TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Matthieu 22.23 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3741 participants Sur un total de 3741 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 22.23 Matthieu 22.23-33 TopMessages Message texte Le plus grand commandement Nous sommes dans les tous derniers jours du ministĂšre terrestre de JĂ©sus-Christ. Une fois encore il doit faire face aux ⊠Bruno Oldani Matthieu 22.23 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Matthieu 22.15-46 TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3741 participants Sur un total de 3741 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 22.23 Matthieu 22.23-33 TopMessages Message texte Le plus grand commandement Nous sommes dans les tous derniers jours du ministĂšre terrestre de JĂ©sus-Christ. Une fois encore il doit faire face aux ⊠Bruno Oldani Matthieu 22.23 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Matthieu 22.15-46 TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte Le plus grand commandement Nous sommes dans les tous derniers jours du ministĂšre terrestre de JĂ©sus-Christ. Une fois encore il doit faire face aux ⊠Bruno Oldani Matthieu 22.23 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Matthieu 22.15-46 TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. 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Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? 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Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. 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Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. 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Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. 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Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent trouver JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Segond 1910 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Segond 1978 (Colombe) © Le mĂȘme jour, les SadducĂ©ens, qui disent quâil nây a pas de rĂ©surrection, sâapprochĂšrent de JĂ©sus et lui posĂšrent cette question : Parole de Vie © Le mĂȘme jour, des SadducĂ©ens sâapprochent de JĂ©sus. Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Les SadducĂ©ens pensent que les morts ne se relĂšveront pas. Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. 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Ils interrogent JĂ©sus Français Courant © Le mĂȘme jour, quelques SadducĂ©ens vinrent auprĂšs de JĂ©sus. â Ce sont eux qui affirment quâil nây a pas de rĂ©surrection. â Ils lâinterrogĂšrent Semeur © Ce mĂȘme jour, des *sadducĂ©ens vinrent le trouver. Ils prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : Parole Vivante © Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : â Darby En ce jour-lĂ , des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a pas de rĂ©surrection, vinrent Ă lui et l'interrogĂšrent, disant : Martin Le mĂȘme jour les SaducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă lui, et l'interrogĂšrent, Ostervald Ce jour-lĂ les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent Ă JĂ©sus, et lui firent cette question : HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ áŒÎșÎ”ÎŻÎœáż Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł ÏÏÎżÏáżÎ»ÎžÎżÎœ αáœÏáż· ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαáżÎżÎč, λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÎŒáœŽ ΔጶΜαÎč áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ, Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ World English Bible On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 23 Ă 33 Questions des saduccĂ©ens sur la rĂ©surrection. Comparer Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40. Ce jour-lĂ Â : Ă peine JĂ©sus a, par sa sagesse, Ă©chappĂ© Ă un piĂšge de ses adversaires, que dĂ©jĂ un autre lui est tendu. Dans ces journĂ©es de lutte suprĂȘme, l'inimitiĂ© des divers partis qui avaient rĂ©solu sa mort ne lui laissait pas de rĂ©pit. TantĂŽt ce sont les pharisiens, tantĂŽt les sadducĂ©ens qui s'attaquent Ă lui. Sur ces deux partis politico-religieux, opposĂ©s l'un Ă l'autre, voir Matthieu 3.7, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La doctrine de Christ dĂ©plut aux sadducĂ©ens irrĂ©ligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hĂ©rodiens. Elle annonçai les grandes vĂ©ritĂ©s de la rĂ©surrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es. Il est vain de chercher Ă contester systĂ©matiquement l'Ă©tat des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.Que la vĂ©ritĂ© soit claire, et elle apparaĂźtra dans toute sa force ! Ayant ainsi rĂ©duit au silence les incroyants, notre Seigneur a continuĂ© de montrer la vĂ©ritĂ© de la doctrine de la RĂ©surrection, Ă partir des livres de MoĂŻse. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă MoĂŻse quâIl Ă©tait le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils Ă©taient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la rĂ©surrection est clairement enseignĂ©e dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine Ă©tait jusquâalors partiellement masquĂ©e, pour ĂȘtre complĂštement rĂ©vĂ©lĂ©e, aprĂšs la rĂ©surrection de Christ, Celui qui allait ĂȘtre les « prĂ©mices » de ceux qui Ă©taient « endormis ».Toute erreur provient de la mĂ©connaissance des Ăcritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlĂšve chacun, l'un aprĂšs l'autre ; ainsi se terminent toutes les espĂ©rances terrestres, les joies, les peines, etc.Combien sont misĂ©rables ceux qui nâont aucune espĂ©rance dans lâau-delĂ , une fois dans la tombe ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le mĂȘme 1722 1565 jour 2250, les sadducĂ©ens 4523, qui 3588 disent 3004 5723 quâil nây a 1511 5750 point 3361 de rĂ©surrection 386, vinrent 4334 5656 auprĂšs de JĂ©sus 846, et 2532 lui 846 firent cette question 1905 5656: 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 12.)Conclusion. En approchant du terme de notre Ă©tude, nous comprenons mieux que l'explication de tout le mystĂšre rĂ©side dans l'Ă©largissement ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 7 Mais, voyant venir Ă son baptĂȘme beaucoup de pharisiens et de sadducĂ©ens, il leur dit : Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă fuir la colĂšre Ă venir ? Matthieu 16 6 JĂ©sus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Matthieu 22 23 Le mĂȘme jour, les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : Marc 12 18 Les sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui firent cette question : 19 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera sa veuve, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 20 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. 21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postĂ©ritĂ©. Il en fut de mĂȘme du troisiĂšme, 22 et aucun des sept ne laissa de postĂ©ritĂ©. AprĂšs eux tous, la femme mourut aussi. 23 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ăcritures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, Ă la rĂ©surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 26 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui dit, Ă propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? 27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ĂȘtes grandement dans l'erreur. Luc 20 27 Quelques-uns des sadducĂ©ens, qui disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, s'approchĂšrent, et posĂšrent Ă JĂ©sus cette question : 28 MaĂźtre, voici ce que MoĂŻse nous a prescrit : Si le frĂšre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frĂšre Ă©pousera la femme, et suscitera une postĂ©ritĂ© Ă son frĂšre. 29 Or, il y avait sept frĂšres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 30 Le second et le troisiĂšme Ă©pousĂšrent la veuve ; 31 il en fut de mĂȘme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 32 Enfin, la femme mourut aussi. 33 A la rĂ©surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Les enfants de ce siĂšcle prennent des femmes et des maris ; 35 mais ceux qui seront trouvĂ©s dignes d'avoir part au siĂšcle Ă venir et Ă la rĂ©surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, Ă©tant fils de la rĂ©surrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que MoĂŻse a fait connaĂźtre quand, Ă propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants. 39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : MaĂźtre, tu as bien parlĂ©. 40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. Actes 4 1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducĂ©ens, Actes 5 17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, Actes 23 6 Paul, sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, s'Ă©cria dans le sanhĂ©drin : Hommes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien ; c'est Ă cause de l'espĂ©rance et de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s'Ă©leva une discussion entre les pharisiens et les sadducĂ©ens, et l'assemblĂ©e se divisa. 8 Car les sadducĂ©ens disent qu'il n'y a point de rĂ©surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. 1 Corinthiens 15 12 Or, si l'on prĂȘche que Christ est ressuscitĂ© des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de rĂ©surrection des morts ? 13 S'il n'y a point de rĂ©surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscitĂ©. 14 Et si Christ n'est pas ressuscitĂ©, notre prĂ©dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 2 TimothĂ©e 2 18 qui se sont dĂ©tournĂ©s de la vĂ©ritĂ©, disant que la rĂ©surrection est dĂ©jĂ arrivĂ©e, et qui renversent la foi de quelques uns. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.