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Matthieu 4.8

Le diable le transporta encore sur une montagne trÚs élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire
Le diable le transporta encore sur une montagne trÚs élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
Le diable le transporta encore sur une montagne trÚs élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire
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La gloire

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Jean-Claude Guillaume
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Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin décembre 2004, un tsunami terrible a frappé plusieurs régions de l'océan pacifique 


Philippe Landrevie
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Comment vaincre la tentation ? Les Écritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation 


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Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadé de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, 


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Matthieu 4.1-25
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39

Segond 21 Le diable le transporta encore sur une montagne trÚs élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire

Segond 1910 Le diable le transporta encore sur une montagne trÚs élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,

Segond 1978 (Colombe) © Le diable le transporta encore sur une montagne trÚs haute, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,

Parole de Vie © L’esprit du mal emmĂšne encore JĂ©sus sur une trĂšs haute montagne. Il lui montre tous les royaumes du monde, avec leur richesse,

Français Courant © Le diable l’emmena encore sur une trĂšs haute montagne, lui fit voir tous les royaumes du monde et leur splendeur,

Semeur © Le diable le transporta encore sur une trÚs haute montagne. Là, il lui montra tous les royaumes du monde et leur magnificence.

Parole Vivante © Une nouvelle fois, le diable l’emmena et le transporta sur une trĂšs haute montagne. LĂ , il fit passer devant ses yeux tous les royaumes du monde ; il en dĂ©ploya la richesse et la magnificence.

Darby Le diable le transporte encore sur une fort haute montagne, et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire,

Martin Le diable le transporta encore sur une fort haute montagne, et lui montra tous les Royaumes du monde et leur gloire ;

Ostervald Le diable le mena encore sur une montagne fort haute, et lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΏλÎčÎœ παραλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč αᜐτ᜞Μ ᜁ ÎŽÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ‚ Δጰς áœ„ÏÎżÏ‚ ᜑψηλ᜞Μ Î»ÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΎΔίÎșΜυσÎčÎœ Î±áœÏ„áż· Ï€ÎŹÏƒÎ±Ï‚ τᜰς ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… Îșα᜶ τᜎΜ ΎόΟαΜ Î±áœÏ„áż¶Îœ

World English Bible Again, the devil took him to an exceedingly high mountain, and showed him all the kingdoms of the world, and their glory.

Le diable 1228 le 846 transporta 3880 5719 encore 3825 sur 1519 une montagne 3735 trÚs 3029 élevée 5308, 2532 lui 846 montra 1166 5719 tous 3956 les royaumes 932 du monde 2889 et 2532 leur 846 gloire 1391,

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux métaph: montrer l'évidence ou prouver une chose exposer par des mots 


1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă  la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© 


1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3029 - lianexcessivement, grandement, au delĂ  de la mesure, extrĂȘmement

3735 - orosune montagne

3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou répétition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 


3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre à soi un associé, un compagnon métaph. accepter ou reconnaßtre 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5308 - hupseloshaut, élevé élevé en hauteur avec un bras levé, c.à.d. donnant un signal métaph. éminent, 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


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JEÛNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont 


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      Esther 1

      Esther 5

      Psaumes 49

      16 Dieu rachÚtera mon ùme, Il arrachera ma vie des mains du séjour des morts, Sous sa garde il me prendra.
      17 Ne sois donc pas alarmĂ© quand un homme s’enrichit Et lorsque tu vois s’accroĂźtre la gloire de sa maison.

      Daniel 4

      Matthieu 4

      5 Alors, le diable le transporta dans la cité sainte et le déposa sur la terrasse du temple.
      8 Une nouvelle fois, le diable l’emmena et le transporta sur une trĂšs haute montagne. LĂ , il fit passer devant ses yeux tous les royaumes du monde ; il en dĂ©ploya la richesse et la magnificence.

      Matthieu 16

      26 Si un homme arrivait à posséder le monde entier au prix de sa vie, à quoi cela lui servirait-il ? Que pourrait-il bien donner pour la racheter ?

      Luc 4

      5 Aprùs cela, le diable l’entraüna sur une haute montagne.
      6 Il lui montra en un clin d’Ɠil tous les royaumes de la terre et lui dit : — C’est Ă  toi que je donnerai la domination universelle ainsi que les richesses et la gloire de ces royaumes. Car tout cela a Ă©tĂ© remis entre mes mains et m’appartient. Aussi j’en dispose Ă  mon grĂ© et je les donne Ă  qui je veux.
      7 Si donc tu te prosternes devant moi, tout cela t’appartiendra.

      HĂ©breux 11

      24 PoussĂ© par cette mĂȘme foi, MoĂŻse lui-mĂȘme, une fois devenu grand, renonça au titre de « fils de la fille du pharaon ».
      25 Il a choisi de partager les souffrances du peuple de Dieu plutĂŽt que de jouir, pour bien peu de temps, des joies et des avantages d’une vie dans le pĂ©chĂ©.
      26 Subir le mĂ©pris et les outrages comme le Messie (Ă  venir) lui paraissait un bien plus prĂ©cieux que tous les trĂ©sors de l’Égypte. Pourquoi ? Parce qu’il avait les yeux fixĂ©s au loin sur la rĂ©tribution finale.

      1 Pierre 1

      24 Car il est Ă©crit : Tous les hommes sont comme l’herbe des prĂ©s, et toute gloire humaine ressemble Ă  la fleur de l’herbe.

      1 Jean 2

      15 N’aimez pas le monde ni rien de ce qui fait partie du monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour pour le Pùre n’a pas de place dans son cƓur.
      16 En effet, tout ce qui fait partie du monde : les mauvais dĂ©sirs de l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme, la soif de voir et de possĂ©der ce qui attire nos yeux, ainsi que l’orgueil inspirĂ© par la richesse et la puissance, tout cela ne vient pas du PĂšre, mais du monde.

      Apocalypse 11

      15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chƓur puissant : — Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă  prĂ©sent leur souverainetĂ© sur l’univers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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