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1 Corinthiens 15.45

C'est pourquoi il est Ă©crit : Le premier homme, Adam, devint un ĂȘtre vivant. Le dernier Adam est un esprit qui communique la vie.
2532 C’est pourquoi 3779 il est Ă©crit 1125 5769 : Le premier 4413 homme 444, Adam 76, devint 1096 5633 1519 une Ăąme 5590 vivante 2198 5723. Le dernier 2078 Adam 76 est devenu 1519 un esprit 4151 vivifiant 2227 5723.
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Comment puis-je devenir enfant de Dieu ?

Comment puis-je devenir enfant de Dieu ? Devenir enfant de Dieu requiert la foi en JĂ©sus-Christ. Jean 1, verset 12 


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En acceptant JĂ©sus comme mon sauveur Je ne sais pas On est tous des enfants de Dieu
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Pourquoi est-il si important qu’on ait trouvĂ© le tombeau vide ?

Pourquoi est-il si important qu'on ait trouvé le tombeau vide ? DÚs le début de l'Úre apostolique, le tombeau de 


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Pourquoi la résurrection de Jésus Christ est-elle si importante ?

Pourquoi la résurrection de Jésus-Christ est-elle si importante ? La résurrection de Jésus est importante pour plusieurs raisons. D'abord, elle 


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Parce que c'est le centre de la foi chrétienne Jésus était un grand prophÚte, sa résurrection est à démontrer Je ne sais pas
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Qu'est-ce qu'un chrétien charnel ?

Qu'est-ce qu'un chrĂ©tien charnel ? Un chrĂ©tien authentique peut-il ĂȘtre charnel ? Pour rĂ©pondre Ă  cette question, il faut d'abord 


Qu’est-ce qu’un chrĂ©tien charnel ?

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1 Corinthiens 15.1-58

Segond 21 C'est pourquoi il est Ă©crit : Le premier homme, Adam, devint un ĂȘtre vivant. Le dernier Adam est un esprit qui communique la vie.

Segond 1910 C'est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une ùme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

Segond 1978 (Colombe) © C’est pourquoi il est Ă©crit : Le premier homme, Adam, devint un ĂȘtre vivant. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

Parole de Vie © Dans les Livres Saints, on lit : « Adam, le premier homme, c’est un simple ĂȘtre humain qui a reçu la vie. » Le dernier Adam est rempli de l’Esprit Saint, qui donne la vie.

Français Courant © En effet, l’Écriture dĂ©clare : « Le premier homme, Adam, devint un ĂȘtre vivant » ; mais le dernier Adam est l’Esprit qui donne la vie.

Semeur © L’Ecriture ne dĂ©clare-t-elle pas : Le premier homme, Adam, devint un ĂȘtre vivant, douĂ© de la vie naturelle ? Le dernier Adam est devenu, lui, un ĂȘtre qui, animĂ© par l’Esprit, communique la vie.

Parole Vivante © C’est bien ce que nous lisons dans l’Écriture : Le premier homme (Adam) fut crĂ©Ă© Ăąme vivante. Le dernier Adam (le Christ) est « un Esprit crĂ©ateur de vie ».

Darby c'est ainsi aussi qu'il est écrit : "Le premier homme Adam devint une ùme vivante", le dernier Adam, un esprit vivifiant.

Martin Comme aussi il est écrit : le premier homme Adam a été fait en ùme vivante ; et le dernier Adam en esprit vivifiant.

Ostervald Suivant qu'il est écrit : Le premier homme, Adam, a été fait une ùme vivante ; mais le dernier Adam est un Esprit vivifiant ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč· áŒ˜ÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ᜁ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ገΎᜰΌ Δጰς ψυχᜎΜ Î¶áż¶ÏƒÎ±ÎœÎ‡ ᜁ áŒ”ÏƒÏ‡Î±Ï„ÎżÏ‚ ገΎᜰΌ Δጰς Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčÎżáżŠÎœ.

World English Bible So also it is written, "The first man, Adam, became a living soul." The last Adam became a life-giving spirit.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pour bien comprendre ces paroles qui nous ouvrent une vue profonde sur la nature de l'homme et sur les rapports de la création et de la rédemption, il faut se souvenir que, selon l'Ecriture, l'homme est composé de l'esprit, de l'ùme et du corps dans une indivisible unité. (1Thessaloniciens 5.23)

L'esprit est la faculté la plus élevée, celle qui met l'homme en rapport avec Dieu ; l'ùme (Grec : psyché) est l'élément de la vie, que nous avons en commun avec tous les animaux de là, la traduction corps animal, doué d'ùme (en latin anima, voir 1Corinthiens 2.14, note), avec l'immense différence toutefois, que chez l'homme cette ùme est unie à un esprit immortel qui la rend intelligente et en fait le siÚge, non seulement de sensations et d'instincts, mais de sentiments dont nous avons la conscience et la responsabilité.

Le corps enfin est l'organe matériel de l'esprit et de l'ùme. Dieu, en créant l'homme en ùme vivante (verset 45, Grec : pour une ùme vivante, c'est-à-dire pour grandir toujours plus dans la vie véritable dont la source lui était ouverte, GenÚse 2.7-9), voulait que le développement graduel de sa créature se fit par un progrÚs ascendant vers la spiritualité.

L'esprit de l'homme, en communion vivante avec l'esprit de Dieu, aurait pĂ©nĂ©trĂ© l'Ăąme, et par elle le corps, l'ĂȘtre tout entier. Ainsi, l'esprit aurait dominĂ© sur toutes les facultĂ©s de l'homme, comme l'homme devait dominer sur la nature entiĂšre, et il serait parvenu Ă  sa destination glorieuse sans passer par la mort et la rĂ©surrection.

Mais, par la chute, toute cette harmonie a Ă©tĂ© brisĂ©e : la communion avec Dieu, source de la vie, fut interrompue ; l'esprit, au lieu de rĂ©gner, tomba sous la domination de l'Ăąme et du corps, c'est-Ă -dire des passions et des sens ; l'ordre du progrĂšs fut interverti ; l'homme, destinĂ© Ă  ĂȘtre spirituel, devint charnel et terrestre, et le roi de la crĂ©ation fut l'esclave du pĂ©chĂ© et de la mort.

- Tel est le premier homme Adam, auquel l'apĂŽtre oppose, dans un puissant contraste, le dernier Adam, (verset 45) JĂ©sus-Christ. NĂ© dans notre nature, Christ Ă©tait sans doute susceptible de souffrir et de mourir ; mais ayant, par cette souffrance mĂȘme, par son obĂ©issance et par sa mort, "accompli toute justice," il rĂ©tablit en sa personne et en sa vie l'harmonie dĂ©truite ; l'esprit qui, en lui, Ă©tait le temple de l'Esprit de Dieu, pĂ©nĂ©tra de sa vie l'Ăąme et le corps ; aussi "les liens de la mort ne purent-ils le retenir ;" il fut "vivifiĂ© en esprit," (1Pierre 3.18) il ressuscita "par l'Esprit de saintetĂ©" (Romains 1.4) avec un corps glorifiĂ©.

Il a donc Ă©tĂ© fait, pour lui-mĂȘme et pour les siens en esprit vivifiant, (verset 45) ce que Paul oppose Ă  l'Ăąme vivante du premier Adam.

Christ, en demeurant dans ses rachetĂ©s, les rend semblables Ă  lui en toutes choses. (1Corinthiens 15.48,49 ; Romains 8.11 ; comparez 1Corinthiens 6.5) Leur corps nouveau, "conforme au corps glorieux du Christ," (Philippiens 3.21) est ici appelĂ© corps spirituel, par opposition au corps animal (ou psychique) d'Adam, (verset 44) parce qu'il sera entiĂšrement pĂ©nĂ©trĂ©, glorifiĂ© par l'Esprit, manifestant au dehors ce que cet esprit est en lui-mĂȘme, et reflĂ©tant l'Ă©ternelle sagesse, la saintetĂ©, la beautĂ© morale, l'amour.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 C’est pourquoi 3779 il est Ă©crit 1125 5769 : Le premier 4413 homme 444, Adam 76, devint 1096 5633 1519 une Ăąme 5590 vivante 2198 5723. Le dernier 2078 Adam 76 est devenu 1519 un esprit 4151 vivifiant 2227 5723.

76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1125 - graphoécrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une 


2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2227 - zoopoieoproduire la vie, engendrer ou porter un enfant donner la vie vivifier par une puissance 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre crĂ©Ă©, la 


CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église de Corinthe. C'est au moins 


CORPSGénéralités. Ce mot désigne toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classés en corps simples et corps 


ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent 


EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; 


HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu 


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RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


THESSALONICIENS (1re épßtre aux)Les deux épßtres aux Thessaloniciens sont généralement situées à la fin de la série des lettres pauliniennes adressées à des 


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      GenĂšse 2

      7 L'Eternel Dieu façonna l'homme avec la poussiĂšre de la terre. Il insuffla un souffle de vie dans ses narines et *l'homme devint un ĂȘtre vivant.

      Jean 1

      4 En elle il y avait la vie, et cette vie Ă©tait la lumiĂšre des ĂȘtres humains.

      Jean 4

      10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Si tu savais quel est le cadeau de Dieu et qui est celui qui te dit : ‘Donne-moi Ă  boire’, tu lui aurais toi-mĂȘme demandĂ© Ă  boire et il t'aurait donnĂ© de l'eau vive. »
      14 En revanche, celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. »

      Jean 5

      21 En effet, tout comme le PĂšre ressuscite les morts et donne la vie, le Fils aussi donne la vie Ă  qui il veut.
      25 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, l'heure vient, et elle est dĂ©jĂ  lĂ , oĂč les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
      26 En effet, tout comme le PĂšre a la vie en lui-mĂȘme, ainsi il a donnĂ© au Fils d'avoir la vie en lui-mĂȘme.
      27 Et il lui a donné [aussi] le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme.
      28 Ne vous en Ă©tonnez pas, car l'heure vient oĂč tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et
      29 en sortiront : ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.

      Jean 6

      33 En effet, le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »
      39 [Or, la volonté du PÚre qui m'a envoyé, ] c'est que je ne perde aucun de tous ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite le dernier jour.
      40 En effet, la volonté de mon PÚre, c'est que toute personne qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et moi, je la ressusciterai le dernier jour. »
      54 Celui qui mange mon corps et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi, je le ressusciterai le dernier jour.
      57 Tout comme le PÚre qui est vivant m'a envoyé et que je vis grùce au PÚre, ainsi celui qui me mange vivra grùce à moi.
      63 C'est l'Esprit qui fait vivre, l’homme n’arrive à rien. Les paroles que je vous dis sont Esprit et vie,
      68 Simon Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.

      Jean 10

      10 Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance.
      28 Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher à ma main.

      Jean 11

      25 JĂ©sus lui dit : « C’est moi qui suis la rĂ©surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, mĂȘme s'il meurt ;
      26 et toute personne qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »

      Jean 14

      6 JĂ©sus lui dit : « C’est moi qui suis le chemin, la vĂ©ritĂ© et la vie. On ne vient au PĂšre qu’en passant par moi.
      19 Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que vous vivrez aussi.

      Jean 17

      2 Tu lui as donnĂ© pouvoir sur tout ĂȘtre humain, afin qu'il accorde la vie Ă©ternelle Ă  tous ceux que tu lui as donnĂ©s.
      3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

      Actes 3

      15 Vous avez fait mourir le Prince de la vie que Dieu a ressuscité, nous en sommes témoins.

      Romains 5

      12 C'est pourquoi, de mĂȘme que par un seul homme le pĂ©chĂ© est entrĂ© dans le monde, et par le pĂ©chĂ© la mort, de mĂȘme la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont pĂ©chĂ©.
      13 En effet, avant que la loi ne soit donnée, le péché était déjà dans le monde. Or, le péché n'est pas pris en compte quand il n'y a pas de loi.
      14 Pourtant la mort a rĂ©gnĂ© depuis Adam jusqu'Ă  MoĂŻse, mĂȘme sur ceux qui n'avaient pas pĂ©chĂ© par une transgression semblable Ă  celle d'Adam, qui est l'image de celui qui devait venir.
      17 Si par un seul homme, par la faute d'un seul, la mort a régné, ceux qui reçoivent avec abondance la grùce et le don de la justice régneront à bien plus forte raison dans la vie par Jésus-Christ lui seul.
      21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      Romains 8

      2 En effet, la loi de l'Esprit qui donne la vie en Jésus-Christ m'a libéré de la loi du péché et de la mort,
      10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais votre esprit est vie à cause de la justice.
      11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous.

      1 Corinthiens 15

      45 C'est pourquoi il est Ă©crit : Le premier homme, Adam, devint un ĂȘtre vivant. Le dernier Adam est un esprit qui communique la vie.
      47 Le premier homme, tiré de la terre, est fait de poussiÚre, le second homme, [le Seigneur, ] est du ciel.
      48 Tel est l'homme terrestre, tels sont aussi les hommes terrestres ; et tel est l'homme céleste, tels seront aussi les hommes célestes.
      49 Et de mĂȘme que nous avons portĂ© l'image de l’homme fait de poussiĂšre, nous porterons aussi l'image de celui qui est venu du ciel.

      Philippiens 3

      21 Il transformera notre corps de misĂšre pour le rendre conforme Ă  son corps glorieux par le pouvoir qu’il a de tout soumettre Ă  son autoritĂ©.

      Colossiens 3

      4 Quand Christ, notre vie, apparaĂźtra, alors vous apparaĂźtrez aussi avec lui dans la gloire.

      1 Jean 1

      1 Ce qui Ă©tait dĂšs le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplĂ© et que nos mains ont touchĂ© concernant la parole de la vie, nous vous l’annonçons.
      2 La vie, en effet, s’est manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous l’annonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui s’est manifestĂ©e Ă  nous.
      3 Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons [Ă  vous aussi] afin que vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or, c’est avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ que nous sommes en communion,

      1 Jean 5

      11 Or, voici ce témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils.
      12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.

      Apocalypse 16

      3 Le deuxiĂšme ange versa sa coupe sur la mer et elle devint du sang, comme le sang d'un mort ; tous les ĂȘtres vivants qui Ă©taient dans la mer moururent.

      Apocalypse 21

      6 Puis il me dit : « Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai à boire gratuitement de la source de l'eau de la vie.

      Apocalypse 22

      1 Puis il me montra le fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trĂŽne de Dieu et de l'Agneau.
      17 L'Esprit et l'épouse disent : « Viens ! » Que celui qui entend dise : « Viens ! » Que celui qui a soif vienne ! Que celui qui veut de l'eau de la vie la prenne gratuitement !
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