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Romains 5.10

Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
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"Nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de Son Fils" (Rm 5.10) Veux-tu devenir l'ami de Dieu ? Invite-Le dans ton quotidien. PassLeMot
Romains 5.10
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Segond 21 En effet, si nous avons Ă©tĂ© rĂ©conciliĂ©s avec Dieu grĂące Ă  la mort de son Fils lorsque nous Ă©tions ses ennemis, nous serons Ă  bien plus forte raison sauvĂ©s par sa vie maintenant que nous sommes rĂ©conciliĂ©s. Segond 1910 Car si, lorsque nous Ă©tions ennemis, nous avons Ă©tĂ© rĂ©conciliĂ©s avec Dieu par la mort de son Fils, Ă  plus forte raison, Ă©tant rĂ©conciliĂ©s, serons-nous sauvĂ©s par sa vie. Segond 1978 (Colombe) © Car si, lorsque nous Ă©tions ennemis, nous avons Ă©tĂ© rĂ©conciliĂ©s avec Dieu par la mort de son Fils, Ă  bien plus forte raison, Ă©tant rĂ©conciliĂ©s, serons-nous sauvĂ©s par sa vie. Parole de Vie © Oui, quand nous Ă©tions les ennemis de Dieu, il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui par la mort de son Fils. Puisqu’il nous a rĂ©conciliĂ©s, alors c’est sĂ»r, Dieu va aussi nous sauver par la vie de son Fils. Français Courant © Nous Ă©tions les ennemis de Dieu, mais il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui par la mort de son Fils. A plus forte raison, maintenant que nous sommes rĂ©conciliĂ©s avec lui, serons-nous sauvĂ©s par la vie de son Fils. Semeur © Alors que nous Ă©tions ses ennemis, Dieu nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui par la mort de son Fils ; Ă  plus forte raison, maintenant que nous sommes rĂ©conciliĂ©s, serons-nous sauvĂ©s par sa vie. Parole Vivante © Car si, tout en Ă©tant ses ennemis, nous avons Ă©tĂ© rĂ©conciliĂ©s avec Dieu par la mort de son Fils, Ă  plus forte raison, maintenant que nous sommes ses amis et qu’il vit en nous, trouverons-nous par sa vie un salut complet. Darby Car si, Ă©tant ennemis, nous avons Ă©tĂ© rĂ©conciliĂ©s avec Dieu par la mort de son Fils, beaucoup plutĂŽt, ayant Ă©tĂ© rĂ©conciliĂ©s, serons-nous sauvĂ©s par sa vie. Martin Car si lorsque nous Ă©tions ennemis, nous avons Ă©tĂ© rĂ©conciliĂ©s avec Dieu par la mort de son Fils, beaucoup plutĂŽt Ă©tant dĂ©jĂ  rĂ©conciliĂ©s, serons-nous sauvĂ©s par sa vie. Ostervald Car si, lorsque nous Ă©tions ennemis, nous avons Ă©tĂ© rĂ©conciliĂ©s avec Dieu par la mort de son Fils ; Ă  plus forte raison, Ă©tant dĂ©jĂ  rĂ©conciliĂ©s, serons-nous sauvĂ©s par sa vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏ‡ÎžÏÎżáœ¶ ᜄΜτΔς ÎșÎ±Ï„Î·Î»Î»ÎŹÎłÎ·ÎŒÎ”Îœ Ï„áż· ΞΔῷ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Ï€ÎżÎ»Î»áż· ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎșÎ±Ï„Î±Î»Î»Î±ÎłÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ σωΞησόΌΔΞα ጐΜ Ï„áż‡ Î¶Ï‰áż‡ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ World English Bible For if, while we were enemies, we were reconciled to God through the death of his Son, much more, being reconciled, we will be saved by his life.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'apÎtre confirme (car) sa conclusion sur l'assurance du salut, en faisant intervenir une idée nouvelle, celle de notre réconciliation avec Dieu.

Il nous prĂ©sente, non plus seulement comme des ĂȘtres "sans force," comme des "pĂ©cheurs," mais comme des ennemis de Dieu ; ce qui donne plus de poids encore Ă  sa conclusion : Ă  plus forte raison.

Ennemis de Dieu, nous sommes non seulement "justifiés," (verset 9) mais réconciliés.

En outre, il appelle Christ le Fils de Dieu, ce qui fait ressortir le prix de sa mort, et il précise l'idée que nous sommes "sauvés par lui," (verset 9) en ajoutant : nous sommes sauvés par sa vie.

- Ennemis, nous le sommes par nature, non seulement en tant que nous avons, à l'égard de Dieu, la disposition hostile de révoltés, mais en tant que nous sommes les objets de la réprobation de Dieu et de sa "colÚre," (Romains 1.18, note) des "enfants de colÚre par nature." (Ephésiens 2.3)

La rĂ©conciliation, qui nous rĂ©tablit dans la relation normale de "la paix avec Dieu," (verset 1) consiste avant tout Ă  enlever l'obstacle qui empĂȘche Dieu de donner libre cours Ă  sa misĂ©ricorde envers nous. Dieu accepte le sacrifice que Christ a offert en mourant pour notre pĂ©chĂ©. Et son amour immuable peut dĂšs lors, sans porter atteinte Ă  sa saintetĂ©, se dĂ©ployer envers le pĂ©cheur.

Cette rĂ©conciliation avec Dieu opĂšre un changement radical dans les dispositions du pĂ©cheur envers Dieu : son cƓur charnel, rebelle, ennemi de Dieu, se rend Ă  discrĂ©tion par la repentance, il accepte sa dĂ©livrance comme une grĂące. il revient Ă  Dieu comme Ă  son PĂšre, il est pĂ©nĂ©trĂ© de reconnaissance et d'amour ; sa communion avec Dieu, dĂ©truite par le pĂ©chĂ©, est rĂ©tablie.

Ce cĂŽtĂ© de l'Ɠuvre de la rĂ©conciliation est dĂ©peint dans l'inimitable parabole de l'enfant prodigue. (Luc 15.11 et suivants)

On comprend dÚs lors toute la force du raisonnement de l'apÎtre pour fonder l'assurance du salut : si, d'ennemis, nous avons été réconciliés, à plus forte raison...

Et ce contraste n'est pas le seul ; il en est un autre, tout aussi frappant, celui de la mort de Christ et de sa vie.

Quelques interprÚtes limitent la portée de ce dernier terme, en l'appliquant seulement à la vie glorifiée dont Christ vit actuellement dans le ciel, et dans laquelle il doit introduire ses fidÚles au dernier jour.

Mais Paul enseigne que Christ agit du haut du ciel sur les ùmes de ceux qui croient en lui, qu'il vit en eux, qu'il des affranchit ainsi du péché et les sanctifie.

Pourquoi cette action de Christ en nous ne serait elle pas mentionnĂ©e ici Ă  cĂŽtĂ© de l'Ɠuvre que Christ a accomplie en mourant pour nous ? Elle est un Ă©lĂ©ment capital du dĂ©veloppement qui conduit le croyant au but glorieux de sa rĂ©demption (comparez Romains 4.24,25, notes, et surtout Romains 6.4 ; 8.2).

Le chrétien, réconcilié avec Dieu par la mort de Christ, a besoin encore de forces nouvelles pour achever sa sanctification, d'une vie divine qui lui soit communiquée.

Or la source lui en est ouverte dans la résurrection de Jésus-Christ, par laquelle le péché et la mort ont été vaincus. Christ l'attire à lui, le fait entrer dans une communion vivante avec lui. sa vie devient la vie de chacun des membres de son corps. C'est là ce qui leur assure la pleine victoire, le salut définitif.

Nous trouvons ainsi indiquĂ©e, dĂ©jĂ  dans notre passage, la pensĂ©e profonde que l'apĂŽtre dĂ©veloppera Ă  Romains 6, oĂč il nous montrera le croyant uni Ă  Christ par sa foi, de telle sorte que la mort, la sĂ©pulture, la rĂ©surrection de Christ et son entrĂ©e dans la gloire deviennent autant de phases de l'expĂ©rience spirituelle de celui qui "a Ă©tĂ© fait une mĂȘme plante avec lui." (Romains 6.1-11, notes)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 si 1487, lorsque nous étions 5607 5752 ennemis 2190, nous avons été réconciliés 2644 5648 avec Dieu 2316 par 1223 la mort 2288 de son 846 Fils 5207, à plus forte raison 4183 3123, étant réconciliés 2644 5651, serons-nous sauvés 4982 5701 par 1722 sa 846 vie 2222.
846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1223 - dia Ă  travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 
 1487 - ei si, soit que 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2190 - echthros haĂŻ, odieux, haĂŻssable hostile, qui hait et s'oppose Ă  un autre utilisĂ© pour l'homme dans 
 2222 - zoe vie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme 
 2288 - thanatos la mort du corps cette sĂ©paration (naturelle ou violente) de l'Ăąme et du corps par 
 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, 
 2644 - katallasso pratiquer le change, comme pour des monnaies en valeurs Ă©quivalentes rĂ©concilier (ceux qui ont un 
 3123 - mallon plus, Ă  plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, 
 4183 - polus un grand nombre de, beaucoup, grand ... 4982 - sozo sauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice 
 5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des 
 5607 - on ĂȘtre, Ă©tant, etc. 5648 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5651 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 
 5701 Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5752 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 

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      20 Tu feras de mĂȘme le septiĂšme jour du mois pour toute personne qui a commis une faute sans le vouloir ou sans le savoir. Vous ferez ainsi l’expiation pour le temple.

      Daniel 9

      24 Ce sont 70 semaines qui ont Ă©tĂ© fixĂ©es pour ton peuple et pour ta ville sainte pour faire cesser la rĂ©volte et mettre un terme aux pĂ©chĂ©s, pour expier la faute et amener la justice Ă©ternelle, pour marquer d’un sceau la vision et le prophĂšte et pour consacrer par onction le lieu trĂšs saint.

      Jean 5

      26 En effet, tout comme le PĂšre a la vie en lui-mĂȘme, ainsi il a donnĂ© au Fils d'avoir la vie en lui-mĂȘme.

      Jean 6

      40 En effet, la volonté de mon PÚre, c'est que toute personne qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et moi, je la ressusciterai le dernier jour. »
      57 Tout comme le PÚre qui est vivant m'a envoyé et que je vis grùce au PÚre, ainsi celui qui me mange vivra grùce à moi.

      Jean 10

      28 Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher à ma main.
      29 Mon PÚre, qui me les a données, est plus grand que tous et personne ne peut les arracher à la main de mon PÚre.

      Jean 11

      25 JĂ©sus lui dit : « C’est moi qui suis la rĂ©surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, mĂȘme s'il meurt ;
      26 et toute personne qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »

      Jean 14

      19 Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que vous vivrez aussi.

      Romains 5

      10 En effet, si nous avons été réconciliés avec Dieu grùce à la mort de son Fils lorsque nous étions ses ennemis, nous serons à bien plus forte raison sauvés par sa vie maintenant que nous sommes réconciliés.
      11 Bien plus, nous plaçons notre fierté en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons reçu la réconciliation.

      Romains 8

      7 En effet, la nature humaine tend Ă  la rĂ©volte contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas Ă  la loi de Dieu et qu'elle n’en est mĂȘme pas capable.
      32 Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi tout avec lui ?
      34 Qui les condamnera ? [Jésus-]Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercÚde pour nous !

      Romains 11

      28 En ce qui concerne l'Evangile, ils sont ennemis Ă  cause de vous ; mais en ce qui concerne l'Ă©lection, ils sont aimĂ©s Ă  cause de leurs ancĂȘtres.

      2 Corinthiens 4

      10 Nous portons toujours avec nous dans notre corps l’agonie du [Seigneur] JĂ©sus afin que la vie de JĂ©sus soit aussi manifestĂ©e dans notre corps.
      11 En effet, nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus afin que la vie de Jésus soit elle aussi révélée dans notre corps mortel.

      2 Corinthiens 5

      18 Et tout cela vient de Dieu qui nous a réconciliés avec lui par [Jésus-]Christ et qui nous a donné le ministÚre de la réconciliation.
      19 En effet, Dieu Ă©tait en Christ : il rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme en ne chargeant pas les hommes de leurs fautes, et il a mis en nous la parole de la rĂ©conciliation.
      21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu. »

      Ephésiens 2

      16 Il a voulu les réconcilier l'un et l'autre avec Dieu en les réunissant dans un seul corps au moyen de la croix, en détruisant par elle la haine.

      Colossiens 1

      20 Il a voulu par Christ tout rĂ©concilier avec lui-mĂȘme, aussi bien ce qui est sur la terre que ce qui est dans le ciel, en faisant la paix Ă  travers lui, par son sang versĂ© sur la croix.
      21 Et vous qui Ă©tiez autrefois Ă©trangers et ennemis de Dieu par vos pensĂ©es et par vos Ɠuvres mauvaises, il vous a maintenant rĂ©conciliĂ©s

      Colossiens 3

      3 En effet, vous avez connu la mort et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
      4 Quand Christ, notre vie, apparaĂźtra, alors vous apparaĂźtrez aussi avec lui dans la gloire.

      HĂ©breux 2

      17 Par consĂ©quent, il devait devenir semblable en tout Ă  ses frĂšres afin d'ĂȘtre un grand-prĂȘtre rempli de compassion et fidĂšle dans le service de Dieu pour faire l'expiation des pĂ©chĂ©s du peuple.

      HĂ©breux 7

      25 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă  travers lui, puisqu’il est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur.

      Apocalypse 1

      18 le vivant. J'étais mort et voici, je suis vivant aux siÚcles des siÚcles. Je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.

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