1 Corinthiens 9.10

ou bien est-ce principalement Ă  cause de nous qu’il parle ? Oui, c'est Ă  cause de nous que cela a Ă©tĂ© Ă©crit, car celui qui laboure doit labourer avec espĂ©rance, et celui qui bat le blĂ© doit le faire avec l'espoir de recevoir sa part.
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Segond 21 ou bien est-ce principalement Ă  cause de nous qu’il parle ? Oui, c'est Ă  cause de nous que cela a Ă©tĂ© Ă©crit, car celui qui laboure doit labourer avec espĂ©rance, et celui qui bat le blĂ© doit le faire avec l'espoir de recevoir sa part. Segond 1910 ou parle-t-il uniquement Ă  cause de nous ? Oui, c'est Ă  cause de nous qu'il a Ă©tĂ© Ă©crit que celui qui laboure doit labourer avec espĂ©rance, et celui qui foule le grain fouler avec l'espĂ©rance d'y avoir part. Segond 1978 (Colombe) © ou parle-t-il uniquement Ă  cause de nous ? Oui, c’est Ă  cause de nous que cela fut Ă©crit ; celui qui laboure doit labourer avec espĂ©rance, et celui qui foule le grain, fouler avec l’espĂ©rance d’y avoir part. Parole de Vie © Ou bien est-ce qu’il parle surtout pour nous ? Oui, c’est pour nous que ces paroles sont Ă©crites. Celui qui laboure doit labourer, en espĂ©rant rĂ©colter quelque chose. Celui qui travaille pendant la rĂ©colte doit espĂ©rer recevoir des Ă©pis. Français Courant © N’est-ce pas en rĂ©alitĂ© pour nous qu’il a parlĂ© ainsi ? AssurĂ©ment, cette parole a Ă©tĂ© Ă©crite pour nous. Il faut que celui qui laboure et celui qui bat le blĂ© le fassent avec l’espoir d’obtenir leur part de la rĂ©colte. Semeur © N’est-ce pas pour nous qu’il parle ainsi ? Bien sĂ»r que si ! C’est pour nous que cette parole a Ă©tĂ© Ă©crite, car il faut que celui qui laboure le fasse avec espĂ©rance et que celui qui bat le blĂ© puisse compter sur sa part de la rĂ©colte. Parole Vivante © N’avait-il pas nos intĂ©rĂȘts en vue en parlant ainsi ? Ces paroles n’ont-elles pas une signification pour nous ? Oui, certainement, c’est pour nous que cette parole fut Ă©crite, car il faut que celui qui laboure le fasse avec espĂ©rance et que celui qui bat le blĂ© ait la perspective de jouir du fruit de son travail. Darby ou parle-t-il entiĂšrement pour nous ? Car c'est pour nous que cela est Ă©crit, que celui qui laboure doit labourer avec espĂ©rance, et que celui qui foule le grain doit le fouler dans l'espĂ©rance d'y avoir part. Martin Et n'est-ce pas entiĂšrement pour nous qu'il a dit ces choses ; certes elles sont Ă©crites pour nous ; car celui qui laboure, doit labourer avec espĂ©rance ; et celui qui foule le blĂ©, [le foule] avec espĂ©rance d'en ĂȘtre participant. Ostervald Ou n'est-ce pas rĂ©ellement pour nous qu'il a dit cela ? C'est pour nous qu'il a Ă©crit que celui qui laboure, doit labourer avec espĂ©rance, et celui qui foule le grain, le fouler avec espĂ©rance d'avoir part Ă  ce qu'il espĂšre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą ÎŽÎč’ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Ï‚ λέγΔÎč; ÎŽÎč’ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ Îłáœ°Ï áŒÎłÏÎŹÏ†Î·, ᜅτÎč áœ€Ï†Î”ÎŻÎ»Î”Îč ጐπ’ áŒÎ»Ï€ÎŻÎŽÎč ᜁ áŒ€ÏÎżÏ„ÏÎčáż¶Îœ áŒ€ÏÎżÏ„ÏÎč៶Μ, Îșα᜶ ᜁ áŒ€Î»Îżáż¶Îœ ጐπ’ áŒÎ»Ï€ÎŻÎŽÎč Ï„ÎżáżŠ ΌΔτέχΔÎčÎœ. World English Bible or does he say it assuredly for our sake? Yes, it was written for our sake, because he who plows ought to plow in hope, and he who threshes in hope should partake of his hope.

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ou 2228 parle-t-il 3004 5719 uniquement 3843 Ă  cause de 1223 nous 2248 ? Oui 1063, c’est Ă  cause de 1223 nous 2248 qu’il a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5648 que 3754 celui qui laboure 722 5723 doit 3784 5719 labourer 722 5721 avec 1909 espĂ©rance 1680, et 2532 celui qui foule 248 5723 le grain fouler avec 1909 l’espĂ©rance 1680 846 1680 d’y avoir part 3348 5721.
248 - aloao battage, fouler le grain, dĂ©piquer 722 - arotrioo labourer, charrue 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ... 1125 - grapho Ă©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă  la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ... 1223 - dia Ă  travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ... 1680 - elpis attente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ... 1909 - epi sur, Ă , par, avant de position: sur, Ă  par, au dessus, contre Ă  travers, au ... 2228 - e l'un ou l'autre, ou, que 2248 - hemas nous, notre, nos etc. 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ... 3348 - metecho ĂȘtre ou devenir participant participer 3754 - hoti que, parce que, puisque 3784 - opheilo devoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ... 3843 - pantos tout Ă  fait dans toutes les façons, de toute maniĂšre sans doute, sĂ»rement, certainement nullement, ... 5648 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ... 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux) INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église ... GAGES, SALAIRE On ne trouve pas trace de l'ouvrier ni du serviteur salariĂ© dans l'ancien IsraĂ«l ; ... LABOUR La charrue du paysan palestinien, encore aujourd'hui fort primitive et rĂ©duite Ă  quelques piĂšces de ... PAUL (l'apĂŽtre) 3. II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit ... PAUL (l'apĂŽtre) 6. V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă  fonder ni Ă  organiser l' « Église ...

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