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Matthieu 22.34

Les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblÚrent,
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Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
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Matthieu 22.1-46
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Péchons-nous quotidiennement ? Est-il possible de passer une journée entiÚre sans pécher ?

PĂȘchons-nous quotidiennement ? Est-ce qu'il est possible de passer une journĂ©e entiĂšre sans pĂ©chĂ© ? Aucun verset biblique ne dit 


Pensez-vous qu'il est possible de passer une journée sans pécher ?

Oui, tout à fait ! Oui, mais seulement si on est assez sanctifiés. Non, malheureusement pas, bien que je le voudrais.
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Matthieu 22.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Les pharisiens apprirent qu'il avait réduit au silence les sadducéens. Ils se rassemblÚrent

Segond 1910 Les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblÚrent,

Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens apprirent qu’il avait rĂ©duit au silence les SadducĂ©ens, ils se rassemblĂšrent,

Parole de Vie © Les Pharisiens apprennent que Jésus a fermé la bouche aux Sadducéens. Alors les Pharisiens se réunissent.

Français Courant © Quand les Pharisiens apprirent que Jésus avait réduit au silence les Sadducéens, ils se réunirent.

Semeur © En apprenant que Jésus avait réduit au silence les sadducéens, les *pharisiens se réunirent.

Parole Vivante © En apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens, les pharisiens se rassemblÚrent autour de lui.

Darby Et les pharisiens, ayant ouĂŻ dire qu'il avait fermĂ© la bouche aux sadducĂ©ens, s'assemblĂšrent en un mĂȘme lieu.

Martin Et quand les Pharisiens eurent appris qu'il avait fermĂ© la bouche aux SaducĂ©ens, ils s'assemblĂšrent dans un mĂȘme lieu.

Ostervald Les pharisiens, ayant appris qu'il avait fermé la bouche aux sadducéens, s'assemblÚrent.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Οጱ ÎŽáœČ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč ጀÎșÎżÏÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč áŒÏ†ÎŻÎŒÏ‰ÏƒÎ”Îœ Ï„Îżáœșς ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ…ÎșÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎźÏ‡ÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ጐπ᜶ τ᜞ αᜐτό.

World English Bible But the Pharisees, when they heard that he had silenced the Sadducees, gathered themselves together.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
34 à 40 Question d'un légiste sur le grand commandement.

Comparer Marc 12.28-34

- Les pharisiens, victorieusement repoussĂ©s eux-mĂȘmes par le Seigneur, (verset 15 et suivants) ont appris que les sadducĂ©ens ayant aussi dirigĂ© une attaque contre lui, (verset 23 et suivants) ont eu la bouche fermĂ©e et s'en sont allĂ©s confus.

Là-dessus ils s'assemblent de nouveau, tout heureux, sans doute, que leurs adversaires aient été confondus sur une question qui les divisait, celle de la résurrection, et de l'existence des anges.

Aussi chargent-ils l'un d'entre eux (verset 35) d'adresser Ă  JĂ©sus une question moins captieuse que les prĂ©cĂ©dentes. Ils ne dĂ©sarment pas cependant, car l'expression employĂ©e par Matthieu implique, d'aprĂšs Holtzmann et Weiss, une intention hostile : ils s'assemblent pour se conjurer, se liguer contre JĂ©sus. Ce sont les mĂȘmes termes que Psaumes 2.2 (Septante) et Actes 4.26

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Un docteur de la loi posa une question Ă  notre Seigneur pour L'Ă©prouver, tant sur Ses connaissances, que sur Son jugement. L'amour pour Dieu est le premier et le plus grand commandement, l’essentiel de la premiĂšre table de la loi.

Notre amour pour Dieu doit ĂȘtre sincĂšre, il ne doit pas ĂȘtre constituĂ© uniquement de paroles.

Notre amour sera toujours bien modeste, comparé à celui du Seigneur pour nous ; nous devons en conséquence, engager tous les moyens dont dispose notre ùme pour nous tourner vers Lui, dans la consécration.

Aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes est le deuxiĂšme grand commandement. L’amour du « moi », source des plus grands pĂ©chĂ©s, doit ĂȘtre Ă©touffĂ©, il doit ĂȘtre chassĂ© et mortifié ; il existe, malgrĂ© tout, un amour de notre propre personne, qui rĂ©git le plus grand de nos devoirs : celui de nous prĂ©occuper du salut de notre Ăąme et de notre ĂȘtre.

Nous devons aimer notre prochain avec la mĂȘme ferveur et la mĂȘme droiture que nous-mĂȘmes ; dans de nombreux cas nous devrions faire abnĂ©gation de nous-mĂȘmes... pour le bien des autres.

Que ces deux commandements puissent « façonner » nos cƓurs !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Les pharisiens 5330, ayant appris 191 5660 qu 3754’il avait rĂ©duit au silence 5392 5656 les sadducĂ©ens 4523, se rassemblĂšrent 4863 5681 1909 846,

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


3754 - hotique, parce que, puisque

4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du 


4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris 


5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5392 - phimoofermer la bouche par une museliÚre, museler, métaph. fermer la bouche, rendre sans voix, réduire 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 41

      5 Les ßles le voient, et sont dans la crainte, Les extrémités de la terre tremblent : Ils s'approchent, ils viennent.
      6 Ils s'aident l'un l'autre, Et chacun dit à son frÚre : Courage !
      7 Le sculpteur encourage le fondeur ; Celui qui polit au marteau encourage celui qui frappe sur l'enclume ; Il dit de la soudure : Elle est bonne ! Et il fixe l'idole avec des clous, pour qu'elle ne branle pas.

      Matthieu 12

      14 Les pharisiens sortirent, et ils se consultÚrent sur les moyens de le faire périr.

      Matthieu 22

      34 Les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblÚrent,

      Matthieu 25

      3 Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles ;
      4 mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases.
      5 Comme l'Ă©poux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent.

      Marc 12

      28 Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Jésus avait bien répondu aux sadducéens, s'approcha, et lui demanda : Quel est le premier de tous les commandements ?
      29 JĂ©sus rĂ©pondit : Voici le premier : Écoute, IsraĂ«l, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur ;
      30 et : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton ùme, de toute ta pensée, et de toute ta force.
      31 Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-lĂ .

      Jean 11

      47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblÚrent le sanhédrin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles.
      48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation.
      49 L'un d'eux, Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là, leur dit : Vous n'y entendez rien ;
      50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas.

      Actes 5

      24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire.
      25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple.
      26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple.
      27 AprÚs qu'ils les eurent amenés en présence du sanhédrin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes :
      28 Ne vous avons-nous pas défendu expressément d'enseigner en ce nom-là ? Et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme !

      Actes 19

      23 Il survint, Ă  cette Ă©poque, un grand trouble au sujet de la voie du Seigneur.
      24 Un nommé Démétrius, orfÚvre, fabriquait en argent des temples de Diane, et procurait à ses ouvriers un gain considérable.
      25 Il les rassembla, avec ceux du mĂȘme mĂ©tier, et dit : O hommes, vous savez que notre bien-ĂȘtre dĂ©pend de cette industrie ;
      26 et vous voyez et entendez que, non seulement Ă  ÉphĂšse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a persuadĂ© et dĂ©tournĂ© une foule de gens, en disant que les dieux faits de main d'homme ne sont pas des dieux.
      27 Le danger qui en rĂ©sulte, ce n'est pas seulement que notre industrie ne tombe en discrĂ©dit ; c'est encore que le temple de la grande dĂ©esse Diane ne soit tenu pour rien, et mĂȘme que la majestĂ© de celle qui est rĂ©vĂ©rĂ©e dans toute l'Asie et dans le monde entier ne soit rĂ©duite Ă  nĂ©ant.
      28 Ces paroles les ayant remplis de colĂšre, ils se mirent Ă  crier : Grande est la Diane des ÉphĂ©siens !

      Actes 21

      28 en criant : Hommes IsraĂ©lites, au secours ! Voici l'homme qui prĂȘche partout et Ă  tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu ; il a mĂȘme introduit des Grecs dans le temple, et a profanĂ© ce saint lieu.
      29 Car ils avaient vu auparavant Trophime d'Éphùse avec lui dans la ville, et ils croyaient que Paul l'avait fait entrer dans le temple.
      30 Toute la ville fut émue, et le peuple accourut de toutes parts. Ils se saisirent de Paul, et le traßnÚrent hors du temple, dont les portes furent aussitÎt fermées.
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