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Matthieu 24.21

car alors la détresse sera si grande qu'il n'y en a pas eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent et qu'il n'y en aura jamais plus.

car alors il y aura une grande tribulation, telle qu'il n'y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu'Ă  maintenant, et qu'il n'y en aura jamais.
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 24.1-51

Segond 21 car alors la détresse sera si grande qu'il n'y en a pas eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent et qu'il n'y en aura jamais plus.

Segond 1910 Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais.

Segond 1978 (Colombe) © Car alors, il y aura une grande tribulation telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et qu’il n’y en aura jamais plus.

Parole de Vie © En effet, Ă  ce moment-lĂ , les gens souffriront beaucoup. Personne n’a jamais souffert comme cela depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant. Et personne ne souffrira plus jamais comme cela.

Français Courant © Car, en ce temps-lĂ , la dĂ©tresse sera plus terrible que toutes celles qu’on a connues depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et il n’y en aura plus jamais de pareille.

Semeur © Car Ă  ce moment-lĂ , la dĂ©tresse sera plus terrible que tout ce qu’on a connu depuis le commencement du monde ; et jamais plus, on ne verra pareille souffrance.

Parole Vivante © Car Ă  ce moment-lĂ , la dĂ©tresse sera plus terrible que tout ce qu’on a connu depuis que Dieu a crĂ©Ă© le monde, et jamais plus on ne verra pareille souffrance.

Darby car alors il y aura une grande tribulation, telle qu'il n'y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu'Ă  maintenant, et qu'il n'y en aura jamais.

Martin Car alors il y aura une grande affliction, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde jusques Ă  maintenant, ni il n'y en aura plus de telle.

Ostervald Car alors il y aura une grande affliction ; telle qu'il n'y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et telle qu'il n'y en aura jamais.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔσταÎč Îłáœ°Ï τότΔ ÎžÎ»áż–ÏˆÎčς ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î· ÎżáŒ”Î± Îżáœ ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ”Îœ ጀπ’ áŒ€ÏÏ‡áż†Ï‚ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… ጕως Ï„ÎżáżŠ ÎœáżŠÎœ ÎżáœÎŽâ€™ Îżáœ Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč.

World English Bible for then there will be great oppression, such as has not been from the beginning of the world until now, no, nor ever will be.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pour se convaincre qu'il n'y a rien d'exagéré dans ces paroles, il faut lire, dans l'historien JosÚphe, le récit de la destruction de Jérusalem.

Il pĂ©rit dans cette guerre plus d'un million de Juifs car le siĂšge eut lieu prĂ©cisĂ©ment Ă  l'Ă©poque de la plus grande fĂȘte religieuse. ImmĂ©diatement aprĂšs la guerre, 90 000 IsraĂ©lites furent emmenĂ©s en captivitĂ©s. Pendant le siĂšge, sans compter les cruautĂ©s des assaillants, la ville fut dĂ©vastĂ©e Ă  la fois par la guerre intestine des factions par la famine, par la peste et par des incendies.

Ces Ă©pouvantables calamitĂ©s durent ĂȘtre ressenties par les Juifs avec une horreur que nous pouvons difficilement comprendre, parce qu'avec JĂ©rusalem et son temple tombait en ruines le fondement de toute leur foi, de toutes leurs espĂ©rances temporelles et religieuses.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 alors 5119, la dĂ©tresse 2347 sera 2071 5704 si grande 3173 qu’il n’y en a 1096 5754 point 3756 eu de pareille 3634 depuis 575 le commencement 746 du monde 2889 jusqu’à 2193 prĂ©sent 3568, et qu’il n’y en aura 1096 5638 jamais 3761 3364.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiÚre personne ou chose d'une série, 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon

3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3634 - hoiosde telle sorte, de telle maniĂšre, ainsi que, ...

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

5119 - totealors Ă  cet instant

5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTIONÉtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, 


AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ANTÉCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = 


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GUERREI Considérations générales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitÎt que 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 69

      22 Que leur table soit un piÚge devant eux, et que ce qui tend à la prospérité leur soit un filet ;
      23 Que leurs yeux soient obscurcis de sorte qu'ils ne voient pas, et fais continuellement chanceler leurs reins.
      24 RĂ©pands sur eux ton indignation, et que l'ardeur de ta colĂšre les atteigne.
      25 Que leur demeure soit désolée, qu'il n'y ait personne qui habite dans leurs tentes.
      26 Car ils persécutent celui que toi tu as frappé, et parlent pour la douleur de ceux que tu as blessés.
      27 Mets iniquité sur leur iniquité, et qu'ils n'entrent pas en ta justice ;
      28 Qu'ils soient effacés du livre de vie, et qu'ils ne soient pas inscrits avec les justes.

      EsaĂŻe 65

      12 je vous ai aussi comptés pour l'épée, et vous vous courberez tous dans le carnage, parce que j'ai appelé et vous n'avez pas répondu, j'ai parlé et vous n'avez pas écouté, et parce que vous faites ce qui est mauvais à mes yeux, et que vous avez choisi ce en quoi je ne prends pas plaisir.
      13 C'est pourquoi, ainsi dit le Seigneur, l'Éternel : Voici, mes serviteurs mangeront, et vous aurez faim ; voici, mes serviteurs boiront, et vous aurez soif ; voici, mes serviteurs se rĂ©jouiront, et vous serez honteux ;
      14 voici, mes serviteurs chanteront de joie Ă  cause du bonheur de leur coeur, et vous, vous crierez Ă  cause de la douleur de votre coeur, et vous hurlerez Ă  cause du brisement de votre esprit.
      15 Et vous laisserez votre nom comme imprĂ©cation Ă  mes Ă©lus ; car le Seigneur l'Éternel te mettra Ă  mort, et appellera ses serviteurs d'un autre nom,
      16 de sorte que celui qui se bénira dans le pays, se bénira par le Dieu de vérité, et celui qui jugera dans le pays, jurera par le Dieu de vérité ; car les détresses précédentes seront oubliées, et elle seront cachées de devant mes yeux.

      EsaĂŻe 66

      15 Car voici, l'Éternel viendra en feu, et ses chars, comme un tourbillon, pour rendre sa colùre avec fureur, et son tancement avec des flammes de feu.
      16 Car l'Éternel entrera en jugement avec toute chair, par le feu, et par son Ă©pĂ©e ; et les tuĂ©s de l'Éternel seront en grand nombre.

      Daniel 9

      26 Et aprÚs les soixante-deux semaines, le Messie sera retranché et n'aura rien ; et le peuple du prince qui viendra détruira la ville et le lieu saint, et la fin en sera avec débordement ; et jusqu'à la fin il y aura guerre, un décret de désolations.

      Daniel 12

      1 Et en ce temps-là se lÚvera Micaël, le grand chef, qui tient pour les fils de ton peuple ; et ce sera un temps de détresse tel, qu'il n'y en a pas eu depuis qu'il existe une nation jusqu'à ce temps-là. Et en ce temps-là ton peuple sera délivré : quiconque sera trouvé écrit dans le livre.

      Joël 1

      2 Écoutez ceci, vieillards, et prĂȘtez l'oreille, vous, tous les habitants du pays ! Ceci est-il arrivĂ© de vos jours, ou mĂȘme dans les jours de vos pĂšres ?

      Joël 2

      2 un jour de ténÚbres et d'obscurité, un jour de nuées et d'épaisses ténÚbres : c'est comme l'aurore qui s'étend sur les montagnes, -un peuple nombreux et fort, tel qu'il n'y en eut jamais, et qu'aprÚs lui, il n'y en aura point jusqu'aux années des générations et des générations.

      Zacharie 11

      8 Et je détruisis trois des bergers en un mois, et mon ùme fut ennuyée d'eux, et leur ùme aussi se dégoûta de moi.
      9 Et je dis : Je ne vous paßtrai pas : que ce qui meurt, meure ; que ce qui périt, périsse ; et quant à ce qui reste, qu'ils se dévorent l'un l'autre.

      Zacharie 14

      2 Et j'assemblerai toutes les nations contre Jérusalem, pour le combat ; et la ville sera prise, et les maisons seront pillées, et les femmes violées, et la moitié de la ville s'en ira en captivité ; et le reste du peuple ne sera pas retranché de la ville.
      3 Et l'Éternel sortira et combattra contre ces nations comme au jour oĂč il a combattu au jour de la bataille.

      Malachie 4

      1 Car voici, le jour vient, brĂ»lant comme un four ; et tous les orgueilleux, et tous ceux qui pratiquent la mĂ©chancetĂ© seront du chaume, et le jour qui vient les brĂ»lera, dit l'Éternel des armĂ©es, de maniĂšre Ă  ne leur laisser ni racine, ni branche.

      Matthieu 24

      21 car alors il y aura une grande tribulation, telle qu'il n'y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu'Ă  maintenant, et qu'il n'y en aura jamais.
      29 Et aussitÎt aprÚs la tribulation de ces jours-là, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumiÚre, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées.

      Marc 13

      9 Mais vous, prenez garde Ă  vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă  cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage.

      Luc 19

      43 Car des jours viendront sur toi, oĂč tes ennemis t'entoureront de tranchĂ©es, et t'environneront, et te serreront de tous cĂŽtĂ©s,
      44 et te renverseront par terre, toi et tes enfants au dedans de toi ; et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as point connu le temps de ta visitation.

      Luc 21

      24 Et ils tomberont sous le tranchant de l'épée, et seront menés captifs parmi toutes les nations ; et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplis.

      1 Thessaloniciens 2

      16 -nous empĂȘchant de parler aux nations afin qu'elles soient sauvĂ©es, pour combler toujours la mesure de leurs pĂ©chĂ©s ; mais la colĂšre est venue sur eux au dernier terme.

      HĂ©breux 10

      26 Car si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
      27 mais une certaine attente terrible de jugement et l'ardeur d'un feu qui va dévorer les adversaires.
      28 Si quelqu'un a méprisé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde sur la déposition de deux ou de trois témoins :
      29 d'une punition combien plus sévÚre pensez-vous que sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a estimé profane le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui a outragé l'Esprit de grùce ?
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