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Matthieu 4.24

Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.
Et sa renommée se répandit par toute la Syrie ; et on lui amena tous ceux qui se portaient mal, qui étaient affligés de diverses maladies et de divers tourments, et des démoniaques, et des lunatiques, et des paralytiques, et il les guérit.
Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.
Sa réputation gagna toute la Syrie et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des épileptiques, des paralysés ; et il les guérissait.
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Segond 21 Sa réputation gagna toute la Syrie et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des épileptiques, des paralysés ; et il les guérissait.

Segond 1910 Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.

Segond 1978 (Colombe) © Sa renommée se répandit dans toute la Syrie. On lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs diverses, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques, et il les guérit.

Parole de Vie © On entend parler de Jésus dans toute la Syrie. On lui amÚne tous ceux qui souffrent : ceux qui ont des maladies et des douleurs de toutes sortes, ceux qui ont des esprits mauvais, ceux qui ont des crises nerveuses. On lui amÚne aussi les paralysés. Jésus les guérit.

Français Courant © L’on entendit parler de lui dans tout le pays de Syrie et on lui amena tous ceux qui souffraient de diverses maladies ou Ă©taient tourmentĂ©s par divers maux : ceux qui Ă©taient possĂ©dĂ©s d’un esprit mauvais, ainsi que les Ă©pileptiques et les paralysĂ©s. Et JĂ©sus les guĂ©rit.

Semeur © BientĂŽt, on entendit parler de lui dans toute la *Syrie. On lui amena tous ceux qui Ă©taient atteints de diverses maladies et souffraient de divers maux : ceux qui Ă©taient sous l’emprise de dĂ©mons ainsi que des Ă©pileptiques et des paralysĂ©s, et il les guĂ©rit tous.

Parole Vivante © BientĂŽt, on entendit parler de lui dans toute la Syrie. On venait lui amener tous ceux qui souffraient de maladies diverses : ceux qui Ă©taient sous l’emprise d’un dĂ©mon, des Ă©pileptiques, des paralysĂ©s, et il les guĂ©rit tous.

Darby Et sa renommée se répandit par toute la Syrie ; et on lui amena tous ceux qui se portaient mal, qui étaient affligés de diverses maladies et de divers tourments, et des démoniaques, et des lunatiques, et des paralytiques, et il les guérit.

Martin Et sa renommée se répandit par toute la Syrie ; et on lui présentait tous ceux qui se portaient mal, tourmentés de diverses maladies, les démoniaques, les lunatiques, les paralytiques ; et il les guérissait.

Ostervald Et sa renommée se répandit par toute la Syrie ; et on lui présentait tous ceux qui étaient malades, et atteints de divers maux et tourments, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎ”Îœ áŒĄ ጀÎșÎżáœŽ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Δጰς ᜅληΜ τᜎΜ ÎŁÏ…ÏÎŻÎ±ÎœÎ‡ Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Î±áœÏ„áż· Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Ï„Îżáœșς ÎșαÎșáż¶Ï‚ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ Ï€ÎżÎčÎșίλαÎčς ÎœÏŒÏƒÎżÎčς Îșα᜶ ÎČÎ±ÏƒÎŹÎœÎżÎčς ÏƒÏ…ÎœÎ”Ï‡ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚, ΎαÎčÎŒÎżÎœÎčÎ¶ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ σΔληΜÎčÎ±Î¶ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ παραλυτÎčÎșÎżÏÏ‚, Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÏÎŹÏ€Î”Ï…ÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚.

World English Bible The report about him went out into all Syria. They brought to him all who were sick, afflicted with various diseases and torments, possessed with demons, epileptics, and paralytics; and he healed them.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Province romaine dont la Palestine faisait partie et qui comprenait les contrĂ©es paĂŻennes situĂ©es au nord de cette GalilĂ©e oĂč JĂ©sus exerçait son ministĂšre. Sa renommĂ©e se rĂ©pandit dans ces pays, et plusieurs surent profiter de la connaissance qu'ils acquirent ainsi de lui. (Voir par exemple Matthieu 15.21 et suivants)

Parmi les divers genres de maladies Ă©numĂ©rĂ©s ici, il en est deux qui ne sont pas sans difficultĂ© quant Ă  leur nature : Que faut-il entendre par lunatiques et dĂ©moniaques Le premier de ces termes est le participe d'un verbe qui signifie proprement ĂȘtre sous l'influence de la lune. Il parait dĂ©signer une catĂ©gorie spĂ©ciale d'Ă©pileptiques, sur la maladie desquels la lune exerçait, croyait-on, une certaine influence.

Les évangiles ne nous racontent qu'une seule guérison de lunatique, (Matthieu 17.15) et le terme ne se retrouve pas ailleurs dans le Nouveau Testament.

- Quant aux démoniaques, dont les guérisons sont si fréquemment rapportées dans les évangiles synoptiques, il sera plus à propos d'y revenir à l'occasion d'une de ces guérisons. (Voir Matthieu 8.28 et suivants, notes.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Sa 846 renommée 189 se répandit 565 5627 dans 1519 toute 3650 la Syrie 4947, et 2532 on lui 846 amenait 4374 5656 tous 3956 ceux qui 2192 5723 souffraient 4912 5746 de maladies 2560 et 2532 de douleurs 3554 de divers 4164 genres 931, 2532 des démoniaques 1139 5740, 2532 des lunatiques 4583 5740, 2532 des paralytiques 3885 ; et 2532 il les 846 guérissait 2323 5656.

189 - akoele sens de l'ouïe l'organe de l'ouïe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de 


565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

931 - basanosle chevalet ou instrument de torture par lequel on force à dire la vérité torture, 


1139 - daimonizomaiĂȘtre sous la puissance du dĂ©mon Dans le N.T, ce sont les personnes affligĂ©es de 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2323 - therapeuoservir, assurer un service, ĂȘtre serviteur guĂ©rir, soigner, apporter un remĂšde, restaurer la santĂ©

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2560 - kakosmisĂ©rable, ĂȘtre malade improprement, faussement parler mal de, insulter

3554 - nososmaladie

3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă  fait

3885 - paralutikosparalytique souffrance venant du relĂąchement d'une partie des nerfs invalide, faible d'un membre

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4164 - poikilosde couleurs variées, divers, bigarré de diverses sortes

4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă  une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt Ă  


4583 - seleniazomaiĂȘtre influencĂ© par la lune, ou lunatique, ĂȘtre devin ou sorcier ĂȘtre Ă©pileptique l'Ă©pilepsie Ă©tant 


4912 - sunechotenir ensemble tout objet, de peur qu'il ne tombe en morceaux ou qu'il en tombe 


4947 - SuriaSyrie (Angl. Syria) = « hauteurs, Ă©levĂ© » rĂ©gion d'Asie limitĂ©e au nord par les 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 15

      Josué 6

      2 Samuel 8

      1 Rois 4

      1 Rois 10

      1 Chroniques 14

      Matthieu 4

      23 JĂ©sus faisait le tour de toute la GalilĂ©e, il enseignait dans les synagogues proclamant la bonne nouvelle du rĂšgne (de Dieu) et guĂ©rissait ceux qu’il rencontrait de toutes leurs maladies et de leurs infirmitĂ©s.
      24 BientĂŽt, on entendit parler de lui dans toute la Syrie. On venait lui amener tous ceux qui souffraient de maladies diverses : ceux qui Ă©taient sous l’emprise d’un dĂ©mon, des Ă©pileptiques, des paralysĂ©s, et il les guĂ©rit tous.

      Matthieu 8

      6 Seigneur, mon serviteur est couchĂ© chez moi, il est atteint de paralysie et souffre terriblement. —
      13 Puis JĂ©sus dit Ă  l’officier : — Va, tu peux rentrer chez toi, et que tout ce que tu attends dans ta foi s’accomplisse pour toi. Et, Ă  l’heure mĂȘme, son serviteur se trouva guĂ©ri.
      14 JĂ©sus se rendit alors chez Pierre. Lorsqu’il fut arrivĂ© dans sa maison, il trouva sa belle-mĂšre alitĂ©e avec une forte fiĂšvre. Quand il la vit ainsi,
      15 il lui prit la main, et la fiùvre la quitta, de sorte qu’elle se leva et se mit à les servir.
      16 À la tombĂ©e de la nuit, on vint lui amener beaucoup de gens qui Ă©taient sous l’emprise de dĂ©mons et, d’un seul mot, il chassa ces mauvais esprits. Il guĂ©rit aussi tous les malades.
      28 Quand il fut arrivĂ© sur l’autre rive du lac, dans la rĂ©gion de Gadara, il vit accourir vers lui deux hommes qui Ă©taient sous l’emprise de dĂ©mons. Ils vivaient dans les caveaux du cimetiĂšre. Ils Ă©taient si mĂ©chants et si dangereux que personne n’osait plus passer par ce chemin.

      Matthieu 9

      2 Alors, on lui prĂ©senta un homme paralysĂ©, couchĂ© sur une civiĂšre. En voyant la confiance de ces gens qui s’adressaient Ă  lui, JĂ©sus dit au paralysé : — Prends courage, mon fils, tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s.
      3 Là-dessus, quelques interprÚtes de la loi pensÚrent intérieurement : « Cet homme insulte Dieu ! »
      4 Mais JĂ©sus, lisant ce qui se passait en eux, leur dit : — Pourquoi ouvrez-vous vos cƓurs Ă  ces mauvaises pensĂ©es ?
      5 Qu’est-ce qui est plus facile Ă  dire : « Tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s » ou : « LĂšve-toi et marche » ?
      6 Eh bien, sachez que le Fils de l’homme a les pleins pouvoirs sur la terre pour accorder le pardon des pĂ©chĂ©s. C’est pourquoi, poursuivit-il en s’adressant au paralytique, lĂšve-toi, prends ta civiĂšre et rentre chez toi.
      7 Le paralysĂ© sauta sur ses pieds et s’en alla chez lui.
      8 En voyant cela, les foules prĂ©sentes furent saisies d’une sainte frayeur et se mirent Ă  louer Dieu de ce qu’il ait donnĂ© un tel pouvoir aux hommes.
      26 La nouvelle de ce qui s’était passĂ© fit le tour de toute la contrĂ©e.
      31 Mais dĂšs qu’ils furent partis, ils se mirent Ă  raconter dans toute cette rĂ©gion ce que JĂ©sus avait fait.
      32 À peine Ă©taient-ils sortis qu’on lui amena un homme qu’un dĂ©mon rendait muet.
      35 JĂ©sus parcourait toutes les villes et tous les villages, il enseignait dans les synagogues, proclamait la bonne nouvelle du rĂšgne de Dieu et guĂ©rissait toutes sortes de maladies et d’infirmitĂ©s.

      Matthieu 12

      22 On lui amena aussi, Ă  la mĂȘme Ă©poque, un homme qui Ă©tait sous l’emprise d’un mauvais esprit qui le rendait aveugle et muet. JĂ©sus le guĂ©rit, et l’homme put de nouveau parler et voir.

      Matthieu 14

      1 C’est Ă  cette Ă©poque qu’HĂ©rode, le gouverneur de la GalilĂ©e, entendit parler de JĂ©sus. —

      Matthieu 15

      22 Et voilĂ  qu’une femme cananĂ©enne, qui habitait cette rĂ©gion, sortit de chez elle et se mit Ă  crier : — Seigneur, Fils de David, aie pitiĂ© de moi ! J’ai une fille qui souffre horriblement parce qu’un dĂ©mon la tourmente.

      Matthieu 17

      15 Seigneur, aie pitiĂ© de mon fils. Il est Ă©pileptique. Il a des crises terribles : il lui arrive souvent de tomber dans le feu ou dans l’eau.
      18 JĂ©sus commanda impĂ©rativement au dĂ©mon de sortir. ImmĂ©diatement, il quitta l’enfant, qui fut guĂ©ri Ă  l’heure mĂȘme.

      Marc 1

      28 AussitÎt, sa réputation se propage partout à travers toute la Galilée.
      32 Le soir, aprĂšs le coucher du soleil, on lui amĂšne tous les malades et tous les gens qui sont sous l’emprise d’un esprit dĂ©moniaque.

      Marc 2

      3 voilà un groupe qui arrive, amenant un paralysé porté par quatre hommes.

      Marc 5

      2 Au moment mĂȘme oĂč JĂ©sus dĂ©barquait, un homme qui Ă©tait sous l’emprise d’un mauvais esprit sortit du cimetiĂšre et vint Ă  sa rencontre.
      3 Cet homme habitait dans les tombeaux. Personne ne pouvait plus le lier, mĂȘme avec une chaĂźne.
      4 Plusieurs fois, on l’avait enchaĂźnĂ© et on lui avait mis des fers aux pieds, mais il cassait les chaĂźnes et mettait les fers en piĂšces : personne ne pouvait le maĂźtriser.
      5 Sans cesse, nuit et jour, il errait parmi les tombes et sur les montagnes en hurlant et en se jetant contre les rochers.
      6 DĂšs qu’il voit JĂ©sus, il accourt de loin, se jette Ă  terre devant lui
      7 et lui crie de toutes ses forces : — Que me veux-tu, JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut ? Je t’en supplie, au nom de Dieu, laisse-moi tranquille, ne me tourmente pas !
      8 Car JĂ©sus lui disait : — Esprit mauvais, sors de cet homme !
      9 Puis il demande au dĂ©mon : — Quel est ton nom ? — Je m’appelle LĂ©gion, lui rĂ©pond-il, car nous sommes toute une armĂ©e.
      10 Et il demande instamment Ă  JĂ©sus de ne pas les expulser du pays.
      11 Prùs d’eux, un grand troupeau de porcs est en train de paütre sur la montagne.
      12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus : — Envoie-nous dans ces cochons, laisse-nous entrer en eux !
      13 Il y consent. Ils sortent donc de cet homme pour entrer dans les porcs. AussitĂŽt, le troupeau, qui compte environ deux mille bĂȘtes, s’élance impĂ©tueusement du haut de la falaise pour se prĂ©cipiter dans le lac et s’y noyer.
      14 Leurs gardiens s’enfuient et vont raconter l’histoire dans la ville et dans les fermes. Les gens viennent pour se rendre compte de ce qui s’est passĂ©.
      15 ArrivĂ©s auprĂšs de JĂ©sus, ils aperçoivent l’homme qui avait Ă©tĂ© tourmentĂ© par cette lĂ©gion de dĂ©mons : il est assis lĂ , correctement habillĂ© et tout Ă  fait normal. Alors, ils sont saisis d’un sentiment d’effroi.
      16 Les tĂ©moins de l’évĂ©nement leur racontent en dĂ©tail ce qui est arrivĂ© Ă  cet homme et aux porcs,
      17 et les gens se mettent à supplier Jésus de quitter leur contrée.
      18 Au moment oĂč il remonte dans la barque, l’homme qui a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© des dĂ©mons lui demande s’il peut rester avec lui.

      Luc 2

      2 Ce recensement, le premier du genre, fut organisĂ© Ă  l’époque oĂč Quirinius Ă©tait gouverneur de la province de Syrie.

      Luc 4

      14 JĂ©sus, rempli de la puissance de l’Esprit, retourna en GalilĂ©e, oĂč sa rĂ©putation commença Ă  se rĂ©pandre. Dans tout le pays, on se mit Ă  parler de lui.
      33 Un jour, dans la synagogue, se trouvait un homme sous l’emprise d’un esprit mauvais. Il se mit Ă  vocifĂ©rer : —
      34 ArrĂȘte, JĂ©sus de Nazareth ! De quoi te mĂȘles-tu ? Laisse-nous en paix ! Qu’est-ce que tu nous veux ? Tu es venu pour nous dĂ©truire ? Je sais bien qui tu es : le Saint, l’envoyĂ© de Dieu.
      35 JĂ©sus l’arrĂȘta net et commanda Ă  l’esprit, d’un ton sĂ©vĂšre : — Silence ! Tais-toi et sors de cet homme ! Le dĂ©mon jeta l’homme par terre en pleine assemblĂ©e, puis sortit de lui sans lui faire aucun mal.

      Luc 5

      15 La rĂ©putation de JĂ©sus se rĂ©pandait de plus en plus ; partout, on parlait de lui. Les gens affluaient en masse pour l’entendre et pour se faire guĂ©rir de leurs maladies.

      Luc 8

      27 Au moment oĂč JĂ©sus mit pied Ă  terre, un homme de la ville, qui avait en lui plusieurs dĂ©mons, accourut Ă  sa rencontre. Depuis longtemps dĂ©jĂ , il ne portait plus de vĂȘtements et ne vivait plus dans une maison, mais habitait dans les tombeaux.
      28 Quand il vit JĂ©sus, il se mit Ă  hurler, se jeta Ă  ses pieds et cria de toutes ses forces : — Qu’est-ce que tu me veux, JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut ? Je t’en supplie, laisse-moi tranquille, ne me tourmente pas !
      29 Il dit cela parce que JĂ©sus commandait au mauvais esprit de sortir de lui. Depuis longtemps, en effet, et bien des fois, l’esprit se saisissait de lui. On lui attachait mains et pieds avec des cordes et des chaĂźnes, mais il cassait tous ses liens, et le dĂ©mon l’entraĂźnait dans des lieux dĂ©serts.
      30 JĂ©sus lui demanda : — Quel est ton nom ? — Je m’appelle RĂ©giment, rĂ©pondit-il, car une multitude de dĂ©mons s’étaient emparĂ©s de lui.
      31 Ces dĂ©mons suppliĂšrent JĂ©sus de ne pas les renvoyer dans l’abĂźme.
      32 Or, prĂšs de lĂ , un grand troupeau de porcs Ă©tait en train de paĂźtre sur la montagne. Les dĂ©mons suppliĂšrent JĂ©sus de leur permettre d’entrer dans ces porcs. Il y consentit.
      33 Alors, les dĂ©mons abandonnĂšrent l’homme et entrĂšrent dans les porcs. AussitĂŽt, le troupeau se prĂ©cipita du haut de la cĂŽte et dĂ©vala la pente pour se noyer dans le lac.
      34 Quand les gardiens du troupeau virent ce qui Ă©tait arrivĂ©, ils s’enfuirent et allĂšrent raconter la chose dans la ville et dans les hameaux.
      35 Les gens vinrent se rendre compte par eux-mĂȘmes de ce qui s’était passĂ©. Ils arrivĂšrent auprĂšs de JĂ©sus et trouvĂšrent, assis Ă  ses pieds, l’homme dont les dĂ©mons Ă©taient sortis. Il Ă©tait habillĂ©, calme et parfaitement lucide. Alors, la peur s’empara d’eux.
      36 Ceux qui avaient tout vu leur racontĂšrent comment cet homme, qui Ă©tait sous l’emprise des dĂ©mons, avait Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©.
      37 Là-dessus, toute la population du territoire des Géraséniens, saisie de panique, supplia Jésus de partir de chez eux. Il remonta donc dans la barque pour repartir.

      Jean 10

      21 D’autres rĂ©pliquaient : — Tout cela n’est pas de quelqu’un sous l’emprise d’un dĂ©mon : un dĂ©moniaque ne parlerait pas ainsi. Et puis, est-ce qu’un dĂ©mon peut rendre la vue Ă  des aveugles ?

      Actes 10

      38 Vous savez que Dieu a confĂ©rĂ© l’onction messianique Ă  JĂ©sus de Nazareth en le revĂȘtant de son Saint-Esprit et en lui donnant sa puissance. Vous avez entendu comment il a parcouru le pays, allant de lieu en lieu en faisant le bien : guĂ©rissant les malades et dĂ©livrant tous ceux qui Ă©taient tombĂ©s sous la domination du diable. Manifestement, Dieu Ă©tait avec lui et agissait par son intermĂ©diaire.

      Actes 15

      23 Voici la lettre qu’ils leur remirent : Les apĂŽtres, les responsables et vos frĂšres (de JĂ©rusalem), Adressent leurs salutations aux frĂšres d’origine non-juive qui habitent Antioche, la Syrie et la Cilicie.
      41 Il parcourut la Syrie et la Cilicie, apportant aux Églises un nouveau courage et de nouvelles forces.
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