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Matthieu 24.16

alors, que ceux qui sont en *JudĂ©e s’enfuient dans les montagnes.
τότΔ ÎżáŒ± ጐΜ Ï„áż‡ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻáŸł Ï†Î”Ï…ÎłÎ­Ï„Ï‰ÏƒÎ±Îœ ጐπ᜶ τᜰ ᜄρη,
alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes ;
alors que ceux qui sont en Judée s'enfuient dans les montagnes ;
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 24.1-51
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le signe fut compris et l'ordre du Maßtre exécuté par les chrétiens de la Judée qui, aux approches du siÚge, s'enfuirent à Pella, dans la Pérée, et sur des montagnes plus éloignées encore. (EusÚbe Hist. eccl., III, 5.)
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
alors 5119, que ceux qui seront en 1722 Judée 2449 fuient 5343 5720 dans 1909 les montagnes 3735 ;

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le 


3735 - orosune montagne

5119 - totealors Ă  cet instant

5343 - pheugos'enfuir, chercher la sécurité par la fuite métaph. s'enfuir (fuir ou éviter par la fuite) 


5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      GenĂšse 19

      Exode 9

      Proverbes 22

      Jérémie 6

      1

      L'invasion de la Judée. (Jérémie 6:1-8)
      La justice des opérations divines. (Jérémie 6:9-17)
      Toutes les méthodes utilisées par les hommes pour contrecarrer ces derniÚres, sont vaines. (Jérémie 6:18-30)

      Quelles que soient les méthodes employées, il est vain de vouloir tenter de faire face aux jugements divins. Plus nous nous livrons aux vains plaisirs de cette vie, plus nous serons incapables de lutter contre l'épreuve qui pourrait nous surprendre.

      L'armĂ©e chaldĂ©enne Ă©tait sur le point d'envahir la terre de Juda : en peu de temps elle allait « dĂ©vorer » tous ses habitants. Le jour arrive, oĂč ceux qui se croient en toute sĂ©curitĂ©, alors qu'ils pratiquent leur pĂ©chĂ©, seront rappelĂ©s Ă  l'ordre. C'est de la folie de traiter Ă  la lĂ©gĂšre la question de notre salut Ă©ternel et de tenter de repousser ceux qui essaient de favoriser l'obtention de ce dernier.

      Les habitants de Jérusalem étaient désireux, non pas de voir s'accomplir les intentions divines, mais de satisfaire leurs propres convoitises ; malgré tout, Dieu a accompli Ses desseins.

      Le cƓur corrompu de l'homme, dans son Ă©tat naturel, est toujours une source de mauvaises pensĂ©es, telle une fontaine qui produit inlassablement son eau : elle coule toujours, intarissable.

      Le Dieu de MisĂ©ricorde est peu disposĂ© Ă  dĂ©laisser Son peuple, mĂȘme si ce dernier Le provoque : Il tente toujours de le pousser Ă  se rĂ©concilier avec Lui, par le repentir et un changement de conduite, afin de tenter d'Ă©viter l'utilisation de solutions dissuasives extrĂȘmes.

      Jérémie 37

      11 En certaines pĂ©riodes, il est sage pour les hommes pieux, de se retirer en des lieux isolĂ©s, et d’en fermer les portes, Isa 26:20. JĂ©rĂ©mie, en tant que « dĂ©serteur », fut saisi et emprisonnĂ©.

      Il n’est pas nouveau, de voir les partisans les plus zĂ©lĂ©s de l’église, opprimĂ©s par leurs ennemis les plus virulents. Mais mĂȘme s’ils sont diffamĂ©s, ils peuvent rĂ©futer toute accusation, et s’en remettre alors Ă  Celui qui juge en toute Droiture.

      JĂ©rĂ©mie, par sa fidĂ©litĂ©, bĂ©nĂ©ficia de la misĂ©ricorde de l’Éternel ; il ne dĂ©sirait nullement se soumettre aux hommes ou aux princes de son entourage, voulant rester intĂšgre devant Dieu ; il dit au roi toute la vĂ©ritĂ©. Quand JĂ©rĂ©mie annonça le message divin, il parla avec une certaine hardiesse ; mais quand il sollicita la clĂ©mence de ses geĂŽliers envers lui, il exprima sa requĂȘte avec humilité : un « lion » pour la cause divine doit ĂȘtre un « agneau », quant Ă  ses propres besoins personnels.

      Dieu accorda, aux yeux du roi, Sa faveur à Jérémie. Le Seigneur, pour les Siens, peut transformer les cellules d'une prison, en de verts pùturages, et leur procurer des amis qui puissent les entourer, de sorte qu'aux jours de la famine ils soient secourus !

      Matthieu 24

      Luc 21

      HĂ©breux 11

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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