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Matthieu 7.29

car il les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes.
car il enseignait avec autorité, et non comme leurs spécialistes de la loi.

car il n’était pas comme leurs maĂźtres de la loi, mais il les enseignait avec autoritĂ©.
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      Deutéronome 18

      18 Je vais leur susciter un prophùte comme toi, l’un de leurs compatriotes. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur transmettra tout ce que je lui ordonnerai.
      19 Et si quelqu’un refuse d’écouter ce qu’il dira de ma part, je lui en demanderai compte moi-mĂȘme.

      Ecclésiaste 8

      4 En effet, sa parole est souveraine. Qui oserait lui dire : « Pourquoi fais-tu cela ? »

      EsaĂŻe 50

      4 Le Seigneur, l’Eternel, m’a donnĂ© une langue de disciple attentif pour que, par ma parole, je sache fortifier ceux qui sont fatiguĂ©s. Et il me fait tendre l’oreille matin aprĂšs matin, afin que je l’écoute comme un disciple.

      Jérémie 23

      28 Si un prophĂšte a fait un songe, qu’il raconte ce songe. Et celui qui a ma parole, qu’il communique ma parole selon la vĂ©ritĂ©. Que vient faire la paille au milieu du froment ? demande l’Eternel.
      29 Ma parole n’est-elle pas pareille au feu ? demande l’Eternel. N’est-elle pas comme un marteau qui brise le roc ?

      Michée 3

      8 Mais moi, grĂące Ă  l’Esprit de l’Eternel, je suis rempli de force, d’équitĂ©, de courage pour dĂ©noncer sa rĂ©volte Ă  Jacob et Ă  IsraĂ«l son pĂ©chĂ©.

      Matthieu 5

      20 Je vous le dis : si vous n’obĂ©issez pas Ă  la Loi mieux que les *spĂ©cialistes de la Loi et les *pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.
      28 Eh bien, moi je vous dis : Si quelqu’un jette sur une femme un regard chargĂ© de dĂ©sir, il a dĂ©jĂ  commis adultĂšre avec elle dans son cƓur.
      32 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui divorce d’avec sa femme — sauf en cas d’immoralitĂ© sexuelle — l’expose Ă  devenir adultĂšre, et celui qui Ă©pouse une femme divorcĂ©e commet lui-mĂȘme un adultĂšre.
      44 Eh bien, moi je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent.

      Matthieu 7

      29 Car il parlait avec une autoritĂ© que n’avaient pas leurs *spĂ©cialistes de la Loi.

      Matthieu 15

      1 A cette époque, des *pharisiens et des *spécialistes de la Loi vinrent de *Jérusalem ; ils abordÚrent Jésus pour lui demander :
      2 —Pourquoi tes *disciples ne respectent-ils pas la tradition des ancĂȘtres ? Car ils ne se lavent pas les mains selon le rite usuel avant chaque repas.
      3 —Et vous, rĂ©pliqua-t-il, pourquoi dĂ©sobĂ©issez-vous Ă  l’ordre de Dieu lui-mĂȘme pour suivre votre tradition ?
      4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pÚre et ta mÚre et Que celui qui maudit son pÚre ou sa mÚre soit puni de mort.
      5 Mais vous, qu’enseignez-vous ? Qu’il suffit de dire Ă  son pĂšre ou Ă  sa mĂšre : « Je fais offrande Ă  Dieu d’une part de mes biens avec laquelle j’aurais pu t’assister »,
      6 pour ne plus rien devoir Ă  son pĂšre ou Ă  sa mĂšre. Ainsi vous annulez la Parole de Dieu et vous la remplacez par votre tradition.
      7 Hypocrites ! *Esaïe vous a fort bien dépeints dans sa prophétie :
      8 Ce peuple m’honore du bout des lùvres, mais, au fond de son cƓur, il est bien loin de moi !
      9 Le culte qu’il me rend n’a aucune valeur, car les enseignements qu’il donne ne sont que des rĂšgles inventĂ©es par les hommes.

      Matthieu 21

      23 JĂ©sus se rendit au *Temple et se mit Ă  enseigner. Alors, les chefs des *prĂȘtres et les responsables du peuple vinrent le trouver et l’interpellĂšrent : —De quel droit agis-tu ainsi ? Qui t’a donnĂ© le droit de faire cela ?
      24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : —Moi aussi, j’ai une question Ă  vous poser, une seule. Si vous me rĂ©pondez, je vous dirai Ă  mon tour de quel droit je fais cela.
      25 De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă  raisonner intĂ©rieurement : —Si nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors n’avez-vous pas cru en lui ? »
      26 Mais si nous répondons : « Des hommes », nous avons bien lieu de craindre la réaction de la foule, car tout le monde tient Jean pour un *prophÚte.
      27 Ils rĂ©pondirent donc Ă  JĂ©sus : —Nous ne savons pas. Et lui de leur rĂ©pliquer : —Eh bien, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit j’agis comme je le fais.

      Matthieu 23

      2 —Les *spĂ©cialistes de la Loi et les *pharisiens sont chargĂ©s d’enseigner la *Loi transmise par *MoĂŻse.
      3 Faites donc tout ce qu’ils vous disent, et rĂ©glez votre conduite sur leur enseignement. Mais gardez-vous de prendre modĂšle sur leurs actes, car ils parlent d’une maniĂšre et agissent d’une autre.
      4 Ils lient de pesants fardeaux et les placent sur les Ă©paules des hommes ; mais ils ne bougeraient mĂȘme pas le petit doigt pour les dĂ©placer.
      5 Dans tout ce qu’ils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă  versets qu’ils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues.
      6 Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siùges d’honneur dans les *synagogues.
      15 Malheur Ă  vous, spĂ©cialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous parcourez terre et mer pour amener ne fĂ»t-ce qu’un seul paĂŻen Ă  votre religion, et quand vous l’avez gagnĂ©, vous lui faites mĂ©riter l’enfer deux fois plus que vous.
      16 Malheur Ă  vous, guides aveugles ! En effet, vous dites : Si quelqu’un jure « par le *Temple », il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure « par l’or du Temple », il doit tenir son serment.
      17 InsensĂ©s et aveugles que vous ĂȘtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’or ou le Temple qui rend cet or sacré ?
      18 Ou bien vous dites : Si quelqu’un jure « par l’autel », il n’est pas tenu par son serment ; mais s’il jure « par l’offrande qui est sur l’autel », il doit tenir son serment.
      19 Aveugles que vous ĂȘtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrĂ©e ?
      20 En fait, celui qui jure « par l’autel », jure Ă  la fois par l’autel et par tout ce qui est dessus.
      21 Celui qui jure « par le Temple », jure à la fois par le Temple et par celui qui y habite.
      22 Celui qui jure « par le ciel », jure à la fois par le trÎne de Dieu et par celui qui y siÚge.
      23 Malheur Ă  vous, spĂ©cialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous vous acquittez scrupuleusement de la dĂźme sur la menthe, l’anis et le cumin, mais vous laissez de cĂŽtĂ© ce qu’il y a de plus important dans la *Loi, c’est-Ă -dire la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. VoilĂ  ce qu’il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste.
      24 Guides aveugles que vous ĂȘtes ! Vous avez soin de filtrer vos boissons pour Ă©liminer le moindre moucheron, et vous avalez le chameau tout entier.

      Matthieu 28

      18 Alors JĂ©sus s’approcha d’eux et leur parla ainsi : —J’ai reçu tout pouvoir dans le ciel et sur la terre :

      Marc 7

      5 Les pharisiens et les spĂ©cialistes de la Loi demandĂšrent donc Ă  JĂ©sus : —Pourquoi tes disciples ne se conforment-ils pas Ă  la tradition de nos ancĂȘtres ? Pourquoi prennent-ils leur repas avec des mains impures ?
      6 —Hypocrites, leur rĂ©pondit-il, *EsaĂŻe vous a fort bien dĂ©peints dans sa prophĂ©tie oĂč il est Ă©crit : Ce peuple m’honore du bout des lĂšvres, mais, au fond de son cƓur, il est bien loin de moi !
      7 Le culte qu’il me rend n’a aucune valeur, car les enseignements qu’il donne ne sont que des rĂšgles inventĂ©es par les hommes.
      8 Vous mettez de cÎté le commandement de Dieu, pour observer la tradition des hommes !
      9 Puis il ajouta : —Ah ! vous rĂ©ussissez parfaitement Ă  mettre de cĂŽtĂ© le commandement de Dieu pour Ă©tablir votre propre tradition !
      10 En effet, *Moïse a dit : Honore ton pÚre et ta mÚre et Que celui qui maudit son pÚre ou sa mÚre soit puni de mort.
      11 Mais vous, que dites-vous ? Si un homme dit Ă  son pĂšre ou Ă  sa mĂšre : « La part de mes biens avec laquelle j’aurais pu t’assister est corban (c’est-Ă -dire offrande Ă  Dieu) »,
      12 alors vous ne le laissez plus rien faire pour son pĂšre ou sa mĂšre.
      13 VoilĂ  comment vous annulez la Parole de Dieu par votre tradition, celle que vous vous transmettez. Et vous faites bien d’autres choses du mĂȘme genre.

      Luc 20

      8 —Eh bien, rĂ©pliqua JĂ©sus, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit j’agis comme je le fais.
      46 —Gardez-vous des spĂ©cialistes de la Loi qui aiment Ă  parader en costumes de cĂ©rĂ©monie, qui affectionnent qu’on les salue sur les places publiques, qui veulent les siĂšges d’honneur dans les *synagogues et les meilleures places dans les banquets.
      47 Ils dĂ©pouillent les veuves de leurs biens tout en faisant de longues priĂšres pour l’apparence. Leur condamnation n’en sera que plus sĂ©vĂšre.

      Luc 21

      15 C’est moi, en effet, qui vous donnerai des paroles qu’aucun de vos adversaires ne pourra rĂ©futer, et une sagesse Ă  laquelle personne ne pourra rĂ©sister.

      Actes 3

      22 Ainsi *MoĂŻse a dit : Le Seigneur votre Dieu suscitera pour vous, du milieu de vos compatriotes, un prophĂšte qui sera comme moi : vous Ă©couterez tout ce qu’il vous dira.
      23 Celui qui refusera d’obĂ©ir Ă  ce prophĂšte sera exclu de mon peuple par la mort.

      Actes 6

      10 mais ils se montraient incapables de rĂ©sister Ă  la sagesse de ses paroles, que lui donnait l’Esprit.

      Hébreux 4

      12 Car la Parole de Dieu est vivante et efficace. Elle est plus tranchante que toute Ă©pĂ©e Ă  double tranchant et, pĂ©nĂ©trant jusqu’au plus profond de l’ĂȘtre, jusqu’à atteindre Ăąme et esprit, jointures et moelle, elle juge les dispositions et les pensĂ©es du cƓur.
      13 Nulle crĂ©ature n’échappe au regard de Dieu, tout est Ă  nu et Ă  dĂ©couvert aux yeux de celui Ă  qui nous devons rendre compte.
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