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1 Corinthiens 15.21

Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.
Car 1063, puisque 1894 la mort 2288 est venue par 1223 un homme 444, c’est aussi 2532 par 1223 un homme 444 qu’est venue la résurrection 386 des morts 3498.
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Segond 21 En effet, puisque la mort est venue à travers un homme, c'est aussi à travers un homme qu'est venue la résurrection des morts.

Segond 1910 Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.

Segond 1978 (Colombe) © Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts.

Parole de Vie © C’est par un homme, Adam, que la mort est venue. C’est aussi par un homme, le Christ, que les morts se relèvent.

Français Courant © Car, de même que la mort est venue par un homme, de même la résurrection des morts vient par un homme.

Semeur © Car, tout comme la mort a fait son entrée dans ce monde par un homme, la résurrection vient aussi par un homme.

Parole Vivante © Par un homme, la mort a fait son entrée dans ce monde ; il fallait donc que la résurrection vienne aussi par un homme.

Darby Car puisque la mort est par l'homme, c'est par l'homme aussi qu'est la résurrection des morts ;

Martin Car puisque la mort est par un seul homme, la résurrection des morts est aussi par un seul homme.

Ostervald En effet, puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts est venue aussi par un homme.

Hébreu / Grec - Texte original © ἐπειδὴ γὰρ δι’ ἀνθρώπου θάνατος, καὶ δι’ ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν·

World English Bible For since death came by man, the resurrection of the dead also came by man.

Car 1063, puisque 1894 la mort 2288 est venue par 1223 un homme 444, c’est aussi 2532 par 1223 un homme 444 qu’est venue la résurrection 386 des morts 3498.

386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ …

444 - anthroposun être humain, homme ou femme d'une façon générique, tous les individus distinction de l'homme …

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, …

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le …

1894 - epeidedepuis maintenant du temps: après cela, après que cause: puisque, d'autant que

2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'âme et du corps par …

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADAMLe mot Adam (hébreu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- créer, produire. Il désigne donc l'être créé, la …

CORINTHIENS (1ere épître aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en réalité, la première que Paul ait écrite à l'Église de Corinthe. C'est au moins …

CORPSGénéralités. Ce mot désigne toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classés en corps simples et corps …

ESCHATOLOGIESubdivision de la théologie qui concerne « les choses dernières » (du grec eschata =choses dernières) et traite par conséquent …

ESPRITHébr. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles …

EXTASEGrec ekstasis : déplacement, changement d'état, action d'être hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; …

JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministère. 1. BAPTEME. Quand se répandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophète pareil à ceux des …

JÉSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'après les discours renfermés dans la première partie du livre des Actes, qui sont …

PAUL (l'apôtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, …

PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisième voyage missionnaire. Paul dut passer à Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de …

PÉCHÉ (7.)VII Les épîtres. Les apôtres continuent l'enseignement du Maître. Dans leur prédication et dans leurs écrits ils font, eux aussi, …

PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant à Dieu la faculté de prévoir l'avenir, celle-là le pouvoir de …

RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité …

THESSALONICIENS (1re épître aux)Les deux épîtres aux Thessaloniciens sont généralement situées à la fin de la série des lettres pauliniennes adressées à des …

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      Jean 11

      25 Jésus lui dit : « C’est moi qui suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s'il meurt ;

      Romains 5

      12 C'est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, de même la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché.
      13 En effet, avant que la loi ne soit donnée, le péché était déjà dans le monde. Or, le péché n'est pas pris en compte quand il n'y a pas de loi.
      14 Pourtant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, qui est l'image de celui qui devait venir.
      15 Mais il y a une différence entre le don gratuit et la faute. En effet, si beaucoup sont morts par la faute d'un seul, la grâce de Dieu et le don de la grâce qui vient d'un seul homme, Jésus-Christ, ont bien plus abondamment été déversés sur beaucoup.
      16 Et il y a une différence entre ce don et les conséquences du péché d'un seul. En effet, c'est après un seul péché que le jugement a entraîné la condamnation, tandis que le don gratuit entraîne l’acquittement après un grand nombre de fautes.
      17 Si par un seul homme, par la faute d'un seul, la mort a régné, ceux qui reçoivent avec abondance la grâce et le don de la justice régneront à bien plus forte raison dans la vie par Jésus-Christ lui seul.

      Romains 6

      23 En effet, le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

      1 Corinthiens 15

      21 En effet, puisque la mort est venue à travers un homme, c'est aussi à travers un homme qu'est venue la résurrection des morts.
      22 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
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