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Matthieu 17.9

As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead."
Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : « Ne parlez à personne de ce que vous avez vu jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité. »
Κα᜶ ÎșαταÎČαÎčΜόΜτωΜ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ áœ„ÏÎżÏ…Ï‚ áŒÎœÎ”Ï„Î”ÎŻÎ»Î±Ï„Îż Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ΜηΎΔΜ᜶ ΔጎπητΔ τ᜞ ᜅραΌα ጕως Îżáœ— ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏÎžáż‡.
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Matthieu 17.1-27
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : « Ne parlez à personne de ce que vous avez vu jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité. »

Segond 1910 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.

Segond 1978 (Colombe) © Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : Ne parlez Ă  personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscitĂ© des morts.

Parole de Vie © Pendant qu’ils descendent de la montagne, JĂ©sus leur donne cet ordre : « Ne dites Ă  personne ce que vous avez vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme se rĂ©veille de la mort. »

Français Courant © Tandis qu’ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Ne parlez Ă  personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme revienne d’entre les morts. »

Semeur © Pendant qu’ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : —Ne racontez Ă  personne ce que vous venez de voir avant que le *Fils de l’homme ne soit ressuscitĂ© des morts.

Parole Vivante © Pendant qu’ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur fit cette recommandation : — Ne racontez Ă  personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de l’homme ne soit ressuscitĂ© des morts.

Darby Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur enjoignit, disant : Ne dites à personne la vision, jusqu'à ce que le fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.

Martin Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda, en disant : ne dites à personne la vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.

Ostervald Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit cette défense : Ne dites à personne ce que vous avez vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ ÎșαταÎČαÎčΜόΜτωΜ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ áœ„ÏÎżÏ…Ï‚ áŒÎœÎ”Ï„Î”ÎŻÎ»Î±Ï„Îż Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ΜηΎΔΜ᜶ ΔጎπητΔ τ᜞ ᜅραΌα ጕως Îżáœ— ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏÎžáż‡.

World English Bible As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Don't tell anyone what you saw, until the Son of Man has risen from the dead."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le mot de vision ne veut point dire que la scĂšne qui prĂ©cĂšde n'eut eu lieu que dans l'esprit des disciples ; le terme original signifie ce qui a Ă©tĂ© vu, (Actes 7.31) et c'est ainsi que Luc (Luc 9.36) rend la mĂȘme pensĂ©e.

- Mais quelle pouvait ĂȘtre la raison de la dĂ©fense de JĂ©sus aux disciples ?

La plus simple, parmi toutes celles qu'on a cherchĂ©es, c'est que le rĂ©cit qui prĂ©cĂšde, rĂ©pĂ©tĂ© dans le peuple, n'aurait point Ă©tĂ© compris et aurait pu donner lieu Ă  de fausses interprĂ©tations. JĂ©sus lui-mĂȘme n'avait admis que ses trois disciples les plus intelligents Ă  ĂȘtre tĂ©moins de cette scĂšne. Il en sera autrement quand il sera ressuscitĂ©, glorifiĂ©, et que l'Esprit aura Ă©tĂ© rĂ©pandu sur l'Eglise.

- Cette dĂ©fense de JĂ©sus, rapportĂ©e par les deux premiers Ă©vangĂ©listes, donne Ă  la scĂšne de la transfiguration un caractĂšre Ă©minemment historique. Il ne s'agit ici ni d'un mythe, ni d'un rĂȘve, ni d'une vision fantastique ; nous nous trouvons en prĂ©sence d'un fait sur lequel JĂ©sus veut que ses disciples gardent le silence, mais qu'ils raconteront plus tard.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Comme ils descendaient 2597 5723 de 575 la montagne 3735, JĂ©sus 2424 leur 846 donna cet ordre 1781 5662 3004 5723 : Ne parlez 2036 5632 Ă  personne 3367 de cette vision 3705, jusqu’à ce que 2193 3739 le Fils 5207 de l’homme 444 soit ressuscitĂ© 450 5632 des 1537 morts 3498.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


450 - anistemise lever, élevé se relever du sol ressusciter de la mort naßtre, apparaßtre se lever 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1781 - entellomaiordonner, commander de faire, enjoindre

2036 - epoparler, dire

2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3367 - medeispersonne, aucun, rien

3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'ùme 


3705 - horamace qui est vu, un spectacle vue divinement transmise pendant une extase ou le sommeil, 


3735 - orosune montagne

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Matthieu 8

      4 Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ ᜍρα ΌηΎΔΜ᜶ Î”áŒŽÏ€áżƒÏ‚, ጀλλᜰ áœ•Ï€Î±ÎłÎ” σΔαυτ᜞Μ ÎŽÎ”áż–ÎŸÎżÎœ Ï„áż· áŒ±Î”ÏÎ”áż–, Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ­ÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ τ᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜃ Ï€ÏÎżÏƒÎ­Ï„Î±ÎŸÎ”Îœ ÎœÏ‰Ï‹Ïƒáż†Ï‚ Δጰς ΌαρτύρÎčÎżÎœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚.
      20 Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ Αጱ ጀλώπΔÎșΔς Ï†Ï‰Î»Î”Îżáœșς áŒ”Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Îșα᜶ τᜰ πΔτΔÎčΜᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎșατασÎșηΜώσΔÎčς, ᜁ ÎŽáœČ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ÎżáœÎș ጔχΔÎč Ï€ÎżáżŠ τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ ÎșÎ»ÎŻÎœáżƒ.

      Matthieu 16

      20 τότΔ ÎŽÎčÎ”ÏƒÏ„Î”ÎŻÎ»Î±Ï„Îż Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±áż–Ï‚ ጔΜα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎπωσÎčÎœ ᜅτÎč αᜐτός ጐστÎčÎœ ᜁ χρÎčστός.
      21 ገπ᜞ τότΔ áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΎΔÎčÎșΜύΔÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±áż–Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜅτÎč ΎΔῖ αᜐτ᜞Μ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± áŒ€Ï€Î”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Îșα᜶ Ï€ÎżÎ»Î»áœ° Ï€Î±ÎžÎ”áż–Îœ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ πρΔσÎČυτέρωΜ Îșα᜶ ጀρχÎčΔρέωΜ Îșα᜶ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î­Ï‰Îœ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î±ÎœÎžáż†ÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł áŒÎłÎ”ÏÎžáż†ÎœÎ±Îč.

      Matthieu 17

      9 Κα᜶ ÎșαταÎČαÎčΜόΜτωΜ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ áœ„ÏÎżÏ…Ï‚ áŒÎœÎ”Ï„Î”ÎŻÎ»Î±Ï„Îż Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ΜηΎΔΜ᜶ ΔጎπητΔ τ᜞ ᜅραΌα ጕως Îżáœ— ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏÎžáż‡.
      12 Î»Î­ÎłÏ‰ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ ጀΎη ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏ€Î­ÎłÎœÏ‰ÏƒÎ±Îœ αᜐτ᜞Μ ጀλλᜰ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ±Îœ ጐΜ Î±áœÏ„áż· ᜅσα ጠΞέλησαΜ· Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ΌέλλΔÎč Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î”ÎčÎœ ᜑπ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ.
      23 Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ αᜐτόΜ, Îșα᜶ Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł áŒÎłÎ”ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč. Îșα᜶ áŒÎ»Ï…Ï€ÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ σφόΎρα.

      Marc 8

      30 Îșα᜶ áŒÏ€Î”Ï„ÎŻÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጔΜα ΌηΎΔΜ᜶ Î»Î­ÎłÏ‰ÏƒÎčÎœ πΔρ᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Marc 9

      9 Κα᜶ ÎșαταÎČαÎčΜόΜτωΜ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ áœ„ÏÎżÏ…Ï‚ ÎŽÎčÎ”ÏƒÏ„Î”ÎŻÎ»Î±Ï„Îż Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጔΜα ΌηΎΔΜ᜶ ጃ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÎŽÎčÎ·ÎłÎźÏƒÏ‰ÎœÏ„Î±Îč, Δጰ Όᜎ ᜅταΜ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„áż‡.
      10 Îșα᜶ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ጐÎșÏÎŹÏ„Î·ÏƒÎ±Îœ πρ᜞ς áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ÏƒÏ…Î¶Î·Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„ÎŻ ጐστÎčÎœ τ᜞ ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„áż†ÎœÎ±Îč.
      11 Îșα᜶ ጐπηρώτωΜ αᜐτ᜞Μ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ᜍτÎč Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎżáŒ± ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ ᜅτÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῖ áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ;
      12 ᜁ ÎŽáœČ ጔφη Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ ÎŒáœČÎœ ጐλΞᜌΜ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ áŒ€Ï€ÎżÎșαΞÎčÏƒÏ„ÎŹÎœÎ”Îč Ï€ÎŹÎœÏ„Î±, Îșα᜶ Ï€áż¶Ï‚ ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč ጐπ᜶ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ጔΜα Ï€ÎżÎ»Î»áœ° Ï€ÎŹÎžáżƒ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ…ÎŽÎ”ÎœÎ·Îžáż‡;
      13 ጀλλᜰ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ áŒÎ»ÎźÎ»Ï…ÎžÎ”Îœ, Îșα᜶ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż· ᜅσα áŒ€ÎžÎ”Î»ÎżÎœ, ÎșαΞᜌς ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč ጐπ’ αᜐτόΜ.

      Luc 8

      56 Îșα᜶ ጐΟέστησαΜ ÎżáŒ± ÎłÎżÎœÎ”áż–Ï‚ Î±áœÏ„áż†Ï‚Î‡ ᜁ ÎŽáœČ Ï€Î±ÏÎźÎłÎłÎ”ÎčλΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ΌηΎΔΜ᜶ Î”áŒ°Ï€Î”áż–Îœ τ᜞ ÎłÎ”ÎłÎżÎœÏŒÏ‚.

      Luc 9

      21 ᜉ ÎŽáœČ ጐπÎčτÎčÎŒÎźÏƒÎ±Ï‚ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Ï€Î±ÏÎźÎłÎłÎ”ÎčλΔΜ ΌηΎΔΜ᜶ λέγΔÎčÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż,
      22 ΔጰπᜌΜ ᜅτÎč ΔΔῖ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï€ÎżÎ»Î»áœ° Ï€Î±ÎžÎ”áż–Îœ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎżÎșÎčÎŒÎ±ÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ πρΔσÎČυτέρωΜ Îșα᜶ ጀρχÎčΔρέωΜ Îșα᜶ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î­Ï‰Îœ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î±ÎœÎžáż†ÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł áŒÎłÎ”ÏÎžáż†ÎœÎ±Îč.

      Luc 18

      33 Îșα᜶ ΌαστÎčÎłÏŽÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ αᜐτόΜ, Îșα᜶ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.
      34 Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎżáœÎŽáœČÎœ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ ÏƒÏ…Îœáż†ÎșαΜ, Îșα᜶ ጊΜ τ᜞ áż„áż†ÎŒÎ± Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎșΔÎșÏÏ…ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጀπ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎłÎŻÎœÏ‰ÏƒÎșÎżÎœ τᜰ Î»Î”ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎ±.

      Luc 24

      46 Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜅτÎč Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč Ï€Î±ÎžÎ”áż–Îœ τ᜞Μ χρÎčστ᜞Μ Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„áż†ÎœÎ±Îč ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł,
      47 Îșα᜶ ÎșÎ·ÏÏ…Ï‡Îžáż†ÎœÎ±Îč ጐπ᜶ Ï„áż· ᜀΜόΌατÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŒÎ”Ï„ÎŹÎœÎżÎčαΜ Îșα᜶ ጄφΔσÎčÎœ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ Δጰς Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ጔΞΜη — áŒ€ÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÎč ጀπ᜞ áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»ÎźÎŒÎ‡
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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