ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Matthieu 25.24

Celui qui n'avait reçu qu'un sac d’argent s'approcha ensuite et dit : ‘Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes oĂč tu n'as pas semĂ© et tu rĂ©coltes oĂč tu n'as pas plantĂ©.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager
PassLeMot
La parabole des talents dans Mat 25.14 à 29, te montrera combien Dieu veut investir dans ta destinée...Prends un temps pour la lire. + sur www.pdj.me PassLeMot)
Matthieu 25.14-29
Je pass' le mot
Message texte

Jaloux ?

Vous arrive-t-il parfois d’envier ceux qui ont des dons exceptionnels, qui accomplissent des exploits pour le Seigneur ou qui sont 


Aline Neuhauser
Matthieu 25.14-30
Message texte

Jonas

Jonas 1:1-12 INTRODUCTION Le livre le plus comique de toute la bible ? Conte de fée ? Est-ce que Dieu 


Michaël Williams
Matthieu 25.1-46
Message texte

Un homme d'une autre sorte

Aujourd'hui, je dĂ©sire vous ouvrir mon coeur. On m'a accusĂ© d'ĂȘtre trop sĂ©rieux au fil des annĂ©es, mais nous vivons 


David Wilkerson
Matthieu 25.1-46 Matthieu 25.1-46 Matthieu 25.1-46 Matthieu 25.1-46 Matthieu 25.1-46

Segond 21 Celui qui n'avait reçu qu'un sac d’argent s'approcha ensuite et dit : ‘Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes oĂč tu n'as pas semĂ© et tu rĂ©coltes oĂč tu n'as pas plantĂ©. Segond 1910 Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes oĂč tu n'as pas semĂ©, et qui amasses oĂč tu n'as pas vanné ; Segond 1978 (Colombe) © Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite et dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes oĂč tu n’as pas semĂ©, et qui rĂ©coltes oĂč tu n’as pas rĂ©pandu ; Parole de Vie © Enfin, celui qui a reçu les 100 piĂšces d’or s’approche et il dit : “MaĂźtre, je le savais : tu es un homme dur. Tu rĂ©coltes ce que tu n’as pas semĂ©, tu ramasses ce que tu n’as pas plantĂ©. Français Courant © Enfin, le serviteur qui avait reçu les cent piĂšces s’approcha et dit : “MaĂźtre, je te connaissais comme un homme dur : tu moissonnes oĂč tu n’as pas semĂ©, tu rĂ©coltes oĂč tu n’as rien plantĂ©. Semeur © Enfin, celui qui n’avait reçu qu’un lingot vint Ă  son tour et dit : « MaĂźtre, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes lĂ  oĂč tu n’as rien semĂ©, tu rĂ©coltes oĂč tu n’as pas rĂ©pandu de semence. Parole Vivante © Enfin, celui qui n’avait reçu qu’un seul talent vint Ă  son tour : — Seigneur, j’ai appris Ă  te connaĂźtre comme un homme Ăąpre au gain : tu moissonnes lĂ  oĂč tu n’as rien semĂ©, tu ramasses sur l’aire oĂč tu n’as rien rĂ©pandu. Darby Et celui qui avait reçu un talent vint aussi et dit : MaĂźtre, je te connaissais, que tu es un homme dur, moissonnant oĂč tu n'as pas semĂ© et recueillant oĂč tu n'as pas rĂ©pandu ; Martin Mais celui qui n'avait reçu qu'un talent, vint, et dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes oĂč tu n'as point semé ; et qui amasses oĂč tu n'as point rĂ©pandu. Ostervald Mais celui qui n'avait reçu qu'un talent, vint et dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes oĂč tu n'as pas semĂ©, et qui recueilles oĂč tu n'as pas rĂ©pandu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžáœŒÎœ ÎŽáœČ Îșα᜶ ᜁ τ᜞ ጓΜ Ï„ÎŹÎ»Î±ÎœÏ„ÎżÎœ Δጰληφᜌς ΔጶπΔΜ· ΚύρÎčΔ, áŒ”ÎłÎœÏ‰Îœ σΔ ᜅτÎč σÎșληρ᜞ς Δጶ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚, ÎžÎ”ÏÎŻÎ¶Ï‰Îœ áœ…Ï€ÎżÏ… ÎżáœÎș ጔσπΔÎčρας Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎŹÎłÏ‰Îœ ᜅΞΔΜ Îżáœ ÎŽÎčΔσÎșόρπÎčσας· World English Bible "He also who had received the one talent came and said, 'Lord, I knew you that you are a hard man, reaping where you did not sow, and gathering where you did not scatter.

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Aucun commentaire associé à ce passage.
Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Celui qui n’avait reçu 2983 5761 qu’un 1520 talent 5007 s’approcha 4334 5631 ensuite 2532, et il dit 2036 5627 : Seigneur 2962, je savais 1097 5627 que 3754 tu 4571 es 1488 5748 un homme 444 dur 4642, qui moissonnes 2325 5723 oĂč 3699 tu n’as pas 3756 semĂ© 4687 5656, et 2532 qui amasses 4863 5723 oĂč 3606 tu n’as pas 3756 vannĂ© 1287 5656 ;
444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 
 1097 - ginosko apprendre Ă  connaĂźtre, venir Ă  la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1287 - diaskorpizo Ă©parpiller au loin, disperser, vanner jeter le grain Ă  distance, ou en l'air, pour qu'il 
 1488 - ei tu es, vous ĂȘtes 1520 - heis un, l'un, un seul 2036 - epo parler, dire 2325 - therizo moissonner, faucher, moisson expression proverbiale pour semailles et moisson, faire la rĂ©colte d'Ă©tĂ© couper, dĂ©truire 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurios celui Ă  qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 
 2983 - lambano prendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 
 3606 - hothen de sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, 
 3699 - hopou oĂč, Ă  l'endroit que, lĂ  (sans mouvement) oĂč, lĂ  (avec mouvement) du moment que, du 
 3754 - hoti que, parce que, puisque 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4334 - proserchomai venir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă  4571 - se toi, tu 4642 - skleros dur, rude, abrupt, raide des hommes: mĂ©taph. rude, sĂ©vĂšre, dur de choses: violent, rude, offensif, 
 4687 - speiro semer, Ă©parpiller, semence, graine mĂ©taph. de dires proverbiaux 4863 - sunago recueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris 
 5007 - talanton le plateau d'une balance, une balance, une paire de balances ce qui est pesĂ©, un 
 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5631 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 
 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans 
 DUR, DURETÉ Ces termes ne sont guĂšre pris dans la Bible au sens propre (ex. : la 
 ÉVANGILES APOCRYPHES Origine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent 
 JÉSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante 
 LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour 
 MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse 
 MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des 
 SEMAILLES Il est parlĂ© des semailles dans notre art. Agriculture, et de la semence au sens 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Job 21

      14 Or ils disaient à Dieu : « Laisse-nous donc tranquilles, peu nous importe de savoir ce que tu veux.
      15 Qu’est donc le Dieu trĂšs-grand, sommes-nous ses esclaves ? A quoi nous servirait de le solliciter ? »

      EsaĂŻe 58

      3 Mais ils me disent : « A quoi bon pratiquer le jeĂ»ne, si tu ne nous vois pas ? A quoi bon nous priver, si tu ne le remarques pas ? » Alors je rĂ©ponds : Constatez-le vous-mĂȘmes : jeĂ»ner ne vous empĂȘche pas de saisir une bonne affaire, de malmener vos employĂ©s,

      Jérémie 2

      31 – Que les lecteurs d’aujourd’hui soient bien attentifs Ă  ce que dit le Seigneur ! – Gens d’IsraĂ«l, suis-je devenu pour vous effrayant comme un dĂ©sert ou comme le pays de la nuit ? O mon peuple, pourquoi dites-vous “Nous sommes libres, nous ne reviendrons pas Ă  toi” ?

      Jérémie 44

      16 « Tu prĂ©tends que tu nous parles de la part du Seigneur, mais nous refusons de t’écouter.
      17 Nous ferons plutĂŽt ce que nous avons promis : nous prĂ©senterons des offrandes de parfum et de vin Ă  la dĂ©esse AstartĂ©, la Reine du ciel, comme nous l’avons fait jusqu’ici, ainsi que nos parents, nos rois et nos ministres, dans les villes de Juda et les rues de JĂ©rusalem. Alors nous avions suffisamment Ă  manger, tout allait bien pour nous et nous ne connaissions pas le malheur.
      18 Mais depuis que nous avons cessé de présenter ces offrandes de parfum et de vin à la Reine du ciel, nous manquons de tout et nous sommes épuisés par la guerre et la famine. »

      Ezéchiel 18

      25 Vous dites : “Le Seigneur va trop loin !” Écoutez-moi bien, vous, les IsraĂ©lites : Est-ce moi qui vais trop loin ? N’est-ce pas plutĂŽt vous qui passez les bornes ?
      26 Si un homme juste renonce à se conduire bien, agit mal et meurt, il meurt à cause du mal qu’il fait.
      27 Si au contraire un mĂ©chant renonce Ă  sa mauvaise conduite et se met Ă  agir de maniĂšre juste et honnĂȘte, il sauve sa vie.
      28 Il peut continuer Ă  vivre, puisqu’il s’est rendu compte de ses mauvaises actions et y a renoncé ; il n’y a plus de raison qu’il meure.
      29 Mais vous, les IsraĂ©lites, vous dites : “Le Seigneur va trop loin !” Eh bien non, ce n’est pas moi qui vais trop loin, c’est vous qui passez les bornes !

      Malachie 1

      12 Mais vous, vous la bafouez en considĂ©rant que l’autel du Seigneur n’est pas digne de respect et qu’il ne rapporte rien.
      13 Vous dites mĂȘme : “Quelle corvĂ©e !” Vous n’avez que du mĂ©pris pour moi, le Seigneur de l’univers. Vous m’offrez des animaux volĂ©s, boiteux ou malades. Comment pourrais-je accepter de telles offrandes, je vous le demande ?

      Malachie 3

      14 Eh bien, vous avez affirmé : “Il est inutile de servir Dieu. Nous avons obĂ©i Ă  ses ordres et nous avons participĂ© Ă  des cĂ©rĂ©monies de deuil pour obtenir la faveur du Seigneur de l’univers, mais nous n’en avons tirĂ© aucun profit.
      15 Nous le constatons maintenant : les gens heureux, ce sont les arrogants, et les gens prospĂšres, ce sont les malfaiteurs. MĂȘme s’ils provoquent Dieu, ils s’en tirent toujours !” »

      Matthieu 7

      21 « Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur”, qui entreront dans le Royaume des cieux, mais seulement ceux qui font la volontĂ© de mon PĂšre qui est dans les cieux.

      Matthieu 20

      12 et disaient : “Ces ouvriers engagĂ©s en dernier n’ont travaillĂ© qu’une heure et tu les as payĂ©s comme nous qui avons supportĂ© la fatigue d’une journĂ©e entiĂšre de travail sous un soleil brĂ»lant !”

      Matthieu 25

      24 Enfin, le serviteur qui avait reçu les cent piĂšces s’approcha et dit : “MaĂźtre, je te connaissais comme un homme dur : tu moissonnes oĂč tu n’as pas semĂ©, tu rĂ©coltes oĂč tu n’as rien plantĂ©.

      Luc 6

      46 « Pourquoi m’appelez-vous “Seigneur, Seigneur”, et ne faites-vous pas ce que je vous dis ?

      Luc 15

      29 Mais le fils rĂ©pondit Ă  son pĂšre : “Écoute, il y a tant d’annĂ©es que je te sers sans avoir jamais dĂ©sobĂ©i Ă  l’un de tes ordres. Pourtant, tu ne m’as jamais donnĂ© mĂȘme un chevreau pour que je fasse la fĂȘte avec mes amis.

      Luc 19

      20 Un autre serviteur vint et dit : “MaĂźtre, voici ta piĂšce d’or ; je l’ai gardĂ©e cachĂ©e dans un mouchoir.
      21 J’avais peur de toi, car tu es un homme dur : tu prends ce que tu n’as pas dĂ©posĂ©, tu moissonnes ce que tu n’as pas semĂ©.”
      22 Le roi lui dit : “Mauvais serviteur, je vais te juger sur tes propres paroles. Tu savais que je suis un homme dur, que je prends ce que je n’ai pas dĂ©posĂ© et moissonne ce que je n’ai pas semĂ©.

      Romains 8

      7 Ceux qui sont dominĂ©s par les prĂ©occupations de leur propre nature sont ennemis de Dieu ; ils ne se soumettent pas Ă  la loi de Dieu, ils ne le peuvent mĂȘme pas.

      Romains 9

      20 Mais qui es-tu donc, toi, homme, pour contredire Dieu ? Le vase d’argile demande-t-il Ă  celui qui l’a façonné : « Pourquoi m’as-tu fait ainsi ? »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.