Alain Aghedu - La grande mission
Le Pasteur Alain AGHEDU nous enseigne sur la grande mission qui nous est confiĂ©e : lâĂ©vangĂ©lisation. De cette mission relĂšve âŠ
Merci Ă Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus dâaffichage DYS.
Le Pasteur Alain AGHEDU nous enseigne sur la grande mission qui nous est confiĂ©e : lâĂ©vangĂ©lisation. De cette mission relĂšve âŠ
La Parole Vivante-113 Question: Comment se fait-il que la Bible, un livre aussi ancien soit un Best-Seller mondial ? Avec âŠ
"La bonne nouvelle de lâĂ©vangile doit ĂȘtre proclamĂ©e dans le monde entier pour servir de tĂ©moignage Ă toutes les nations". âŠ
Toute la Bible en Parle-B84-11-1984-12-07 Avec Fernand Saint-Louis ThĂšme: Que signifie pour nous le retour de JĂ©sus-Christ ? 7 dĂ©cembre âŠ
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2001 Ămission No.10 ThĂšme: Ils ont rencontrĂ© le Christ Message: Le fonctionnaire camouflĂ© Avec âŠ
Mes grĂąces soient rendues Ă Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur JĂ©sus-Christ. C'est pourquoi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, âŠ
L'Ă©branlement de toutes choses L'Ă©branlement de toutes choses L'Ă©branlement de toutes choses L'Ă©branlement de toutes choses L'Ă©branlement de toutes choses âŠ
Nous commençons maintenant l'Ă©tape 5 dans ce pĂšlerinage que nous faisons, dont la destination est Romain 8. Nous avons parcouru âŠ
La vraie et la fausse Ăglise La vraie et la fausse Ăglise La vraie et la fausse Ăglise La vraie âŠ
LâĂ©glise que nous formons Ă un rĂŽle Ă jouer dans la mission. Que nous soyons des semeurs de lâĂ©vangile ou âŠ
La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains 1 Pierre 2, versets âŠ
Une maison de priĂšre pour tous les peuples demande dâannoncer lâĂ©vangile Ă tous les peuples et exige la volontĂ© dâaccueillir âŠ
"Cette bonne nouvelle du royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier, pour servir de tĂ©moignage Ă toutes les nations. Alors âŠ
JĂ©sus revient bientĂŽt : Es-tu PrĂȘt ? Matthieu 24 : 5-14 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : Câest âŠ
JĂ©sus va revenir ! C'est certain ; tous les auteurs du Nouveau Testament ont parlĂ© de cet Ă©vĂ©nement. Que se âŠ
Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la âŠ
La Parole Vivante-311 Question: La fin du monde en 2012 ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc Van De Wouwer Site âŠ
( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, âŠ
Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ăa veut dire que 1. la Bible a âŠ
Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'Ă©viter les piĂšges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui âŠ
Tout d'abord, je vais commencer par vous donner une dĂ©finition du mot pardon. Il veut dire excuser une faute, pardonner âŠ
Savez-vous combien il y a de chrĂ©tiens en colĂšre? Et savez-vous mĂȘme combien il y a de gens qui vont âŠ
A la question des disciples sur la fin des temps, JĂ©sus va rĂ©pondre par une sĂ©rie d'Ă©vĂ©nements qui doivent se âŠ
Le dernier verset de la lettre de Jude TrĂšs bien, notre derniĂšre proclamation de ce soir et la derniĂšre de âŠ
Nous abordons un nouveau sujet, celui de la merveilleuse personne qui est le Saint-Esprit. Dites le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Personne ne devrait jamais avoir Ă âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous pouvez vouloir quelque chose tellement âŠ
Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec Bayless Conley. Vous me regardez peut-ĂȘtre en ce moment et vous ĂȘtes au milieu d'une violente âŠ
Le PĂšlerinage Le PĂšlerinage Nous continuons maintenant dans Romains 8. Nous explorons notre destination Ă la fin de ce long âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Parlez-vous plus de ce dont vous âŠ
Dans ce message clĂ© de Pasteur DorothĂ©e Rajiah, vous comprendrez que Dieu utilise cette saison pour faire une Ćuvre glorieuse âŠ
En avez-vous assez des hauts et des bas Ă©motionnels? Pensez-vous que vous avez besoin de stabilitĂ©? Restez avec moi et âŠ
Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors âŠ
Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Combien de personnes qui nous regardent, âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et nous devons ĂȘtre plus sĂ©rieux âŠ
Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, la Bible dit que les choses qui appartenant au monde créé peuvent ĂȘtre Ă©branlĂ©es, âŠ
Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, âŠ
Vous savez, chaque fois que je me tiens en chair, j'ai un sentiment bienfaisant de crainte et tremblement, comme le âŠ
consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train âŠ
Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous savez quoi, peuple de Dieu ? Nous vivons des temps prophĂ©tiques. Cette annĂ©e, âŠ
Tu as sĂ»rement cliquĂ© sur la vidĂ©o Ă cause du titre « JĂ©sus revient le premier ticherie ». Et avant âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. TrĂšs important de ne pas juste âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mile. Alors, marchez sur le chemin Ă©troit. âŠ
Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Si vous y pensez, JĂ©sus a âŠ
Bonjour Ă tous et bienvenue dans nos cinq minutes essentielles. Aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'onction parce que l'onction c'est âŠ
La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc âŠ
Musique Ruth et moi, quand j'exerce le ministĂšre, nous commençons toujours ainsi. Dieu nous a enseignĂ© cela et nous avons âŠ
... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous âŠ
... Cette derniĂšre session est une sĂ©ance de questions-rĂ©ponses au cours de laquelle je cherche, par la grĂące de Dieu, âŠ
L'amertume commence souvent par plusieurs petites offenses, de petites choses qu'on ne rĂšgle jamais, de petites choses sur cette autre âŠ
Le monde est plein de tromperies, ces jours-ci, plein, plein de tromperies. Dans Matthieu 24, la Bible nous donne des âŠ
Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne âŠ
AllĂ©luia, JĂ©sus revient, allĂ©luia, seras-tu prĂȘt quand il viendra, allĂ©luia. C'est un thĂšme qu'on ne partage plus assez. JĂ©sus revient, âŠ
... Voyez aujourd'hui comment une employĂ©e de magasin mal embouchĂ©e m'a rappelĂ© que l'amour est vĂ©ritablement la guerre spirituelle suprĂȘme. âŠ
Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps âŠ
Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. âŠ
Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. âŠ
L'Antichrist L'Antichrist Nous avons examinĂ© l'image de l'Antichrist dans les Ăcritures. Je pense qu'il est peut-ĂȘtre bon de rĂ©capituler briĂšvement âŠ
Le chapitre 14 Versets 11 et 12 Car il est Ă©crit, aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout âŠ
"Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" âŠ
"Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" âŠ
Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. âŠ
La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez âŠ
Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que âŠ
Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 âŠ
Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels âŠ
Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! âŠ
Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes âŠ
Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous âŠ
Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays âŠ
LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais créé. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible âŠ
1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes âŠ
Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. âŠ
... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons âŠ
Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre âŠ
Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole âŠ
PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la âŠ
JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč âŠ
AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble âŠ
Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre âŠ
Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi âŠ
Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile âŠ
Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© âŠ
"Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 âŠ
Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital âŠ
« (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode âŠ
SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal âŠ
1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude âŠ
1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre
1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un âŠ
2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt âŠ
2240 - hekoĂȘtre venu, ĂȘtre arrivĂ©, ĂȘtre prĂ©sent mĂ©taph. venir Ă quelqu'un, chercher une intimitĂ© avec quelqu'un, âŠ
2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais
2784 - kerussoĂȘtre un hĂ©raut, officier comme un hĂ©raut proclamer Ă la maniĂšre d'un hĂ©raut toujours avec âŠ
3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage
3625 - oikoumenela terre habitĂ©e la portion de la terre habitĂ©e par les Grecs, en opposition aux âŠ
3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait
3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de âŠ
5056 - telosfin terminaison, la limite Ă laquelle cesse une chose (toujours d'une fin d'une action ou âŠ
5119 - totealors Ă cet instant
5124 - toutocette (chose), ces (choses)
5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814
5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251
AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La âŠ
ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = âŠ
DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une âŠ
ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se âŠ
ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories âŠ
GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que âŠ
INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui âŠ
JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des âŠ
JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas âŠ
PAROUSIETerme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour du Christ sur cette terre, âŠ
PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait âŠ
ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions âŠ
TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une âŠ
ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le âŠ
Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter
En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrétien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos données à caractÚre personnel (comme vos données de navigation et les informations renseignées dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants :
Il n'est pas besoin pour l'expliquer de recourir, avec de Wette, à la supposition invraisemblable que Matthieu aurait intercalé dans le discours de Jésus cette réflexion, et désignerait son propre évangile à la rédaction duquel il était occupé.
L'Evangile, dit le Sauveur, sera prĂȘchĂ© par toute la terre (grec, la terre habitable, le monde), Ă toutes les nations : ce qui ne veut pas dire que tous les individus dont elles se composent recevront cet Evangile ; mais il leur sera un tĂ©moignage de la misĂ©ricorde Ă©ternelle de Dieu et de l'amour de JĂ©sus qui est mort pour eux.
Ce témoignage devient ainsi pour tout peuple, pour toute ùme, l'occasion d'une crise, d'un jugement intérieur, qui aboutit ou à la vie ou à la mort. Quand cette grande promesse aura été pleinement accomplie, et que la lumiÚre de l'Evangile aura resplendi sur toutes les nations, alors seulement viendra la fin.
Quelle fin ? la cessation des épreuves que Jésus vient de prédire ? la fin de la théocratie israélite par la ruine de Jérusalem ? On l'a prétendu, mais ce sens est inadmissible, car alors cette prophétie ne se serait point accomplie. Il s'agit de la fin du monde actuel ou de la "consommation du temps." (v.3 ; comparez verset 6.) Il est donc évident que Jésus termine ce premier cycle de sa prophétie en ouvrant une perspective pleine de consolation et d'espérance sur son retour, bien que, dans ce qui va suivre, il revienne en arriÚre pour indiquer avec plus de détails les signes précurseurs de ce retour, à commencer par le plus prochain, la ruine de Jérusalem. (versets 15-28)