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Romains 1.21

puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire qu’il mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cƓur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres.
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Segond 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire qu’il mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cƓur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres.

Segond 1910 puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grùces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténÚbres.

Segond 1978 (Colombe) © Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne l’ont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cƓur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres.

Parole de Vie © En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne l’ont pas remerciĂ©. Pourtant, c’est ce qu’on doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cƓur sans intelligence a perdu la lumiĂšre.

Français Courant © Ils connaissent Dieu, mais ils ne l’honorent pas et ne le remercient pas comme il convient de le faire Ă  son Ă©gard. Au contraire, leurs pensĂ©es sont devenues stupides et leur esprit insensĂ© a Ă©tĂ© plongĂ© dans l’obscuritĂ©.

Semeur © car alors qu’ils connaissent Dieu, ils ont refusĂ© de lui rendre l’honneur que l’on doit Ă  Dieu et de lui exprimer leur reconnaissance. Ils se sont Ă©garĂ©s dans des raisonnements absurdes et leur pensĂ©e dĂ©pourvue d’intelligence s’est trouvĂ©e obscurcie.

Parole Vivante © Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su qu’il existait, mais ils ont refusĂ© de l’adorer (lui, le seul digne d’adoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. À force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e s’est Ă©garĂ©e, leur intelligence s’est dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres.

Darby -parce que, ayant connu Dieu, ils ne le glorifiÚrent point comme Dieu, ni ne lui rendirent grùces ; mais ils devinrent vains dans leurs raisonnements, et leur coeur destitué d'intelligence fut rempli de ténÚbres :

Martin Parce qu'ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ils ne [lui] ont point rendu grùces, mais ils sont devenus vains en leurs discours, et leur coeur destitué d'intelligence, a été rempli de ténÚbres.

Ostervald Parce qu'ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grùces : au contraire, ils sont devenus vains dans leurs raisonnements, et leur coeur destitué d'intelligence a été rempli de ténÚbres.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčότÎč ÎłÎœÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ τ᜞Μ ΞΔ᜞Μ ÎżáœÏ‡ áœĄÏ‚ ΞΔ᜞Μ ጐΎόΟασαΜ áŒą Î·áœÏ‡Î±ÏÎŻÏƒÏ„Î·ÏƒÎ±Îœ, ጀλλᜰ ጐΌαταÎčώΞησαΜ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎčαλογÎčÏƒÎŒÎżáż–Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ Îșα᜶ ጐσÎșÎżÏ„ÎŻÏƒÎžÎ· áŒĄ áŒ€ÏƒÏÎœÎ”Ï„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Î‡

World English Bible Because, knowing God, they didn't glorify him as God, neither gave thanks, but became vain in their reasoning, and their senseless heart was darkened.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ne point glorifier Dieu comme Dieu, ne point lui rendre grĂąces, ne pas lui donner son cƓur dans une reconnaissance vivante et une entiĂšre consĂ©cration, c'est, pour l'homme, manquer le but de son ĂȘtre et outrager son CrĂ©ateur. Par lĂ , il se dĂ©robe Ă  Dieu, Ă  qui il appartient, et se livre Ă  une idolĂątrie grossiĂšre ou raffinĂ©e. Cet Ă©loignement de Dieu est le pĂ©chĂ©, source de tous les pĂ©chĂ©s.

- Les hommes sont devenus vains dans leurs pensĂ©es ou leurs "raisonnements" (mot pris en un sens dĂ©favorable dans le Nouveau Testament), c'est-Ă -dire, ils se sont attachĂ©s Ă  ces "choses vaines" que les idoles Ă©taient aux yeux des Juifs (Actes 14.15 ; comparez JĂ©rĂ©mie 2.5. oĂč se lit dans les Septante la mĂȘme expression que dans notre passage).

Leur cƓur, siĂšge de toute la vie de l'esprit, de l'entendement comme des affections, s'est enveloppĂ© de tĂ©nĂšbres, a Ă©tĂ© obscurci. Il ne reste dĂšs lors plus rien de sain en l'homme.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
puisque 1360 ayant connu 1097 5631 Dieu 2316, ils ne l’ont point 3756 glorifiĂ© 1392 5656 comme 5613 Dieu 2316, et ne lui ont point 2228 rendu grĂąces 2168 5656 ; mais 235 ils se sont Ă©garĂ©s 3154 5681 dans 1722 leurs 846 pensĂ©es 1261, et 2532 leur 846 cƓur 2588 sans intelligence 801 a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres 4654 5681.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


801 - asunetosinintelligent, sans compréhension, stupide, sans intelligence

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1261 - dialogismosles pensĂ©es d'un homme dĂ©libĂ©rant avec lui-mĂȘme, rĂ©flexion, une pensĂ©e, raisonnement intĂ©rieur but, dessein, calcul 


1360 - diotiĂ  cause de ceci, parce que car

1392 - doxazopenser, supposer, ĂȘtre d'avis louer, vanter, magnifier, cĂ©lĂ©brer rendre les honneurs ĂȘtre glorieux, vĂȘtu de 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas)

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2588 - kardiale cƓur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du 


3154 - mataioorendre vide, vain, insensé

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4654 - skotizocouvert par les tĂ©nĂšbres, obscurcir ĂȘtre dans l'obscuritĂ©, ĂȘtre obscurci des corps cĂ©lestes qui sont 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

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APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On désigne de ce nom un certain nombre d'écrits qui ne figurent pas dans la 


BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 6

      5 L'Eternel vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les pensĂ©es de leur cƓur se portaient constamment et uniquement vers le mal.

      GenĂšse 8

      21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă  cause de l'homme, car l’orientation du cƓur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait.

      Deutéronome 28

      29 et tu tùtonneras en plein midi comme l'aveugle dans l'obscurité. Tu n'auras pas de succÚs dans tes entreprises et tu seras tous les jours exploité, pillé, sans personne pour venir à ton secours.

      2 Rois 17

      15 Ils ont rejetĂ© ses prescriptions, l'alliance qu'il avait conclue avec leurs ancĂȘtres et les avertissements qu'il leur avait adressĂ©s. Ils ont suivi des idoles sans consistance au point de perdre eux-mĂȘmes toute consistance, ils ont suivi les nations qui les entouraient et que l'Eternel leur avait dĂ©fendu d'imiter.

      Psaumes 50

      23 Celui qui offre en sacrifice sa reconnaissance m’honore, et Ă  celui qui veille sur sa conduite je ferai voir le salut de Dieu. »

      Psaumes 81

      12 Mais mon peuple ne m’a pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l n’a pas voulu de moi.

      Psaumes 86

      9 Toutes les nations que tu as faites viendront se prosterner devant toi, Seigneur, pour rendre gloire Ă  ton nom,

      Ecclésiaste 7

      29 Examine seulement ce que j'ai trouvé : Dieu a fait les ĂȘtres humains droits, mais eux, ils ont cherchĂ© beaucoup de dĂ©tours.

      EsaĂŻe 44

      9 Ceux qui fabriquent des sculptures sacrĂ©es ne sont tous que vide et celles qui font leur plus grand plaisir ne servent Ă  rien. Du reste, elles en tĂ©moignent elles-mĂȘmes : elles ne voient rien et ne savent rien, si bien qu’ils seront couverts de honte.
      10 Qui est-ce qui façonne un dieu ou coule une sculpture sacrée pour n'en retirer aucune utilité ?
      11 Tous ses associĂ©s seront couverts de honte. Les artisans ne sont eux-mĂȘmes que des ĂȘtres humains. Qu’ils se rassemblent lĂ , qu'ils se prĂ©sentent tous, et tous ensemble ils seront tremblants et couverts de honte.
      12 Pour confectionner une hache, le forgeron travaille avec des braises, et il la façonne Ă  coups de marteau, il la travaille d'un bras vigoureux. Cependant, il suffit qu’il ait faim et le voilĂ  sans force, qu’il n’ait pas bu d’eau et le voilĂ  Ă©puisĂ©.
      13 Le charpentier Ă©tire le ruban Ă  mesurer, il fait un tracĂ© Ă  la craie et travaille le bois au ciseau, tout en faisant des marques au compas. Il le travaille sur le modĂšle d’un homme, d’un ĂȘtre humain dans toute sa beautĂ©, pour qu'il soit installĂ© dans un temple.
      14 Pour cela, il se coupe des cĂšdres, il se procure des chĂȘnes et de grands arbres qu’il choisit bien vigoureux dans la forĂȘt, il plante des pins que la pluie fait grandir.
      15 L’homme utilise ces arbres pour faire du feu : il en prend une partie pour se chauffer, il en brĂ»le aussi pour faire cuire son pain. Cependant, il les utilise aussi pour se fabriquer un dieu qu'il adore, il en fait une statue devant laquelle il se prosterne !
      16 Il brĂ»le la moitiĂ© de son bois afin de pouvoir manger de la viande, prĂ©parer un rĂŽti et se rassasier. Il l’utilise aussi pour se chauffer et dit : « Ah ! Je me chauffe, je vois la flamme ! »
      17 Et avec le reste il se fait un dieu, une sculpture sacrĂ©e ! Il se prosterne devant lui et l’adore, il lui adresse des priĂšres en s’écriant : « Sauve-moi, car c’est toi qui es mon dieu ! »
      18 Ils n'ont ni discernement ni intelligence, car on leur a fermĂ© les yeux pour qu'ils ne voient pas et le cƓur pour qu'ils ne fassent pas preuve de bon sens.
      19 Il ne se met pas Ă  rĂ©flĂ©chir, il n'a ni le discernement ni l’intelligence de se dire : « J'ai brĂ»lĂ© une moitiĂ© du bois, j'ai cuit du pain sur ses braises, j'y ai rĂŽti de la viande pour la manger, et avec le reste je ferais une horreur ! Je me prosternerais devant un morceau de bois ! »
      20 Il se nourrit de cendres, son cƓur s’est laissĂ© tromper et l'Ă©gare. Il est incapable de se dĂ©livrer lui-mĂȘme et de dire : « N'est-ce pas une faussetĂ© que j'ai dans la main ? »

      EsaĂŻe 60

      2 Certes, les ténÚbres recouvrent la terre et l'obscurité profonde enveloppe les peuples, mais sur toi l'Eternel se lÚvera, sur toi sa gloire apparaßtra.

      Jérémie 2

      5 Voici ce que dit l’Eternel : Quelle injustice vos ancĂȘtres ont-ils trouvĂ©e en moi pour s'Ă©loigner de moi et suivre des idoles sans consistance au point de perdre eux-mĂȘmes toute consistance ?

      Jérémie 10

      3 En effet, les coutumes des peuples sont vides de sens. C’est du bois qu’on coupe dans la forĂȘt : la main de l'ouvrier le travaille avec la hache,
      4 on l'embellit avec de l'argent et de l'or, on le fixe avec des clous et des marteaux pour qu'il ne bouge pas.
      5 Ces dieux ressemblent Ă  un poteau massif : ils ne parlent pas. Il faut bien qu’on les porte, puisqu’ils ne peuvent pas marcher ! N’ayez pas peur d’eux, car ils ne peuvent faire aucun mal ; ils sont mĂȘme incapables de faire du bien.
      6 » Personne n'est semblable à toi, Eternel ! Tu es grand, et ta puissance contribue à la grandeur de ta réputation.
      7 *Qui pourrait ne pas te craindre, roi des nations ? Oui, c’est à toi que la crainte est due, car parmi tous les sages des nations et dans tous leurs royaumes, personne n'est semblable à toi.
      8 Tous, sans exception, sont idiots et stupides. L’instruction des idoles, ce n’est que du bois !
      14 Tout homme est dĂ©passĂ©, mĂȘme les plus savants. Tout orfĂšvre est honteux de sa sculpture sacrĂ©e, car son idole n’est que mensonge : le souffle de la vie n’habite pas dans les idoles.
      15 Elles sont sans consistance, ridicules. Quand ce sera le moment d’intervenir contre elles, elles disparaütront.

      Jérémie 16

      19 « Eternel, tu es ma force et mon abri, mon refuge lorsque je suis dans la dĂ©tresse ! Les nations viendront vers toi depuis les extrĂ©mitĂ©s de la terre et elles diront : ‘Nos ancĂȘtres n'ont hĂ©ritĂ© que le mensonge, des idoles sans consistance qui ne servent Ă  rien.

      Osée 2

      8 Voilà pourquoi je vais fermer son chemin avec des ronces et y construire un mur afin qu'elle ne trouve plus ses sentiers :

      Habacuc 1

      15 Le Babylonien les fait tous monter avec l'hameçon, il les attire dans son filet, il les rassemble dans sa nasse. Alors il est dans la joie et dans l'allégresse.
      16 C'est pourquoi il offre un sacrifice Ă  son filet, il fait brĂ»ler de l'encens en l’honneur de sa nasse, car grĂące Ă  eux sa portion est grasse et sa nourriture succulente.

      Luc 17

      15 L’un d’eux, se voyant guĂ©ri, revint sur ses pas en rendant gloire Ă  Dieu Ă  haute voix.
      16 Il tomba le visage contre terre aux pieds de JĂ©sus et le remercia. C'Ă©tait un Samaritain.
      17 JĂ©sus prit la parole et dit : « Les dix n'ont-ils pas Ă©tĂ© guĂ©ris ? Et les neuf autres, oĂč sont-ils ?
      18 Ne s'est-il trouvé que cet étranger pour revenir et rendre gloire à Dieu ? »

      Jean 3

      19 Et voici quel est ce jugement : la lumiĂšre est venue dans le monde et les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© les tĂ©nĂšbres Ă  la lumiĂšre parce que leur maniĂšre d’agir Ă©tait mauvaise.

      Actes 26

      18 Je t'envoie leur ouvrir les yeux pour qu'ils passent des tĂ©nĂšbres Ă  la lumiĂšre et de la puissance de Satan Ă  Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des pĂ©chĂ©s et une part d’hĂ©ritage avec les saints.’

      Romains 1

      19 car ce qu'on peut connaĂźtre de Dieu est Ă©vident pour eux, puisque Dieu le leur a fait connaĂźtre.
      21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire qu’il mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cƓur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres.
      28 Comme ils n'ont pas jugé bon de connaßtre Dieu, Dieu les a livrés à leur intelligence déréglée, de sorte qu'ils commettent des actes indignes.

      Romains 11

      10 Que leurs yeux soient obscurcis pour ne pas voir, fais-leur courber constamment le dos !

      Romains 15

      9 Quant aux non-Juifs, ils cĂ©lĂšbrent Dieu Ă  cause de sa bontĂ©, comme le dit l’Ecriture : C'est pourquoi je te louerai parmi les nations et je chanterai Ă  la gloire de ton nom.

      Ephésiens 4

      17 Voici donc ce que je dis et ce que j'affirme dans le Seigneur : vous ne devez plus vous conduire comme les non-croyants, qui se laissent guider par la sottise de leurs pensées.
      18 Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont Ă©trangers Ă  la vie de Dieu Ă  cause de l'ignorance qui est en eux, Ă  cause de l'endurcissement de leur cƓur.

      2 Timothée 3

      2 car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, vantards, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, impies,

      1 Pierre 1

      18 Vous le savez en effet, ce n'est pas par des choses corruptibles comme l'argent ou l'or que vous avez Ă©tĂ© rachetĂ©s de la maniĂšre de vivre dĂ©pourvue de sens que vous avaient transmise vos ancĂȘtres,

      1 Pierre 2

      9 Vous, au contraire, vous ĂȘtes un peuple choisi, des prĂȘtres royaux, une nation sainte, un peuple rachetĂ© afin de proclamer les louanges de celui qui vous a appelĂ©s des tĂ©nĂšbres Ă  sa merveilleuse lumiĂšre.

      Apocalypse 14

      7 Il disait d'une voix forte : « Craignez Dieu et rendez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue. Adorez celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources d'eau. »

      Apocalypse 15

      4 Qui pourrait ne pas [te] craindre, Seigneur, et rendre gloire à ton nom ? Oui, toi seul, tu es saint, et toutes les nations viendront t'adorer, parce que tes actes de justice ont été révélés. »
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