TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie OsĂ©e 2.1-23 TopMessages Message texte Je suis libre de mâapprocher de Dieu Au sein de lâĂ©preuve et de la tornade, voici quelques pensĂ©es et priĂšres dâune maman rejetĂ©e, humiliĂ©e, bafouĂ©e et trahie, ⊠GeneviĂšve Auger OsĂ©e 2.1-23 TopMessages Message texte Parcours de vie ! NĂ©cessaires turbulences DĂ©sert parfois, souvent, longtemps. DĂ©sert oĂč l'on se perd, sans chemin, sans fin. BrĂ»lant et glacial. Serein et ⊠Michel Roux OsĂ©e 2.1-23 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie OsĂ©e 2.1-23 TopMessages Message texte Sa voix dans ton dĂ©sert « Câest pourquoi voici, je veux lâattirer et la conduire au dĂ©sert, et je parlerai Ă son cĆur ». Voici ⊠Henriette Robin OsĂ©e 2.1-23 OsĂ©e 2.1-23 TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie OsĂ©e 1.1-5 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie OsĂ©e 1.1-5 Segond 21 Les JudĂ©ens et les IsraĂ©lites se rassembleront, ils se donneront un chef unique et sortiront du pays. En effet, elle sera grande, la journĂ©e de Jizreel. Segond 1910 (2 : 4) Plaidez, plaidez contre votre mĂšre, car elle n'est point ma femme, et je ne suis point son mari ! Qu'elle ĂŽte de sa face ses prostitutions, et de son sein ses adultĂšres ! Segond 1978 (Colombe) © Les fils de Juda et les fils dâIsraĂ«l seront rassemblĂ©s, Ils se donneront un chef unique Et sortiront du pays ; Car grande sera la journĂ©e de JizrĂ©el. Parole de Vie © Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. Français Courant © Alors Juda et IsraĂ«l retrouveront leur unitĂ©, ils se donneront un chef unique et seront maĂźtres du pays. VoilĂ le grand jour de JizrĂ©el ! Semeur © Alors, les JudĂ©ens et les IsraĂ©lites du royaume du Nord seront unis et ils se choisiront un chef unique, ils sortiront du pays de lâexil, car il sera trĂšs grand, le jour de JizrĂ©el. Darby Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! car elle n'est pas ma femme et je ne suis pas son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant sa face, et ses adultĂšres d'entre ses seins, Martin Plaidez, plaidez avec votre mĂšre, car elle n'[est] point ma femme, et aussi ne suis-je point son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant elle, et ses adultĂšres de son sein. Ostervald Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! Car elle n'est pas ma femme, et je ne suis point son mari. Qu'elle ĂŽte ses prostitutions de son visage et ses adultĂšres de son sein ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ö Ś ÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ°ŚŠŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚąÖ¶ÖœŚŚŚ World English Bible Contend with your mother! Contend, for she is not my wife, neither am I her husband; and let her put away her prostitution from her face, and her adulteries from between her breasts; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 Ă 23 : L'explication divine.Ce morceau est destinĂ© Ă expliquer le prĂ©cĂ©dent. Dans 1.2-2.1, nous avons une sorte d'Ă©nigme ; les noms sont Ă peine interprĂ©tĂ©s, bien des traits restent obscurs. Ici le prophĂšte reprend cette mĂȘme idĂ©e de l'adultĂšre d'IsraĂ«l, la dĂ©veloppe, et revient Ă la fin du chapitre Ă la conclusion rassurante dĂ©jĂ sommairement indiquĂ©e 1.10-2.1. Mais souvent l'image et la rĂ©alitĂ© se confondent. L'image elle-mĂȘme n'est pas toujours non plus exactement conforme Ă celle du chapitre 1 ; raison de plus pour ne pas prendre celle-ci Ă la lettre.2 Ă 13 Le rejet.Plaidez contre votre mĂšre... La mĂšre est la personnification de la nation dans son ensemble. L'ordre de plaider est adressĂ© aux individus qui se trouvent enveloppĂ©s dans les chĂątiments que le peuple a mĂ©ritĂ©s dĂšs longtemps.Elle n'est pas ma femme... En courant aprĂšs d'autres dieux, IsraĂ«l s'est rendu indigne de ce titre et de cette qualitĂ©.Qu'elle Ă©loigne de sa face... C'est la face, c'est-Ă -dire le regard et le costume qui manifestent surtout la disposition impudique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Plaidez 07378 08798, plaidez 07378 08798 contre votre mĂšre 0517, car elle nâest point ma femme 0802, et je ne suis point son mari 0376 ! Quâelle ĂŽte 05493 08686 de sa face 06440 ses prostitutions 02183, et de son sein 07699 ses adultĂšres 05005 ! 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0517 - 'emmĂšre d'un humain DĂ©bora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de dĂ©part ou ⊠0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠02183 - zanuwnadultĂšre, fornication, prostitution, idolĂątrie 05005 - na'aphuwphadultĂšre, infidĂšle 05493 - cuwrdĂ©tourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de cĂŽtĂ©, se retourner s'en aller, quitter le ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠07699 - shadpoitrine fĂ©minine, sein sein (de femme) mamelle (d'animal) poitrine, mamelle (humaine ou animale) 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠BAAL (dieu)1. Dans son acception originelle et la plus large, ce mot avait pour l'Orient syro-phĂ©nicien le sens de possesseur, maĂźtre ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠FIDĂLE, FIDĂLITĂDĂ©finition biblique de FidĂšle, fidĂ©litĂ© : La fidĂ©litĂ© est une vertu qui fait rĂ©fĂ©rence Ă la fermetĂ©, Ă la foi. ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SEIN(du latin sinus ; grec, kolpos ; ces deux mots correspondent Ă plusieurs termes hĂ©breux diffĂ©rents). 1. C'est sans doute ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 50 1 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Vous affirmez que jâai renvoyĂ© JĂ©rusalem, votre mĂšre. Eh bien, montrez-moi la lettre de divorce ! Vous affirmez que je vous ai vendus comme esclaves pour payer mes dettes ? Eh bien, dites-moi Ă qui. Si vous avez Ă©tĂ© vendus, câest Ă cause de vos fautes. Si votre mĂšre a Ă©tĂ© renvoyĂ©e, câest Ă cause de vos pĂ©chĂ©s. EsaĂŻe 58 1 Le SEIGNEUR dit : « Crie Ă pleine voix ! Ne te retiens pas ! Fais rĂ©sonner ta voix comme une trompette ! PrĂ©sente ses fautes Ă mon peuple, leurs pĂ©chĂ©s aux enfants de Jacob. JĂ©rĂ©mie 2 2 Il mâa demandĂ© dâannoncer ceci Ă la population de JĂ©rusalem : « Voici le message du SEIGNEUR : Je me souviens de ce que tu Ă©tais autrefois. Quand tu Ă©tais jeune, tu Ă©tais attachĂ©e Ă moi. Quand tu Ă©tais ma fiancĂ©e, tu mâaimais. Tu me suivais au dĂ©sert, dans cette rĂ©gion oĂč rien ne pousse. JĂ©rĂ©mie 3 1 Le SEIGNEUR a dit : Supposons quâun homme renvoie sa femme. Celle-ci le quitte et devient la femme dâun autre. Est-ce quâil a le droit de la reprendre comme femme ? Non ! En effet, le pays deviendrait impur Ă cause de cela. Mais toi, IsraĂ«l, tu tâes prostituĂ©e avec beaucoup dâamants, et tu voudrais revenir vers moi ! VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 6 Au temps du roi Josias, le SEIGNEUR mâa dit : « Est-ce que tu as vu ce quâelle a fait, IsraĂ«l-la-changeante ? Elle est allĂ©e sur toutes les hauteurs, sous tous les arbres verts, et lĂ , elle sâest prostituĂ©e. 7 Jâai pensé : âAprĂšs tout cela, elle reviendra vers moi.â Mais non ! Elle nâest pas revenue ! Et sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, lâa bien vu. 8 Jâai renvoyĂ© IsraĂ«l-la-changeante, puisquâelle avait commis lâadultĂšre, et je lui ai donnĂ© une lettre de divorce. Mais jâai vu que sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, nâa pas eu peur. Au contraire, elle est allĂ©e se prostituer, elle aussi. 9 Elle a commis lâadultĂšre avec les dieux de pierre et de bois et, en se prostituant honteusement, elle a rendu le pays impur. 13 Reconnais seulement tes fautes : tu tâes rĂ©voltĂ©e contre moi, le SEIGNEUR ton Dieu. Tu as couru dans tous les sens chez les dieux Ă©trangers, sous tous les arbres verts, et tu ne mâas pas Ă©coutĂ©.â » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 19 3 Tu diras : âRois de Juda et habitants de JĂ©rusalem, Ă©coutez les paroles du SEIGNEUR. Voici ce que dit le SEIGNEUR de lâunivers, Dieu dâIsraĂ«l : Je vais faire tomber un malheur sur ce lieu. Ceux qui lâapprendront seront effrayĂ©s. EzĂ©chiel 16 20 JĂ©rusalem, tu as pris les fils et les filles que tu mâavais donnĂ©s, et tu les as offerts en sacrifice aux faux dieux comme nourriture ! Ta vie de prostituĂ©e nâĂ©tait donc pas suffisante ? 25 Au dĂ©but de chaque rue, tu tâes fait une petite butte et lĂ , tu as utilisĂ© ta beautĂ© pour des actions horribles. Tu tâes offerte Ă tous ceux qui passaient, et tu tâes prostituĂ©e de plus en plus. EzĂ©chiel 20 4 « Toi qui nâes quâun homme, est-ce que tu veux vraiment les juger ? Raconte-leur les actions horribles que leurs ancĂȘtres ont commises. EzĂ©chiel 23 43 Alors jâai pensé : âMĂȘme celle qui est la plus usĂ©e par sa vie dâadultĂšre se livre encore Ă la prostitution ! 45 Mais des hommes justes vont juger ces femmes, comme on juge les personnes adultĂšres et les assassins. En effet, elles ont Ă©tĂ© adultĂšres et elles ont du sang sur leurs mains. OsĂ©e 1 2 Voici le dĂ©but des paroles que le SEIGNEUR a adressĂ©es Ă son peuple par lâintermĂ©diaire dâOsĂ©e. Il a dit Ă OsĂ©e : « Va prendre pour femme une prostituĂ©e sacrĂ©e. Les enfants quâelle te donnera seront des enfants de prostituĂ©e. En effet, les gens de ce pays se prostituent en adorant dâautres dieux que moi, le SEIGNEUR. » OsĂ©e 2 2 Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. 5 Sinon, je vais la mettre toute nue, comme elle Ă©tait le jour de sa naissance. Je rendrai le territoire dâIsraĂ«l semblable au dĂ©sert, je le changerai en terre sĂšche. Je la ferai mourir de soif. Matthieu 23 37 « Habitants de JĂ©rusalem ! Habitants de JĂ©rusalem ! Vous faites mourir les prophĂštes et vous tuez ceux que Dieu vous envoie en leur jetant des pierres. TrĂšs souvent, jâai voulu vous rassembler, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous nâavez pas voulu. 38 Eh bien, Dieu va abandonner votre temple ! 39 En effet, je vous le dis, bientĂŽt vous ne me verrez plus jusquâau jour oĂč vous direz : âQue Dieu bĂ©nisse celui qui vient en son nom !â » Actes 7 51 Ătienne dit encore aux gens du Tribunal : « Vous ĂȘtes des hommes tĂȘtus, vos cĆurs et vos oreilles sont fermĂ©s Ă Dieu. Vous rĂ©sistez toujours Ă lâEsprit Saint. Vous ĂȘtes comme vos ancĂȘtres ! 52 Ils ont fait souffrir tous les prophĂštes ! Ils ont mĂȘme tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du Juste. Et maintenant, vous, vous avez livrĂ© le Juste et vous lâavez tué ! 53 Vous avez reçu la loi de Dieu par lâintermĂ©diaire des anges, mais vous nâavez pas obĂ©i Ă cette loi ! » 2 Corinthiens 5 16 Câest pourquoi, maintenant, nous ne connaissons plus personne dâune façon humaine. Si nous avons connu le Christ de cette façon, maintenant, ce nâest plus ainsi que nous le connaissons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Alors Juda et IsraĂ«l retrouveront leur unitĂ©, ils se donneront un chef unique et seront maĂźtres du pays. VoilĂ le grand jour de JizrĂ©el ! Semeur © Alors, les JudĂ©ens et les IsraĂ©lites du royaume du Nord seront unis et ils se choisiront un chef unique, ils sortiront du pays de lâexil, car il sera trĂšs grand, le jour de JizrĂ©el. Darby Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! car elle n'est pas ma femme et je ne suis pas son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant sa face, et ses adultĂšres d'entre ses seins, Martin Plaidez, plaidez avec votre mĂšre, car elle n'[est] point ma femme, et aussi ne suis-je point son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant elle, et ses adultĂšres de son sein. Ostervald Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! Car elle n'est pas ma femme, et je ne suis point son mari. Qu'elle ĂŽte ses prostitutions de son visage et ses adultĂšres de son sein ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ö Ś ÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ°ŚŠŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚąÖ¶ÖœŚŚŚ World English Bible Contend with your mother! Contend, for she is not my wife, neither am I her husband; and let her put away her prostitution from her face, and her adulteries from between her breasts; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 Ă 23 : L'explication divine.Ce morceau est destinĂ© Ă expliquer le prĂ©cĂ©dent. Dans 1.2-2.1, nous avons une sorte d'Ă©nigme ; les noms sont Ă peine interprĂ©tĂ©s, bien des traits restent obscurs. Ici le prophĂšte reprend cette mĂȘme idĂ©e de l'adultĂšre d'IsraĂ«l, la dĂ©veloppe, et revient Ă la fin du chapitre Ă la conclusion rassurante dĂ©jĂ sommairement indiquĂ©e 1.10-2.1. Mais souvent l'image et la rĂ©alitĂ© se confondent. L'image elle-mĂȘme n'est pas toujours non plus exactement conforme Ă celle du chapitre 1 ; raison de plus pour ne pas prendre celle-ci Ă la lettre.2 Ă 13 Le rejet.Plaidez contre votre mĂšre... La mĂšre est la personnification de la nation dans son ensemble. L'ordre de plaider est adressĂ© aux individus qui se trouvent enveloppĂ©s dans les chĂątiments que le peuple a mĂ©ritĂ©s dĂšs longtemps.Elle n'est pas ma femme... En courant aprĂšs d'autres dieux, IsraĂ«l s'est rendu indigne de ce titre et de cette qualitĂ©.Qu'elle Ă©loigne de sa face... C'est la face, c'est-Ă -dire le regard et le costume qui manifestent surtout la disposition impudique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Plaidez 07378 08798, plaidez 07378 08798 contre votre mĂšre 0517, car elle nâest point ma femme 0802, et je ne suis point son mari 0376 ! Quâelle ĂŽte 05493 08686 de sa face 06440 ses prostitutions 02183, et de son sein 07699 ses adultĂšres 05005 ! 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0517 - 'emmĂšre d'un humain DĂ©bora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de dĂ©part ou ⊠0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠02183 - zanuwnadultĂšre, fornication, prostitution, idolĂątrie 05005 - na'aphuwphadultĂšre, infidĂšle 05493 - cuwrdĂ©tourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de cĂŽtĂ©, se retourner s'en aller, quitter le ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠07699 - shadpoitrine fĂ©minine, sein sein (de femme) mamelle (d'animal) poitrine, mamelle (humaine ou animale) 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠BAAL (dieu)1. Dans son acception originelle et la plus large, ce mot avait pour l'Orient syro-phĂ©nicien le sens de possesseur, maĂźtre ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠FIDĂLE, FIDĂLITĂDĂ©finition biblique de FidĂšle, fidĂ©litĂ© : La fidĂ©litĂ© est une vertu qui fait rĂ©fĂ©rence Ă la fermetĂ©, Ă la foi. ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SEIN(du latin sinus ; grec, kolpos ; ces deux mots correspondent Ă plusieurs termes hĂ©breux diffĂ©rents). 1. C'est sans doute ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 50 1 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Vous affirmez que jâai renvoyĂ© JĂ©rusalem, votre mĂšre. Eh bien, montrez-moi la lettre de divorce ! Vous affirmez que je vous ai vendus comme esclaves pour payer mes dettes ? Eh bien, dites-moi Ă qui. Si vous avez Ă©tĂ© vendus, câest Ă cause de vos fautes. Si votre mĂšre a Ă©tĂ© renvoyĂ©e, câest Ă cause de vos pĂ©chĂ©s. EsaĂŻe 58 1 Le SEIGNEUR dit : « Crie Ă pleine voix ! Ne te retiens pas ! Fais rĂ©sonner ta voix comme une trompette ! PrĂ©sente ses fautes Ă mon peuple, leurs pĂ©chĂ©s aux enfants de Jacob. JĂ©rĂ©mie 2 2 Il mâa demandĂ© dâannoncer ceci Ă la population de JĂ©rusalem : « Voici le message du SEIGNEUR : Je me souviens de ce que tu Ă©tais autrefois. Quand tu Ă©tais jeune, tu Ă©tais attachĂ©e Ă moi. Quand tu Ă©tais ma fiancĂ©e, tu mâaimais. Tu me suivais au dĂ©sert, dans cette rĂ©gion oĂč rien ne pousse. JĂ©rĂ©mie 3 1 Le SEIGNEUR a dit : Supposons quâun homme renvoie sa femme. Celle-ci le quitte et devient la femme dâun autre. Est-ce quâil a le droit de la reprendre comme femme ? Non ! En effet, le pays deviendrait impur Ă cause de cela. Mais toi, IsraĂ«l, tu tâes prostituĂ©e avec beaucoup dâamants, et tu voudrais revenir vers moi ! VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 6 Au temps du roi Josias, le SEIGNEUR mâa dit : « Est-ce que tu as vu ce quâelle a fait, IsraĂ«l-la-changeante ? Elle est allĂ©e sur toutes les hauteurs, sous tous les arbres verts, et lĂ , elle sâest prostituĂ©e. 7 Jâai pensé : âAprĂšs tout cela, elle reviendra vers moi.â Mais non ! Elle nâest pas revenue ! Et sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, lâa bien vu. 8 Jâai renvoyĂ© IsraĂ«l-la-changeante, puisquâelle avait commis lâadultĂšre, et je lui ai donnĂ© une lettre de divorce. Mais jâai vu que sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, nâa pas eu peur. Au contraire, elle est allĂ©e se prostituer, elle aussi. 9 Elle a commis lâadultĂšre avec les dieux de pierre et de bois et, en se prostituant honteusement, elle a rendu le pays impur. 13 Reconnais seulement tes fautes : tu tâes rĂ©voltĂ©e contre moi, le SEIGNEUR ton Dieu. Tu as couru dans tous les sens chez les dieux Ă©trangers, sous tous les arbres verts, et tu ne mâas pas Ă©coutĂ©.â » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 19 3 Tu diras : âRois de Juda et habitants de JĂ©rusalem, Ă©coutez les paroles du SEIGNEUR. Voici ce que dit le SEIGNEUR de lâunivers, Dieu dâIsraĂ«l : Je vais faire tomber un malheur sur ce lieu. Ceux qui lâapprendront seront effrayĂ©s. EzĂ©chiel 16 20 JĂ©rusalem, tu as pris les fils et les filles que tu mâavais donnĂ©s, et tu les as offerts en sacrifice aux faux dieux comme nourriture ! Ta vie de prostituĂ©e nâĂ©tait donc pas suffisante ? 25 Au dĂ©but de chaque rue, tu tâes fait une petite butte et lĂ , tu as utilisĂ© ta beautĂ© pour des actions horribles. Tu tâes offerte Ă tous ceux qui passaient, et tu tâes prostituĂ©e de plus en plus. EzĂ©chiel 20 4 « Toi qui nâes quâun homme, est-ce que tu veux vraiment les juger ? Raconte-leur les actions horribles que leurs ancĂȘtres ont commises. EzĂ©chiel 23 43 Alors jâai pensé : âMĂȘme celle qui est la plus usĂ©e par sa vie dâadultĂšre se livre encore Ă la prostitution ! 45 Mais des hommes justes vont juger ces femmes, comme on juge les personnes adultĂšres et les assassins. En effet, elles ont Ă©tĂ© adultĂšres et elles ont du sang sur leurs mains. OsĂ©e 1 2 Voici le dĂ©but des paroles que le SEIGNEUR a adressĂ©es Ă son peuple par lâintermĂ©diaire dâOsĂ©e. Il a dit Ă OsĂ©e : « Va prendre pour femme une prostituĂ©e sacrĂ©e. Les enfants quâelle te donnera seront des enfants de prostituĂ©e. En effet, les gens de ce pays se prostituent en adorant dâautres dieux que moi, le SEIGNEUR. » OsĂ©e 2 2 Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. 5 Sinon, je vais la mettre toute nue, comme elle Ă©tait le jour de sa naissance. Je rendrai le territoire dâIsraĂ«l semblable au dĂ©sert, je le changerai en terre sĂšche. Je la ferai mourir de soif. Matthieu 23 37 « Habitants de JĂ©rusalem ! Habitants de JĂ©rusalem ! Vous faites mourir les prophĂštes et vous tuez ceux que Dieu vous envoie en leur jetant des pierres. TrĂšs souvent, jâai voulu vous rassembler, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous nâavez pas voulu. 38 Eh bien, Dieu va abandonner votre temple ! 39 En effet, je vous le dis, bientĂŽt vous ne me verrez plus jusquâau jour oĂč vous direz : âQue Dieu bĂ©nisse celui qui vient en son nom !â » Actes 7 51 Ătienne dit encore aux gens du Tribunal : « Vous ĂȘtes des hommes tĂȘtus, vos cĆurs et vos oreilles sont fermĂ©s Ă Dieu. Vous rĂ©sistez toujours Ă lâEsprit Saint. Vous ĂȘtes comme vos ancĂȘtres ! 52 Ils ont fait souffrir tous les prophĂštes ! Ils ont mĂȘme tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du Juste. Et maintenant, vous, vous avez livrĂ© le Juste et vous lâavez tué ! 53 Vous avez reçu la loi de Dieu par lâintermĂ©diaire des anges, mais vous nâavez pas obĂ©i Ă cette loi ! » 2 Corinthiens 5 16 Câest pourquoi, maintenant, nous ne connaissons plus personne dâune façon humaine. Si nous avons connu le Christ de cette façon, maintenant, ce nâest plus ainsi que nous le connaissons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie OsĂ©e 1.1-5 Segond 21 Les JudĂ©ens et les IsraĂ©lites se rassembleront, ils se donneront un chef unique et sortiront du pays. En effet, elle sera grande, la journĂ©e de Jizreel. Segond 1910 (2 : 4) Plaidez, plaidez contre votre mĂšre, car elle n'est point ma femme, et je ne suis point son mari ! Qu'elle ĂŽte de sa face ses prostitutions, et de son sein ses adultĂšres ! Segond 1978 (Colombe) © Les fils de Juda et les fils dâIsraĂ«l seront rassemblĂ©s, Ils se donneront un chef unique Et sortiront du pays ; Car grande sera la journĂ©e de JizrĂ©el. Parole de Vie © Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. Français Courant © Alors Juda et IsraĂ«l retrouveront leur unitĂ©, ils se donneront un chef unique et seront maĂźtres du pays. VoilĂ le grand jour de JizrĂ©el ! Semeur © Alors, les JudĂ©ens et les IsraĂ©lites du royaume du Nord seront unis et ils se choisiront un chef unique, ils sortiront du pays de lâexil, car il sera trĂšs grand, le jour de JizrĂ©el. Darby Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! car elle n'est pas ma femme et je ne suis pas son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant sa face, et ses adultĂšres d'entre ses seins, Martin Plaidez, plaidez avec votre mĂšre, car elle n'[est] point ma femme, et aussi ne suis-je point son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant elle, et ses adultĂšres de son sein. Ostervald Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! Car elle n'est pas ma femme, et je ne suis point son mari. Qu'elle ĂŽte ses prostitutions de son visage et ses adultĂšres de son sein ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ö Ś ÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ°ŚŠŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚąÖ¶ÖœŚŚŚ World English Bible Contend with your mother! Contend, for she is not my wife, neither am I her husband; and let her put away her prostitution from her face, and her adulteries from between her breasts; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 Ă 23 : L'explication divine.Ce morceau est destinĂ© Ă expliquer le prĂ©cĂ©dent. Dans 1.2-2.1, nous avons une sorte d'Ă©nigme ; les noms sont Ă peine interprĂ©tĂ©s, bien des traits restent obscurs. Ici le prophĂšte reprend cette mĂȘme idĂ©e de l'adultĂšre d'IsraĂ«l, la dĂ©veloppe, et revient Ă la fin du chapitre Ă la conclusion rassurante dĂ©jĂ sommairement indiquĂ©e 1.10-2.1. Mais souvent l'image et la rĂ©alitĂ© se confondent. L'image elle-mĂȘme n'est pas toujours non plus exactement conforme Ă celle du chapitre 1 ; raison de plus pour ne pas prendre celle-ci Ă la lettre.2 Ă 13 Le rejet.Plaidez contre votre mĂšre... La mĂšre est la personnification de la nation dans son ensemble. L'ordre de plaider est adressĂ© aux individus qui se trouvent enveloppĂ©s dans les chĂątiments que le peuple a mĂ©ritĂ©s dĂšs longtemps.Elle n'est pas ma femme... En courant aprĂšs d'autres dieux, IsraĂ«l s'est rendu indigne de ce titre et de cette qualitĂ©.Qu'elle Ă©loigne de sa face... C'est la face, c'est-Ă -dire le regard et le costume qui manifestent surtout la disposition impudique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Plaidez 07378 08798, plaidez 07378 08798 contre votre mĂšre 0517, car elle nâest point ma femme 0802, et je ne suis point son mari 0376 ! Quâelle ĂŽte 05493 08686 de sa face 06440 ses prostitutions 02183, et de son sein 07699 ses adultĂšres 05005 ! 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0517 - 'emmĂšre d'un humain DĂ©bora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de dĂ©part ou ⊠0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠02183 - zanuwnadultĂšre, fornication, prostitution, idolĂątrie 05005 - na'aphuwphadultĂšre, infidĂšle 05493 - cuwrdĂ©tourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de cĂŽtĂ©, se retourner s'en aller, quitter le ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠07699 - shadpoitrine fĂ©minine, sein sein (de femme) mamelle (d'animal) poitrine, mamelle (humaine ou animale) 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠BAAL (dieu)1. Dans son acception originelle et la plus large, ce mot avait pour l'Orient syro-phĂ©nicien le sens de possesseur, maĂźtre ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠FIDĂLE, FIDĂLITĂDĂ©finition biblique de FidĂšle, fidĂ©litĂ© : La fidĂ©litĂ© est une vertu qui fait rĂ©fĂ©rence Ă la fermetĂ©, Ă la foi. ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SEIN(du latin sinus ; grec, kolpos ; ces deux mots correspondent Ă plusieurs termes hĂ©breux diffĂ©rents). 1. C'est sans doute ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 50 1 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Vous affirmez que jâai renvoyĂ© JĂ©rusalem, votre mĂšre. Eh bien, montrez-moi la lettre de divorce ! Vous affirmez que je vous ai vendus comme esclaves pour payer mes dettes ? Eh bien, dites-moi Ă qui. Si vous avez Ă©tĂ© vendus, câest Ă cause de vos fautes. Si votre mĂšre a Ă©tĂ© renvoyĂ©e, câest Ă cause de vos pĂ©chĂ©s. EsaĂŻe 58 1 Le SEIGNEUR dit : « Crie Ă pleine voix ! Ne te retiens pas ! Fais rĂ©sonner ta voix comme une trompette ! PrĂ©sente ses fautes Ă mon peuple, leurs pĂ©chĂ©s aux enfants de Jacob. JĂ©rĂ©mie 2 2 Il mâa demandĂ© dâannoncer ceci Ă la population de JĂ©rusalem : « Voici le message du SEIGNEUR : Je me souviens de ce que tu Ă©tais autrefois. Quand tu Ă©tais jeune, tu Ă©tais attachĂ©e Ă moi. Quand tu Ă©tais ma fiancĂ©e, tu mâaimais. Tu me suivais au dĂ©sert, dans cette rĂ©gion oĂč rien ne pousse. JĂ©rĂ©mie 3 1 Le SEIGNEUR a dit : Supposons quâun homme renvoie sa femme. Celle-ci le quitte et devient la femme dâun autre. Est-ce quâil a le droit de la reprendre comme femme ? Non ! En effet, le pays deviendrait impur Ă cause de cela. Mais toi, IsraĂ«l, tu tâes prostituĂ©e avec beaucoup dâamants, et tu voudrais revenir vers moi ! VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 6 Au temps du roi Josias, le SEIGNEUR mâa dit : « Est-ce que tu as vu ce quâelle a fait, IsraĂ«l-la-changeante ? Elle est allĂ©e sur toutes les hauteurs, sous tous les arbres verts, et lĂ , elle sâest prostituĂ©e. 7 Jâai pensé : âAprĂšs tout cela, elle reviendra vers moi.â Mais non ! Elle nâest pas revenue ! Et sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, lâa bien vu. 8 Jâai renvoyĂ© IsraĂ«l-la-changeante, puisquâelle avait commis lâadultĂšre, et je lui ai donnĂ© une lettre de divorce. Mais jâai vu que sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, nâa pas eu peur. Au contraire, elle est allĂ©e se prostituer, elle aussi. 9 Elle a commis lâadultĂšre avec les dieux de pierre et de bois et, en se prostituant honteusement, elle a rendu le pays impur. 13 Reconnais seulement tes fautes : tu tâes rĂ©voltĂ©e contre moi, le SEIGNEUR ton Dieu. Tu as couru dans tous les sens chez les dieux Ă©trangers, sous tous les arbres verts, et tu ne mâas pas Ă©coutĂ©.â » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 19 3 Tu diras : âRois de Juda et habitants de JĂ©rusalem, Ă©coutez les paroles du SEIGNEUR. Voici ce que dit le SEIGNEUR de lâunivers, Dieu dâIsraĂ«l : Je vais faire tomber un malheur sur ce lieu. Ceux qui lâapprendront seront effrayĂ©s. EzĂ©chiel 16 20 JĂ©rusalem, tu as pris les fils et les filles que tu mâavais donnĂ©s, et tu les as offerts en sacrifice aux faux dieux comme nourriture ! Ta vie de prostituĂ©e nâĂ©tait donc pas suffisante ? 25 Au dĂ©but de chaque rue, tu tâes fait une petite butte et lĂ , tu as utilisĂ© ta beautĂ© pour des actions horribles. Tu tâes offerte Ă tous ceux qui passaient, et tu tâes prostituĂ©e de plus en plus. EzĂ©chiel 20 4 « Toi qui nâes quâun homme, est-ce que tu veux vraiment les juger ? Raconte-leur les actions horribles que leurs ancĂȘtres ont commises. EzĂ©chiel 23 43 Alors jâai pensé : âMĂȘme celle qui est la plus usĂ©e par sa vie dâadultĂšre se livre encore Ă la prostitution ! 45 Mais des hommes justes vont juger ces femmes, comme on juge les personnes adultĂšres et les assassins. En effet, elles ont Ă©tĂ© adultĂšres et elles ont du sang sur leurs mains. OsĂ©e 1 2 Voici le dĂ©but des paroles que le SEIGNEUR a adressĂ©es Ă son peuple par lâintermĂ©diaire dâOsĂ©e. Il a dit Ă OsĂ©e : « Va prendre pour femme une prostituĂ©e sacrĂ©e. Les enfants quâelle te donnera seront des enfants de prostituĂ©e. En effet, les gens de ce pays se prostituent en adorant dâautres dieux que moi, le SEIGNEUR. » OsĂ©e 2 2 Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. 5 Sinon, je vais la mettre toute nue, comme elle Ă©tait le jour de sa naissance. Je rendrai le territoire dâIsraĂ«l semblable au dĂ©sert, je le changerai en terre sĂšche. Je la ferai mourir de soif. Matthieu 23 37 « Habitants de JĂ©rusalem ! Habitants de JĂ©rusalem ! Vous faites mourir les prophĂštes et vous tuez ceux que Dieu vous envoie en leur jetant des pierres. TrĂšs souvent, jâai voulu vous rassembler, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous nâavez pas voulu. 38 Eh bien, Dieu va abandonner votre temple ! 39 En effet, je vous le dis, bientĂŽt vous ne me verrez plus jusquâau jour oĂč vous direz : âQue Dieu bĂ©nisse celui qui vient en son nom !â » Actes 7 51 Ătienne dit encore aux gens du Tribunal : « Vous ĂȘtes des hommes tĂȘtus, vos cĆurs et vos oreilles sont fermĂ©s Ă Dieu. Vous rĂ©sistez toujours Ă lâEsprit Saint. Vous ĂȘtes comme vos ancĂȘtres ! 52 Ils ont fait souffrir tous les prophĂštes ! Ils ont mĂȘme tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du Juste. Et maintenant, vous, vous avez livrĂ© le Juste et vous lâavez tué ! 53 Vous avez reçu la loi de Dieu par lâintermĂ©diaire des anges, mais vous nâavez pas obĂ©i Ă cette loi ! » 2 Corinthiens 5 16 Câest pourquoi, maintenant, nous ne connaissons plus personne dâune façon humaine. Si nous avons connu le Christ de cette façon, maintenant, ce nâest plus ainsi que nous le connaissons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En effet, elle sera grande, la journĂ©e de Jizreel. Segond 1910 (2 : 4) Plaidez, plaidez contre votre mĂšre, car elle n'est point ma femme, et je ne suis point son mari ! Qu'elle ĂŽte de sa face ses prostitutions, et de son sein ses adultĂšres ! Segond 1978 (Colombe) © Les fils de Juda et les fils dâIsraĂ«l seront rassemblĂ©s, Ils se donneront un chef unique Et sortiront du pays ; Car grande sera la journĂ©e de JizrĂ©el. Parole de Vie © Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. Français Courant © Alors Juda et IsraĂ«l retrouveront leur unitĂ©, ils se donneront un chef unique et seront maĂźtres du pays. VoilĂ le grand jour de JizrĂ©el ! Semeur © Alors, les JudĂ©ens et les IsraĂ©lites du royaume du Nord seront unis et ils se choisiront un chef unique, ils sortiront du pays de lâexil, car il sera trĂšs grand, le jour de JizrĂ©el. Darby Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! car elle n'est pas ma femme et je ne suis pas son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant sa face, et ses adultĂšres d'entre ses seins, Martin Plaidez, plaidez avec votre mĂšre, car elle n'[est] point ma femme, et aussi ne suis-je point son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant elle, et ses adultĂšres de son sein. Ostervald Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! Car elle n'est pas ma femme, et je ne suis point son mari. Qu'elle ĂŽte ses prostitutions de son visage et ses adultĂšres de son sein ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ö Ś ÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ°ŚŠŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚąÖ¶ÖœŚŚŚ World English Bible Contend with your mother! Contend, for she is not my wife, neither am I her husband; and let her put away her prostitution from her face, and her adulteries from between her breasts; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 Ă 23 : L'explication divine.Ce morceau est destinĂ© Ă expliquer le prĂ©cĂ©dent. Dans 1.2-2.1, nous avons une sorte d'Ă©nigme ; les noms sont Ă peine interprĂ©tĂ©s, bien des traits restent obscurs. Ici le prophĂšte reprend cette mĂȘme idĂ©e de l'adultĂšre d'IsraĂ«l, la dĂ©veloppe, et revient Ă la fin du chapitre Ă la conclusion rassurante dĂ©jĂ sommairement indiquĂ©e 1.10-2.1. Mais souvent l'image et la rĂ©alitĂ© se confondent. L'image elle-mĂȘme n'est pas toujours non plus exactement conforme Ă celle du chapitre 1 ; raison de plus pour ne pas prendre celle-ci Ă la lettre.2 Ă 13 Le rejet.Plaidez contre votre mĂšre... La mĂšre est la personnification de la nation dans son ensemble. L'ordre de plaider est adressĂ© aux individus qui se trouvent enveloppĂ©s dans les chĂątiments que le peuple a mĂ©ritĂ©s dĂšs longtemps.Elle n'est pas ma femme... En courant aprĂšs d'autres dieux, IsraĂ«l s'est rendu indigne de ce titre et de cette qualitĂ©.Qu'elle Ă©loigne de sa face... C'est la face, c'est-Ă -dire le regard et le costume qui manifestent surtout la disposition impudique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Plaidez 07378 08798, plaidez 07378 08798 contre votre mĂšre 0517, car elle nâest point ma femme 0802, et je ne suis point son mari 0376 ! Quâelle ĂŽte 05493 08686 de sa face 06440 ses prostitutions 02183, et de son sein 07699 ses adultĂšres 05005 ! 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0517 - 'emmĂšre d'un humain DĂ©bora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de dĂ©part ou ⊠0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠02183 - zanuwnadultĂšre, fornication, prostitution, idolĂątrie 05005 - na'aphuwphadultĂšre, infidĂšle 05493 - cuwrdĂ©tourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de cĂŽtĂ©, se retourner s'en aller, quitter le ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠07699 - shadpoitrine fĂ©minine, sein sein (de femme) mamelle (d'animal) poitrine, mamelle (humaine ou animale) 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠BAAL (dieu)1. Dans son acception originelle et la plus large, ce mot avait pour l'Orient syro-phĂ©nicien le sens de possesseur, maĂźtre ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠FIDĂLE, FIDĂLITĂDĂ©finition biblique de FidĂšle, fidĂ©litĂ© : La fidĂ©litĂ© est une vertu qui fait rĂ©fĂ©rence Ă la fermetĂ©, Ă la foi. ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SEIN(du latin sinus ; grec, kolpos ; ces deux mots correspondent Ă plusieurs termes hĂ©breux diffĂ©rents). 1. C'est sans doute ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 50 1 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Vous affirmez que jâai renvoyĂ© JĂ©rusalem, votre mĂšre. Eh bien, montrez-moi la lettre de divorce ! Vous affirmez que je vous ai vendus comme esclaves pour payer mes dettes ? Eh bien, dites-moi Ă qui. Si vous avez Ă©tĂ© vendus, câest Ă cause de vos fautes. Si votre mĂšre a Ă©tĂ© renvoyĂ©e, câest Ă cause de vos pĂ©chĂ©s. EsaĂŻe 58 1 Le SEIGNEUR dit : « Crie Ă pleine voix ! Ne te retiens pas ! Fais rĂ©sonner ta voix comme une trompette ! PrĂ©sente ses fautes Ă mon peuple, leurs pĂ©chĂ©s aux enfants de Jacob. JĂ©rĂ©mie 2 2 Il mâa demandĂ© dâannoncer ceci Ă la population de JĂ©rusalem : « Voici le message du SEIGNEUR : Je me souviens de ce que tu Ă©tais autrefois. Quand tu Ă©tais jeune, tu Ă©tais attachĂ©e Ă moi. Quand tu Ă©tais ma fiancĂ©e, tu mâaimais. Tu me suivais au dĂ©sert, dans cette rĂ©gion oĂč rien ne pousse. JĂ©rĂ©mie 3 1 Le SEIGNEUR a dit : Supposons quâun homme renvoie sa femme. Celle-ci le quitte et devient la femme dâun autre. Est-ce quâil a le droit de la reprendre comme femme ? Non ! En effet, le pays deviendrait impur Ă cause de cela. Mais toi, IsraĂ«l, tu tâes prostituĂ©e avec beaucoup dâamants, et tu voudrais revenir vers moi ! VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 6 Au temps du roi Josias, le SEIGNEUR mâa dit : « Est-ce que tu as vu ce quâelle a fait, IsraĂ«l-la-changeante ? Elle est allĂ©e sur toutes les hauteurs, sous tous les arbres verts, et lĂ , elle sâest prostituĂ©e. 7 Jâai pensé : âAprĂšs tout cela, elle reviendra vers moi.â Mais non ! Elle nâest pas revenue ! Et sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, lâa bien vu. 8 Jâai renvoyĂ© IsraĂ«l-la-changeante, puisquâelle avait commis lâadultĂšre, et je lui ai donnĂ© une lettre de divorce. Mais jâai vu que sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, nâa pas eu peur. Au contraire, elle est allĂ©e se prostituer, elle aussi. 9 Elle a commis lâadultĂšre avec les dieux de pierre et de bois et, en se prostituant honteusement, elle a rendu le pays impur. 13 Reconnais seulement tes fautes : tu tâes rĂ©voltĂ©e contre moi, le SEIGNEUR ton Dieu. Tu as couru dans tous les sens chez les dieux Ă©trangers, sous tous les arbres verts, et tu ne mâas pas Ă©coutĂ©.â » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 19 3 Tu diras : âRois de Juda et habitants de JĂ©rusalem, Ă©coutez les paroles du SEIGNEUR. Voici ce que dit le SEIGNEUR de lâunivers, Dieu dâIsraĂ«l : Je vais faire tomber un malheur sur ce lieu. Ceux qui lâapprendront seront effrayĂ©s. EzĂ©chiel 16 20 JĂ©rusalem, tu as pris les fils et les filles que tu mâavais donnĂ©s, et tu les as offerts en sacrifice aux faux dieux comme nourriture ! Ta vie de prostituĂ©e nâĂ©tait donc pas suffisante ? 25 Au dĂ©but de chaque rue, tu tâes fait une petite butte et lĂ , tu as utilisĂ© ta beautĂ© pour des actions horribles. Tu tâes offerte Ă tous ceux qui passaient, et tu tâes prostituĂ©e de plus en plus. EzĂ©chiel 20 4 « Toi qui nâes quâun homme, est-ce que tu veux vraiment les juger ? Raconte-leur les actions horribles que leurs ancĂȘtres ont commises. EzĂ©chiel 23 43 Alors jâai pensé : âMĂȘme celle qui est la plus usĂ©e par sa vie dâadultĂšre se livre encore Ă la prostitution ! 45 Mais des hommes justes vont juger ces femmes, comme on juge les personnes adultĂšres et les assassins. En effet, elles ont Ă©tĂ© adultĂšres et elles ont du sang sur leurs mains. OsĂ©e 1 2 Voici le dĂ©but des paroles que le SEIGNEUR a adressĂ©es Ă son peuple par lâintermĂ©diaire dâOsĂ©e. Il a dit Ă OsĂ©e : « Va prendre pour femme une prostituĂ©e sacrĂ©e. Les enfants quâelle te donnera seront des enfants de prostituĂ©e. En effet, les gens de ce pays se prostituent en adorant dâautres dieux que moi, le SEIGNEUR. » OsĂ©e 2 2 Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. 5 Sinon, je vais la mettre toute nue, comme elle Ă©tait le jour de sa naissance. Je rendrai le territoire dâIsraĂ«l semblable au dĂ©sert, je le changerai en terre sĂšche. Je la ferai mourir de soif. Matthieu 23 37 « Habitants de JĂ©rusalem ! Habitants de JĂ©rusalem ! Vous faites mourir les prophĂštes et vous tuez ceux que Dieu vous envoie en leur jetant des pierres. TrĂšs souvent, jâai voulu vous rassembler, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous nâavez pas voulu. 38 Eh bien, Dieu va abandonner votre temple ! 39 En effet, je vous le dis, bientĂŽt vous ne me verrez plus jusquâau jour oĂč vous direz : âQue Dieu bĂ©nisse celui qui vient en son nom !â » Actes 7 51 Ătienne dit encore aux gens du Tribunal : « Vous ĂȘtes des hommes tĂȘtus, vos cĆurs et vos oreilles sont fermĂ©s Ă Dieu. Vous rĂ©sistez toujours Ă lâEsprit Saint. Vous ĂȘtes comme vos ancĂȘtres ! 52 Ils ont fait souffrir tous les prophĂštes ! Ils ont mĂȘme tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du Juste. Et maintenant, vous, vous avez livrĂ© le Juste et vous lâavez tué ! 53 Vous avez reçu la loi de Dieu par lâintermĂ©diaire des anges, mais vous nâavez pas obĂ©i Ă cette loi ! » 2 Corinthiens 5 16 Câest pourquoi, maintenant, nous ne connaissons plus personne dâune façon humaine. Si nous avons connu le Christ de cette façon, maintenant, ce nâest plus ainsi que nous le connaissons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Sa voix dans ton dĂ©sert « Câest pourquoi voici, je veux lâattirer et la conduire au dĂ©sert, et je parlerai Ă son cĆur ». Voici ⊠Henriette Robin OsĂ©e 2.1-23 OsĂ©e 2.1-23 TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie OsĂ©e 1.1-5 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie OsĂ©e 1.1-5 Segond 21 Les JudĂ©ens et les IsraĂ©lites se rassembleront, ils se donneront un chef unique et sortiront du pays. En effet, elle sera grande, la journĂ©e de Jizreel. Segond 1910 (2 : 4) Plaidez, plaidez contre votre mĂšre, car elle n'est point ma femme, et je ne suis point son mari ! Qu'elle ĂŽte de sa face ses prostitutions, et de son sein ses adultĂšres ! Segond 1978 (Colombe) © Les fils de Juda et les fils dâIsraĂ«l seront rassemblĂ©s, Ils se donneront un chef unique Et sortiront du pays ; Car grande sera la journĂ©e de JizrĂ©el. Parole de Vie © Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. Français Courant © Alors Juda et IsraĂ«l retrouveront leur unitĂ©, ils se donneront un chef unique et seront maĂźtres du pays. VoilĂ le grand jour de JizrĂ©el ! Semeur © Alors, les JudĂ©ens et les IsraĂ©lites du royaume du Nord seront unis et ils se choisiront un chef unique, ils sortiront du pays de lâexil, car il sera trĂšs grand, le jour de JizrĂ©el. Darby Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! car elle n'est pas ma femme et je ne suis pas son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant sa face, et ses adultĂšres d'entre ses seins, Martin Plaidez, plaidez avec votre mĂšre, car elle n'[est] point ma femme, et aussi ne suis-je point son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant elle, et ses adultĂšres de son sein. Ostervald Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! Car elle n'est pas ma femme, et je ne suis point son mari. Qu'elle ĂŽte ses prostitutions de son visage et ses adultĂšres de son sein ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ö Ś ÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ°ŚŠŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚąÖ¶ÖœŚŚŚ World English Bible Contend with your mother! Contend, for she is not my wife, neither am I her husband; and let her put away her prostitution from her face, and her adulteries from between her breasts; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 Ă 23 : L'explication divine.Ce morceau est destinĂ© Ă expliquer le prĂ©cĂ©dent. Dans 1.2-2.1, nous avons une sorte d'Ă©nigme ; les noms sont Ă peine interprĂ©tĂ©s, bien des traits restent obscurs. Ici le prophĂšte reprend cette mĂȘme idĂ©e de l'adultĂšre d'IsraĂ«l, la dĂ©veloppe, et revient Ă la fin du chapitre Ă la conclusion rassurante dĂ©jĂ sommairement indiquĂ©e 1.10-2.1. Mais souvent l'image et la rĂ©alitĂ© se confondent. L'image elle-mĂȘme n'est pas toujours non plus exactement conforme Ă celle du chapitre 1 ; raison de plus pour ne pas prendre celle-ci Ă la lettre.2 Ă 13 Le rejet.Plaidez contre votre mĂšre... La mĂšre est la personnification de la nation dans son ensemble. L'ordre de plaider est adressĂ© aux individus qui se trouvent enveloppĂ©s dans les chĂątiments que le peuple a mĂ©ritĂ©s dĂšs longtemps.Elle n'est pas ma femme... En courant aprĂšs d'autres dieux, IsraĂ«l s'est rendu indigne de ce titre et de cette qualitĂ©.Qu'elle Ă©loigne de sa face... C'est la face, c'est-Ă -dire le regard et le costume qui manifestent surtout la disposition impudique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Plaidez 07378 08798, plaidez 07378 08798 contre votre mĂšre 0517, car elle nâest point ma femme 0802, et je ne suis point son mari 0376 ! Quâelle ĂŽte 05493 08686 de sa face 06440 ses prostitutions 02183, et de son sein 07699 ses adultĂšres 05005 ! 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0517 - 'emmĂšre d'un humain DĂ©bora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de dĂ©part ou ⊠0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠02183 - zanuwnadultĂšre, fornication, prostitution, idolĂątrie 05005 - na'aphuwphadultĂšre, infidĂšle 05493 - cuwrdĂ©tourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de cĂŽtĂ©, se retourner s'en aller, quitter le ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠07699 - shadpoitrine fĂ©minine, sein sein (de femme) mamelle (d'animal) poitrine, mamelle (humaine ou animale) 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠BAAL (dieu)1. Dans son acception originelle et la plus large, ce mot avait pour l'Orient syro-phĂ©nicien le sens de possesseur, maĂźtre ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠FIDĂLE, FIDĂLITĂDĂ©finition biblique de FidĂšle, fidĂ©litĂ© : La fidĂ©litĂ© est une vertu qui fait rĂ©fĂ©rence Ă la fermetĂ©, Ă la foi. ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SEIN(du latin sinus ; grec, kolpos ; ces deux mots correspondent Ă plusieurs termes hĂ©breux diffĂ©rents). 1. C'est sans doute ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 50 1 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Vous affirmez que jâai renvoyĂ© JĂ©rusalem, votre mĂšre. Eh bien, montrez-moi la lettre de divorce ! Vous affirmez que je vous ai vendus comme esclaves pour payer mes dettes ? Eh bien, dites-moi Ă qui. Si vous avez Ă©tĂ© vendus, câest Ă cause de vos fautes. Si votre mĂšre a Ă©tĂ© renvoyĂ©e, câest Ă cause de vos pĂ©chĂ©s. EsaĂŻe 58 1 Le SEIGNEUR dit : « Crie Ă pleine voix ! Ne te retiens pas ! Fais rĂ©sonner ta voix comme une trompette ! PrĂ©sente ses fautes Ă mon peuple, leurs pĂ©chĂ©s aux enfants de Jacob. JĂ©rĂ©mie 2 2 Il mâa demandĂ© dâannoncer ceci Ă la population de JĂ©rusalem : « Voici le message du SEIGNEUR : Je me souviens de ce que tu Ă©tais autrefois. Quand tu Ă©tais jeune, tu Ă©tais attachĂ©e Ă moi. Quand tu Ă©tais ma fiancĂ©e, tu mâaimais. Tu me suivais au dĂ©sert, dans cette rĂ©gion oĂč rien ne pousse. JĂ©rĂ©mie 3 1 Le SEIGNEUR a dit : Supposons quâun homme renvoie sa femme. Celle-ci le quitte et devient la femme dâun autre. Est-ce quâil a le droit de la reprendre comme femme ? Non ! En effet, le pays deviendrait impur Ă cause de cela. Mais toi, IsraĂ«l, tu tâes prostituĂ©e avec beaucoup dâamants, et tu voudrais revenir vers moi ! VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 6 Au temps du roi Josias, le SEIGNEUR mâa dit : « Est-ce que tu as vu ce quâelle a fait, IsraĂ«l-la-changeante ? Elle est allĂ©e sur toutes les hauteurs, sous tous les arbres verts, et lĂ , elle sâest prostituĂ©e. 7 Jâai pensé : âAprĂšs tout cela, elle reviendra vers moi.â Mais non ! Elle nâest pas revenue ! Et sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, lâa bien vu. 8 Jâai renvoyĂ© IsraĂ«l-la-changeante, puisquâelle avait commis lâadultĂšre, et je lui ai donnĂ© une lettre de divorce. Mais jâai vu que sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, nâa pas eu peur. Au contraire, elle est allĂ©e se prostituer, elle aussi. 9 Elle a commis lâadultĂšre avec les dieux de pierre et de bois et, en se prostituant honteusement, elle a rendu le pays impur. 13 Reconnais seulement tes fautes : tu tâes rĂ©voltĂ©e contre moi, le SEIGNEUR ton Dieu. Tu as couru dans tous les sens chez les dieux Ă©trangers, sous tous les arbres verts, et tu ne mâas pas Ă©coutĂ©.â » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 19 3 Tu diras : âRois de Juda et habitants de JĂ©rusalem, Ă©coutez les paroles du SEIGNEUR. Voici ce que dit le SEIGNEUR de lâunivers, Dieu dâIsraĂ«l : Je vais faire tomber un malheur sur ce lieu. Ceux qui lâapprendront seront effrayĂ©s. EzĂ©chiel 16 20 JĂ©rusalem, tu as pris les fils et les filles que tu mâavais donnĂ©s, et tu les as offerts en sacrifice aux faux dieux comme nourriture ! Ta vie de prostituĂ©e nâĂ©tait donc pas suffisante ? 25 Au dĂ©but de chaque rue, tu tâes fait une petite butte et lĂ , tu as utilisĂ© ta beautĂ© pour des actions horribles. Tu tâes offerte Ă tous ceux qui passaient, et tu tâes prostituĂ©e de plus en plus. EzĂ©chiel 20 4 « Toi qui nâes quâun homme, est-ce que tu veux vraiment les juger ? Raconte-leur les actions horribles que leurs ancĂȘtres ont commises. EzĂ©chiel 23 43 Alors jâai pensé : âMĂȘme celle qui est la plus usĂ©e par sa vie dâadultĂšre se livre encore Ă la prostitution ! 45 Mais des hommes justes vont juger ces femmes, comme on juge les personnes adultĂšres et les assassins. En effet, elles ont Ă©tĂ© adultĂšres et elles ont du sang sur leurs mains. OsĂ©e 1 2 Voici le dĂ©but des paroles que le SEIGNEUR a adressĂ©es Ă son peuple par lâintermĂ©diaire dâOsĂ©e. Il a dit Ă OsĂ©e : « Va prendre pour femme une prostituĂ©e sacrĂ©e. Les enfants quâelle te donnera seront des enfants de prostituĂ©e. En effet, les gens de ce pays se prostituent en adorant dâautres dieux que moi, le SEIGNEUR. » OsĂ©e 2 2 Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. 5 Sinon, je vais la mettre toute nue, comme elle Ă©tait le jour de sa naissance. Je rendrai le territoire dâIsraĂ«l semblable au dĂ©sert, je le changerai en terre sĂšche. Je la ferai mourir de soif. Matthieu 23 37 « Habitants de JĂ©rusalem ! Habitants de JĂ©rusalem ! Vous faites mourir les prophĂštes et vous tuez ceux que Dieu vous envoie en leur jetant des pierres. TrĂšs souvent, jâai voulu vous rassembler, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous nâavez pas voulu. 38 Eh bien, Dieu va abandonner votre temple ! 39 En effet, je vous le dis, bientĂŽt vous ne me verrez plus jusquâau jour oĂč vous direz : âQue Dieu bĂ©nisse celui qui vient en son nom !â » Actes 7 51 Ătienne dit encore aux gens du Tribunal : « Vous ĂȘtes des hommes tĂȘtus, vos cĆurs et vos oreilles sont fermĂ©s Ă Dieu. Vous rĂ©sistez toujours Ă lâEsprit Saint. Vous ĂȘtes comme vos ancĂȘtres ! 52 Ils ont fait souffrir tous les prophĂštes ! Ils ont mĂȘme tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du Juste. Et maintenant, vous, vous avez livrĂ© le Juste et vous lâavez tué ! 53 Vous avez reçu la loi de Dieu par lâintermĂ©diaire des anges, mais vous nâavez pas obĂ©i Ă cette loi ! » 2 Corinthiens 5 16 Câest pourquoi, maintenant, nous ne connaissons plus personne dâune façon humaine. Si nous avons connu le Christ de cette façon, maintenant, ce nâest plus ainsi que nous le connaissons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie OsĂ©e 1.1-5 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie OsĂ©e 1.1-5 Segond 21 Les JudĂ©ens et les IsraĂ©lites se rassembleront, ils se donneront un chef unique et sortiront du pays. En effet, elle sera grande, la journĂ©e de Jizreel. Segond 1910 (2 : 4) Plaidez, plaidez contre votre mĂšre, car elle n'est point ma femme, et je ne suis point son mari ! Qu'elle ĂŽte de sa face ses prostitutions, et de son sein ses adultĂšres ! Segond 1978 (Colombe) © Les fils de Juda et les fils dâIsraĂ«l seront rassemblĂ©s, Ils se donneront un chef unique Et sortiront du pays ; Car grande sera la journĂ©e de JizrĂ©el. Parole de Vie © Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. Français Courant © Alors Juda et IsraĂ«l retrouveront leur unitĂ©, ils se donneront un chef unique et seront maĂźtres du pays. VoilĂ le grand jour de JizrĂ©el ! Semeur © Alors, les JudĂ©ens et les IsraĂ©lites du royaume du Nord seront unis et ils se choisiront un chef unique, ils sortiront du pays de lâexil, car il sera trĂšs grand, le jour de JizrĂ©el. Darby Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! car elle n'est pas ma femme et je ne suis pas son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant sa face, et ses adultĂšres d'entre ses seins, Martin Plaidez, plaidez avec votre mĂšre, car elle n'[est] point ma femme, et aussi ne suis-je point son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant elle, et ses adultĂšres de son sein. Ostervald Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! Car elle n'est pas ma femme, et je ne suis point son mari. Qu'elle ĂŽte ses prostitutions de son visage et ses adultĂšres de son sein ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ö Ś ÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ°ŚŠŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚąÖ¶ÖœŚŚŚ World English Bible Contend with your mother! Contend, for she is not my wife, neither am I her husband; and let her put away her prostitution from her face, and her adulteries from between her breasts; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 Ă 23 : L'explication divine.Ce morceau est destinĂ© Ă expliquer le prĂ©cĂ©dent. Dans 1.2-2.1, nous avons une sorte d'Ă©nigme ; les noms sont Ă peine interprĂ©tĂ©s, bien des traits restent obscurs. Ici le prophĂšte reprend cette mĂȘme idĂ©e de l'adultĂšre d'IsraĂ«l, la dĂ©veloppe, et revient Ă la fin du chapitre Ă la conclusion rassurante dĂ©jĂ sommairement indiquĂ©e 1.10-2.1. Mais souvent l'image et la rĂ©alitĂ© se confondent. L'image elle-mĂȘme n'est pas toujours non plus exactement conforme Ă celle du chapitre 1 ; raison de plus pour ne pas prendre celle-ci Ă la lettre.2 Ă 13 Le rejet.Plaidez contre votre mĂšre... La mĂšre est la personnification de la nation dans son ensemble. L'ordre de plaider est adressĂ© aux individus qui se trouvent enveloppĂ©s dans les chĂątiments que le peuple a mĂ©ritĂ©s dĂšs longtemps.Elle n'est pas ma femme... En courant aprĂšs d'autres dieux, IsraĂ«l s'est rendu indigne de ce titre et de cette qualitĂ©.Qu'elle Ă©loigne de sa face... C'est la face, c'est-Ă -dire le regard et le costume qui manifestent surtout la disposition impudique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Plaidez 07378 08798, plaidez 07378 08798 contre votre mĂšre 0517, car elle nâest point ma femme 0802, et je ne suis point son mari 0376 ! Quâelle ĂŽte 05493 08686 de sa face 06440 ses prostitutions 02183, et de son sein 07699 ses adultĂšres 05005 ! 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0517 - 'emmĂšre d'un humain DĂ©bora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de dĂ©part ou ⊠0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠02183 - zanuwnadultĂšre, fornication, prostitution, idolĂątrie 05005 - na'aphuwphadultĂšre, infidĂšle 05493 - cuwrdĂ©tourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de cĂŽtĂ©, se retourner s'en aller, quitter le ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠07699 - shadpoitrine fĂ©minine, sein sein (de femme) mamelle (d'animal) poitrine, mamelle (humaine ou animale) 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠BAAL (dieu)1. Dans son acception originelle et la plus large, ce mot avait pour l'Orient syro-phĂ©nicien le sens de possesseur, maĂźtre ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠FIDĂLE, FIDĂLITĂDĂ©finition biblique de FidĂšle, fidĂ©litĂ© : La fidĂ©litĂ© est une vertu qui fait rĂ©fĂ©rence Ă la fermetĂ©, Ă la foi. ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SEIN(du latin sinus ; grec, kolpos ; ces deux mots correspondent Ă plusieurs termes hĂ©breux diffĂ©rents). 1. C'est sans doute ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 50 1 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Vous affirmez que jâai renvoyĂ© JĂ©rusalem, votre mĂšre. Eh bien, montrez-moi la lettre de divorce ! Vous affirmez que je vous ai vendus comme esclaves pour payer mes dettes ? Eh bien, dites-moi Ă qui. Si vous avez Ă©tĂ© vendus, câest Ă cause de vos fautes. Si votre mĂšre a Ă©tĂ© renvoyĂ©e, câest Ă cause de vos pĂ©chĂ©s. EsaĂŻe 58 1 Le SEIGNEUR dit : « Crie Ă pleine voix ! Ne te retiens pas ! Fais rĂ©sonner ta voix comme une trompette ! PrĂ©sente ses fautes Ă mon peuple, leurs pĂ©chĂ©s aux enfants de Jacob. JĂ©rĂ©mie 2 2 Il mâa demandĂ© dâannoncer ceci Ă la population de JĂ©rusalem : « Voici le message du SEIGNEUR : Je me souviens de ce que tu Ă©tais autrefois. Quand tu Ă©tais jeune, tu Ă©tais attachĂ©e Ă moi. Quand tu Ă©tais ma fiancĂ©e, tu mâaimais. Tu me suivais au dĂ©sert, dans cette rĂ©gion oĂč rien ne pousse. JĂ©rĂ©mie 3 1 Le SEIGNEUR a dit : Supposons quâun homme renvoie sa femme. Celle-ci le quitte et devient la femme dâun autre. Est-ce quâil a le droit de la reprendre comme femme ? Non ! En effet, le pays deviendrait impur Ă cause de cela. Mais toi, IsraĂ«l, tu tâes prostituĂ©e avec beaucoup dâamants, et tu voudrais revenir vers moi ! VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 6 Au temps du roi Josias, le SEIGNEUR mâa dit : « Est-ce que tu as vu ce quâelle a fait, IsraĂ«l-la-changeante ? Elle est allĂ©e sur toutes les hauteurs, sous tous les arbres verts, et lĂ , elle sâest prostituĂ©e. 7 Jâai pensé : âAprĂšs tout cela, elle reviendra vers moi.â Mais non ! Elle nâest pas revenue ! Et sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, lâa bien vu. 8 Jâai renvoyĂ© IsraĂ«l-la-changeante, puisquâelle avait commis lâadultĂšre, et je lui ai donnĂ© une lettre de divorce. Mais jâai vu que sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, nâa pas eu peur. Au contraire, elle est allĂ©e se prostituer, elle aussi. 9 Elle a commis lâadultĂšre avec les dieux de pierre et de bois et, en se prostituant honteusement, elle a rendu le pays impur. 13 Reconnais seulement tes fautes : tu tâes rĂ©voltĂ©e contre moi, le SEIGNEUR ton Dieu. Tu as couru dans tous les sens chez les dieux Ă©trangers, sous tous les arbres verts, et tu ne mâas pas Ă©coutĂ©.â » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 19 3 Tu diras : âRois de Juda et habitants de JĂ©rusalem, Ă©coutez les paroles du SEIGNEUR. Voici ce que dit le SEIGNEUR de lâunivers, Dieu dâIsraĂ«l : Je vais faire tomber un malheur sur ce lieu. Ceux qui lâapprendront seront effrayĂ©s. EzĂ©chiel 16 20 JĂ©rusalem, tu as pris les fils et les filles que tu mâavais donnĂ©s, et tu les as offerts en sacrifice aux faux dieux comme nourriture ! Ta vie de prostituĂ©e nâĂ©tait donc pas suffisante ? 25 Au dĂ©but de chaque rue, tu tâes fait une petite butte et lĂ , tu as utilisĂ© ta beautĂ© pour des actions horribles. Tu tâes offerte Ă tous ceux qui passaient, et tu tâes prostituĂ©e de plus en plus. EzĂ©chiel 20 4 « Toi qui nâes quâun homme, est-ce que tu veux vraiment les juger ? Raconte-leur les actions horribles que leurs ancĂȘtres ont commises. EzĂ©chiel 23 43 Alors jâai pensé : âMĂȘme celle qui est la plus usĂ©e par sa vie dâadultĂšre se livre encore Ă la prostitution ! 45 Mais des hommes justes vont juger ces femmes, comme on juge les personnes adultĂšres et les assassins. En effet, elles ont Ă©tĂ© adultĂšres et elles ont du sang sur leurs mains. OsĂ©e 1 2 Voici le dĂ©but des paroles que le SEIGNEUR a adressĂ©es Ă son peuple par lâintermĂ©diaire dâOsĂ©e. Il a dit Ă OsĂ©e : « Va prendre pour femme une prostituĂ©e sacrĂ©e. Les enfants quâelle te donnera seront des enfants de prostituĂ©e. En effet, les gens de ce pays se prostituent en adorant dâautres dieux que moi, le SEIGNEUR. » OsĂ©e 2 2 Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. 5 Sinon, je vais la mettre toute nue, comme elle Ă©tait le jour de sa naissance. Je rendrai le territoire dâIsraĂ«l semblable au dĂ©sert, je le changerai en terre sĂšche. Je la ferai mourir de soif. Matthieu 23 37 « Habitants de JĂ©rusalem ! Habitants de JĂ©rusalem ! Vous faites mourir les prophĂštes et vous tuez ceux que Dieu vous envoie en leur jetant des pierres. TrĂšs souvent, jâai voulu vous rassembler, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous nâavez pas voulu. 38 Eh bien, Dieu va abandonner votre temple ! 39 En effet, je vous le dis, bientĂŽt vous ne me verrez plus jusquâau jour oĂč vous direz : âQue Dieu bĂ©nisse celui qui vient en son nom !â » Actes 7 51 Ătienne dit encore aux gens du Tribunal : « Vous ĂȘtes des hommes tĂȘtus, vos cĆurs et vos oreilles sont fermĂ©s Ă Dieu. Vous rĂ©sistez toujours Ă lâEsprit Saint. Vous ĂȘtes comme vos ancĂȘtres ! 52 Ils ont fait souffrir tous les prophĂštes ! Ils ont mĂȘme tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du Juste. Et maintenant, vous, vous avez livrĂ© le Juste et vous lâavez tué ! 53 Vous avez reçu la loi de Dieu par lâintermĂ©diaire des anges, mais vous nâavez pas obĂ©i Ă cette loi ! » 2 Corinthiens 5 16 Câest pourquoi, maintenant, nous ne connaissons plus personne dâune façon humaine. Si nous avons connu le Christ de cette façon, maintenant, ce nâest plus ainsi que nous le connaissons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie OsĂ©e 1.1-5 Segond 21 Les JudĂ©ens et les IsraĂ©lites se rassembleront, ils se donneront un chef unique et sortiront du pays. En effet, elle sera grande, la journĂ©e de Jizreel. Segond 1910 (2 : 4) Plaidez, plaidez contre votre mĂšre, car elle n'est point ma femme, et je ne suis point son mari ! Qu'elle ĂŽte de sa face ses prostitutions, et de son sein ses adultĂšres ! Segond 1978 (Colombe) © Les fils de Juda et les fils dâIsraĂ«l seront rassemblĂ©s, Ils se donneront un chef unique Et sortiront du pays ; Car grande sera la journĂ©e de JizrĂ©el. Parole de Vie © Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. Français Courant © Alors Juda et IsraĂ«l retrouveront leur unitĂ©, ils se donneront un chef unique et seront maĂźtres du pays. VoilĂ le grand jour de JizrĂ©el ! Semeur © Alors, les JudĂ©ens et les IsraĂ©lites du royaume du Nord seront unis et ils se choisiront un chef unique, ils sortiront du pays de lâexil, car il sera trĂšs grand, le jour de JizrĂ©el. Darby Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! car elle n'est pas ma femme et je ne suis pas son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant sa face, et ses adultĂšres d'entre ses seins, Martin Plaidez, plaidez avec votre mĂšre, car elle n'[est] point ma femme, et aussi ne suis-je point son mari ; et qu'elle ĂŽte ses prostitutions de devant elle, et ses adultĂšres de son sein. Ostervald Plaidez contre votre mĂšre, plaidez ! Car elle n'est pas ma femme, et je ne suis point son mari. Qu'elle ĂŽte ses prostitutions de son visage et ses adultĂšres de son sein ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ö Ś ÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ°ŚŠŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚąÖ¶ÖœŚŚŚ World English Bible Contend with your mother! Contend, for she is not my wife, neither am I her husband; and let her put away her prostitution from her face, and her adulteries from between her breasts; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 Ă 23 : L'explication divine.Ce morceau est destinĂ© Ă expliquer le prĂ©cĂ©dent. Dans 1.2-2.1, nous avons une sorte d'Ă©nigme ; les noms sont Ă peine interprĂ©tĂ©s, bien des traits restent obscurs. Ici le prophĂšte reprend cette mĂȘme idĂ©e de l'adultĂšre d'IsraĂ«l, la dĂ©veloppe, et revient Ă la fin du chapitre Ă la conclusion rassurante dĂ©jĂ sommairement indiquĂ©e 1.10-2.1. Mais souvent l'image et la rĂ©alitĂ© se confondent. L'image elle-mĂȘme n'est pas toujours non plus exactement conforme Ă celle du chapitre 1 ; raison de plus pour ne pas prendre celle-ci Ă la lettre.2 Ă 13 Le rejet.Plaidez contre votre mĂšre... La mĂšre est la personnification de la nation dans son ensemble. L'ordre de plaider est adressĂ© aux individus qui se trouvent enveloppĂ©s dans les chĂątiments que le peuple a mĂ©ritĂ©s dĂšs longtemps.Elle n'est pas ma femme... En courant aprĂšs d'autres dieux, IsraĂ«l s'est rendu indigne de ce titre et de cette qualitĂ©.Qu'elle Ă©loigne de sa face... C'est la face, c'est-Ă -dire le regard et le costume qui manifestent surtout la disposition impudique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Plaidez 07378 08798, plaidez 07378 08798 contre votre mĂšre 0517, car elle nâest point ma femme 0802, et je ne suis point son mari 0376 ! Quâelle ĂŽte 05493 08686 de sa face 06440 ses prostitutions 02183, et de son sein 07699 ses adultĂšres 05005 ! 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0517 - 'emmĂšre d'un humain DĂ©bora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de dĂ©part ou ⊠0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠02183 - zanuwnadultĂšre, fornication, prostitution, idolĂątrie 05005 - na'aphuwphadultĂšre, infidĂšle 05493 - cuwrdĂ©tourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de cĂŽtĂ©, se retourner s'en aller, quitter le ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠07699 - shadpoitrine fĂ©minine, sein sein (de femme) mamelle (d'animal) poitrine, mamelle (humaine ou animale) 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠BAAL (dieu)1. Dans son acception originelle et la plus large, ce mot avait pour l'Orient syro-phĂ©nicien le sens de possesseur, maĂźtre ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠FIDĂLE, FIDĂLITĂDĂ©finition biblique de FidĂšle, fidĂ©litĂ© : La fidĂ©litĂ© est une vertu qui fait rĂ©fĂ©rence Ă la fermetĂ©, Ă la foi. ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SEIN(du latin sinus ; grec, kolpos ; ces deux mots correspondent Ă plusieurs termes hĂ©breux diffĂ©rents). 1. C'est sans doute ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 50 1 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Vous affirmez que jâai renvoyĂ© JĂ©rusalem, votre mĂšre. Eh bien, montrez-moi la lettre de divorce ! Vous affirmez que je vous ai vendus comme esclaves pour payer mes dettes ? Eh bien, dites-moi Ă qui. Si vous avez Ă©tĂ© vendus, câest Ă cause de vos fautes. Si votre mĂšre a Ă©tĂ© renvoyĂ©e, câest Ă cause de vos pĂ©chĂ©s. EsaĂŻe 58 1 Le SEIGNEUR dit : « Crie Ă pleine voix ! Ne te retiens pas ! Fais rĂ©sonner ta voix comme une trompette ! PrĂ©sente ses fautes Ă mon peuple, leurs pĂ©chĂ©s aux enfants de Jacob. JĂ©rĂ©mie 2 2 Il mâa demandĂ© dâannoncer ceci Ă la population de JĂ©rusalem : « Voici le message du SEIGNEUR : Je me souviens de ce que tu Ă©tais autrefois. Quand tu Ă©tais jeune, tu Ă©tais attachĂ©e Ă moi. Quand tu Ă©tais ma fiancĂ©e, tu mâaimais. Tu me suivais au dĂ©sert, dans cette rĂ©gion oĂč rien ne pousse. JĂ©rĂ©mie 3 1 Le SEIGNEUR a dit : Supposons quâun homme renvoie sa femme. Celle-ci le quitte et devient la femme dâun autre. Est-ce quâil a le droit de la reprendre comme femme ? Non ! En effet, le pays deviendrait impur Ă cause de cela. Mais toi, IsraĂ«l, tu tâes prostituĂ©e avec beaucoup dâamants, et tu voudrais revenir vers moi ! VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 6 Au temps du roi Josias, le SEIGNEUR mâa dit : « Est-ce que tu as vu ce quâelle a fait, IsraĂ«l-la-changeante ? Elle est allĂ©e sur toutes les hauteurs, sous tous les arbres verts, et lĂ , elle sâest prostituĂ©e. 7 Jâai pensé : âAprĂšs tout cela, elle reviendra vers moi.â Mais non ! Elle nâest pas revenue ! Et sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, lâa bien vu. 8 Jâai renvoyĂ© IsraĂ«l-la-changeante, puisquâelle avait commis lâadultĂšre, et je lui ai donnĂ© une lettre de divorce. Mais jâai vu que sa sĆur, Juda-lâinfidĂšle, nâa pas eu peur. Au contraire, elle est allĂ©e se prostituer, elle aussi. 9 Elle a commis lâadultĂšre avec les dieux de pierre et de bois et, en se prostituant honteusement, elle a rendu le pays impur. 13 Reconnais seulement tes fautes : tu tâes rĂ©voltĂ©e contre moi, le SEIGNEUR ton Dieu. Tu as couru dans tous les sens chez les dieux Ă©trangers, sous tous les arbres verts, et tu ne mâas pas Ă©coutĂ©.â » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 19 3 Tu diras : âRois de Juda et habitants de JĂ©rusalem, Ă©coutez les paroles du SEIGNEUR. Voici ce que dit le SEIGNEUR de lâunivers, Dieu dâIsraĂ«l : Je vais faire tomber un malheur sur ce lieu. Ceux qui lâapprendront seront effrayĂ©s. EzĂ©chiel 16 20 JĂ©rusalem, tu as pris les fils et les filles que tu mâavais donnĂ©s, et tu les as offerts en sacrifice aux faux dieux comme nourriture ! Ta vie de prostituĂ©e nâĂ©tait donc pas suffisante ? 25 Au dĂ©but de chaque rue, tu tâes fait une petite butte et lĂ , tu as utilisĂ© ta beautĂ© pour des actions horribles. Tu tâes offerte Ă tous ceux qui passaient, et tu tâes prostituĂ©e de plus en plus. EzĂ©chiel 20 4 « Toi qui nâes quâun homme, est-ce que tu veux vraiment les juger ? Raconte-leur les actions horribles que leurs ancĂȘtres ont commises. EzĂ©chiel 23 43 Alors jâai pensé : âMĂȘme celle qui est la plus usĂ©e par sa vie dâadultĂšre se livre encore Ă la prostitution ! 45 Mais des hommes justes vont juger ces femmes, comme on juge les personnes adultĂšres et les assassins. En effet, elles ont Ă©tĂ© adultĂšres et elles ont du sang sur leurs mains. OsĂ©e 1 2 Voici le dĂ©but des paroles que le SEIGNEUR a adressĂ©es Ă son peuple par lâintermĂ©diaire dâOsĂ©e. Il a dit Ă OsĂ©e : « Va prendre pour femme une prostituĂ©e sacrĂ©e. Les enfants quâelle te donnera seront des enfants de prostituĂ©e. En effet, les gens de ce pays se prostituent en adorant dâautres dieux que moi, le SEIGNEUR. » OsĂ©e 2 2 Alors les gens de Juda et ceux dâIsraĂ«l seront de nouveau unis. Ils se donneront un seul chef et ils seront les maĂźtres du pays. Ce sera le grand jour dâIzrĂ©el. 5 Sinon, je vais la mettre toute nue, comme elle Ă©tait le jour de sa naissance. Je rendrai le territoire dâIsraĂ«l semblable au dĂ©sert, je le changerai en terre sĂšche. Je la ferai mourir de soif. Matthieu 23 37 « Habitants de JĂ©rusalem ! Habitants de JĂ©rusalem ! Vous faites mourir les prophĂštes et vous tuez ceux que Dieu vous envoie en leur jetant des pierres. TrĂšs souvent, jâai voulu vous rassembler, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous nâavez pas voulu. 38 Eh bien, Dieu va abandonner votre temple ! 39 En effet, je vous le dis, bientĂŽt vous ne me verrez plus jusquâau jour oĂč vous direz : âQue Dieu bĂ©nisse celui qui vient en son nom !â » Actes 7 51 Ătienne dit encore aux gens du Tribunal : « Vous ĂȘtes des hommes tĂȘtus, vos cĆurs et vos oreilles sont fermĂ©s Ă Dieu. Vous rĂ©sistez toujours Ă lâEsprit Saint. Vous ĂȘtes comme vos ancĂȘtres ! 52 Ils ont fait souffrir tous les prophĂštes ! Ils ont mĂȘme tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du Juste. Et maintenant, vous, vous avez livrĂ© le Juste et vous lâavez tué ! 53 Vous avez reçu la loi de Dieu par lâintermĂ©diaire des anges, mais vous nâavez pas obĂ©i Ă cette loi ! » 2 Corinthiens 5 16 Câest pourquoi, maintenant, nous ne connaissons plus personne dâune façon humaine. Si nous avons connu le Christ de cette façon, maintenant, ce nâest plus ainsi que nous le connaissons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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