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1 Jean 2.15

N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du PÚre n'est point en lui ;
N'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du PĂšre n'est pas en lui.
N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du PÚre n'est point en lui ;
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La mondanité

Cher Pasteur, Mondanité . Voilà un terme dont j'entends parler pratiquement depuis ma naissance. Que de prédications n'ai-je pas entendues 


Jean-Claude Guillaume
1 Jean 2.15-17
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Que signifie demeurer en Christ ?

Que signifie demeurer en Christ ? Demeurer en Christ, c'est vivre ou persévérer en Lui. Une personne sauvée est décrite 


Que signifie demeurer en Christ ?

C'est vivre une relation personnelle avec JĂ©sus Ça ne veut rien dire Je ne sais pas
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1 Jean 2.1-29
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Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ? D'abord, Jean de 15, 16 dit « 


Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Nous ne devons pas aimer tout ce qui déplaßt à Dieu Jean dit que Dieu a tant aimé le monde, donc Dieu aime le monde Je ne sais pas
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1 Jean 2.1-29
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VOUS AVEZ DIT: UNITE ?

Nous sommes aujourd’hui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es
 ParticuliĂšrement celui 


Robert Hiette
1 Jean 2.1-29

Segond 21 N'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du PĂšre n'est pas en lui.

Segond 1910 N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du PÚre n'est point en lui ;

Segond 1978 (Colombe) © N’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du PĂšre n’est pas en lui ;

Parole de Vie © N’aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, il n’aime pas Dieu le PĂšre.

Français Courant © N’aimez pas le monde, ni rien de ce qui appartient au monde. Si quelqu’un aime le monde, il ne lui est plus possible d’aimer le PĂšre.

Semeur © N’aimez pas le monde ni rien de ce qui fait partie de ce monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour pour le PĂšre n’est pas en lui.

Parole Vivante © N’aimez pas le monde ni rien de ce qui fait partie du monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour pour le PĂšre n’a pas de place dans son cƓur.

Darby N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde : si quelqu'un aime le monde, l'amour du PÚre n'est pas en lui ;

Martin N'aimez point le monde, ni les choses qui sont au monde ; si quelqu'un aime le monde, l'amour du PÚre n'est point en lui.

Ostervald N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du PÚre n'est point en lui ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Μᜎ áŒ€ÎłÎ±Ï€áŸ¶Ï„Î” τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ ΌηΎáœČ τᜰ ጐΜ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł. áŒÎŹÎœ τÎčς áŒ€ÎłÎ±Ï€áŸ· τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ, ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ áŒĄ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î· Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς ጐΜ Î±áœÏ„áż·Î‡

World English Bible Don't love the world, neither the things that are in the world. If anyone loves the world, the Father's love isn't in him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Ce qui fait partie du monde peut ĂȘtre dĂ©sirĂ© et possĂ©dĂ© en vue d’emplois et de buts que Dieu a prĂ©vus ; cela doit toutefois ĂȘtre utilisĂ© selon Sa grĂące et Ă  Sa gloire !

Les croyants ne doivent pas rechercher les attraits de ce monde, ni leur donner une valeur qui puisse donner prise au pĂ©chĂ©. Le monde place un obstacle entre le cƓur et Dieu ; plus l'amour du monde prĂ©domine, plus l'amour envers Dieu va s’amenuiser...

Les convoitises du monde sont classĂ©es ainsi d'aprĂšs les trois penchants principaux d'une nature dĂ©pravĂ©e : 1. Le dĂ©sir de la chair, du corps : les mauvais dĂ©sirs du cƓur, l'envie de rechercher tout ce qui peut exciter et enflammer les plaisirs sensuels. 2. Le dĂ©sir des yeux : les yeux prennent plaisir aux richesses et Ă  l’aviditĂ© de possĂ©der : c’est la cupiditĂ©. 3. La fiertĂ©, l'orgueil de la vie : un homme « vain » dĂ©sire ardemment la grandeur et le faste d'une vie dont la gloire est pourtant sans issue ; ceci inclut la recherche acharnĂ©e des honneurs et des acclamations.

Les attraits du monde se « fanent rapidement et finissent par disparaitre ; le dĂ©sir coupable lui-mĂȘme ne dure qu'un temps : il finit par s'Ă©roder et disparaĂźtre, alors qu’une sainte affection perdure.

L'amour de Dieu est Ă©ternel. De nombreux et vains efforts ont Ă©tĂ© tentĂ©s pour Ă©viter la contrainte de ce texte, contourner ses limitations, ses distinctions ou ses exceptions. Beaucoup ont essayĂ© de nous montrer jusqu'oĂč peut aller l'esprit charnel et l'amour du monde ; mais la signification de ces versets est claire et ne peut ĂȘtre incomprise.

MĂȘme si que ce dĂ©sir de victoire sur le monde est ardent dans le cƓur d’un homme, ce dernier n'a aucun fondement sur lequel s’appuyer et sa chute sera inĂ©luctable ; il ne sera tout au plus qu’un ĂȘtre stĂ©rile. Cependant, les vanitĂ©s et les convoitises du monde sont si attrayantes, que sans une priĂšre assidue, nous ne pourrons Ă©chapper Ă  cette « pente dangereuse », ni obtenir la victoire sur le prince du mal...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
N’aimez 25 5720 point 3361 le monde 2889, ni 3366 les choses qui sont dans 1722 le monde 2889. Si 1437 quelqu’un 5100 aime 25 5725 le monde 2889, l’amour 26 du Pùre 3962 n’est 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 ;

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


26 - agapeamour fraternel, affection, bonne volontĂ©, bienveillance fĂȘtes de l'amitiĂ©

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1437 - eansi, dans le cas

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3361 - mepas, ne pas, point

3366 - medeet pas, mais pas, ni, non

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMOURDĂ©finition biblique de Amour : L’amour est une particularitĂ© de Dieu c’est Ă  dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un état de colÚre réfléchie et permanente qui 


JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 6

      24 » Personne ne peut servir deux maĂźtres, car ou il dĂ©testera le premier et aimera le second, ou il s'attachera au premier et mĂ©prisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’argent.

      Luc 16

      13 Aucun serviteur ne peut servir deux maĂźtres, car ou il dĂ©testera le premier et aimera le second, ou il s'attachera au premier et mĂ©prisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’argent. »

      Jean 15

      19 Si vous Ă©tiez du monde, le monde vous aimerait car vous seriez Ă  lui. Vous n'ĂȘtes pas du monde, mais je vous ai choisis du milieu du monde ; c'est pour cela que le monde vous dĂ©teste.

      Romains 12

      2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de l’intelligence afin de discerner quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait.

      Galates 1

      10 Maintenant, est-ce la faveur des hommes que je recherche ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.

      Ephésiens 2

      2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă  la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui est actuellement Ă  l’Ɠuvre parmi les hommes rebelles.

      Colossiens 3

      1 Si donc vous ĂȘtes ressuscitĂ©s avec Christ, recherchez les choses d'en haut, oĂč Christ est assis Ă  la droite de Dieu.
      2 Attachez-vous aux réalités d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre.

      1 Timothée 6

      10 L'amour de l'argent est en effet Ă  la racine de tous les maux. En s’y livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments.

      Jacques 4

      4 AdultĂšres que vous ĂȘtes ! Ne savez-vous pas que l’amour pour le monde est synonyme de haine contre Dieu ? Celui donc qui veut ĂȘtre l'ami du monde se fait l’ennemi de Dieu.

      1 Jean 2

      15 N'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du PĂšre n'est pas en lui.

      1 Jean 3

      17 Si quelqu’un qui possùde les biens de ce monde voit son frùre dans le besoin et lui ferme son cƓur, comment l'amour de Dieu peut-il demeurer en lui ?

      1 Jean 4

      5 Eux, ils sont du monde ; voilĂ  pourquoi ils parlent d’aprĂšs le monde et le monde les Ă©coute.

      1 Jean 5

      4 puisque tout ce qui est né de Dieu remporte la victoire contre le monde, et la victoire qui a triomphé du monde, c'est votre foi.
      5 Qui est victorieux du monde ? N’est-ce pas celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ?
      10 Celui qui croit au Fils de Dieu possĂšde ce tĂ©moignage en lui-mĂȘme ; celui qui ne croit pas Dieu fait de lui un menteur, puisqu'il ne croit pas au tĂ©moignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils.
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