TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 24.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Il n'est pas trop tard - Pasteur David Mastriforti JĂ©sus revient bientĂŽt. David Mastriforti nous encourage Ă avoir raviver notre vigilance dans l'engagement, l'Ă©quilibre et l'Ă©vangĂ©lisation afin de nous ⊠La Citadelle Matthieu 24.1-3 TopMessages Message texte JĂ©sus revient JĂ©sus accompagnĂ© de ses disciples sort du temple. Ils sont en admiration devant une telle construction. Et pourtant, JĂ©sus leur ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-3 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne En quelle saison vivons-nous ? Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 24.2-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre Amazou - Survivez Ă vos batailles (1) Ne jamais abandonner face Ă l'adversitĂ© et face au epreuves. Alliance TV Matthieu 24.1-7 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 24.2-8 TopTV VidĂ©o Ămissions Quelle signification donner aux catastrophes aujourd'hui ? La Parole Vivante-046 Question: Quelle signification donner aux catastrophes aujourd'hui ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Jean Koumarianos ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012 ? La Parole Vivante-311 Question: La fin du monde en 2012 ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc Van De Wouwer Site ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Evitez les piĂšges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'Ă©viter les piĂšges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Pardonnez et oubliez 1/4 - 28 Tout d'abord, je vais commencer par vous donner une dĂ©finition du mot pardon. Il veut dire excuser une faute, pardonner ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Pourchassez la paix avec tous - 439 Savez-vous combien il y a de chrĂ©tiens en colĂšre? Et savez-vous mĂȘme combien il y a de gens qui vont ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - C'est si bon de le connaĂźtre A la question des disciples sur la fin des temps, JĂ©sus va rĂ©pondre par une sĂ©rie d'Ă©vĂ©nements qui doivent se ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (4/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous pouvez vouloir quelque chose tellement ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les douleurs de lâenfantement et la prĂ©paration de lâEpouse (Part II) Dans ce message clĂ© de Pasteur DorothĂ©e Rajiah, vous comprendrez que Dieu utilise cette saison pour faire une Ćuvre glorieuse ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©livrance d'une pensĂ©e trompĂ©e (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es En avez-vous assez des hauts et des bas Ă©motionnels? Pensez-vous que vous avez besoin de stabilitĂ©? Restez avec moi et ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement GĂ©rer les offenses (1/3) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Combien de personnes qui nous regardent, ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s (4/4) ... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous ⊠Derek Prince Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Merci pour votre question ! ... Cette derniĂšre session est une sĂ©ance de questions-rĂ©ponses au cours de laquelle je cherche, par la grĂące de Dieu, ⊠Derek Prince Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Que revĂȘtir pour la guerre ? (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Voyez aujourd'hui comment une employĂ©e de magasin mal embouchĂ©e m'a rappelĂ© que l'amour est vĂ©ritablement la guerre spirituelle suprĂȘme. ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voyez aujourd'hui comment une employĂ©e de magasin mal embouchĂ©e m'a rappelĂ© que l'amour est vĂ©ritablement la guerre spirituelle suprĂȘme. ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s (4/4) ... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous ⊠Derek Prince Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Merci pour votre question ! ... Cette derniĂšre session est une sĂ©ance de questions-rĂ©ponses au cours de laquelle je cherche, par la grĂące de Dieu, ⊠Derek Prince Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Que revĂȘtir pour la guerre ? (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Voyez aujourd'hui comment une employĂ©e de magasin mal embouchĂ©e m'a rappelĂ© que l'amour est vĂ©ritablement la guerre spirituelle suprĂȘme. ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Ăvitez les piĂšges ! - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le chapitre 14 Versets 11 et 12 Car il est Ă©crit, aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et savez-vous mĂȘme combien il y a de gens qui vont ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - C'est si bon de le connaĂźtre A la question des disciples sur la fin des temps, JĂ©sus va rĂ©pondre par une sĂ©rie d'Ă©vĂ©nements qui doivent se ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (4/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous pouvez vouloir quelque chose tellement ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les douleurs de lâenfantement et la prĂ©paration de lâEpouse (Part II) Dans ce message clĂ© de Pasteur DorothĂ©e Rajiah, vous comprendrez que Dieu utilise cette saison pour faire une Ćuvre glorieuse ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©livrance d'une pensĂ©e trompĂ©e (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es En avez-vous assez des hauts et des bas Ă©motionnels? Pensez-vous que vous avez besoin de stabilitĂ©? Restez avec moi et ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement GĂ©rer les offenses (1/3) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Combien de personnes qui nous regardent, ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? JĂ©sus revient le 1er Tishri đ Tu as sĂ»rement cliquĂ© sur la vidĂ©o Ă cause du titre « JĂ©sus revient le premier ticherie ». Et avant ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement L'excellence (1/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. TrĂšs important de ne pas juste ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement L'excellence (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mile. Alors, marchez sur le chemin Ă©troit. ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (1/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Si vous y pensez, JĂ©sus a ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s (4/4) ... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous ⊠Derek Prince Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Merci pour votre question ! ... Cette derniĂšre session est une sĂ©ance de questions-rĂ©ponses au cours de laquelle je cherche, par la grĂące de Dieu, ⊠Derek Prince Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Que revĂȘtir pour la guerre ? (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Voyez aujourd'hui comment une employĂ©e de magasin mal embouchĂ©e m'a rappelĂ© que l'amour est vĂ©ritablement la guerre spirituelle suprĂȘme. ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Ăvitez les piĂšges ! - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le chapitre 14 Versets 11 et 12 Car il est Ă©crit, aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Evitez les piĂšges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'Ă©viter les piĂšges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Pardonnez et oubliez 1/4 - 28 Tout d'abord, je vais commencer par vous donner une dĂ©finition du mot pardon. Il veut dire excuser une faute, pardonner ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Pourchassez la paix avec tous - 439 Savez-vous combien il y a de chrĂ©tiens en colĂšre? 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette derniĂšre session est une sĂ©ance de questions-rĂ©ponses au cours de laquelle je cherche, par la grĂące de Dieu, ⊠Derek Prince Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Que revĂȘtir pour la guerre ? (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Voyez aujourd'hui comment une employĂ©e de magasin mal embouchĂ©e m'a rappelĂ© que l'amour est vĂ©ritablement la guerre spirituelle suprĂȘme. ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Combien de personnes qui nous regardent, ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? JĂ©sus revient le 1er Tishri đ Tu as sĂ»rement cliquĂ© sur la vidĂ©o Ă cause du titre « JĂ©sus revient le premier ticherie ». Et avant ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement L'excellence (1/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. TrĂšs important de ne pas juste ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement L'excellence (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mile. Alors, marchez sur le chemin Ă©troit. ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (1/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Si vous y pensez, JĂ©sus a ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s (4/4) ... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous ⊠Derek Prince Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Merci pour votre question ! ... Cette derniĂšre session est une sĂ©ance de questions-rĂ©ponses au cours de laquelle je cherche, par la grĂące de Dieu, ⊠Derek Prince Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement L'excellence (1/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. TrĂšs important de ne pas juste ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement L'excellence (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mile. Alors, marchez sur le chemin Ă©troit. ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (1/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Si vous y pensez, JĂ©sus a ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. 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Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s (4/4) ... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous ⊠Derek Prince Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Merci pour votre question ! ... Cette derniĂšre session est une sĂ©ance de questions-rĂ©ponses au cours de laquelle je cherche, par la grĂące de Dieu, ⊠Derek Prince Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Que revĂȘtir pour la guerre ? (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Voyez aujourd'hui comment une employĂ©e de magasin mal embouchĂ©e m'a rappelĂ© que l'amour est vĂ©ritablement la guerre spirituelle suprĂȘme. ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Ăvitez les piĂšges ! - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le chapitre 14 Versets 11 et 12 Car il est Ă©crit, aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Merci pour votre question ! ... Cette derniĂšre session est une sĂ©ance de questions-rĂ©ponses au cours de laquelle je cherche, par la grĂące de Dieu, ⊠Derek Prince Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Que revĂȘtir pour la guerre ? (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Voyez aujourd'hui comment une employĂ©e de magasin mal embouchĂ©e m'a rappelĂ© que l'amour est vĂ©ritablement la guerre spirituelle suprĂȘme. ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Ăvitez les piĂšges ! - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le chapitre 14 Versets 11 et 12 Car il est Ă©crit, aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Ăvitez les piĂšges ! - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le chapitre 14 Versets 11 et 12 Car il est Ă©crit, aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Que revĂȘtir pour la guerre ? (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Voyez aujourd'hui comment une employĂ©e de magasin mal embouchĂ©e m'a rappelĂ© que l'amour est vĂ©ritablement la guerre spirituelle suprĂȘme. ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Ăvitez les piĂšges ! - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le chapitre 14 Versets 11 et 12 Car il est Ă©crit, aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ăvitez les piĂšges ! - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le chapitre 14 Versets 11 et 12 Car il est Ă©crit, aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. 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Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? 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Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Avant la fondation du monde 2/2 Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole ⊠Keith Butler Matthieu 24.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Mais il leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera dĂ©truit. » Segond 1910 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Mais il leur rĂ©pondit : Voyez-vous tout cela ? En vĂ©ritĂ© je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Français Courant © Alors JĂ©sus prit la parole et leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il ne restera pas ici une seule pierre posĂ©e sur une autre ; tout sera renversĂ©. » Semeur © Alors il leur dit : âOui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : il ne restera pas une pierre sur une autre. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Oui, regardez bien tout cela ! Vraiment, je vous lâassure : tout sera dĂ©moli : pas une pierre ne restera sur lâautre. Darby Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Il ne sera point laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit jetĂ©e Ă bas. Martin Et JĂ©sus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il ne sera laissĂ© ici pierre sur pierre qui ne soit dĂ©molie. Ostervald Et JĂ©sus leur dit : Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏÎ ÎᜠÎČλÎÏΔÏΔ ÏαῊÏα ÏÎŹÎœÏα; áŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, Îżáœ ÎŒáœŽ áŒÏÎ”Îžáż áœ§ÎŽÎ” Î»ÎŻÎžÎżÏ áŒÏ᜶ Î»ÎŻÎžÎżÎœ áœÏ Îżáœ ÎșαÏÎ±Î»Ï ÎžÎźÏΔÏαÎč. World English Bible But he answered them, "You see all of these things, don't you? Most certainly I tell you, there will not be left here one stone on another, that will not be thrown down." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles, si simples en elles-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© traduites et expliquĂ©es de bien des maniĂšres diffĂ©rentes. Ainsi on a pris le verbe regarder dans le sens "d'admirer." JĂ©sus reprocherait Ă ses disciples d'arrĂȘter leurs pensĂ©es sur des choses qui allaient ĂȘtre dĂ©truites. Ainsi encore, en retranchant la nĂ©gation qui manque dans quelques manuscrits on a traduit : Vous voyez toutes ces choses : bientĂŽt il n'en restera rien. Cette traduction donne le vrai sens. JĂ©sus, par une question qui appelle une rĂ©ponse affirmative, invite les disciples Ă embrasser d'un regard les Ă©difices superbes qui excitent leur admiration, afin de faire ressortir la terrible prĂ©diction qu'il va prononcer. Dans les premiers jours du mois d'aoĂ»t 70, tandis que les Romains dĂ©jĂ maĂźtres du reste de la ville battaient en brĂšche avec leurs machines les formidables murailles du temple, un lĂ©gionnaire lança un brandon sur la toiture du sanctuaire. Celui-ci prit feu et fut bientĂŽt rĂ©duit en cendres. Titus laissa Ă JĂ©rusalem un certain TĂ©rentins Rufus. C'est lui qui, au rapport d'un Ă©crivain juif, "fit passer la charrue sur l'emplacement du temple et les endroits environnants." (E.Stapfer La Palestine, p. 89, 90.) L'empereur Adrien Ă©leva plus tard (131) au sommet de la colline de Morija un temple Ă Jupiter. Celui-ci fut dĂ©truit par Constantin. Le lieu demeura couvert de ruines jusqu'Ă la conquĂȘte d'Omar (637). Ses successeurs y Ă©levĂšrent divers Ă©difices, dont le principal est le Qoubbet es-Sakrah ou DĂŽme-du-Rocher appelĂ© improprement mosquĂ©e d'Omar. (Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, I) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Voyez 991 5719 5720-vous 3756 tout 3956 cela 5023 ? Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, il ne restera 863 5686 pas 3364 ici 5602 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037 qui 3739 ne 3364 soit renversĂ©e 2647 5701. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2647 - kataluodissoudre, dĂ©sunir (ce qui a Ă©tĂ© joint ensemble), dĂ©truire, dĂ©molir mĂ©taph. renverser c.Ă .d rendre vain, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tautaces 5213 - huminvous 5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 7 Alors je vous arracherai, vous, les IsraĂ©lites, du pays que je vous ai donnĂ©. Je rejetterai loin de moi le temple que jâai consacrĂ© en mon honneur. Et tous les peuples se moqueront dâIsraĂ«l et lâinsulteront. 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple transformĂ© en tas de pierres, ils seront bouleversĂ©s et pousseront des cris dâhorreur. Ils demanderont : âPourquoi est-ce que le SEIGNEUR a traitĂ© ce pays et ce temple de cette façon ?â JĂ©rĂ©mie 26 18 « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â EzĂ©chiel 7 20 Ils ont mis leur orgueil dans la beautĂ© de leurs trĂ©sors. Ils ont fabriquĂ© Ă partir dâeux des statues de dieux horribles et dĂ©goĂ»tantes. Le SEIGNEUR dit : Ă cause de cela, ces dieux deviendront pour eux comme des ordures. 21 Je laisserai des Ă©trangers piller leur richesse. Je permettrai Ă des gens qui ne valent rien de lâemporter comme une richesse de guerre, tout cela sera traitĂ© avec mĂ©pris. 22 Je ne ferai rien quand ils traiteront mon trĂ©sor avec mĂ©pris. Des bandits viendront et ils le rendront impur. Daniel 9 26 Ă la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusquâĂ sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. 27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă faire ce quâils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusquâĂ ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. » MichĂ©e 3 12 Et pourtant, Ă cause de vous, Sion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines. Matthieu 24 2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. » Luc 19 44 Ils vont tâĂ©craser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu nâas pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. » 2 Pierre 3 11 Puisque tout cela doit disparaĂźtre, vous comprenez bien quel genre de vie vous devez mener. Vous devez vous conduire comme Dieu veut et lui rester fidĂšles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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