TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher dans la vallĂ©e - Nicolas Grosbety - Culte du 11 octobre 2020 "MĂȘme si je marche dans la vallĂ©e de l'ombre de mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec ⊠EER-GenĂšve Matthieu 17.9 TopTV VidĂ©o Enseignement LĂšve les yeux... - JĂ©sus MĂ©ditation 9 - Matthieu 17.6-9 - Jean-Pierre Civelli #JĂ©sus #PĂąques #Dieu LeÌve les yeux... Texte Biblique : Matthieu 17.6-9 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Matthieu 17.6-9 Matthieu 17.6-9 Matthieu 17.6-9 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16. INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant : ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement LĂšve les yeux... - JĂ©sus MĂ©ditation 9 - Matthieu 17.6-9 - Jean-Pierre Civelli #JĂ©sus #PĂąques #Dieu LeÌve les yeux... Texte Biblique : Matthieu 17.6-9 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Matthieu 17.6-9 Matthieu 17.6-9 Matthieu 17.6-9 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16. INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant : ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Le leadership de la grĂące : reprĂ©senter le cĆur de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue Ă tous. Comment allez-vous ? Saluez au moins trois ou quatre personnes autour de vous. Oui, trois ou quatre. ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 139 participants Sur un total de 139 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16. INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant : ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Le leadership de la grĂące : reprĂ©senter le cĆur de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue Ă tous. Comment allez-vous ? Saluez au moins trois ou quatre personnes autour de vous. Oui, trois ou quatre. ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 139 participants Sur un total de 139 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Le leadership de la grĂące : reprĂ©senter le cĆur de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue Ă tous. Comment allez-vous ? Saluez au moins trois ou quatre personnes autour de vous. 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Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 139 participants Sur un total de 139 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 139 participants Sur un total de 139 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme soit ressuscitĂ© des morts. Parole de Vie © Pendant quâils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme se rĂ©veille de la mort. » Français Courant © Tandis quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă personne de cette vision, jusquâĂ ce que le Fils de lâhomme revienne dâentre les morts. » Semeur © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : âNe racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Parole Vivante © Pendant quâils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : â Ne racontez Ă personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme ne soit ressuscitĂ© des morts. Darby Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Martin Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur commanda, en disant : ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette dĂ©fense : Ne dites Ă personne ce que vous avez vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαÏαÎČαÎčΜÏΜÏÏΜ αáœÏáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï áŒÎœÎ”ÏΔίλαÏÎż αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎÎłÏΜΠÎηΎΔΜ᜶ ΔጎÏηÏΔ Ï᜞ ᜠÏαΌα áŒÏÏ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏΞáż. World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e. - Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ? La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise. - Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă personne 3367 de cette vision 3705, jusquâĂ ce que 2193 3739 le Fils 5207 de lâhomme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre 2036 - epoparler, dire 2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă ce que aussi longtemps que 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3367 - medeispersonne, aucun, rien 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, ⊠3735 - orosune montagne 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠TRINITĂLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte. Matthieu 16 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Christ. 21 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă faire connaĂźtre Ă ses disciples qu'il fallait qu'il allĂąt Ă JĂ©rusalem, qu'il souffrĂźt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă personne de cette vision, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ© des morts. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 23 ils le feront mourir, et le troisiĂšme jour il ressuscitera. Ils furent profondĂ©ment attristĂ©s. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne dire cela de lui Ă personne. Marc 9 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur recommanda de ne dire Ă personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme fĂ»t ressuscitĂ© des morts. 10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. 11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Ălie vienne premiĂšrement ? 12 Il leur rĂ©pondit : Ălie viendra premiĂšrement, et rĂ©tablira toutes choses. Et pourquoi est-il Ă©crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ? 13 Mais je vous dis qu'Ălie est venu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu, selon qu'il est Ă©crit de lui. Luc 8 56 Les parents de la jeune fille furent dans l'Ă©tonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 9 21 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne le dire Ă personne. 22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrĂźt beaucoup, qu'il fĂ»t rejetĂ© par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fĂ»t mis Ă mort, et qu'il ressuscitĂąt le troisiĂšme jour. Luc 18 33 et, aprĂšs l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisiĂšme jour il ressuscitera. 34 Mais ils ne comprirent rien Ă cela ; c'Ă©tait pour eux un langage cachĂ©, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Luc 24 46 Et il leur dit : Ainsi il est Ă©crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiĂšme jour, 47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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