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Matthieu 7.14

Mais Ă©troite est la porte et difficile le sentier qui mĂšnent Ă  la vie ! Qu’ils sont peu nombreux ceux qui les trouvent !
mais étroite est la porte, resserré le chemin menant à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
Mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mÚnent à la vie, et il y en a peu qui le trouvent.

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      Proverbes 4

      26 Aplanis la route par oĂč tu passes, Et que toutes tes voies soient bien assurĂ©es.
      27 Ne dĂ©vie ni Ă  droite ni Ă  gauche, Écarte ton pied du mal.

      Proverbes 8

      20 Je marche dans le chemin de la justice, Au milieu des sentiers de la droiture,

      EsaĂŻe 30

      21 Tes oreilles entendront derriÚre toi cette parole : Voici le chemin, marchez-y ! Quand vous irez à droite, Ou quand vous irez à gauche.

      EsaĂŻe 35

      8 Il y aura lĂ  un chemin frayĂ©, une voie, Qu’on appellera la voie sainte ; Nul impur n’y passera ; Elle sera pour eux seuls ; Ceux qui la suivront, MĂȘme les insensĂ©s, ne pourront s’égarer,

      EsaĂŻe 57

      14 Il dira : Frayez, frayez, Préparez un chemin, Enlevez tout obstacle Du chemin de mon peuple !

      Jérémie 6

      16 Ainsi parle l’Éternel : Placez-vous sur les chemins, regardez, Informez-vous des antiques sentiers : OĂč donc est le bon chemin ? Marchez-y, Et trouvez le repos de vos Ăąmes ! Mais ils rĂ©pondent : Nous n’y marcherons pas.

      Matthieu 7

      14 Mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mÚnent à la vie, et il y en a peu qui le trouvent.

      Matthieu 16

      24 Alors JĂ©sus dit Ă  ses disciples : Si quelqu’un veut venir aprĂšs moi, qu’il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive.
      25 Quiconque en effet voudra sauver sa vie la perdra, mais quiconque perdra sa vie Ă  cause de moi la trouvera.

      Matthieu 20

      16 Ainsi les derniers seront les premiers et les premiers seront les derniers.

      Matthieu 22

      14 Car il y a beaucoup d’appelĂ©s, mais peu d’élus.

      Matthieu 25

      1 Alors le royaume des cieux sera semblable Ă  dix vierges qui prirent leurs lampes pour aller Ă  la rencontre de l’époux.
      2 Cinq d’entre elles Ă©taient folles, et cinq sages.
      3 Les folles en prenant leurs lampes, ne prirent pas d’huile avec elles ;
      4 mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l’huile dans des vases.
      5 Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent.
      6 Au milieu de la nuit, il y eut un cri : Voici l’époux, sortez Ă  sa rencontre !
      7 Alors toutes ces vierges se levÚrent et préparÚrent leurs lampes.
      8 Les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.
      9 Les sages rĂ©pondirent : Non, il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutĂŽt chez ceux qui en vendent et achetez-en pour vous.
      10 Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva ; celles qui Ă©taient prĂȘtes entrĂšrent avec lui au (festin) de noces, et la porte fut fermĂ©e.
      11 Plus tard, les autres vierges arrivÚrent aussi et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.
      12 Mais il répondit : En vérité, je vous le dis, je ne vous connais pas.

      Marc 8

      34 Puis il appela la foule avec ses disciples et leur dit : Si quelqu’un veut venir aprĂšs moi, qu’il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive.

      Luc 12

      32 Sois sans crainte, petit troupeau ; car votre PÚre a trouvé bon de vous donner le royaume.

      Luc 13

      23 Quelqu’un lui dit : Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvĂ©s ? Il leur rĂ©pondit :
      24 Efforcez-vous d’entrer par la porte Ă©troite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront Ă  entrer et n’en seront pas capables.
      25 Quand le maĂźtre de maison se sera levĂ© et aura fermĂ© la porte, et que, restĂ©s dehors, vous commencerez Ă  frapper Ă  la porte et Ă  dire : Seigneur ! ouvre-nous ! il vous rĂ©pondra : Je ne sais pas d’oĂč vous ĂȘtes.
      26 Alors vous commencerez à dire : Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues.
      27 Et il vous rĂ©pondra en disant : Je ne sais pas d’oĂč vous ĂȘtes ; Ă©loignez-vous de moi, vous tous, qui commettez l’injustice.
      28 Il y aura là des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophÚtes dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
      29 Il en viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi ; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
      30 Et voici : il y a des derniers qui seront premiers et des premiers qui seront derniers.

      Jean 15

      18 Si le monde a de la haine pour vous, sachez qu’il m’a haï avant vous.
      19 Si vous Ă©tiez du monde, le monde aimerait ce qui est Ă  lui ; mais parce que vous n’ĂȘtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, Ă  cause de cela, le monde a de la haine pour vous.
      20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n’est pas plus grand que son maĂźtre. S’ils m’ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s’ils ont gardĂ© ma parole, ils garderont aussi la vĂŽtre.

      Jean 16

      2 Ils vous excluront des synagogues ; et mĂȘme, l’heure vient oĂč quiconque vous fera mourir pensera offrir un culte Ă  Dieu.
      33 Je vous ai parlĂ© ainsi, pour que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, moi, j’ai vaincu le monde.

      Actes 14

      22 ils affermissaient l’ñme des disciples, les exhortaient à demeurer dans la foi, et disaient : C’est par beaucoup de tribulations qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu.

      Romains 9

      27 ÉsaĂŻe, de son cĂŽtĂ©, s’écrie au sujet d’IsraĂ«l : Quand le nombre des fils d’IsraĂ«l serait comme le sable de la mer, Un reste seulement sera sauvĂ©.
      28 Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sa parole sur la terre.
      29 Et, comme ÉsaĂŻe l’avait dit auparavant : Si le Seigneur des armĂ©es ne nous avait laissĂ© un germe, Nous serions devenus comme Sodome, Nous aurions Ă©tĂ© semblables Ă  Gomorrhe.
      32 Pourquoi ? Parce qu’IsraĂ«l l’a cherchĂ©e, non par la foi, mais comme provenant des Ɠuvres. Ils se sont heurtĂ©s Ă  la pierre d’achoppement,

      Romains 11

      5 De mĂȘme aussi, dans le temps prĂ©sent, il y a un reste selon l’élection de la grĂące.
      6 Or, si c’est par grñce, ce n’est plus par les Ɠuvres ; autrement la grñce n’est plus une grñce. [Et si c’est par les Ɠuvres, ce n’est plus une grñce, autrement l’Ɠuvre n’est plus une Ɠuvre].

      Romains 12

      2 Ne vous conformez pas au monde prĂ©sent, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volontĂ© de Dieu : ce qui est bon, agrĂ©able et parfait.

      Ephésiens 2

      2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion.
      3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colÚre comme les autres.

      1 Thessaloniciens 3

      2 et nous avons envoyĂ© TimothĂ©e, notre frĂšre, ouvrier avec Dieu pour l’Évangile du Christ, afin de vous affermir et de vous exhorter dans l’intĂ©rĂȘt de votre foi,
      3 pour que personne ne soit Ă©branlĂ© dans les tribulations prĂ©sentes. Car, vous le savez vous-mĂȘmes, c’est Ă  cela que nous sommes destinĂ©s.
      4 Lorsque nous Ă©tions prĂšs de vous, nous vous disions d’avance que nous aurions des tribulations ; c’est ce qui est arrivĂ©, vous le savez.
      5 C’est pourquoi, n’y tenant plus, j’envoyai TimothĂ©e s’informer de votre foi, dans la crainte que le tentateur ne vous ait tentĂ©s et que notre travail ne soit rĂ©duit Ă  nĂ©ant.

      1 Pierre 3

      20 qui avaient Ă©tĂ© rebelles autrefois, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours oĂč NoĂ© construisait l’arche dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-Ă -dire huit, furent sauvĂ©es Ă  travers l’eau.
      21 C’était une figure du baptĂȘme qui vous sauve, Ă  prĂ©sent, et par lequel on ne se dĂ©barrasse pas de la souillure de la chair, mais qui est la demande (adressĂ©e) Ă  Dieu d’une bonne conscience, par la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ
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