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Proverbes 18.1

Qui se tint Ă  l'Ă©cart : qui se sĂ©pare de la communautĂ© et se dĂ©sintĂ©resse de la chose commune, ne recherche que la satisfaction de ses inclinations personnelles et la rĂ©alisation de ses propres dĂ©sirs. Sur cette voie, il en vient (second membre) Ă  se mettre en opposition habituelle avec les vues et les vrais intĂ©rĂȘts de la sociĂ©tĂ© en gĂ©nĂ©ral ou du corps auquel il appartient (citĂ©, Eglise). Il Ă©prouve un vif dĂ©pit (montre les dents ; voir 17.14) de tout ce qui se dit ou se fait de bon autour de lui. Condamnation du sĂ©paratisme.

Ce qui réussit (thouschia). Voir 2.7, note.


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Segond 21 Celui qui se tient Ă  l'Ă©cart cherche ce qui lui plaĂźt, il s'irrite contre tout ce qui est raisonnable.

Segond 1910 Celui qui se tient Ă  l'Ă©cart cherche ce qui lui plaĂźt, Il s'irrite contre tout ce qui est sage.

Segond 1978 (Colombe) © Celui qui se tient Ă  l’écart ne recherche que son dĂ©sir, Il se dĂ©chaĂźne contre toute raison.

Parole de Vie © Celui qui se tient Ă  l’écart des autres cherche seulement son intĂ©rĂȘt. Quand on veut l’aider, il se met en colĂšre.

Français Courant © Celui qui ne cherche que son intĂ©rĂȘt s’isole des autres, il s’irrite quand on lui propose de l’aide.

Semeur © L’original suit son bon plaisir : il s’insurgera contre tout ce que les autres trouvent raisonnable.

Darby Celui qui se tient à l'écart recherche ce qui lui plaßt ; il conteste contre toute sagesse.

Martin L'homme particulier cherche ce qui lui fait plaisir, et se mĂȘle de savoir comment tout doit aller.

Ostervald Celui qui s'isole suit son inclination ; il s'obstine contre toute raison.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚœÖ°ÖœÖ­ŚȘÖ·ŚÖČŚ•ÖžŚ” Ś™Ö°Ś‘Ö·Ś§ÖŒÖ”ÖŁŚ©Ś Ś ÖŽŚ€Ö°ŚšÖžÖ‘Ś“ Ś‘֌ְŚ›ÖžŚœÖŸŚȘ֌֝Ś•ÖŒŚ©ŚÖŽŚ™ÖŒÖžÖ—Ś” Ś™ÖŽŚȘÖ°Ś’֌ַŚœÖŒÖžÖœŚąŚƒ

World English Bible An unfriendly man pursues selfishness, and defies all sound judgment.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Qui se tint Ă  l'Ă©cart : qui se sĂ©pare de la communautĂ© et se dĂ©sintĂ©resse de la chose commune, ne recherche que la satisfaction de ses inclinations personnelles et la rĂ©alisation de ses propres dĂ©sirs. Sur cette voie, il en vient (second membre) Ă  se mettre en opposition habituelle avec les vues et les vrais intĂ©rĂȘts de la sociĂ©tĂ© en gĂ©nĂ©ral ou du corps auquel il appartient (citĂ©, Eglise). Il Ă©prouve un vif dĂ©pit (montre les dents ; voir 17.14) de tout ce qui se dit ou se fait de bon autour de lui. Condamnation du sĂ©paratisme.

Ce qui réussit (thouschia). Voir 2.7, note.

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Si nous dĂ©sirons acquĂ©rir la connaissance et la GrĂące, nous devons d’abord tout faire pour nous sanctifier.

Proverbes 18:2 Ceux qui ne désirent que « paraßtre » ne font rien pour améliorer leur érudition ni leur piété.

Proverbes 18:3 DÚs que le péché se manifeste, la honte ne tarde pas.

Proverbes 18:4 La piété fervente d'un croyant lui fait prononcer continuellement des paroles de sagesse.

Proverbes 18:5 Seuls les mĂ©rites d'une bonne cause doivent ĂȘtre considĂ©rĂ©s, et non ceux de l’impie.

Proverbes 18:6,7 Quel tort peuvent se faire les hommes méchants, quand ils ne contrÎlent pas leur langue !

Proverbes 18:8 Qu’ils sont ignobles ceux qui sĂšment la dispute ! Que de dĂ©sastres peut-on constater dĂšs que nait la jalousie !

Proverbes 18:9 La relùche dans le devoir et la responsabilité, est aussi fatale à l'ùme que les conséquences du péché.

Proverbes 18:10,11 La Puissance divine, rĂ©vĂ©lĂ©e dans la Personne de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, forme un « donjon fortifié » pour le croyant : il se rĂ©fugie ainsi dans le Seigneur. La dĂ©fense de l'homme riche est vaine, quand il se confie en ses biens et dans son trĂ©sor ici-bas ! La sĂ©curitĂ© d’un tel homme ne repose que sur sa vanité ; cette dĂ©fense rĂ©vĂšlera sa faiblesse lorsque qu’il en aura besoin. Il sera alors exposĂ© au juste courroux du grand Juge qu'il aura mĂ©prisé : le Sauveur JĂ©sus-Christ.

Proverbes 18:12 AprĂšs qu’un cƓur ait Ă©tĂ© enflĂ© d'orgueil, la chute survient. L'honneur rĂ©compensera une personne humble.

Proverbes 18:13 L'impatience et l'autosatisfaction, finissent par exposer leur auteur Ă  l'humiliation.

Proverbes 18:14 La force de caractÚre soutient ceux qui subissent beaucoup de douleurs et d'épreuves. Mais lorsque la conscience est torturée par les remords, nulle force morale ne peut en supporter la honte ; que sera alors l'enfer pour une telle ùme ?

Proverbes 18:15 Nous devons acquĂ©rir la connaissance, non seulement intellectuellement, mais aussi en notre cƓur, en vue de l’appliquer.

Proverbes 18:16 Béni soit le Seigneur, qui nous accepte auprÚs de Son trÎne, tels que nous sommes, sans nous demander quoi que ce soit ! Puissent Ses dons spirituels rejaillir en notre ùme !

Proverbes 18:17 Il est bon d'Ă©couter nos adversaires, afin que nous puissions nous forger un jugement plus juste Ă  leur sujet.

Proverbes 18:18 Il Ă©tait parfois coutumier de prĂ©senter Ă  Dieu certains sujets, et d’en remettre le rĂ©sultat Ă  un tirage au sort, accompagnĂ© d'une priĂšre solennelle. Une mauvaise utilisation de ce genre de pratique, dans le cadre d’un divertissement ou d’une convoitise, reste toutefois une vĂ©ritable profanation de la Providence divine.

Proverbes 18:19 On doit veiller particuliĂšrement Ă  Ă©viter les querelles au sein d’une famille et entre ceux qui ont des obligations mutuelles. La sagesse et la GrĂące facilitent le pardon, mais la corruption le rend difficile Ă  acquĂ©rir.

Proverbes 18:20 Notre satisfaction et notre paix intĂ©rieure dĂ©pendront et seront la consĂ©quence du contenu de notre cƓur.

Proverbes 18:21 Nombreux sont ceux qui ont causé leur propre mort, ou celle d'autres personnes, par une langue perfide ou nuisible.

Proverbes 18:22 Une bonne épouse est une grande bénédiction pour un homme et le signe de la faveur divine.

Proverbes 18:23 Les pauvres n’ont guĂšre de pouvoir pour rĂ©clamer ou revendiquer quoi que ce soit. Devant le trĂŽne de la GrĂące de Dieu, nous sommes tous « pauvres », et nous devons user de supplications devant Lui !

Proverbes 18:24 JĂ©sus-Christ n'abandonnera jamais ceux qui placent leur confiance en Lui et qui L'aiment. Puissions-nous ĂȘtre de tels « amis » pour les autres, par Ă©gard envers notre MaĂźtre ! Ayant aimĂ© ceux qui Lui appartenaient et qui Ă©taient en ce monde, JĂ©sus les a aimĂ©s jusqu'Ă  Sa mort et mĂȘme au delà ! Nous sommes Ses amis si nous accomplissons tout ce qu'Il nous commande, Jean 15:14

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Celui qui se tient Ă  l’écart 06504 08737 cherche 01245 08762 ce qui lui plaĂźt 08378, Il s’irrite 01566 08691 contre tout ce qui est sage 08454.

01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă  rassurer, chercher la 


01566 - gala`(HithpaĂ«l) exposer, mettre Ă  nu se rĂ©vĂ©ler soi-mĂȘme s'emporter (dans une lutte) se mĂȘler d'une 


06504 - paradsĂ©parer, diviser (Qal) diviser (Nifal) diviser, se sĂ©parer ĂȘtre divisĂ©, ĂȘtre sĂ©parĂ©, se rĂ©pandre, ĂȘtre 


08378 - ta'avahdĂ©sir dĂ©sir, souhait, attentes de son cƓur luxure, appĂ©tit, cupiditĂ© (mauvais sens) chose dĂ©sirĂ©e, objet 


08454 - tuwshiyahsagesse, solide connaissance, succùs, saine sagesse, succùs durable sagesse efficace succùs durable (comme effet de 


08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533

08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


PROVERBES (livre des)Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Écrits » (divers), le livre des 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 33

      16 Comment sera-t-il donc certain que j'ai trouvé grùce à tes yeux, ainsi que ton peuple ? Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous et quand nous serons différents, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont à la surface de la terre ? »

      Proverbes 2

      1 Mon fils, si tu fais bon accueil Ă  mes paroles et si tu retiens mes commandements
      2 en prĂȘtant une oreille attentive Ă  la sagesse et en inclinant ton cƓur Ă  l'intelligence,
      3 oui, si tu appelles la sagesse et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence,
      4 si tu la cherches comme l'argent, si tu la poursuis comme un trésor,
      5 alors tu comprendras ce qu’est la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu.
      6 En effet, c'est l'Eternel qui donne la sagesse, c’est de sa bouche que sortent la connaissance et l'intelligence.

      Proverbes 14

      10 Le cƓur connaĂźt ses propres chagrins et un Ă©tranger est incapable de s’associer vraiment Ă  sa joie.

      Proverbes 17

      14 S’engager dans un conflit, c'est ouvrir une vanne ; avant que la dispute n'Ă©clate, retire-toi !

      Proverbes 18

      1 Celui qui se tient Ă  l'Ă©cart cherche ce qui lui plaĂźt, il s'irrite contre tout ce qui est raisonnable.

      Proverbes 20

      3 C'est une gloire pour l'homme d'Ă©viter les disputes, mais un fou s'y engage.
      19 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets. Ne frĂ©quente pas l’homme trop bavard !

      Proverbes 24

      21 Mon fils, crains l'Eternel et le roi ! Ne fréquente pas les hommes remuants,

      Proverbes 26

      17 Il attrape un chien par les oreilles, le passant qui se mĂȘle Ă  une dispute qui ne le concerne pas.

      EsaĂŻe 26

      8 Oui, nous plaçons notre attente en toi, Eternel, sur le sentier de tes jugements ; faire appel à ton nom et parler de toi, voilà ce que nous désirons.
      9 Mon ùme désire ta présence pendant la nuit ; au plus profond de moi, mon esprit te recherche. En effet, lorsque tes jugements s'exercent sur la terre, les habitants du monde apprennent la justice.

      Jérémie 15

      17 » Je ne suis pas restĂ© en compagnie de ceux qui s’amusent pour y prendre mon plaisir. Devant ta main je me suis assis solitaire, car tu m’avais rempli d’indignation.

      Zacharie 7

      3 en disant aux prĂȘtres de la maison de l'Eternel, le maĂźtre de l’univers, et aux prophĂštes : « Dois-je pleurer le cinquiĂšme mois en me privant, comme je l'ai fait tant d'annĂ©es ? »

      Matthieu 13

      11 Jésus [leur] répondit : « Parce qu'il vous a été donné, à vous, de connaßtre les mystÚres du royaume des cieux, mais qu'à eux cela n'a pas été donné.
      44 » Le royaume des cieux ressemble [encore] à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il possÚde et achÚte ce champ.

      Marc 1

      35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria.

      Marc 4

      11 Il leur dit : « C'est Ă  vous qu'il a Ă©tĂ© donnĂ© de connaĂźtre le mystĂšre du royaume de Dieu, mais pour ceux qui sont Ă  l’extĂ©rieur tout est prĂ©sentĂ© en paraboles,

      Romains 1

      1 De la part de Paul, serviteur de JĂ©sus-Christ, appelĂ© Ă  ĂȘtre apĂŽtre, mis Ă  part pour annoncer l'Evangile de Dieu.

      2 Corinthiens 6

      17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur et je vous accueillerai.

      Ephésiens 5

      15 Faites donc bien attention à la façon dont vous vous conduisez : ne vous comportez pas comme des fous, mais comme des sages :
      16 rachetez le temps, car les jours sont mauvais.
      17 C'est pourquoi ne soyez pas stupides, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur.

      Jude 1

      19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominés par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit.
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