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Matthieu 20.22

JĂ©sus rĂ©pondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire [ou ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©] ? » « Nous le pouvons », dirent-ils.
1161 Jésus 2424 répondit 611 5679 2036 5627 : Vous ne 3756 savez 1492 5758 ce 5101 que vous demandez 154 5731. Pouvez-vous 1410 5736 boire 4095 5629 la coupe 4221 que je 1473 dois 3195 5719 boire 4095 5721 ? Nous le pouvons 1410 5736, dirent-ils 3004 5719.
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Matthieu 20.1-34
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 JĂ©sus rĂ©pondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire [ou ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©] ? » « Nous le pouvons », dirent-ils.

Segond 1910 Jésus répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire ? Nous le pouvons, dirent-ils.

Segond 1978 (Colombe) © Jésus répondit : Vous ne savez ce que vous me demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? Nous le pouvons, dirent-ils.

Parole de Vie © Jésus dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Est-ce que vous pouvez boire la coupe de souffrance que je vais boire ? » Ils lui répondent : « Nous le pouvons. »

Français Courant © « Vous ne savez pas ce que vous demandez, rĂ©pondit JĂ©sus. Pouvez-vous boire la coupe de douleur que je vais boire ? » – « Nous le pouvons », lui rĂ©pondirent-ils.

Semeur © JĂ©sus leur rĂ©pondit : —Vous ne vous rendez pas compte de ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? —Oui, lui rĂ©pondirent-ils, nous le pouvons.

Parole Vivante © JĂ©sus leur rĂ©pondit : — Vous ne vous rendez pas compte de ce que vous demandez. Est-ce que vous ĂȘtes capables de boire la coupe (de souffrance) que je dois boire ? — Oui, lui rĂ©pondirent-ils, nous en sommes capables. —

Darby Et Jésus, répondant, dit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que moi, je vais boire ? Ils lui disent : Nous le pouvons.

Martin Et JĂ©sus rĂ©pondit et dit : vous ne savez ce que vous demandez, pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, et ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je dois ĂȘtre baptisé ; ils lui rĂ©pondirent : nous le pouvons.

Ostervald Mais JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je dois ĂȘtre baptisé ? Ils lui dirent : Nous le pouvons.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· ΟᜐÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” Ï„ÎŻ Î±áŒ°Ï„Î”áż–ÏƒÎžÎ”Î‡ ΎύΜασΞΔ πÎčÎ”áż–Îœ τ᜞ Ï€ÎżÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ ᜃ áŒÎłáœŒ Όέλλω Ï€ÎŻÎœÎ”ÎčÎœ; Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ Î”Ï…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎžÎ±.

World English Bible But Jesus answered, "You don't know what you are asking. Are you able to drink the cup that I am about to drink, and be baptized with the baptism that I am baptized with?" They said to him, "We are able."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le texte reçu avec C, des majuscules et des versions, ajoute ici et au verset suivant : et ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je suis baptisĂ©. Ces paroles, qui se retrouvent dans le rĂ©cit de Marc d'oĂč elles ont Ă©tĂ© empruntĂ©es, ne sont pas authentiques dans celui de Matthieu.

- Les disciples et leur mĂšre, ne savaient ce qu'ils demandaient, car ils ne pensaient qu'Ă  un avenir glorieux, malgrĂ© la prĂ©diction qui prĂ©cĂšde, (versets 17-19) et JĂ©sus a devant lui la coupe de ses souffrances ! Sont-ils prĂȘts Ă  la partager avec lui ? La coupe est, dans les langues orientales, l'image des destinĂ©es assignĂ©es Ă  un homme, en particulier des souffrances qu'il aura Ă  endurer. (Psaumes 75.9 ; JĂ©rĂ©mie 25.15 ; Matthieu 26.39 ; Jean 18.11)

Les deux disciples, auxquels Jésus s'est adressé directement et qui maintenant prennent la parole au lieu de la laisser à leur mÚre, ont compris que le chemin suivi par leur Maßtre va traverser de rudes souffrances ; mais ils ne reculent pas devant ces souffrances aprÚs avoir aspiré à la gloire. (Comparer Matthieu 26.33-35) Seulement ils n'écoutent ici que leur sincérité et leur courage, sans songer à leur faiblesse. Et toutefois Jésus ne les contredit point ; avec indulgence pour le présent et ne regardant qu'à l'avenir, il leur annonce réellement qu'ils boiront sa coupe. (vers. 23.) En effet, bientÎt Jean entrera courageusement dans la cour du souverain sacrificateur et suivra son Maßtre jusqu'au pied de la croix, tandis que Jacques sera le premier martyr d'entre les apÎtres.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Jésus 2424 répondit 611 5679 2036 5627 : Vous ne 3756 savez 1492 5758 ce 5101 que vous demandez 154 5731. Pouvez-vous 1410 5736 boire 4095 5629 la coupe 4221 que je 1473 dois 3195 5719 boire 4095 5721 ? Nous le pouvons 1410 5736, dirent-ils 3004 5719.

154 - aiteodemander, prier, appeler à, implorer, désirer, exiger, réclamer

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


2036 - epoparler, dire

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4095 - pinoboire au figuré, recevoir dans l'ùme ce qui sert à la rafraßchir, la fortifier, la 


4221 - poterionune coupe, un récipient pour boire métaph. le sort ou expérience, en joie ou adversité, 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5731Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BAPTÊME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua 


COUPELes différents mots hébreux désignent des bassins, coupes, cuves (voir ces mots) de formes et de dimensions diverses. Les coupes 


JEAN (fils de Zébédée)L'un des Douze, auteur présumé du quatriÚme évangile, des trois lettres désignées sous les noms de 1, 2 et 3 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 75

      3 Au temps que j’aurai fixĂ©, C’est moi qui jugerai avec droiture.

      Proverbes 16

      18 L’orgueil prĂ©cĂšde le dĂ©sastre, Et un esprit arrogant prĂ©cĂšde la chute.

      EsaĂŻe 51

      17 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi ! LĂšve-toi, JĂ©rusalem, Qui as bu de la main de l’Éternel La coupe de sa fureur, Qui as bu, qui as vidĂ© Le fond de la coupe d’étourdissement !
      22 Ainsi parle ton Seigneur, l’Éternel, Ton Dieu, qui dĂ©fend la cause de son peuple : Voici que je prends de ta main La coupe d’étourdissement, Le fond de la coupe de ma fureur ; Tu ne le boiras plus !

      Jérémie 25

      15 Car ainsi m’a parlĂ© l’Éternel, le Dieu d’IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de la fureur, Et fais-la boire Ă  toutes les nations Vers lesquelles je t’envoie.
      16 Qu’elles boivent, titubent et soient affolĂ©es A la vue de l’épĂ©e que j’envoie au milieu d’elles.
      17 Je pris la coupe de la main de l’Éternel, Et je la fis boire à toutes les nations Vers lesquelles l’Éternel m’envoyait :
      18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă  ses ministres, Pour en faire une ruine, Un objet de stupĂ©faction, de raillerie et de malĂ©diction, Comme aujourd’hui mĂȘme ;
      19 Au Pharaon, roi d’Égypte, A ses serviteurs, à ses ministres et à tout son peuple ;
      20 A tout l’occident, A tous les rois du pays d’Outs, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, à Gaza, à Ékron et à ce qui reste d’Asdod ;
      21 A Édom, à Moab et aux Ammonites ;
      22 A tous les rois de Tyr, à tous les rois de Sidon Et aux rois de l’üle qui est au-delà de la mer ;
      23 A Dedùn, à Téma, à Bouz Et à tous ceux qui se rasent les coins (de la barbe) ;
      24 A tous les rois d’Arabie, Et Ă  tous les rois d’occident Qui habitent dans le dĂ©sert ;
      25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d’Élam Et Ă  tous les rois de MĂ©die ;
      26 A tous les rois du nord, Proches ou éloignés Les uns des autres, Et à tous les royaumes de la terre Qui sont à la surface du sol. Et le roi de Chéchak boira aprÚs eux.
      27 Tu leur diras : Ainsi parle l’Éternel des armĂ©es, le Dieu d’IsraĂ«l : Buvez, enivrez-vous et vomissez, Et tombez sans vous relever A la vue de l’épĂ©e que j’envoie parmi vous !
      28 Et s’ils refusent de prendre de ta main la coupe pour boire, Tu leur diras : Ainsi parle l’Éternel des armĂ©es : Buvez, buvez !
      29 Car voici : c’est par la ville sur laquelle mon nom est invoquĂ© Que j’inaugure le malheur ; Et vous, vous seriez innocentĂ©s ? Vous ne serez pas innocentĂ©s ! Car j’appelle l’épĂ©e sur tous les habitants de la terre, – Oracle de l’Éternel des armĂ©es.
      30 Et toi, tu leur prophĂ©tiseras toutes ces choses Et tu leur diras : L’Éternel rugit de lĂ -haut ; De sa demeure sainte il donne de la voix ; Il pousse ses rugissements contre ce qui est son domaine ; Il pousse un cri, comme ceux qui foulent au pressoir, Contre tous les habitants de la terre.
      31 Le bruit parvient jusqu’au bout de la terre ; Car l’Éternel est en procĂšs avec les nations, Il entre en jugement contre toute chair ; Il livre les mĂ©chants Ă  l’épĂ©e, – Oracle de l’Éternel.
      32 Ainsi parle l’Éternel des armĂ©es : Voici qu’un malheur va de nation en nation, Et qu’une grande tempĂȘte s’élĂšve des extrĂ©mitĂ©s de la terre.
      33 Ceux que tuera l’Éternel en ce jour seront lĂ , D’un bout Ă  l’autre de la terre ; Ils n’auront pas de funĂ©railles, On ne les recueillera pas ; Il n’auront pas de sĂ©pulture ; Ils deviendront du fumier Ă  la surface du sol.
      34 Hurlez, bergers, criez ! Roulez-vous (Ă  terre), conducteurs de troupeaux ! Car les jours sont arrivĂ©s oĂč vous allez ĂȘtre Ă©gorgĂ©s Et dissĂ©minĂ©s. Vous tomberez comme (peut le faire) un objet de valeur.
      35 Plus d’asile pour les bergers ! Plus de refuge pour les conducteurs de troupeaux !
      36 Entendez le cri des bergers, Le hurlement des conducteurs de troupeaux, Car l’Éternel saccage leur pñturage.
      37 Les enclos paisibles sont silencieux Par la colùre ardente de l’Éternel.
      38 Il a abandonné (sa demeure) comme un lionceau sa taniÚre ; Car leur pays est réduit en désolation Par la fureur du destructeur Et par son ardente colÚre.

      Jérémie 49

      12 Car ainsi parle l’Éternel : Voici : ceux que le jugement ne condamnait pas A boire la coupe devront la boire ; Et toi, tu serais innocenté ! Tu ne seras pas innocentĂ©, Tu devras la boire.

      Matthieu 20

      22 Jésus répondit : Vous ne savez ce que vous me demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? Nous le pouvons, dirent-ils.

      Matthieu 26

      35 Pierre lui rĂ©pondit : Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. Et tous les disciples dirent de mĂȘme.
      39 Puis il s’avança un peu, se jeta la face (contre terre) et pria ainsi : Mon PĂšre, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux.
      42 Il s’éloigna une deuxiĂšme fois et pria ainsi : Mon PĂšre, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volontĂ© soit faite !
      56 Mais tout cela est arrivĂ© afin que les Ă©crits des prophĂštes soient accomplis. Alors tous les disciples l’abandonnĂšrent et prirent la fuite.

      Marc 10

      38 JĂ©sus leur dit : Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, ou ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisé ? Ils lui dirent : Nous le pouvons.
      39 Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je vais boire, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisé ;

      Marc 14

      36 Il disait : Abba, PÚre, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe. Toutefois non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.

      Luc 12

      50 Il est un baptĂȘme dont je dois ĂȘtre baptisĂ©, et combien je suis pressĂ© qu’il soit accompli !

      Luc 22

      42 en disant : PÚre, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe. Toutefois que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne, qui soit faite.

      Jean 18

      11 JĂ©sus dit Ă  Pierre : Remets ton Ă©pĂ©e au fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le PĂšre m’a donnĂ©e ?

      Romains 8

      26 De mĂȘme aussi l’Esprit vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos priĂšres. Mais l’Esprit lui-mĂȘme intercĂšde par des soupirs inexprimables ;

      Jacques 4

      3 Vous demandez et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, afin de (tout) dépenser pour vos passions.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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