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Ne pas juger les autres
1 "Don't judge, so that you won't be judged.2 For with whatever judgment you judge, you will be judged; and with whatever measure you measure, it will be measured to you.3 Why do you see the speck that is in your brother's eye, but don't consider the beam that is in your own eye?4 Or how will you tell your brother, 'Let me remove the speck from your eye;' and behold, the beam is in your own eye?5 You hypocrite! First remove the beam out of your own eye, and then you can see clearly to remove the speck out of your brother's eye.6 "Don't give that which is holy to the dogs, neither throw your pearls before the pigs, lest perhaps they trample them under their feet, and turn and tear you to pieces.Demander, chercher et frapper à la porte
7 "Ask, and it will be given you. Seek, and you will find. Knock, and it will be opened for you.8 For everyone who asks receives. He who seeks finds. To him who knocks it will be opened.9 Or who is there among you, who, if his son asks him for bread, will give him a stone?10 Or if he asks for a fish, who will give him a serpent?11 If you then, being evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father who is in heaven give good things to those who ask him!12 Therefore whatever you desire for men to do to you, you shall also do to them; for this is the law and the prophets.La porte étroite
13 "Enter in by the narrow gate; for wide is the gate and broad is the way that leads to destruction, and many are those who enter in by it.14 How narrow is the gate, and restricted is the way that leads to life! Few are those who find it.Les faux prophètes
15 "Beware of false prophets, who come to you in sheep's clothing, but inwardly are ravening wolves.16 By their fruits you will know them. Do you gather grapes from thorns, or figs from thistles?17 Even so, every good tree produces good fruit; but the corrupt tree produces evil fruit.18 A good tree can't produce evil fruit, neither can a corrupt tree produce good fruit.19 Every tree that doesn't grow good fruit is cut down, and thrown into the fire.20 Therefore by their fruits you will know them.Dire et faire
21 Not everyone who says to me, 'Lord, Lord,' will enter into the Kingdom of Heaven; but he who does the will of my Father who is in heaven.22 Many will tell me in that day, 'Lord, Lord, didn't we prophesy in your name, in your name cast out demons, and in your name do many mighty works?'23 Then I will tell them, 'I never knew you. Depart from me, you who work iniquity.'Les deux maisons
24 "Everyone therefore who hears these words of mine, and does them, I will liken him to a wise man, who built his house on a rock.25 The rain came down, the floods came, and the winds blew, and beat on that house; and it didn't fall, for it was founded on the rock.26 Everyone who hears these words of mine, and doesn't do them will be like a foolish man, who built his house on the sand.27 The rain came down, the floods came, and the winds blew, and beat on that house; and it fell--and great was its fall."L'autorité de Jésus
28 It happened, when Jesus had finished saying these things, that the multitudes were astonished at his teaching,29 for he taught them with authority, and not like the scribes. -
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Christ blâme le jugement irréfléchi. (Matthieu 7:1-6)
Nous devons nous juger nous-mêmes, et être juges de nos propres actes, par contre, n’appliquons pas nos critères de jugements personnels envers tous ceux qui nous entourent. Nous ne devons pas juger sans réfléchir, ni avoir d’opinion sur notre frère, dénuée de tout fondement. Nous ne devons pas être considérés comme le pire des personnages.
Encouragements à la prière. (Matthieu 7:7-11)
Le chemin large et le chemin étroit. (Matthieu 7:12-14)
Contre les faux prophètes. (Matthieu 7:15-20)
Mettre la parole en pratique, et ne pas seulement l'écouter. (Matthieu 7:21-29)Nous trouvons dans ce texte un reproche pertinent envers les personnes qui se querellent avec leurs frères, pour des broutilles, alors qu'elles commettent de bien plus grandes fautes. Certains péchés sont de la taille d’une paille, alors que d'autres ont celle d’une poutre ; certaines fautes ne sont qu’un moucheron, d'autres sont du gabarit d’un chameau.
Ce texte ne dit pas qu'il y ait de petits péchés, même s’ils sont de la taille d’une paille, d’une poussière dans l'œil, ou d’un moucheron « piqué » dans la gorge ; tous sont douloureux et dangereux, et nous ne pouvons pas être à l'aise tant qu'ils ne sont pas chassés.
Quand l'amour nous apprend à distinguer une paille ou une poussière dans l'œil de notre frère, la vraie repentance et le chagrin, inhérents à la piété, doivent nous montrer que nous avons une véritable poutre dans notre œil. Il est aussi étrange qu'un homme puisse se trouver dans une condition coupable et misérable, sans toutefois s’en rendre compte, que le fait qu'un autre puisse avoir une poutre dans son œil, sans s'en apercevoir : en fait, le dieu de ce monde aveugle les esprits.
Ce texte donne une bonne règle pour les réprobateurs : « purifies-toi d'abord toi-même » !
7 La prière est le moyen approprié pour obtenir ce don nous avons besoin. Priez ; priez souvent ; que cela puisse être une véritable « vocation », faites-le avec sérieux, avec ferveur. Demandez, comme le ferait un mendiant, faisant l’aumône, ou un voyageur, demandant son chemin. Cherchez, comme si vous aviez perdu quelque chose de valeur, comme un marchand cherchant des perles précieuses.Frappez, comme le fait à la porte, celui qui désire entrer dans la maison. Le péché a fermé et verrouillé la « porte » spirituelle, devant nous ; par la prière nous frappons à cette porte pour demander d’entrer !
Quel que soit le sujet que vous abordiez par la prière, selon la promesse divine, il vous sera répondu favorablement, si Dieu constate que cela vous convient parfaitement ; que voulez-vous avoir de plus ?
Ces recommandations s'appliquent à tous ceux qui prient de tout cœur ; celui qui « demande », reçoit, qu'il soit Juif ou Gentil, jeune ou âgé, riche ou pauvre, haut placé ou de condition humble, maître ou serviteur, savant ou illettré, tous sont de la même façon, les bienvenus devant le trône de la Grâce, s'ils s’en approchent avec foi.
Ces vérités sont imagées par une comparaison avec des parents, montrant leur empressement à donner à leurs enfants ce qu'ils demandent. Certains parents, par sottise, sont souvent trop indulgents, mais Dieu, quant à Lui, est parfaitement sage ! Il sait ce dont nous avons besoin, ce que nous désirons, et ce qui nous convient parfaitement.
Puissions-nous ne jamais supposer que notre Père céleste nous propose de prier, en refusant de nous entendre, ou qu'Il puisse nous octroyer, ce qui pourrait nous être nuisible.
12 Christ est venu pour nous enseigner, d’abord ce que nous devons savoir et croire, mais aussi ce que nous devons faire : non seulement pour Dieu, mais également envers les hommes ; nous ne devons pas nous manifester qu’envers ceux avec qui nous communiquons facilement, mais envers toutes les personnes en général, toutes celles avec qui nous avons à traiter.Nous devons accomplir pour notre prochain ce que nous-mêmes reconnaissons être parfait et raisonnable. Nous devons, dans nos relations avec les hommes, nous placer au même niveau et dans les mêmes circonstances qu’eux, là où ils se trouvent, et agir en conséquence.
Il n'y a que deux chemins possibles : le juste et le faux, le bon et le mauvais ; le chemin du ciel et le chemin de l'enfer. Tout le monde emprunte l'une de ces voies, et il n'y a pas de choix intermédiaire, pas de piste médiane. Tous les hommes sont saints ou pécheurs, dévots ou impies. Remarquez, en ce qui concerne la voie de ceux qui commettent l’iniquité, combien la « porte » est large, toujours grande ouverte. Vous pouvez entrer par cette porte avec toutes vos convoitises ; il n'y a aucun contrôle de ces dernières, ni des passions. C'est une grande route, ayant de nombreux itinéraires possibles ; on y trouve plusieurs choix de chemins coupables. Beaucoup de monde emprunte cette route. Mais quel profit y a-t-il à emprunter cette large route qui ne mène qu’en enfer ?
Le chemin de la vie éternelle est étroit. Nous ne pouvons pas parvenir aux cieux tant que nous ne passons pas par la porte étroite. Notre « moi » doit être abandonné, notre corps doit être contrôlé, et nos diverses corruptions doivent être mortifiées. Nous devons résister aux diverses tentations journalières, chercher à accomplir notre devoir. Nous devons veiller en toutes circonstances, marcher avec précaution ; en fait, nous devrons traverser bon nombre d’épreuves.
C'est cependant ce chemin difficile que nous devons tous emprunter : il mène à la vie ! Il nous permet d’accéder à la consolation spirituelle, à la faveur divine, qui est la source de la vie de l'âme ; cette voie mène à la béatitude éternelle, à l'espérance de voir s’estomper les différentes difficultés de la « route ».
Cette déclaration claire et précise de Christ, a été négligée par de nombreuses personnes, qui ont fait beaucoup d’efforts pour la corrompre ; de tous temps, le véritable disciple de Christ a été considéré comme un « cas » particulier, démodé ; tous ceux qui ont suivi ce plus grand nombre, ont emprunté le chemin large, celui qui mène vers la destruction.
Si nous désirons servir Dieu, nous devons rester fermes quant à l’exercice de notre piété. Pouvons-nous entendre parler de la porte étroite et du chemin resserré, empruntés par un petit nombre de personnes, sans être en peine pour nous-mêmes ? Est-ce nous nous sommes déjà posé la question de savoir si nous avons déjà parcouru ce chemin étroit, et quel progrès nous y faisons ?
15 Rien n'empêche davantage les hommes d'entrer par la porte étroite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’où émane une certaine paix, doctrines enseignées par ceux qui s'opposent à la vérité.Ces faux enseignements se décèlent par leurs dérives et leurs mauvaises conséquences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire à ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dérives » conduisent au péché, elles ne viennent pas de Dieu !
21 Christ indique dans ce texte, qu'il ne sera pas suffisant de Le considérer en tant que Maître, uniquement, en parole ou par notre témoignage. En fait, il est essentiel, pour notre joie spirituelle, que nous croyons en Lui, que nous nous repentions du péché, que nous vivions une vie sainte et que nous nous aimions les uns les autres.C’est là, la volonté du Seigneur, Il désire notre sanctification. Prenons bien soin de ne pas nous contenter des privilèges spirituels que l’on peut rencontrer ici-bas et des œuvres que nous pourrions accomplir pour Lui, de peur de nous tromper ou de nous mentir à nous-mêmes, et de périr pour l'éternité, là où va le monde...
Que tous ceux qui invoquent le Nom de Christ, s’écartent de tout péché. Pour les autres, leur « piété » ne repose que sur ce qu’ils ont vainement entendu, ils ne vont pas plus loin ; ils n’ont acquis que de vagues notions stériles.
Ces deux catégories d'auditeurs du message de l’évangile, sont représentées, sous forme imagée, par deux constructeurs de maisons. Cette parabole nous enseigne à entendre et à mettre en pratique les paroles du Seigneur Jésus : certaines peuvent paraître dures, pour ce qui concerne notre vie ici-bas, mais elles doivent être écoutées et mises en pratique. Christ représente « Le » fondement, et tout élément hors de Sa Personne, n’est que du « sable ».
Certains bâtissent leurs espoirs sur la prospérité du monde ; d'autres sur une manifestation extérieure de leur religion. Ils « s'aventurent » dans ce type de manifestations ; en fait, tout cela n’est que du « sable », trop fragile pour supporter une solide structure, telle que notre espérance d’aller au ciel.
Une « tempête » viendra inexorablement éprouver les œuvres de chacun. Quand Dieu sépare l'âme du corps, où demeure l'espoir de l'hypocrite ? Sa maison est tombée sous la tempête, alors que ce bâtisseur avait le plus besoin d'elle, espérant qu'elle serait pour lui un refuge. Elle est tombée et il était trop tard pour en construire une autre...
Puisse le Seigneur faire de nous de sages « bâtisseurs » pour l'éternité. Rien ne nous séparera alors de l'Amour de Jésus-Christ !
Les multitudes étaient étonnées par la Sagesse et par la Puissance de l’enseignement du Seigneur. Aussi souvent que nous lirons Ses Paroles, elles resteront pour nous, toujours nouvelles. Chacune révèle que son Auteur est Divin !
Soyons de plus en plus décidés et appliqués à faire de chacun de ces enseignements bénis et ces grâces spirituelles, le sujet principal de nos pensées, pendant des semaines entières. N’errons pas dans de vains désirs confus, par lesquels nous touchons à tout, mais qui ne nous apportent rien !
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Ne pas juger les autres
1 » Ne jugez pas afin de ne pas être jugés,2 car on vous jugera de la même manière que vous aurez jugé et on utilisera pour vous la mesure dont vous vous serez servis.3 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil ?4 Ou comment peux-tu dire à ton frère : ‘Laisse-moi enlever la paille de ton œil’, alors que toi, tu as une poutre dans le tien ?5 Hypocrite, enlève d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clair pour retirer la paille de l'œil de ton frère.6 » Ne donnez pas les choses saintes aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu'ils ne les piétinent et qu'ils ne se retournent pour vous déchirer.Demander, chercher et frapper à la porte
7 » Demandez et l'on vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira.8 En effet, toute personne qui demande reçoit, celui qui cherche trouve et l'on ouvre à celui qui frappe.9 Qui parmi vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain ?10 Ou s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ?11 Si donc, mauvais comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, votre Père céleste donnera d’autant plus volontiers de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.12 » Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de même pour eux, car c'est ce qu'enseignent la loi et les prophètes.La porte étroite
13 » Entrez par la porte étroite ! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là,14 mais étroite est la porte, resserré le chemin menant à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.Les faux prophètes
15 » Méfiez-vous des prétendus prophètes ! Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces.16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des ronces ou des figues sur des chardons ?17 Tout bon arbre produit de bons fruits, mais le mauvais arbre produit de mauvais fruits.18 Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.19 Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.20 C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.Dire et faire
21 » Ceux qui me disent : ‘Seigneur, Seigneur !’n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père céleste.22 Beaucoup me diront ce jour-là : ‘Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom ? N'avons-nous pas chassé des démons en ton nom ? N'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ?’23 Alors je leur dirai ouvertement : ‘Je ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal !’Les deux maisons
24 » C'est pourquoi, toute personne qui entend ces paroles que je dis et les met en pratique, je la comparerai à un homme prudent qui a construit sa maison sur le rocher.25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison ; elle ne s’est pas écroulée, parce qu'elle était fondée sur le rocher.26 Mais toute personne qui entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique ressemblera à un fou qui a construit sa maison sur le sable.27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; elle s’est écroulée et sa ruine a été grande. »L'autorité de Jésus
28 Quand Jésus eut fini de prononcer ces paroles, les foules restèrent frappées par son enseignement,29 car il enseignait avec autorité, et non comme leurs spécialistes de la loi. -
Ne pas juger les autres
1 "Don't judge, so that you won't be judged.2 For with whatever judgment you judge, you will be judged; and with whatever measure you measure, it will be measured to you.3 Why do you see the speck that is in your brother's eye, but don't consider the beam that is in your own eye?4 Or how will you tell your brother, 'Let me remove the speck from your eye;' and behold, the beam is in your own eye?5 You hypocrite! First remove the beam out of your own eye, and then you can see clearly to remove the speck out of your brother's eye.6 "Don't give that which is holy to the dogs, neither throw your pearls before the pigs, lest perhaps they trample them under their feet, and turn and tear you to pieces.Demander, chercher et frapper à la porte
7 "Ask, and it will be given you. Seek, and you will find. Knock, and it will be opened for you.8 For everyone who asks receives. He who seeks finds. To him who knocks it will be opened.9 Or who is there among you, who, if his son asks him for bread, will give him a stone?10 Or if he asks for a fish, who will give him a serpent?11 If you then, being evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father who is in heaven give good things to those who ask him!12 Therefore whatever you desire for men to do to you, you shall also do to them; for this is the law and the prophets.La porte étroite
13 "Enter in by the narrow gate; for wide is the gate and broad is the way that leads to destruction, and many are those who enter in by it.14 How narrow is the gate, and restricted is the way that leads to life! Few are those who find it.Les faux prophètes
15 "Beware of false prophets, who come to you in sheep's clothing, but inwardly are ravening wolves.16 By their fruits you will know them. Do you gather grapes from thorns, or figs from thistles?17 Even so, every good tree produces good fruit; but the corrupt tree produces evil fruit.18 A good tree can't produce evil fruit, neither can a corrupt tree produce good fruit.19 Every tree that doesn't grow good fruit is cut down, and thrown into the fire.20 Therefore by their fruits you will know them.Dire et faire
21 Not everyone who says to me, 'Lord, Lord,' will enter into the Kingdom of Heaven; but he who does the will of my Father who is in heaven.22 Many will tell me in that day, 'Lord, Lord, didn't we prophesy in your name, in your name cast out demons, and in your name do many mighty works?'23 Then I will tell them, 'I never knew you. Depart from me, you who work iniquity.'Les deux maisons
24 "Everyone therefore who hears these words of mine, and does them, I will liken him to a wise man, who built his house on a rock.25 The rain came down, the floods came, and the winds blew, and beat on that house; and it didn't fall, for it was founded on the rock.26 Everyone who hears these words of mine, and doesn't do them will be like a foolish man, who built his house on the sand.27 The rain came down, the floods came, and the winds blew, and beat on that house; and it fell--and great was its fall."L'autorité de Jésus
28 It happened, when Jesus had finished saying these things, that the multitudes were astonished at his teaching,29 for he taught them with authority, and not like the scribes.
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Par qui et comment sommes nous dirigés sur la plan spirituel ? Suite du message sur la démocratie ou la …
Jean Fils Bakongo - La vie chrétienne
""La vie chrétienne authentique coûte par Ancien Jean-Fils BAKONGO Textes de base : Matthieu 7, 13-14 Il faut sortir du …
ADD Paris 15
Matthieu 7.1-29
La clé pour réussir en toutes choses | Joseph Prince | New Creation TV Français
Bonjour. Loué le Seigneur. Alléluia. C'est si bon de tous vous voir. Est-ce qu'il pleut dehors ? C'est venu tôt. …
Joseph Prince FR
Matthieu 7.1-29
Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien
Vous ne vous comprenez pas vous-même bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractère. Vous vous regardez dans …
Joyce Meyer
Matthieu 7.1-29
Matthieu 7.1-29
Le ministère des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu
Parfois donner le peu que vous avez provoque une série de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a été …
Joyce Meyer
Matthieu 7.1-29
POUR QUELLES RAISONS SE RÉJOUIR ?
Lecture du jour, bonjour ! Nouvelle semaine, nouvelle lecture. Ce matin c'était dans Luc chapitre 10 et il y a …
Quoi d'neuf Pasteur ?
Matthieu 7.1-29
Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu
Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, …
Joyce Meyer
Matthieu 7.1-29
Que dit la Bible de l'hypocrisie ?
Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter différemment de ce qu'on prétend croire. La Bible emploie …
GotQuestions.org-Français
Matthieu 7.1-29
Matthieu 7.1-29
Serge Pinard - Les Béatitudes (Introduction)
Serge Pinard - Les Béatitudes - Introduction Assemblée de la Parole de Dieu de Granby Québec, Canada 7 juin 2012 …
Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?
Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos prières ? Certaines personnes aimeraient voir leurs prières exaucées sans condition, mais …
Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?
Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu
Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez".
Je ne sais pas
222 participants
Sur un total de 222 participants
GotQuestions.org-Français
Matthieu 7.1-29
Accrocher au rocher !
Après le retrait de la marée, avez-vous déjà remarqué les algues marines cramponnées aux rochers? L’une d’elles, le Fucus, ressemble …
Gisèle Girard
Matthieu 7.1-29
Au sujet de la contraception
Pour des multiples raisons, ce sujet est très impopulaire au sein de l’église, même si chacun y est confronté d’une …
Jolie Selemani
Matthieu 7.1-29
Matthieu 7.1-29
Avez-vous soif ?
Psaumes 42/1-2 : "Au chef des chantres. Cantique des fils de Koré. Comme une biche soupire après des courants d’eau, …
Xavier Lavie
Matthieu 7.1-29
Matthieu 7.1-29
Bad religion
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Alain Auderset
Matthieu 7.1-29
Matthieu 7.1-29
Comment avoir un combat saint !
Il ne se passe rarement une semaine sans qu’on reçoive un appel ou un émail de quelqu’un dans le ministère …
Steve Pettit
Matthieu 7.1-29
Critères d’intégrité selon le Roi David
Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bonté et la justice; C’est à toi, Eternel! que …
Emmanuel Duvieusart
Matthieu 7.1-29
Dieu peut transformer nos échecs en réussite !
Par ce témoignage je voudrais encourager toutes les personnes qui vivent une succession d'échecs dans leurs vies. Il y a …
TopChrétien
Matthieu 7.1-29
Donner sa dîme en ligne
Créer un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre église ne l’a pas encore fait, créer …
Eh les mecs, gérez bien et faites confiance !
10 heures 30 , samedi matin. Le matériel est réuni. Relevés bancaires, calculatrice, chéquiers, tickets de carte bleue … Les …
Dominique Henchoz
Matthieu 7.1-29
Matthieu 7.1-29
Eh les mecs, gérez bien et faites confiance!
10 heures 30 , samedi matin. Le matériel est réuni. Relevés bancaires, calculatrice, chéquiers, tickets de carte bleue … Les …
Dominique Henchoz
Matthieu 7.1-29
Matthieu 7.1-29
J'ai des choses à te dire (1ère partie)
" Ce qu’on dit vient de ce qui remplit le cœur " nous a dit Jésus dans Luc 6v45 Quel …
Ginette Gaasch Patricia Stuart
Matthieu 7.1-29
L'essentiel pour vivre au 21ème siècle
Etes-vous prêt pour le 21 ème siècle ? Si vous demandiez à un biologiste ce que sont les éléments essentiels …
Criswell Whit
Matthieu 7.1-29
La recette de l’amour parfait !
Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, …
Louisiana Michel
Matthieu 7.1-29
Le jardinier de mon âme
Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos …
Louisiana Michel
Matthieu 7.1-29
Matthieu chapitre 5 à 8
- LE SEL DE LA TERRE Mt 5 / 13 1 Le sel préserve. 2 Le sel assaisonne. 3 Le …
TopChrétien
Matthieu 7.1-29
Matthieu 7.1-29
Mettez en pratique la Parole de Dieu !
"N’allez pas vous tromper vous-mêmes en vous contentant d’écouter la parole de Dieu ; mettez-la réellement en pratique." Jacques 1.22 …
Rick Warren
Matthieu 7.1-29
Notre prière est stimulée par les enjeux éternels
Il est beau de dire à Dieu tout ce qui me concerne. Toutefois, si seule compte la vie présente, si …
Jean Hay
Matthieu 7.1-29
Matthieu 5.1-29
Orgueil ou Humilité ?
Si vous êtes comme moi, (et pourquoi seriez vous différent ???), certaines pensées qui montent dans votre cœur, vous font …
Famille je t'aime
Matthieu 7.1-29
Parle-moi d'amour
Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tête à bien de générations : L’AMOUR. Il possède quantité …
Jolie Selemani
Matthieu 7.1-29
Parle-moi d'amour !
Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tête à bien de générations : L’AMOUR. Il possède quantité …
Jolie Selemani
Matthieu 7.1-29
Que regarde l'Eternel?
Le regard que Dieu porte sur nous est-il le même que le nôtre, toujours prêt à juger selon ce que …
Charlotte Muller
Matthieu 7.1-29
RESTAURER SON ESTIME DE SOI
Pourquoi parler de ce sujet ? L’estime de soi comme vous le savez, c’est l’image que l’on a de soi-même, …
Dany Vaubien
Matthieu 7.1-29
Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment
Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres; car …
Pierre Segura
Matthieu 7.1-29
Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment
Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est …
Pierre Segura
Matthieu 7.1-29
Le jugement (tourné au Nevada en décembre 2018)
Cette vidéo traite du jugement selon le coeur de Dieu / Tourné à Calico Basin, proche de Las Vegas.
David Tripet
Matthieu 6.1-29
Une prière juste et véritable
Il est un élément fondamental dans la vie quotidienne du chrétien : c’est la prière. Nombreux sont les versets qui …
Karim Mahnani
Matthieu 6.1-29
C’est quoi être disciple de Jésus ? Et comment faire des disciples de Jésus ?!?
Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment être et faire des disciples. On débunke quelques clichés et vois ce …
A contre courant du monde
Quittant l’Egypte avec seulement ce qu’ils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation d’Israël, esclave, devint une toute …
Reinhard Bonnke
Matthieu 5.1-29
A contre courant du monde
Quittant l’Egypte avec seulement ce qu’ils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation d’Israël, esclave, devint une toute …
Reinhard Bonnke
Matthieu 5.1-29
Quand vous priez, dîtes : “Que ton nom soit sanctifié”
Ces mots de Jésus sont le pivot du ‘Notre Père’ ( Matthieu 6.9-13 ), la prière dont les termes précisent …
Jean Hay
Matthieu 5.1-29
Un coeur dévoué
Ce message parle d’un roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2ème livre …
Porte Ouverte Chrétienne
Matthieu 7.1-58
Le Chemin de la Vie, et le ‘Hors piste’.
‘’ La vie n’est pas un long fleuve tranquille ! ’’ Qui n’a jamais prononcé cette phrase ? Il est …
Lerdami .
Matthieu 7.1-36
Êtes-vous différents ?
Êtes-vous différents ? Je regardais une publicité à la télé qui montrait deux frères préparant le même gâteau : une …
Myriam Medina
Matthieu 5.1-58
"Mille fois pardon, je vous demande !" Et l’après ?
Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon …
Lerdami .
Matthieu 6.1-39
Tu es notre Dieu – Matthieu 5,3-12 (IMP1510)
Heureux sont les affligés, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cœurs brisés, car toi seul les …
Sébastien CORN
Matthieu 3.1-50
Matthieu 3.1-50
Matthieu chapitre 1 à 4
MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un événement historique. 2 Comme une fête …
TopChrétien
Matthieu 1.1-30
Matthieu 1–13 - Synthèse
Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1–13 Redécouvrez le livre de Matthieu à travers notre …
BibleProject français
Matthieu 1.1-58
Fernand Saint-Louis - Coïncidence ou providence ?
Fernand Saint-Louis - Coïncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, Québec Canada 5 décembre 2010 Filmé par …
Smetana - Drive In #03 (la tuile)
Série de courtes méditations. La voiture, huis-clos idéal de la réflexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain …
3754 Mais étroite 4728 est la porte 4439, 2532 resserré 2346 5772 le chemin 3598 qui 3588 mènent 520 5723 à 1519 la vie 2222, et 2532 il y en a 1526 5748 peu 3641 qui les 846 trouvent 2147 5723.
520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits à un procès, en prison, ou au châtiment
846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même
1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre
1526 - eisisont, être, étaient, etc.
2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec après recherche, trouver une chose sans recherche préalable, …
2222 - zoevie l'état de celui qui possède de la vitalité, ou qui est animé toute âme …
2346 - thlibopresser (comme des grappes), oppresser un chemin rétréci étroit, contracté métaph. affliger, troubler, persécuter, tourmenter, …
2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais
3588 - hoce, cet, ces, etc.
3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une …
3641 - oligospetit, un peu, peu de d'un nombre: foule, quantité, ou taille de temps: court de …
3754 - hotique, parce que, puisque
4439 - puleune porte de grande dimension dans le mur d'une cité d'un palais d'une ville du …
4728 - stenosqui est étroit, un détroit
5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463
COMMUNIONGrec koïnônia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnônia, comme le subst. koïnônos, a d'abord …
ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II Données du problème. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une …
ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des théories …
JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci …
MATTHIEU (évangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne générale de Marc qui constitue l'arête synoptique commune aux trois premiers …
MATTHIEU (évangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui précède avec celle de …
MATTHIEU (évangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularités de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intérêt, …
PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti …
RÉDEMPTIONDéfinition biblique de Rédemption (la) : La rédemption est au cœur même du christianisme. Elle prédomine à tel point qu'elle …
YAHVÉ, JAHVÉ=JÉHOVAHDéfinition biblique de Yahvé, Jahvé, Jéhovah : Dieu est désigné dans la Bible par deux noms principaux : Jéhovah et …
ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …
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Proverbes 4
26 Make the path of your feet level. Let all of your ways be established.27 Don't turn to the right hand nor to the left. Remove your foot from evil.Proverbes 8
20 I walk in the way of righteousness, in the midst of the paths of justice;Esaïe 30
21 and when you turn to the right hand, and when you turn to the left, your ears will hear a voice behind you, saying, "This is the way. Walk in it."Esaïe 35
8 A highway will be there, a road, and it will be called The Holy Way. The unclean shall not pass over it, but it will be for those who walk in the Way. Wicked fools will not go there.Esaïe 57
14 He will say, "Cast up, cast up, prepare the way, take up the stumbling-block out of the way of my people."Jérémie 6
16 Thus says Yahweh, "Stand in the ways and see, and ask for the old paths, 'Where is the good way?' and walk in it, and you will find rest for your souls. But they said, 'We will not walk in it.'Matthieu 7
14 How narrow is the gate, and restricted is the way that leads to life! Few are those who find it.Matthieu 16
24 Then Jesus said to his disciples, "If anyone desires to come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me.25 For whoever desires to save his life will lose it, and whoever will lose his life for my sake will find it.Matthieu 20
16 So the last will be first, and the first last. For many are called, but few are chosen."Matthieu 22
14 For many are called, but few chosen."Matthieu 25
1 "Then the Kingdom of Heaven will be like ten virgins, who took their lamps, and went out to meet the bridegroom.2 Five of them were foolish, and five were wise.3 Those who were foolish, when they took their lamps, took no oil with them,4 but the wise took oil in their vessels with their lamps.5 Now while the bridegroom delayed, they all slumbered and slept.6 But at midnight there was a cry, 'Behold! The bridegroom is coming! Come out to meet him!'7 Then all those virgins arose, and trimmed their lamps.8 The foolish said to the wise, 'Give us some of your oil, for our lamps are going out.'9 But the wise answered, saying, 'What if there isn't enough for us and you? You go rather to those who sell, and buy for yourselves.'10 While they went away to buy, the bridegroom came, and those who were ready went in with him to the marriage feast, and the door was shut.11 Afterward the other virgins also came, saying, 'Lord, Lord, open to us.'12 But he answered, 'Most certainly I tell you, I don't know you.'Marc 8
34 He called the multitude to himself with his disciples, and said to them, "Whoever wants to come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me.Luc 12
32 Don't be afraid, little flock, for it is your Father's good pleasure to give you the Kingdom.Luc 13
23 One said to him, "Lord, are they few who are saved?" He said to them,24 "Strive to enter in by the narrow door, for many, I tell you, will seek to enter in, and will not be able.25 When once the master of the house has risen up, and has shut the door, and you begin to stand outside, and to knock at the door, saying, 'Lord, Lord, open to us!' then he will answer and tell you, 'I don't know you or where you come from.'26 Then you will begin to say, 'We ate and drank in your presence, and you taught in our streets.'27 He will say, 'I tell you, I don't know where you come from. Depart from me, all you workers of iniquity.'28 There will be weeping and gnashing of teeth, when you see Abraham, Isaac, Jacob, and all the prophets, in the Kingdom of God, and yourselves being thrown outside.29 They will come from the east, west, north, and south, and will sit down in the Kingdom of God.30 Behold, there are some who are last who will be first, and there are some who are first who will be last."Jean 15
18 If the world hates you, you know that it has hated me before it hated you.19 If you were of the world, the world would love its own. But because you are not of the world, since I chose you out of the world, therefore the world hates you.20 Remember the word that I said to you: 'A servant is not greater than his lord.' If they persecuted me, they will also persecute you. If they kept my word, they will keep yours also.Jean 16
2 They will put you out of the synagogues. Yes, the time comes that whoever kills you will think that he offers service to God.33 I have told you these things, that in me you may have peace. In the world you have oppression; but cheer up! I have overcome the world."Actes 14
22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God.Romains 9
27 Isaiah cries concerning Israel, "If the number of the children of Israel are as the sand of the sea, it is the remnant who will be saved;28 for He will finish the work and cut it short in righteousness, because the LORD will make a short work upon the earth."29 As Isaiah has said before, "Unless the Lord of Armies had left us a seed, we would have become like Sodom, and would have been made like Gomorrah."32 Why? Because they didn't seek it by faith, but as it were by works of the law. They stumbled over the stumbling stone;Romains 11
5 Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.6 And if by grace, then it is no longer of works; otherwise grace is no longer grace. But if it is of works, it is no longer grace; otherwise work is no longer work.Romains 12
2 Don't be conformed to this world, but be transformed by the renewing of your mind, so that you may prove what is the good, well-pleasing, and perfect will of God.Ephésiens 2
2 in which you once walked according to the course of this world, according to the prince of the power of the air, the spirit who now works in the children of disobedience;3 among whom we also all once lived in the lust of our flesh, doing the desires of the flesh and of the mind, and were by nature children of wrath, even as the rest.1 Thessaloniciens 3
2 and sent Timothy, our brother and God's servant in the Good News of Christ, to establish you, and to comfort you concerning your faith;3 that no one be moved by these afflictions. For you know that we are appointed to this task.4 For most certainly, when we were with you, we told you beforehand that we are to suffer affliction, even as it happened, and you know.5 For this cause I also, when I couldn't stand it any longer, sent that I might know your faith, for fear that by any means the tempter had tempted you, and our labor would have been in vain.1 Pierre 3
20 who before were disobedient, when God waited patiently in the days of Noah, while the ship was being built. In it, few, that is, eight souls, were saved through water.21 This is a symbol of baptism, which now saves you--not the putting away of the filth of the flesh, but the answer of a good conscience toward God, through the resurrection of Jesus Christ,
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1° que, selon Sin. et des Pères, on devrait lire : "Large et spacieux est le chemin qui mène à la perdition, étroit et resserré est le chemin qui mène à la vie." Ainsi serait omis ce mot la porte, qui ne se trouverait qu'au commencement de l'exhortation. Mais ces autorités ne sont pas décisives.
2° Tischendorf, Westcott et Hort, Weiss adoptent la leçon de Sin. et B. : "Parce que, car étroite est la porte" Lachmann, Tregelles, Meyer préfèrent la leçon de la grande majorité des documents : "Combien étroite est la porte." Cette dernière est à retenir, car, si elle n'était authentique, son introduction dans le texte s'expliquerait difficilement.
- Entrez, dit Jésus ; où ? évidemment dans le royaume de Dieu. Mais quel contraste ! Il y a une porte large, un chemin spacieux, facile suivi par la multitude, où chacun peut entrer et marcher avec ses convoitises et ses péchés, mais qui conduit à la perdition, c'est-à-dire à la mort, à la destruction. (Philippiens 3.19 ; Hébreux 10.39 ; 1Timothée 6.9)
Et il y a une porte étroite, très étroite, où l'on ne peut entrer qu'en devenant petit, que par la repentance et le renoncement. Elle introduit dans un chemin resserré, difficile, image des fatigues et des souffrances morales de la vie chrétienne ; mais il conduit à la vie !
- Plusieurs interprètes, surtout parmi les mystiques, ont interverti l'ordre de cette belle image, se représentant le chemin (la vie chrétienne ici bas) avant la porte, dont ils font l'entrée du ciel à l'heure de la mort. Mais Jésus place la porte avant le chemin c'est dès ici-bas qu'il faut entrer dans son royaume par la conversion et il faut persévérer jusqu'à la fin par une sanctification constante.