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Romains 6.2

Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?

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Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ? L'apÎtre Paul 


Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

En tant que nouvelle créature, je ne peux pas continuer de pécher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pécher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pÚche, je demande pardon à Dieu, et la vie continue Je ne sais pas
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Romains 6.1-2 Romains 6.1-23
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Romains 6.1-23

Segond 21 Certainement pas ! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché ?

Segond 1910 Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?

Segond 1978 (Colombe) © Certes non ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?

Parole de Vie © Sûrement pas ! Nous sommes passés par une mort qui nous a séparés du péché. Alors, comment pouvons-nous vivre encore dans le péché ?

Français Courant © Certainement pas ! Nous sommes morts au péché : comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?

Semeur © Loin de là ! Puisque nous sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?

Parole Vivante © Certes non ! Puisque nous sommes morts au pĂ©chĂ©, nous n’existons plus pour lui ; comment pourrions-nous vivre encore sous son empire ?

Darby -Qu'ainsi n'advienne ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché ?

Martin A Dieu ne plaise ! [Car] nous qui sommes morts au péché, comment y vivrons-nous encore ?

Ostervald Nullement ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore en lui ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς áŒ€Ï€Î”ÎžÎŹÎœÎżÎŒÎ”Îœ Ï„áż‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻáŸł, Ï€áż¶Ï‚ ጔτÎč Î¶ÎźÏƒÎżÎŒÎ”Îœ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡;

World English Bible May it never be! We who died to sin, how could we live in it any longer?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Nous, des gens qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore en lui ?

Etre mort au pĂ©chĂ©, c'est ĂȘtre dans un Ă©tat oĂč le pĂ©chĂ© n'a plus de pouvoir et n'exerce plus d'attrait sur nous.

Le verbe Ă  l'aoriste prĂ©sente le fait comme accompli ; il ne s'agit donc pas d'une mort que le croyant rĂ©aliserait peu Ă  peu par ses renoncements ; c'est une Ɠuvre divine dont il est l'objet, qu'il accepte par la foi et qui a pour effet de le sĂ©parer, de le dĂ©tacher de lui-mĂȘme, du pĂ©chĂ© et du monde. Un mort n'a plus de rapports, ni avec le monde, ni avec la vie. (comparez Colossiens 2.20 ; 3.3 ; Galates 2.19 ; 6.14 ; 1Pierre 2.24)

L'apÎtre considÚre la mort au péché comme déjà accomplie parce que la communion avec Christ, qui est mort pour nous, en est le principe et garantit sa réalisation.

A quel moment et de quelle maniĂšre l'apĂŽtre pense-t-il que le croyant entre dans cet Ă©tat ? La plupart des interprĂštes disent que c'est au moment du baptĂȘme, (verset 3) quand celui-ci est accompagnĂ© de la communication de l'Esprit qui rĂ©gĂ©nĂšre le pĂ©cheur. Mais Ă  verset 4, l'apĂŽtre compare le baptĂȘme non Ă  la mort, mais Ă  la sĂ©pulture de celui qui est dĂ©jĂ  mort.

La mort au pĂ©chĂ© doit donc ĂȘtre Ă  ses yeux le rĂ©sultat, soit de la mort de Christ sur la croix et de la justification que Dieu prononce sur le pĂ©cheur soit de l'acte de foi par lequel le croyant s'attache au Sauveur crucifiĂ© pour lui et s'approprie son Ɠuvre rĂ©demptrice. (comparez versets 5,6, notes)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Loin de là 3361 1096 5636 ! Nous qui 3748 sommes morts 599 5627 au péché 266, comment 4459 vivrions-nous 2198 5692 encore 2089 dans 1722 le péché 846 ?

266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


599 - apothneskomourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 


2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


3361 - mepas, ne pas, point

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

4459 - poscomment, de quelle maniĂšre

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5636Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Optatif 5793 Nombre 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu 


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      GenĂšse 39

      9 Il n'est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m'a rien interdit, excepté toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais-je un aussi grand mal et pécherais-je contre Dieu ?

      Psaumes 119

      104 Par tes ordonnances je deviens intelligent, Aussi je hais toute voie de mensonge.

      Romains 3

      1 Quel est donc l'avantage des Juifs, ou quelle est l'utilité de la circoncision ?
      2 Il est grand de toute maniÚre, et tout d'abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.
      3 Eh quoi ! si quelques-uns n'ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ?
      4 Loin de là ! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu'il est écrit : Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu'on te juge.

      Romains 5

      11 Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.

      Romains 6

      2 Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?
      5 En effet, si nous sommes devenus une mĂȘme plante avec lui par la conformitĂ© Ă  sa mort, nous le serons aussi par la conformitĂ© Ă  sa rĂ©surrection,
      6 sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché ;
      7 car celui qui est mort est libre du péché.
      8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,
      9 sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui.
      10 Car il est mort, et c'est pour le péché qu'il est mort une fois pour toutes ; il est revenu à la vie, et c'est pour Dieu qu'il vit.
      11 Ainsi vous-mĂȘmes, regardez-vous comme morts au pĂ©chĂ©, et comme vivants pour Dieu en JĂ©sus Christ.

      Romains 7

      4 De mĂȘme, mes frĂšres, vous aussi vous avez Ă©tĂ©, par le corps de Christ, mis Ă  mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez Ă  un autre, Ă  celui qui est ressuscitĂ© des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.
      6 Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.

      2 Corinthiens 5

      14 Car l'amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts ;
      15 et qu'il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux.
      16 Ainsi, dÚs maintenant, nous ne connaissons personne selon la chair ; et si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette maniÚre.
      17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

      Galates 2

      19 car c'est par la loi que je suis mort Ă  la loi, afin de vivre pour Dieu.

      Galates 6

      14 Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !

      Colossiens 2

      20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces prĂ©ceptes :

      Colossiens 3

      3 Car vous ĂȘtes morts, et votre vie est cachĂ©e avec Christ en Dieu.

      1 Pierre 1

      14 Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l'ignorance.

      1 Pierre 2

      24 lui qui a portĂ© lui-mĂȘme nos pĂ©chĂ©s en son corps sur le bois, afin que morts aux pĂ©chĂ©s nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

      1 Pierre 4

      1 Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la mĂȘme pensĂ©e. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le pĂ©chĂ©,
      2 afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair.
      3 C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les excÚs du manger et du boire, et les idolùtries criminelles.

      1 Jean 3

      9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
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