous ne pouvez pas discerner les signes des temps !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ πρωΐ· ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ χΔÎčΌώΜ, Ï€Ï…ÏÏÎŹÎ¶Î”Îč Îłáœ°Ï ÏƒÏ„Ï…ÎłÎœÎŹÎ¶Ï‰Îœ ᜁ ÎżáœÏÎ±ÎœÏŒÏ‚. τ᜞ ÎŒáœČÎœ Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎčΜώσÎșΔτΔ ÎŽÎčαÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ, τᜰ ÎŽáœČ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–Î± Ï„áż¶Îœ ÎșαÎčÏáż¶Îœ Îżáœ ΎύΜασΞΔ.

World English Bible In the morning, 'It will be foul weather today, for the sky is red and threatening.' Hypocrites! You know how to discern the appearance of the sky, but you can't discern the signs of the times!

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces paroles des verset 2 et 3, depuis Quand le soir jusqu'Ă  signes des temps, manquent dans Sin., B et d'autres, dans des versions anciennes et dans quelques PĂšres.

Un manuscrit les marque d'un signe dubitatif ; enfin Marc ne les a pas dans son récit parallÚle. (Marc 8.11)

Cela n'en prouve point pourtant l'inauthenticité.

Tischendorf les admet dans son texte, mais entre des crochets.

On trouve dans Luc (Luc 12.54-56) une pensée semblable, exprimée par des images un peu différentes.

Il y a, du reste, dans notre passage, diverses variantes. Ainsi le mot hypocrites du verset 3 est omis par plusieurs critiques.

- Les signes des temps que Jésus reproche à ses adversaires de ne pas savoir discerner, aussi bien qu'ils jugeaient de l'apparence du ciel, ce sont tous les phénomÚnes moraux d'une époque, qui peuvent en indiquer le caractÚre distinctif. On a pensé ici spécialement aux miracles de Jésus, qui rendaient bien inutile la demande d'un signe du ciel, ou encore à l'accomplissement des prophéties, etc.

Mais la pensĂ©e de JĂ©sus est gĂ©nĂ©rale comme le montre ce pluriel : signes des temps. Du reste le grand signe du temps, un signe rĂ©ellement venu du ciel, c'Ă©tait la prĂ©sence et la vie du Sauveur lui-mĂȘme.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 le matin 4404 : Il y aura de l’orage 5494 aujourd’hui 4594, car 1063 le ciel 3772 est d’un rouge 4449 5719 sombre 4768 5723. Vous savez 1097 5719 discerner 1252 5721 3303 l’aspect 4383 du ciel 3772, et 1161 vous ne 3756 pouvez 1410 5736 discerner les signes 4592 des temps 2540.

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1252 - diakrinoséparer, faire une distinction, distinguer, préférer apprendre par discernement, essayer, décider, distinguer par la vue 


1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de là: un temps 


3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe 


4404 - proidùs le matin, de bonne heure, tît, à l'aube la quatriùme veille de la nuit, 


4449 - purrhazodevenir embrasĂ©, virer au rouge, ĂȘtre rouge

4592 - semeionun signe, une marque, un témoignage ce par quoi une personne ou une chose se 


4594 - semeronce jour (actuel) ce qui est arrivé aujourd'hui

4768 - stugnazoĂȘtre triste, affligĂ© mĂ©taph. du ciel couvert de nuages

5494 - cheimonhiver temps d'orage ou de pluie, une tempĂȘte hiver, la saison d'hiver

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      23 Partout oĂč Christ s’est rendu, Il a confirmĂ© Sa divine mission par des miracles, vĂ©ritables « emblĂšmes » du pouvoir de « guĂ©rison » de Sa doctrine, et des influences de l'Esprit qui l'accompagnait.

      De nos jours, nous ne constatons pas systématiquement de guérisons miraculeuses de la part de Christ, mais cependant, si nous sommes guéris par la médecine, la louange Lui en revient également !

      Jésus guérissait toute maladie ou infirmité ; nulle n'était incurable pour lui ; nulle n'était trop délicate, car Christ guérissait avec une parole. Trois maladies sont nommées : la paralysie, qui est la plus grande faiblesse du corps ; l'aliénation mentale, qui est la plus grande maladie de l'esprit ; et la possession par le diable, qui est la plus grande misÚre et la plus terrible des calamités ; malgré cela, Christ a Îté tous ces maux, et de ce fait, Il a montré que Sa grande mission dans le monde était aussi de guérir les maladies spirituelles.

      Le pĂ©chĂ© est la maladie, l'infirmitĂ©, et le tourment de l'Ăąme : Christ est venu pour le chasser l’iniquitĂ©, et ainsi guĂ©rir l'Ăąme !

      Matthieu 7

      Matthieu 11

      Matthieu 15

      Matthieu 16

      Matthieu 22

      Matthieu 23

      13 Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'évangile de Christ, donc, par voie de conséquence, du salut des ùmes.

      Il est mauvais de nous tenir loin de Christ, mais il est encore plus grave d’éloigner les autres de Sa Personne. Il n'est pas rare de voir certaines apparences, ou formes de piĂ©tĂ©, servir de « couverture » aux plus grandes Ă©normitĂ©s. Mais une telle attitude hypocrite sera jugĂ©e deux fois plus sĂ©vĂšrement.

      Ces scribes et Pharisiens cherchaient avant tout Ă  amener le peuple Ă  leur doctrine : ni pour la Gloire de Dieu, ni pour le bien des Ăąmes, mais pour avoir le crĂ©dit et l'avantage d'avoir procĂ©dĂ© Ă  des conversions. Le gain Ă©tant leur « piĂ©té », ils essayaient par mille maniĂšres, de faire de la religion, le moyen de servir leurs intĂ©rĂȘts ici-bas. Ils Ă©taient trĂšs stricts et prĂ©cis, quant aux plus petits dĂ©tails de la loi, mais nĂ©anmoins insouciants et superficiels, quant aux bases les plus importantes.

      Au verset Matthieu 23:24*, Christ ne blĂąme pas le fait d'accuser ceux qui commettent des pĂ©chĂ©s lĂ©gers, ces derniers n’étant en fait que de simples « moucherons », devant ĂȘtre chassĂ©s ; Il rĂ©primande, par contre les mĂȘmes personnes, lorsqu’elles tolĂšrent des fautes graves, engloutissant ainsi, de maniĂšre imagĂ©e, un « chameau ».

      Alors qu'ils paraissaient ĂȘtre des hommes pieux, les scribes et les Pharisiens n'Ă©taient en pratique, ni sobres ni vertueux. Notre aspect rĂ©el n’est en fait que le reflet de notre Ă©tat « intĂ©rieur ». Des apparences peuvent nous donner un cĂŽtĂ© recommandable, alors que notre ĂȘtre reste nĂ©anmoins rĂ©pugnant ; si notre cƓur et notre esprit sont « rĂ©novĂ©s » en Christ, il y aura alors nouveautĂ© de vie ; nous devons commencer par nous examiner nous-mĂȘmes, avant de juger les autres !

      La justice des scribes et des pharisiens n’était symboliquement qu’un ornement funĂ©raire, (verset Matthieu 23:29)*, ou qu’une toilette mortuaire, une simple façade. Les cƓurs qui demeurent sous l’emprise du pĂ©chĂ©, suivent manifestement des « chemins trompeurs », s'imaginant qu'ils se seraient opposĂ©s aux tendances iniques des temps qui les ont prĂ©cĂ©dĂ©s.

      Nous pensons parfois que si nous avions vĂ©cu Ă  l’époque oĂč Christ Ă©tait ici-bas, nous ne L'aurions ni mĂ©prisĂ©, ni repoussĂ©, Ă  l’inverse de ce que firent les scribes et les Pharisiens d'alors ; cependant Christ, dans Son Esprit, comme dans Sa Parole, n’est hĂ©las pas mieux considĂ©rĂ© actuellement, par certains de Ses serviteurs hypocrites...

      Et il est tout Ă  fait normal que Dieu accorde une rĂ©tribution mĂ©ritĂ©e Ă  ceux qui ne cherchent qu’à satisfaire les convoitises de leur cƓur. En fait, Christ rĂ©vĂšle la vĂ©ritable nature du cƓur de l’homme.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Luc 11

      Luc 12

      Luc 13

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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