Le prophète, dans sa vision, voit le Messie, lors de
Son retour triomphal de la conquête de Ses ennemis, desquels
Édom était un type. Ce Messie ne revenait pas, harassé par le
combat, mais au contraire, dans la grandeur de Sa force, prêt à
affronter toute puissance ennemie. Il déclare qu'Il jettera la
« vendange de la terre » dans la grande cuve de la colère de
Dieu, Apocalypse 14:19;19:13 ; par Sa propre Puissance,
sans aucune aide humaine, Il écrasera Ses opposants les plus
obstinés, au « jour de la vengeance », déterminé par Sa Parole,
pour sauver Son église.Il est déjà venu sur terre, ayant l'aspect d'une apparente
faiblesse, pour verser Son sang précieux, en tant qu'expiation
de nos péchés ; Il paraîtra encore, au temps marqué, dans la
grandeur de Sa force.
La « vendange » mûrit rapidement ; le jour de la vengeance,
qu'Il a fixé et déterminé, approche également avec rapidité ;
que les pécheurs cherchent à être réconciliés avec le Juge de
Droiture, avant qu'Il ne réduise leurs forces à néant. Christ
n'a-t-Il pas annoncé, « Je viens bientôt » ?
Puisse notre cœur pouvoir répondre : « Viens Seigneur ; que
l'année de Ton retour vers tes rachetés arrive » !
7 à 9 Le sort des ennemis de Jérusalem.
Garde... le souvenir. Penser à Jérusalem (verset 6), c'est penser à ce qu'elle a souffert, le psalmiste demande à Dieu de conserver lui aussi ce souvenir, comme celui d'une dette que les Edomites ont contractée envers lui. De tout temps ce peuple, descendant d'Esaü et par là même frère d'Israël, s'était montré jaloux et haineux envers ce dernier, au point de prendre plaisir à ses plus grandes calamités (voir Abdias 1.10-17). Nous pouvons conclure de ce passage de notre psaume que, lors de la ruine finale, sous Sédécias, ce peuple joua le même rôle que précédemment. Il encourageait méchamment les vainqueurs à la destruction. C'est à cela que font allusion Jérémie 49.7-22 et Ezéchiel 25.12-14 ; 35.14, qui annoncent pour cette raison à Edom un châtiment exceptionnellement rigoureux.
Démolissez..., littéralement : Mettez à découvert.