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Matthieu 24.2

Mais il leur répondit : Voyez-vous tout cela ? En vérité je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.
JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. »
Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.
Et lui, répondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vérité, je vous dis : Il ne sera point laissé ici pierre sur pierre qui ne soit jetée à bas.
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 24.1-51

Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera détruit. »

Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.

Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur répondit : Voyez-vous tout cela ? En vérité je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.

Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. »

Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. »

Semeur © Alors il leur dit : —Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous l’assure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre.

Parole Vivante © Alors, il leur dit : — Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous l’assure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur l’autre.

Darby Et lui, répondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vérité, je vous dis : Il ne sera point laissé ici pierre sur pierre qui ne soit jetée à bas.

Martin Et Jésus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vérité je vous dis, qu'il ne sera laissé ici pierre sur pierre qui ne soit démolie.

Ostervald Et Jésus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vérité qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Οᜐ ÎČλέπΔτΔ Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÎŹÎœÏ„Î±; ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, Îżáœ Όᜎ áŒ€Ï†Î”Îžáż‡ ᜧΎΔ Î»ÎŻÎžÎżÏ‚ ጐπ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ᜃς Îżáœ ÎșÎ±Ï„Î±Î»Ï…ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.

World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă  ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien.

Cette traduction donne le vrai sens. Jésus, par une question qui appelle une réponse affirmative, invite les disciples à embrasser d'un regard les édifices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prédiction qu'il va prononcer.

Dans les premiers jours du mois d'août 70, tandis que les Romains déjà maßtres du reste de la ville battaient en brÚche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un légionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientÎt réduit en cendres. Titus laissa à Jérusalem un certain Térentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un écrivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.)

L'empereur Adrien éleva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple à Jupiter. Celui-ci fut détruit par Constantin.

Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă  la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vérité 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversée 2647 5701.

281 - amenferme métaph. fidÚle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 


991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ɠil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2036 - epoparler, dire

2647 - kataluodissoudre, désunir (ce qui a été joint ensemble), détruire, démolir métaph. renverser c.à.d rendre vain, 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres précieuses métaph. de Christ

3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5023 - tautaces

5213 - huminvous

5602 - hodeici, en cet endroit, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      1 Rois 9

      Jérémie 26

      Ezéchiel 7

      Daniel 9

      Michée 3

      Matthieu 24

      Luc 19

      2 Pierre 3

      11 Étant convaincus de la vĂ©racitĂ© de la seconde venue de Christ, nous sommes exhortĂ©s Ă  suivre la voie de la puretĂ© et de la piĂ©tĂ©. Suite Ă  cette conviction, doit progresser la saintetĂ©, en ne tolĂ©rant aucune « demi-mesure » en la matiĂšre.

      Les vĂ©ritables chrĂ©tiens s'attendent Ă  de « nouveaux cieux » et une « nouvelle terre » ; ces nouveaux Ă©lĂ©ments seront exempts de la vanitĂ© et du pĂ©chĂ© qui polluent le monde d’à prĂ©sent. Seuls ceux qui sont revĂȘtus de la Justification en Christ, et qui sont sanctifiĂ©s par le Saint-Esprit, seront admis Ă  demeurer en ces nouveaux lieux.

      Celui qui a promis est fidĂšle Heb 10:23*. Ceux dont les pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, et qui ont fait la paix avec Dieu, seront les seuls qui connaĂźtront le vĂ©ritable bonheur, en toute sĂ©curitĂ©. c'est pourquoi il nous faut rechercher la paix, et ce avec tous les hommes, ainsi que la saintetĂ©. N'escomptez jamais ĂȘtre trouvĂ© dĂ©tendu, en ce jour terrible de jugement divin, si vous ĂȘtes paresseux et dĂ©sƓuvrĂ© au jour oĂč vous devez terminer la tĂąche qui vous a Ă©tĂ© assignĂ©e. Seul le chrĂ©tien assidu sera heureux au jour du Seigneur.

      Notre Seigneur viendra soudainement, Il nous rappellera bientĂŽt Ă  Lui ; serons-nous trouvĂ©s oisifs ? Apprenez Ă  faire bon usage de la patience de notre Seigneur, qui retarde encore Sa venue. Les orgueilleux, les matĂ©rialistes et les corrompus, cherchent Ă  extraire des Écritures ce qui paraĂźt convenir Ă  leurs mauvaises doctrines. Par leur contenu, relatif au retour du Seigneur, les Ă©pĂźtres de Paul, comme le reste des Écritures, ne doivent pas ĂȘtre dĂ©laissĂ©es : les hommes, livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes, finissent par pervertir chaque don de Dieu.

      Cherchons plutĂŽt Ă  avoir notre esprit prĂ©parĂ© Ă  recevoir ce qui est parfois difficile Ă  comprendre dans la Parole, en mettant d’abord en pratique ce qui nous est plus facile Ă  assimiler. Nous devons rester circonspects dans nos interprĂ©tations personnelles des passages difficiles, et rester soumis Ă  l'autoritĂ© de JĂ©sus-Christ, avant que nous puissions recevoir et comprendre pleinement toutes les vĂ©ritĂ©s de l'Évangile ; il est en effet trĂšs dangereux de rĂ©futer ces derniĂšres...

      Quelles que soient les opinions et les pensées des hommes, si elles ne sont pas conformes à la loi divine, le croyant doit les répudier et les écarter. Ceux qui se sont égarés dans l'erreur, finissent par tomber, victimes de leur propre inconstance. Pour éviter un tel cheminement, nous devons chercher à grandir dans la Grùce, dans la foi, la vertu, et la connaissance de Christ.

      Efforçons-nous de connaßtre Christ de mieux en mieux, Le connaßtre de façon à Lui ressembler et à mieux l'aimer. Telle est cette « connaissance de Christ », que l'apÎtre Paul recherchait, et qu'il désirait atteindre ; ceux qui goûtent aux joies de la communion avec le Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, pourront, par Sa Grùce, le remercier et Le louer, dans la pleine assurance de toujours pouvoir le faire, éternellement.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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