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Matthieu 3.9

et ne vous avisez pas de dire en vous-mĂȘmes : ‘Nous avons Abraham pour ancĂȘtre !’En effet, je vous dĂ©clare que de ces pierres Dieu peut faire naĂźtre des descendants Ă  Abraham.
Ne vous mettez pas Ă  penser : “Notre ancĂȘtre, c’est Abraham.” Oui, je vous le dis, vous voyez ces pierres, ici. Eh bien, Dieu peut les changer pour en faire des enfants d’Abraham !
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      Ezéchiel 33

      24 Fils d’homme, ceux qui habitent ces ruines sur le territoire d’IsraĂ«l disent : Abraham Ă©tait seul et il a pris possession du pays, et c’est Ă  nous qui sommes nombreux que le pays a Ă©tĂ© donnĂ© en possession.

      Matthieu 8

      11 Or je vous le dĂ©clare, plusieurs viendront de l’Orient et de l’Occident, et se mettront Ă  table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.
      12 Mais les fils du royaume seront jetĂ©s dans les tĂ©nĂšbres du dehors, oĂč il y aura des pleurs et des grincements de dents.

      Marc 7

      21 Car c’est du dedans, c’est du cƓur des hommes que sortent les mauvaises pensĂ©es, prostitutions, vols, meurtres,

      Luc 3

      8 Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas Ă  dire en vous-mĂȘmes : Nous avons Abraham pour pĂšre. Car je vous dĂ©clare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants Ă  Abraham.

      Luc 5

      22 JĂ©sus connut leurs raisonnements, prit la parole et leur dit : Pourquoi faites-vous de tels raisonnements dans vos cƓurs ?

      Luc 7

      39 A cette vue, le Pharisien qui l’avait invitĂ© dit en lui-mĂȘme : Si cet homme Ă©tait prophĂšte, il saurait qui est la femme qui le touche et ce qu’elle est : une pĂ©cheresse.

      Luc 12

      17 Il raisonnait en lui-mĂȘme et disait : Que ferai-je ? car je n’ai pas de place pour amasser mes rĂ©coltes.

      Luc 16

      24 Il s’écria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme.

      Luc 19

      40 Il rĂ©pondit : Je vous le dis, s’ils se taisent, les pierres crieront !

      Jean 8

      33 Ils lui rĂ©pondirent : Nous sommes la descendance d’Abraham et nous n’avons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne ; comment dis-tu : Vous deviendrez libres ?
      39 Ils lui rĂ©pondirent : Notre pĂšre, c’est Abraham. JĂ©sus leur dit : Si vous ĂȘtes enfants d’Abraham, faites les Ɠuvres d’Abraham.
      40 Mais maintenant, vous cherchez Ă  me faire mourir, moi un homme qui vous ai dit la vĂ©ritĂ© que j’ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l’a pas fait.
      53 Es-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort ? Les prophĂštes aussi sont morts. Qui prĂ©tends-tu ĂȘtre ?

      Actes 13

      26 FrĂšres, vous les fils de la race d’Abraham, et ceux qui parmi vous craignent Dieu, c’est Ă  nous que cette parole de salut Ă  Ă©tĂ© envoyĂ©e.

      Actes 15

      14 FrÚres, écoutez-moi ! Simon a raconté comment pour la premiÚre fois Dieu est intervenu pour prendre parmi les nations un peuple (consacré) à son nom.

      Romains 4

      1 Que dirons-nous donc d’Abraham, notre ancĂȘtre selon la chair ? Qu’a-t-il obtenu ?
      11 Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice (qu’il avait obtenue) par la foi, quand il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous ceux qui croient, bien qu’incirconcis, pour que la justice leur soit comptĂ©e.
      12 Et il est aussi le pĂšre des circoncis, qui n’ont pas seulement la circoncision, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre pĂšre Abraham quand il Ă©tait incirconcis.
      13 En effet, ce n’est point par la loi que l’hĂ©ritage du monde a Ă©tĂ© promis Ă  Abraham ou Ă  sa descendance, c’est par la justice de la foi.
      14 Si c’est par la loi qu’on est hĂ©ritier, la foi est vaine, et la promesse est annulĂ©e.
      15 Car la loi produit la colĂšre et lĂ  oĂč il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de transgression.
      16 Donc c’est par la foi, pour qu’il s’agisse d’une grĂące, afin que la promesse soit assurĂ©e Ă  toute la descendance, non seulement Ă  celle qui a la loi, mais aussi Ă  celle qui a la foi d’Abraham notre pĂšre Ă  tous, selon qu’il est Ă©crit :
      17 Je t’ai Ă©tabli pĂšre d’un grand nombre de nations. (Il est notre pĂšre Ă  tous) devant Dieu en qui il a cru, qui donne la vie aux morts et qui appelle Ă  l’existence ce qui n’existe pas.

      Romains 9

      7 Parce qu’ils sont la descendance d’Abraham, tous ne sont pas ses enfants ; mais (il est dit) : En Isaac tu auras une descendance appelĂ©e de ton nom,
      8 c’est-Ă -dire : ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais ce sont les enfants de la promesse qui sont comptĂ©s comme descendance.

      1 Corinthiens 1

      27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;
      28 Dieu a choisi les choses viles du monde, celles qu’on mĂ©prise, celles qui ne sont pas, pour rĂ©duire Ă  rien celles qui sont,

      Galates 3

      27 vous tous, qui avez Ă©tĂ© baptisĂ©s en Christ, vous avez revĂȘtu Christ.
      28 Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme, car vous tous, vous ĂȘtes un en Christ-JĂ©sus.
      29 Et si vous ĂȘtes Ă  Christ, alors vous ĂȘtes la descendance d’Abraham, hĂ©ritiers selon la promesse.

      Galates 4

      22 Car il est Ă©crit qu’Abraham eut deux fils, un de la femme esclave et un de la femme libre.
      23 Mais celui de l’esclave fut engendrĂ© selon la chair, et celui de la femme libre en vertu de la promesse.
      24 Il y a lĂ  une allĂ©gorie ; car ces femmes sont les deux alliances. L’une, celle du Mont SinaĂŻ, enfante pour l’esclavage : c’est Agar
      25 – Agar, c’est le Mont SinaĂŻ en Arabie – et elle correspond Ă  la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans l’esclavage avec ses enfants.
      26 Mais la JĂ©rusalem d’en haut est libre, c’est elle qui est notre mĂšre.
      27 En effet il est Ă©crit : RĂ©jouis-toi, stĂ©rile, toi qui n’enfantes pas ! Éclate de joie et pousse des cris, toi qui n’as pas Ă©prouvĂ© les douleurs ! Car les enfants de la dĂ©laissĂ©e seront plus nombreux Que ceux de la femme qui a son mari.
      28 Pour vous, frĂšres, comme Isaac, vous ĂȘtes enfants de la promesse.
      29 Mais comme autrefois celui qui avait Ă©tĂ© engendrĂ© selon la chair persĂ©cutait celui qui l’avait Ă©tĂ© selon l’Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
      30 Or que dit l’Écriture ? Chasse l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave n’hĂ©ritera pas avec le fils de la femme libre.
      31 Ainsi, frùres, nous ne sommes pas enfants de l’esclave, mais de la femme libre.

      Ephésiens 2

      12 vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
      13 Mais maintenant, en Christ-JĂ©sus, vous qui autrefois Ă©tiez loin, vous ĂȘtes devenus proches par le sang de Christ.
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