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Matthieu 25.30

Quant à ce bon à rien de serviteur, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des lamentations et d’amers regrets. —
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Vous arrive-t-il parfois d’envier ceux qui ont des dons exceptionnels, qui accomplissent des exploits pour le Seigneur ou qui sont …

Aline Neuhauser
Matthieu 25.14-30

Segond 21 Quant au serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres extérieures : c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.’ Segond 1910 Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Segond 1978 (Colombe) © Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Parole de Vie © Et ce serviteur inutile, jetez-le dehors dans la nuit. Là, il pleurera et il grincera des dents.” » Français Courant © Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dehors, dans le noir, là où l’on pleure et grince des dents.” » Semeur © Quant à ce vaurien, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et d’amers regrets. Parole Vivante © Quant à ce bon à rien de serviteur, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des lamentations et d’amers regrets. — Darby Et jetez l'esclave inutile dans les ténèbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents. Martin Jetez donc le serviteur inutile dans les ténèbres de dehors ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents. Ostervald Jetez donc le serviteur inutile dans les ténèbres de dehors ; là seront les pleurs et les grincements de dents. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ τὸν ἀχρεῖον δοῦλον ἐκβάλετε εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. World English Bible Throw out the unprofitable servant into the outer darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.'

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer Matthieu 8.12, note ; Matthieu 13.42 et 50 ; 22 :13 ; 24 :51.

- Quelle est l'explication de cette parabole ?

L'homme qui confie ses biens avant de s'absenter, c'est le Seigneur lui-même, qui bientôt allait se séparer de ses disciples.

Les serviteurs sont les disciples d'alors et les rachetés de tous les temps, quelles que soient leur position ou leurs fonctions dans l'Eglise.

Les talents représentent tous les dons de Dieu, avantages naturels et grâces spirituelles, et en particulier l'effusion de son Saint-Esprit qui allait être accordée à l'Eglise, pour v créer une vie nouvelle et y vivifier tous les autres dons.

Ces talents sont répartis à chacun selon sa capacité, (verset 15) conformément à la souveraine sagesse de celui qui sonde les cœurs, mesure les forces morales et intellectuelles et connaît le degré de réceptivité de chaque âme. Il s'agit pour tous d'augmenter ces talents en les faisant valoir. De même, en effet, que des capitaux s'augmentent par les intérêts, par le travail, de même toutes les grâces de Dieu se multiplient par leur emploi fidèle dans la vie pratique.

Le retour du maître qui vient régler compte avec ses serviteurs, c'est l'avènement solennel, au dernier jour, du Seigneur devant qui seront manifestés tous les secrets des cœurs et tous les fruits du travail de chacun.

Le bonheur des serviteurs fidèles qui entrent dans la joie de leur Seigneur, aussi bien que l'inexprimable malheur du serviteur méchant et paresseux qui se voit dépouillé de son talent et jeté dans les ténèbres du dehors ce dénouement si grand, si tragique de la parabole, s'explique de lui-même.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 le serviteur 1401 inutile 888, jetez-le 1544 5720 dans 1519 les ténèbres 4655 du dehors 1857, où 1563 il y aura 2071 5704 des pleurs 2805 et 2532 des grincements 1030 de dents 3599.
888 - achreios inutile, bon à rien, sans profit 1030 - brugmos un grincement de dents pour dénoter l'extrême angoisse et l'absolu désespoir des hommes condamnés à … 1401 - doulos un esclave, homme de condition servile 1519 - eis en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1544 - ekballo jeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, être privé de … 1563 - ekei là, y, dans ou vers ce lieu 1857 - exoteros extérieur, qui est au dehors 2071 - esomai première personne du singulier du futur du verbe « être » 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2805 - klauthmos des pleurs, lamentation 3599 - odous une dent 4655 - skotos ténèbres de l'obscurité de la nuit de la vue obscurcie ou cécité métaph. de l'ignorance … 5704 Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … 5720 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592
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AMEN Mot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans … COLÈRE Il faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression … ENVIE Nos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, … ÉVANGILES APOCRYPHES Origine. Dans les communautés chrétiennes du I er siècle, les besoins de la propagande entraînèrent … ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de … JÉSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les évangiles ne renferment pas moins de quarante … LUC (évangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour … MATTHIEU (évangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse … MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des … RÉSURRECTION I Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de … RÉTRIBUTION 1. Définitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idée ou des idées connexes … TÉNÈBRES Dans l'A.T., est surtout employé pour traduire le mot hébreu khôchèq, qui se rencontre 78 … VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figuré : … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Jérémie 15

      1 Le SEIGNEUR m’a dit : « Même si Moïse et Samuel interviennent auprès de moi, je resterai indifférent à ce peuple. Chasse-le loin de moi, qu’il parte !
      2 Si les gens te demandent où ils doivent aller, tu leur répondras : Voici ce que le SEIGNEUR dit : Chacun doit suivre son chemin. Pour les uns, ce sera la peste, pour d’autres la guerre, pour d’autres la famine, d’autres enfin seront déportés. »

      Ezéchiel 15

      2 « Toi, l’homme, réponds ! Est-ce que le bois de la vigne est meilleur que tous les autres bois ? Est-ce que ses branches ont plus de valeur que celles des arbres de la forêt ?
      3 Est-ce qu’on prend son bois pour fabriquer quelque chose ? Est-ce qu’on peut en faire un crochet pour pendre un ustensile ?
      4 Non, il sert seulement à faire du feu. Et quand le feu a brûlé les deux bouts, le milieu du morceau de bois brûle aussi. Est-ce qu’il peut encore servir à quelque chose ?
      5 Quand il était entier, il ne servait à rien. Maintenant que le feu l’a complètement brûlé, est-ce qu’on peut en faire quelque chose ? Rien du tout !

      Matthieu 3

      10 Déjà la hache est prête à attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu !

      Matthieu 5

      13 « Vous êtes le sel de toute la terre. Mais quand le sel perd son goût, comment lui rendre son bon goût ? Il ne sert plus à rien. On le jette dehors et les gens marchent dessus.

      Matthieu 8

      12 Mais ceux qui devaient entrer dans le Royaume, on les jettera dehors dans la nuit ! Là, ils pleureront et ils grinceront des dents ! »

      Matthieu 13

      42 Ils les jetteront dans le grand feu. Là, ces gens pleureront et ils grinceront des dents.
      50 Ils jetteront les méchants dans le grand feu. Là, ils pleureront et grinceront des dents. »

      Matthieu 22

      13 Alors le roi dit aux serviteurs : “Attachez-lui les mains et les pieds et jetez-le dehors, dans la nuit. Là, il pleurera et il grincera des dents.” »

      Matthieu 24

      51 Il chassera ce serviteur, il le punira comme Dieu punit les hommes faux, et le serviteur pleurera et grincera des dents. »

      Matthieu 25

      30 Et ce serviteur inutile, jetez-le dehors dans la nuit. Là, il pleurera et il grincera des dents.” »

      Luc 13

      28 Alors vous pleurerez et vous grincerez des dents. En effet, vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes, dans le Royaume de Dieu. Mais vous, on vous mettra dehors !

      Luc 14

      34 « Oui, le sel est une bonne chose, mais quand le sel perd son goût, comment le lui rendre ?
      35 On ne peut plus l’utiliser pour la terre ni pour l’engrais. On le jette dehors. Celui qui a des oreilles pour écouter, qu’il écoute ! »

      Jean 15

      6 Celui qui ne reste pas attaché à moi, on le jette dehors, comme les branches. Alors les branches deviennent sèches, on les ramasse, on les jette dans le feu, et elles brûlent.

      Tite 3

      14 Nos frères et sœurs chrétiens aussi doivent apprendre à faire le bien parfaitement. Ainsi, ils pourront répondre aux besoins urgents et ils serviront à quelque chose.

      Hébreux 6

      7 Prenons l’exemple d’un champ : sa terre boit l’eau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles à ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bénit cette terre.
      8 Mais si elle produit des buissons d’épines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientôt la rejeter, et on finira par y mettre le feu.

      2 Pierre 2

      17 Ces faux maîtres sont comme des sources sans eau, comme des nuages poussés par un vent violent. Dieu leur a réservé une place dans la nuit la plus noire.

      Jude 1

      13 Ils répandent leurs actions honteuses comme la mer rejette son écume sur la plage. Ils sont comme des étoiles qui ne savent plus où aller, et Dieu leur a gardé pour toujours une place dans la nuit la plus noire.

      Apocalypse 3

      15 Je connais tout ce que tu fais : tu n’es ni froid ni brûlant. Si seulement tu pouvais être froid ou brûlant !
      16 Mais comme tu es tiède, ni froid ni brûlant, je vais te vomir de ma bouche.

      Apocalypse 21

      8 Mais voici ceux qui iront dans le lac plein de feu et de poussière brûlante : les lâches, ceux qui n’ont pas été fidèles, ceux qui commettent des actions horribles, les assassins, les gens immoraux, les sorciers, ceux qui adorent les faux dieux, tous les menteurs. Pour ces gens-là, c’est la deuxième mort. »
      © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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