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Matthieu 24.21

Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais.

En effet, à ce moment-là, les gens souffriront beaucoup. Personne n’a jamais souffert comme cela depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant. Et personne ne souffrira plus jamais comme cela.
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 24.1-51

Segond 21 car alors la détresse sera si grande qu'il n'y en a pas eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent et qu'il n'y en aura jamais plus.

Segond 1910 Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais.

Segond 1978 (Colombe) © Car alors, il y aura une grande tribulation telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et qu’il n’y en aura jamais plus.

Parole de Vie © En effet, Ă  ce moment-lĂ , les gens souffriront beaucoup. Personne n’a jamais souffert comme cela depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant. Et personne ne souffrira plus jamais comme cela.

Français Courant © Car, en ce temps-lĂ , la dĂ©tresse sera plus terrible que toutes celles qu’on a connues depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et il n’y en aura plus jamais de pareille.

Semeur © Car Ă  ce moment-lĂ , la dĂ©tresse sera plus terrible que tout ce qu’on a connu depuis le commencement du monde ; et jamais plus, on ne verra pareille souffrance.

Parole Vivante © Car Ă  ce moment-lĂ , la dĂ©tresse sera plus terrible que tout ce qu’on a connu depuis que Dieu a crĂ©Ă© le monde, et jamais plus on ne verra pareille souffrance.

Darby car alors il y aura une grande tribulation, telle qu'il n'y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu'Ă  maintenant, et qu'il n'y en aura jamais.

Martin Car alors il y aura une grande affliction, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde jusques Ă  maintenant, ni il n'y en aura plus de telle.

Ostervald Car alors il y aura une grande affliction ; telle qu'il n'y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu'Ă  prĂ©sent, et telle qu'il n'y en aura jamais.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔσταÎč Îłáœ°Ï τότΔ ÎžÎ»áż–ÏˆÎčς ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î· ÎżáŒ”Î± Îżáœ ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ”Îœ ጀπ’ áŒ€ÏÏ‡áż†Ï‚ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… ጕως Ï„ÎżáżŠ ÎœáżŠÎœ ÎżáœÎŽâ€™ Îżáœ Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč.

World English Bible for then there will be great oppression, such as has not been from the beginning of the world until now, no, nor ever will be.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pour se convaincre qu'il n'y a rien d'exagéré dans ces paroles, il faut lire, dans l'historien JosÚphe, le récit de la destruction de Jérusalem.

Il pĂ©rit dans cette guerre plus d'un million de Juifs car le siĂšge eut lieu prĂ©cisĂ©ment Ă  l'Ă©poque de la plus grande fĂȘte religieuse. ImmĂ©diatement aprĂšs la guerre, 90 000 IsraĂ©lites furent emmenĂ©s en captivitĂ©s. Pendant le siĂšge, sans compter les cruautĂ©s des assaillants, la ville fut dĂ©vastĂ©e Ă  la fois par la guerre intestine des factions par la famine, par la peste et par des incendies.

Ces Ă©pouvantables calamitĂ©s durent ĂȘtre ressenties par les Juifs avec une horreur que nous pouvons difficilement comprendre, parce qu'avec JĂ©rusalem et son temple tombait en ruines le fondement de toute leur foi, de toutes leurs espĂ©rances temporelles et religieuses.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 alors 5119, la dĂ©tresse 2347 sera 2071 5704 si grande 3173 qu’il n’y en a 1096 5754 point 3756 eu de pareille 3634 depuis 575 le commencement 746 du monde 2889 jusqu’à 2193 prĂ©sent 3568, et qu’il n’y en aura 1096 5638 jamais 3761 3364.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiÚre personne ou chose d'une série, 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon

3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3634 - hoiosde telle sorte, de telle maniĂšre, ainsi que, ...

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

5119 - totealors Ă  cet instant

5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTIONÉtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, 


AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ANTÉCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = 


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GUERREI Considérations générales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitÎt que 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 69

      22 Mes ennemis ont mis du poison dans ma nourriture, et quand j’ai soif, ils me font boire du vinaigre.
      23 Que leurs bons repas soient un piĂšge pour eux et pour leurs invitĂ©s !
      24 Que leurs yeux ne voient plus clair, qu’ils deviennent aveugles ! Fais-leur courber le dos sans arrĂȘt !
      25 RĂ©pands sur eux ta grande colĂšre, qu’elle les brĂ»le comme un feu !
      26 Que leur camp soit dĂ©truit, que personne n’habite plus sous leurs tentes !
      27 Celui que tu as déjà frappé, ils le font souffrir davantage. Et ils ajoutent des souffrances à ceux que tu as blessés.
      28 Charge-les de toutes leurs fautes, ne leur pardonne plus !

      EsaĂŻe 65

      12 Eh bien, je vous livrerai Ă  vos ennemis. Vous vous mettrez tous Ă  genoux pour ĂȘtre Ă©gorgĂ©s. En effet, j’ai appelĂ©, et vous n’avez pas rĂ©pondu. J’ai parlĂ©, et vous n’avez pas Ă©coutĂ©. Vous avez fait ce qui est mal Ă  mes yeux, vous avez choisi ce qui me dĂ©plaĂźt.
      13 C’est pourquoi, voici ce que je dis, moi, le Seigneur DIEU : ceux qui me servent mangeront, mais vous, vous aurez faim. Ceux qui me servent boiront, mais vous, vous aurez soif. Ceux qui me servent seront dans la joie, mais vous, vous serez couverts de honte.
      14 Ceux qui me servent crieront de joie, le cƓur rempli de bonheur, mais vous, vous crierez de douleur, le cƓur rempli de peine. Oui, vous gĂ©mirez, l’esprit brisĂ©.
      15 Ceux que j’ai choisis se serviront de votre nom uniquement pour lancer une malĂ©diction : “Que le Seigneur DIEU te fasse mourir comme cette personne ou cette autre personne !” Mais pour ceux qui me servent, on utilisera un autre nom.
      16 Dans le pays, celui qui voudra souhaiter le bonheur Ă  quelqu’un bĂ©nira au nom du Dieu fidĂšle. Celui qui fera un serment jurera au nom du Dieu fidĂšle. Â» Le SEIGNEUR dit : « On oubliera les malheurs du passĂ©, ils disparaĂźtront loin de mes yeux.

      EsaĂŻe 66

      15 En effet, voici le SEIGNEUR : il arrive dans un feu, ses chars sont comme un vent de tempĂȘte. Il vient montrer sa terrible colĂšre et menacer les gens par des flammes de feu.
      16 Oui, le SEIGNEUR vient juger tous les humains par le feu et par l’épĂ©e. Il y aura beaucoup de morts.

      Daniel 9

      26 À la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusqu’à sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©.

      Daniel 12

      1 L’ange me dit encore : « Ă€ ce moment-lĂ , Michel, le chef des anges qui protĂšge ton peuple, paraĂźtra. Ce sera un temps de grande souffrance. Depuis que les nations existent et jusqu’à ce moment-lĂ , il n’y a jamais eu un temps semblable. Alors tous ceux de ton peuple qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de Dieu seront sauvĂ©s.

      Joël 1

      2 Écoutez, vous, les anciens, ouvrez tous vos oreilles, habitants de Juda ! Est-ce qu’une chose pareille est arrivĂ©e pendant votre vie ou pendant la vie de vos ancĂȘtres ?

      Joël 2

      2 C’est un jour sombre, couvert de nuages noirs, un jour de brouillard et de nuit. L’armĂ©e des insectes arrive. Ils sont nombreux et puissants, pareils Ă  la nuit qui couvre les montagnes. On n’a jamais vu quelque chose de pareil et on ne le verra plus jamais jusqu’aux gĂ©nĂ©rations les plus Ă©loignĂ©es.

      Zacharie 11

      8 En un mois, j’ai renvoyĂ© leurs trois bergers. Puis j’ai perdu patience avec les moutons, et eux, de leur cĂŽtĂ©, ne pouvaient plus me supporter.
      9 Alors je leur ai dit : « Je ne m’occuperai plus de vous. Ceux qui doivent mourir, qu’ils meurent ! Ceux qui doivent disparaĂźtre, qu’ils disparaissent ! Et ceux qui vivront encore aprĂšs cela, qu’ils se mangent les uns les autres ! Â»

      Zacharie 14

      2 Le SEIGNEUR rassemblera tous les autres peuples pour attaquer votre ville. Ils vont prendre Jérusalem, ils vont piller les maisons, ils feront violence aux femmes. La moitié des habitants sera déportée, mais le reste du peuple ne quittera pas la ville.
      3 Alors le SEIGNEUR va combattre les autres peuples. Il luttera comme il lutte toujours en temps de guerre.

      Malachie 4

      Matthieu 24

      21 En effet, à ce moment-là, les gens souffriront beaucoup. Personne n’a jamais souffert comme cela depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant. Et personne ne souffrira plus jamais comme cela.
      29 « Ces jours-lĂ , les gens souffriront beaucoup, et, tout de suite aprĂšs, le soleil ne brillera plus, la lune ne donnera plus de lumiĂšre. Les Ă©toiles tomberont du ciel et les puissances du ciel trembleront.

      Marc 13

      9 « Mais vous, Ă©coutez bien ce qui va vous arriver ! Des gens vous livreront aux tribunaux. On vous frappera dans les maisons de priĂšre, on vous conduira devant des gouverneurs et des rois, Ă  cause de moi. Alors vous serez mes tĂ©moins devant eux.

      Luc 19

      43 Le moment va venir pour toi oĂč tes ennemis construiront un mur pour t’attaquer. Ils vont se mettre autour de toi et te serrer de tous les cĂŽtĂ©s.
      44 Ils vont t’écraser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu n’as pas reconnu le moment oĂč Dieu est venu pour te faire du bien. Â»

      Luc 21

      24 On tuera certains avec des armes, les autres, on les emmĂšnera prisonniers dans tous les pays. Des gens qui ne connaissent pas Dieu dĂ©truiront complĂštement JĂ©rusalem, mais cela durera seulement jusqu’au moment oĂč leur temps sera fini. Â»

      1 Thessaloniciens 2

      16 Ils nous empĂȘchent d’annoncer Ă  ceux qui ne sont pas juifs le message qui doit les sauver. Ainsi, ils complĂštent la somme des pĂ©chĂ©s qu’ils ont toujours commis. Mais finalement, la colĂšre de Dieu est tombĂ©e sur eux.

      HĂ©breux 10

      26 Nous avons appris à connaßtre la vérité. AprÚs cela, si nous péchons exprÚs, aucun sacrifice ne peut plus enlever les péchés.
      27 Il n’y a plus qu’à attendre en tremblant ce qui va arriver, c’est-Ă -dire le jugement et un feu terrible qui brĂ»lera les ennemis de Dieu.
      28 Quand quelqu’un n’obĂ©it pas Ă  la loi de MoĂŻse, deux ou trois tĂ©moins doivent dire s’il est coupable. Dans ce cas, on le tue sans pitiĂ©.
      29 Celui qui mĂ©prise le Fils de Dieu mĂ©ritera une punition encore plus dure, n’est-ce pas ? En effet, celui-lĂ  ne respecte pas le sang de l’alliance qui l’a libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ©. Il insulte l’Esprit Saint qui nous fait connaĂźtre la bontĂ© de Dieu.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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