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Romains 10.21

Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, j’ai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle.
Mais parlant d’IsraĂ«l, il dit : A longueur de journĂ©e, j’ai tendu les mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle.
Mais quant à Israël, il dit : j'ai tout le jour étendu mes mains vers un peuple rebelle et contredisant.
πρ᜞ς ÎŽáœČ τ᜞Μ ጞσραᜎλ λέγΔÎč· ᜍληΜ τᜎΜ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ጐΟΔπέτασα τᜰς Ï‡Î”áż–ÏÎŹÏ‚ ÎŒÎżÏ… πρ᜞ς λα᜞Μ ጀπΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጀΜτÎčÎ»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î±.
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Jonas

Jonas 1:1-12 INTRODUCTION Le livre le plus comique de toute la bible ? Conte de fée ? Est-ce que Dieu 


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Comment puis-je annoncer l'Évangile Ă  mes amis et ma famille, sans les offenser ni ĂȘtre rĂ©barbatif ?

Comment puis-je Ă©vangĂ©liser mes amis et ma famille sans les offenser ni ĂȘtre rĂ©barbatifs ? Nous avons tous des parents, 


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Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualités les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les 


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Segond 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, j’ai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle.

Segond 1910 Mais au sujet d'Israël, il dit : J'ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle Et contredisant.

Segond 1978 (Colombe) © Mais Ă  l’égard d’IsraĂ«l il dit : Tout le jour j’ai tendu mes mains vers un peuple rebelle et contredisant.

Parole de Vie © Mais au sujet du peuple d’IsraĂ«l, Dieu dit : « Toute la journĂ©e, j’ai tendu les mains vers un peuple qui n’obĂ©it pas et qui est contre moi. »

Français Courant © Mais au sujet d’IsraĂ«l, il ajoute : « Tout le jour j’ai tendu les mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. »

Semeur © Mais parlant d’IsraĂ«l, il dit : A longueur de journĂ©e, j’ai tendu les mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle.

Parole Vivante © Parlant d’IsraĂ«l, par contre, Dieu dit : À longueur de journĂ©e, j’ai tendu mes mains vers un peuple rebelle, vers une nation incrĂ©dule et rĂ©calcitrante.

Darby Mais quant à Israël, il dit :" Tout le long du jour j'ai étendu mes mains vers un peuple désobéissant et contredisant ".

Martin Mais quant à Israël, il dit : j'ai tout le jour étendu mes mains vers un peuple rebelle et contredisant.

Ostervald Mais à l'égard d'Israël, il dit : J'ai tout le jour étendu mes mains vers un peuple rebelle et contredisant.

HĂ©breu / Grec - Texte original © πρ᜞ς ÎŽáœČ τ᜞Μ ጞσραᜎλ λέγΔÎč· ᜍληΜ τᜎΜ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ጐΟΔπέτασα τᜰς Ï‡Î”áż–ÏÎŹÏ‚ ÎŒÎżÏ… πρ᜞ς λα᜞Μ ጀπΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጀΜτÎčÎ»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î±.

World English Bible But as to Israel he says, "All day long I stretched out my hands to a disobedient and contrary people."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Esaïe 65.2, cité d'aprÚs les Septante, qui ajoutent au texte hébreu : et contredisant.

Cette seconde citation à l'égard d'Israël (et non contre Israël) complÚte la précédente ; (verset 20) elle met en opposition la conduite d'Israël avec celle des gentils.

Tandis que ceux-ci acceptent le salut qui leur est gratuitement offert, Israël, obstiné dans les voies de la propre justice, et voulant à tout prix maintenir ses privilÚges, a repoussé ce salut, qu'il devait recevoir comme une pure grùce faite à tous sans distinction.

Son refus, inspirĂ© par de tels motifs d'orgueil et d'Ă©goĂŻsme, est sans excuse. Dieu devait rejeter ce peuple dĂ©sobĂ©issant et contredisant qui s'Ă©tait lui-mĂȘme exclu du salut.

Et cependant, si justifiĂ© que soit le rejet d'IsraĂ«l, il n'est pas le dernier mot de son histoire. Dieu, dont les pensĂ©es ne sont pas nos pensĂ©es, (EsaĂŻe 55.8,9) saura tirer, de la faute mĂȘme de son peuple, le salut des nations d'abord, et finalement celui d'IsraĂ«l lui-mĂȘme : c'est la grande espĂ©rance que l'apĂŽtre exposera au chapitre suivant.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 au sujet 4314 d’IsraĂ«l 2474, il dit 3004 5719 : J’ai tendu 1600 5656 mes 3450 mains 5495 tout 3650 le jour 2250 vers 4314 un peuple 2992 rebelle 544 5723 Et 2532 contredisant 483 5723.

483 - antilegoparler contre, contredire, contradiction s'opposer à quelqu'un, refuser d'obéir, refuser d'avoir à faire à quelqu'un

544 - apeitheone pas vouloir ĂȘtre persuadĂ© refuser de croire refuser d'obĂ©ir ĂȘtre rebelle

1161 - demais, de plus, et, etc.

1600 - ekpetannumiétendre, tendre, déployer

2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă  fait

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MAISON(Hébr., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'à l'époque indéterminée de l'ùge paléolithique 


MARC (évangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'évangile se présente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives à Jésus, 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


NIELLE et ROUILLEDeux maladies des céréales, toujours nommées ensemble ( Am 4:9 , Ag 2:17 , De 28:23,1Ro 8:37 = 2Ch 6:28 


PAUL (l'apître) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


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      Deutéronome 9

      13 L'Eternel m’a dit : ‘Je vois que ce peuple est un peuple rĂ©fractaire.

      Deutéronome 31

      27 En effet, je connais ta révolte et ton esprit réfractaire. Si vous vous révoltez contre l'Eternel pendant que je suis encore en vie au milieu de vous, combien plus le ferez-vous aprÚs ma mort !

      1 Samuel 8

      7 L'Eternel dit à Samuel : « Ecoute le peuple dans tout ce qu'il te dira, car ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi, afin que je ne rÚgne plus sur eux.
      8 Ils agissent envers toi comme ils l’ont toujours fait depuis que je les ai fait sortir d'Egypte jusqu'Ă  aujourd’hui : ils m'ont abandonnĂ© pour servir d'autres dieux.

      Néhémie 9

      26 » Pourtant, ils se sont soulevés et révoltés contre toi : ils ont délibérément ignoré ta loi, ils ont tué tes prophÚtes, ceux qui les avertissaient pour les faire revenir à toi, et ont commis les actes les plus insultants contre toi.

      Proverbes 1

      24 » Puisque j'appelle et que vous rĂ©sistez, puisque je tends la main et que personne n'y prĂȘte attention,

      EsaĂŻe 65

      2 *A longueur de journée, j'ai tendu mes mains vers un peuple rebelle qui marche sur une mauvaise voie, en suivant ses propres pensées.
      3 C’est un peuple qui ne cesse de m'irriter en face en offrant des sacrifices dans les jardins et faisant brĂ»ler de l'encens sur les briques.
      4 Il habite dans les tombeaux et passe la nuit dans des endroits bien gardĂ©s, il mange de la viande de porc et remplit ses plats d’aliments impurs.
      5 Il prĂ©tend : « Reste Ă  l’écart, ne t'approche pas de moi, car je suis trop saint pour toi ! » Une telle attitude fait monter dans mes narines une fumĂ©e, un feu qui brĂ»le toujours.

      Jérémie 25

      4 L'Eternel vous a envoyé tous ses serviteurs, les prophÚtes. Il les a envoyés, inlassablement, mais vous n'avez pas écouté, vous n'avez pas tendu l'oreille pour écouter.

      Jérémie 35

      15 Je vous ai envoyĂ© tous mes serviteurs, les prophĂštes. Je les ai envoyĂ©s, inlassablement, pour vous dire : Que chacun renonce donc Ă  sa mauvaise conduite, corrigez votre maniĂšre d’agir, ne suivez pas d'autres dieux pour les servir, et vous pourrez rester sur la terre que je vous ai donnĂ©e, Ă  vous et Ă  vos ancĂȘtres. Pourtant, vous n'avez pas tendu l'oreille, vous ne m'avez pas Ă©coutĂ©.’

      Jérémie 44

      4 Je vous ai envoyĂ© tous mes serviteurs, les prophĂštes. Je les ai envoyĂ©s inlassablement dire : ‘Ne commettez plus ces horreurs que je dĂ©teste !’
      5 Mais ils n'ont pas Ă©coutĂ©, ils n'ont pas tendu l'oreille, ils n’ont pas renoncĂ© Ă  leur attitude perverse. Ils n’ont pas cessĂ© de faire brĂ»ler de l'encens en l’honneur d'autres dieux.
      6 Ma fureur et ma colÚre se sont alors déversées, incendiant les villes de Juda et les rues de Jérusalem, et celles-ci ne sont plus que ruines et terres dévastées, comme on peut le constater aujourd'hui.

      Matthieu 20

      1 » En effet, le royaume des cieux ressemble à un propriétaire qui sortit dÚs le matin afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne.
      2 Il se mit d'accord avec eux pour un salaire d'une piùce d’argent par jour et les envoya dans sa vigne.
      3 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail.
      4 Il leur dit : ‘Allez aussi à ma vigne et je vous donnerai ce qui sera juste.’
      5 Et ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers trois heures de l'aprĂšs-midi et il fit de mĂȘme.
      6 Il sortit enfin vers cinq heures de l'aprĂšs-midi et en trouva d'autres qui Ă©taient lĂ , [sans travail]. Il leur dit : ‘Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journĂ©e sans travailler ?’
      7 Ils lui rĂ©pondirent : ‘C'est que personne ne nous a embauchĂ©s.’‘Allez aussi Ă  ma vigne, leur dit-il, [et vous recevrez ce qui sera juste].’
      8 Le soir venu, le maütre de la vigne dit à son intendant : ‘Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.’
      9 Ceux de cinq heures de l'aprùs-midi vinrent et reçurent chacun une piùce d’argent.
      10 Quand les premiers vinrent à leur tour, ils pensùrent recevoir davantage, mais ils reçurent aussi chacun une piùce d’argent.
      11 En la recevant, ils murmurÚrent contre le propriétaire
      12 en disant : ‘Ces derniers arrivĂ©s n'ont travaillĂ© qu'une heure et tu les as traitĂ©s comme nous, qui avons supportĂ© la fatigue du jour et de la chaleur !’
      13 Il rĂ©pondit Ă  l'un d'eux : ‘Mon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire d’une piĂšce d’argent ?
      14 Prends ce qui te revient et va-t'en. Je veux donner à ce dernier arrivé autant qu'à toi.
      15 Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de mes biens ? Ou vois-tu d'un mauvais Ɠil que je sois bon ?’

      Matthieu 21

      33 » Ecoutez une autre parabole. Il y avait un propriétaire, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et construisit une tour ; puis il la loua à des vignerons et partit en voyage.
      34 Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons pour recevoir sa part de récolte.
      35 Mais les vignerons s’emparùrent de ses serviteurs ; ils battirent l'un, tuùrent l'autre et lapidùrent le troisiùme.
      36 Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers, et les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme maniĂšre.
      37 Enfin, il envoya vers eux son fils en se disant : ‘Ils auront du respect pour mon fils.’
      38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : ‘VoilĂ  l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !’
      39 Et ils s’emparùrent de lui, le jetùrent hors de la vigne et le tuùrent.
      40 Maintenant, lorsque le maßtre de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ? »
      41 Ils lui répondirent : « Il fera mourir misérablement ces misérables et il louera la vigne à d'autres vignerons qui lui donneront sa part de récolte au moment voulu. »
      42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est l’Ɠuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă  nos yeux ?
      43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à un peuple qui en produira les fruits.

      Matthieu 22

      3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces, mais ils ne voulurent pas venir.
      4 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : ‘Dites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bƓufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.’
      5 Mais eux, négligeant l'invitation, s'en allÚrent l'un à son champ, un autre à ses affaires.
      6 Les autres s’emparùrent des serviteurs, les maltraitùrent et les tuùrent.
      7 [A cette nouvelle, ] le roi se mit en colÚre ; il envoya ses troupes, fit mourir ces meurtriers et brûla leur ville.

      Matthieu 23

      34 C'est pourquoi, je vous envoie des prophÚtes, des sages et des spécialistes de la loi. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous fouetterez les autres dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville,
      35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent versé sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Bérékia, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
      36 En vérité je vous le dis, tout cela retombera sur cette génération.
      37 » JĂ©rusalem, JĂ©rusalem, toi qui tues les prophĂštes et qui lapides ceux qui te sont envoyĂ©s ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !

      Luc 24

      47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă  toutes les nations, Ă  commencer par JĂ©rusalem.

      Actes 7

      51 » Hommes rĂ©fractaires, incirconcis de cƓur et d'oreilles ! Vous vous opposez toujours au Saint-Esprit ; vous ĂȘtes bien comme vos ancĂȘtres.
      52 Lequel des prophĂštes vos ancĂȘtres n'ont-ils pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient d'avance la venue du Juste, et c'est lui que vous avez fait maintenant arrĂȘter et dont vous ĂȘtes devenus les meurtriers,

      Actes 13

      46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă  vous d’abord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs.
      47 En effet, tel est l’ordre que le Seigneur nous a donné : Je t'ai Ă©tabli pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter le salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. »

      Romains 10

      21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, j’ai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle.

      1 Thessaloniciens 2

      16 ils nous empĂȘchent de parler aux non-Juifs pour qu'ils soient sauvĂ©s et portent ainsi constamment leurs pĂ©chĂ©s Ă  leur comble. Mais la colĂšre a fini par les atteindre.

      1 Pierre 2

      8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre à faire trébucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils désobéissent à la parole, et c'est à cela qu'ils ont été destinés.
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