ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 20.27

Et si l’un de vous veut ĂȘtre le premier, il doit ĂȘtre votre esclave.
et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.

  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
143 participants
Sur un total de 143 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 20.1-34
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
59 participants
Sur un total de 59 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 19.1-34
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus n'approuve pas plus l'indignation des autres disciples que l'ambition de Jacques et de Jean. Il les appelle donc tous auprÚs de lui pour leur donner une leçon d'humilité.

Il marque le contraste entre les serviteurs de son royaume et les princes et les grands des royaumes de ce monde. Ceux-ci les dominent, usent d autorité (les termes grecs sont plus forts et pourraient se traduire : les oppriment, abusent de l'autorité), leur puissance n'ayant pour principe qu'un droit extérieur et pour moyen que la force.

Il en sera tout autrement parmi vous : votre autoritĂ© Ă©manera tout entiĂšre de l'Esprit de Dieu et se fondera sur la vĂ©ritĂ© et la charitĂ©. Dans de telles conditions, vouloir ĂȘtre grand, c'est descendre ; vouloir ĂȘtre le premier, c'est devenir esclave et il en sera rĂ©ellement ainsi au grand jour oĂč les secrets des cƓurs seront manifestĂ©s. C'est ce qu'indiquent clairement les verbes au futur.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 quiconque 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1511 5750 le premier 4413 parmi 1722 vous 5213, qu’il soit 2077 5749 votre 5216 esclave 1401.

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1437 - eansi, dans le cas

1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2077 - estotroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5749Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Impératif 5794 


5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


JEAN (fils de Zébédée)L'un des Douze, auteur présumé du quatriÚme évangile, des trois lettres désignées sous les noms de 1, 2 et 3 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 18

      4 Le plus grand dans le Royaume des cieux est celui qui s’abaisse et devient comme cet enfant.

      Matthieu 20

      27 et si l’un de vous veut ĂȘtre le premier, il doit ĂȘtre votre esclave :

      Marc 9

      33 Ils arrivĂšrent Ă  CapernaĂŒm. Quand il fut Ă  la maison, JĂ©sus questionna ses disciples : « De quoi discutiez-vous en chemin ? »
      34 Mais ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir lequel était le plus grand.
      35 Alors JĂ©sus s’assit, il appela les douze disciples et leur dit : « Si quelqu’un veut ĂȘtre le premier, il doit ĂȘtre le dernier de tous et le serviteur de tous. »

      Luc 22

      26 Mais il n’en va pas ainsi pour vous. Au contraire, le plus important parmi vous doit ĂȘtre comme le plus jeune, et celui qui commande doit ĂȘtre comme celui qui sert.

      Actes 20

      34 Vous savez vous-mĂȘmes que j’ai travaillĂ© de mes propres mains pour gagner ce qui nous Ă©tait nĂ©cessaire Ă  mes compagnons et Ă  moi.
      35 Je vous ai montrĂ© en tout qu’il faut travailler ainsi pour venir en aide aux pauvres, en nous souvenant des mots que le Seigneur JĂ©sus lui-mĂȘme a dits : “Il y a plus de bonheur Ă  donner qu’à recevoir !” »

      Romains 1

      14 C’est mon devoir d’aller auprĂšs de tous, les civilisĂ©s comme les non-civilisĂ©s, les gens instruits comme les ignorants.

      1 Corinthiens 9

      19 Je suis libre, je ne suis l’esclave de personne ; cependant je me suis fait l’esclave de tous afin d’en gagner le plus grand nombre possible au Christ.
      20 Lorsque j’ai affaire aux Juifs, je vis comme un Juif, afin de les gagner ; bien que je ne sois pas soumis Ă  la loi de MoĂŻse, je vis comme si je l’étais lorsque j’ai affaire Ă  ceux qui sont soumis Ă  cette loi, afin de les gagner.
      21 De mĂȘme, lorsque je suis avec ceux qui ignorent la loi de MoĂŻse, je vis comme eux, sans tenir compte de cette loi, afin de les gagner. Cela ne veut pas dire que je suis indiffĂ©rent Ă  la loi de Dieu, car je suis soumis Ă  la loi du Christ.
      22 Avec ceux qui sont faibles dans la foi, je vis comme si j’étais faible moi-mĂȘme, afin de les gagner. Ainsi, je me fais tout Ă  tous afin d’en sauver de toute maniĂšre quelques-uns.
      23 Je fais tout cela pour la Bonne Nouvelle, afin d’avoir part aux biens qu’elle promet.

      2 Corinthiens 4

      5 En effet, dans notre prĂ©dication, ce n’est pas nous-mĂȘmes que nous annonçons, mais JĂ©sus-Christ comme Seigneur ; quant Ă  nous, nous dĂ©clarons ĂȘtre vos serviteurs Ă  cause de JĂ©sus.

      2 Corinthiens 11

      5 J’estime que je ne suis infĂ©rieur en rien Ă  vos super- apĂŽtres !
      23 Ils sont serviteurs du Christ ? Eh bien – je vais parler comme si j’avais complĂštement perdu la raison – je le suis plus qu’eux. J’ai peinĂ© plus qu’eux, j’ai Ă©tĂ© en prison bien plus frĂ©quemment, frappĂ© beaucoup plus et en danger de mort plus souvent.
      24 Cinq fois j’ai reçu des Juifs la sĂ©rie de trente-neuf coups,
      25 trois fois j’ai Ă©tĂ© battu Ă  coups de fouet par les Romains et une fois on m’a blessĂ© en me jetant des pierres ; trois fois j’ai fait naufrage et une fois je suis restĂ© un jour et une nuit dans les flots.
      26 Dans mes nombreux voyages j’ai connu les dangers dus aux riviĂšres qui dĂ©bordent ou aux brigands, les dangers dus Ă  mes compatriotes juifs ou Ă  des non-Juifs, j’ai Ă©tĂ© en danger dans les villes ou dans les lieux dĂ©serts, en danger sur la mer et en danger parmi de faux frĂšres.
      27 J’ai connu des travaux pĂ©nibles et de dures Ă©preuves ; souvent j’ai Ă©tĂ© privĂ© de sommeil ; j’ai eu faim et soif ; souvent j’ai Ă©tĂ© obligĂ© de jeĂ»ner ; j’ai souffert du froid et du manque de vĂȘtements.

      2 Corinthiens 12

      15 Quant Ă  moi, je serai heureux de dĂ©penser tout ce que j’ai et de me dĂ©penser moi-mĂȘme pour vous. M’aimerez-vous moins si je vous aime Ă  un tel point ?
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.