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Matthieu 26.70

But he denied it before them all, saying, "I don't know what you are talking about."

Mais il le nia devant tous en disant : « Je ne sais pas ce que tu veux dire. »
Et il le nia devant tous, disant : Je ne sais ce que tu dis.
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Les disciples

JN.14:1-11 INTRODUCTION Cette période de l'année académique est caractérisée par les examens et les résultats. Si les disciples de Jésus 


Michaël Williams
Matthieu 26.69-75
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "il le nia, ou renia, devant tous," ou, selon une variante, "en présence d'eux tous," c'est-à-dire des huissiers et des serviteurs qui se trouvaient là. (verset 58)

Il y avait en effet dans ces mots : Je ne sais ce que tu dis, non seulement une négation du fait, mais un premier reniement de Jésus.

Pierre fut surpris par la brusque affirmation de cette servante ; il ne veillait pas ; (verset 41) et précisément parce qu'il était entouré de plusieurs témoins, la crainte se joignit à l'irréflexion dans ce premier reniement, qu'il voulut maintenir ensuite. Là est la vraie cause de sa chute.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 il le nia 720 5662 devant 1715 tous 3956, disant 3004 5723 : Je ne 3756 sais 1492 5758 ce 5101 que tu veux dire 3004 5719.

720 - arneomainier renier quelqu'un se renier soi-mĂȘme ne tenir aucun compte de son propre intĂ©rĂȘt, prouver 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est à dire le lieu qui est en face d'une personne 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CÈNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 119

      115 Eloignez-vous de moi, mĂ©chants, afin que j’observe les commandements de mon Dieu !
      116 Soutiens-moi conformément à ta promesse, afin que je vive, et ne me déçois pas dans mon espérance !
      117 Sois mon appui ! Ainsi je serai sauvé et je ne perdrai pas de vue tes prescriptions.

      Proverbes 28

      26 Celui qui a confiance en son propre cƓur est stupide, mais celui qui marche dans la sagesse sera dĂ©livrĂ©.

      Proverbes 29

      23 L'orgueil d'un homme le conduira à l’humiliation, mais celui qui est humble d'esprit obtiendra la gloire.
      25 C’est un piĂšge que de trembler devant les hommes, mais se confier en l'Eternel procure la sĂ©curitĂ©.

      EsaĂŻe 57

      11 Qui redoutais-tu, de qui avais-tu peur pour me tromper, pour ne pas te souvenir ni te soucier de moi ? N’ai-je pas gardĂ© le silence, et mĂȘme depuis longtemps ? Et de moi, tu n’as pas peur.

      Jérémie 17

      9 » Le cƓur est tortueux plus que tout, et il est incurable. Qui peut le connaĂźtre ?

      Matthieu 26

      34 JĂ©sus lui dit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, cette nuit mĂȘme, avant que le coq chante, trois fois tu me renieras. »
      35 Pierre lui rĂ©pondit : « MĂȘme s'il me faut mourir avec toi, je ne te renierai pas. » Et tous les disciples dirent la mĂȘme chose.
      40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit à Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester éveillés une seule heure avec moi !
      41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă  la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature l’homme est faible. »
      42 Il s'éloigna une deuxiÚme fois et fit cette priÚre : « Mon PÚre, s'il n'est pas possible que cette coupe s'éloigne [de moi] sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! »
      43 Il revint et les trouva encore endormis, car ils avaient les paupiĂšres lourdes.
      51 Un de ceux qui Ă©taient avec JĂ©sus mit la main sur son Ă©pĂ©e et la tira ; il frappa le serviteur du grand-prĂȘtre et lui emporta l'oreille.
      56 Mais tout cela est arrivé afin que les écrits des prophÚtes soient accomplis. » Alors tous les disciples l'abandonnÚrent et prirent la fuite.
      58 Pierre le suivit de loin jusqu'Ă  la cour du grand-prĂȘtre, y entra et s'assit avec les serviteurs pour voir comment cela finirait.
      70 Mais il le nia devant tous en disant : « Je ne sais pas ce que tu veux dire. »

      Romains 11

      20 C'est vrai. Elles ont Ă©tĂ© retranchĂ©es Ă  cause de leur incrĂ©dulitĂ© et toi, c’est par la foi que tu subsistes. Ne fais pas preuve d’orgueil, mais aie de la crainte,

      1 Corinthiens 10

      12 Ainsi donc, que celui qui croit ĂȘtre debout fasse attention Ă  ne pas tomber !

      Apocalypse 21

      8 Quant aux lĂąches, aux incrĂ©dules, [aux pĂ©cheurs, ] aux abominables, aux meurtriers, Ă  ceux qui vivent dans l’immoralitĂ© sexuelle, aux sorciers, aux idolĂątres et Ă  tous les menteurs, leur part sera dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. C’est la seconde mort. »
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