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1 Timothée 6.17

Ordonne à ceux qui sont riches dans le présent siÚcle, qu'ils ne soient pas hautains et qu'ils ne mettent pas leur confiance dans l'incertitude des richesses, mais dans le Dieu qui donne toutes choses richement pour en jouir ;
Recommande aux riches du prĂ©sent siĂšcle de ne pas ĂȘtre orgueilleux, et de ne pas mettre leur espĂ©rance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions.
Aux riches de ce monde, ordonne de ne pas ĂȘtre orgueilleux et de ne pas mettre leur espĂ©rance dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu [vivant, ] qui nous donne tout avec abondance pour que nous en jouissions.
Recommande aux riches du prĂ©sent siĂšcle de n'ĂȘtre point orgueilleux ; de ne point mettre leur confiance dans l'incertitude des richesses, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne toutes choses abondamment pour en jouir ;
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PRENDRE LA VICTOIRE

JosuĂ© 6:1 Ă  5 “JĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Éternel 


Xavier Lavie
1 Timothée 6.1-21
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Une vie livrée

« CAPITULER » Qu’est-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » 


David Wilkerson
1 Timothée 6.1-21 1 Timothée 6.1-21

Segond 21 Aux riches de ce monde, ordonne de ne pas ĂȘtre orgueilleux et de ne pas mettre leur espĂ©rance dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu [vivant, ] qui nous donne tout avec abondance pour que nous en jouissions.

Segond 1910 Recommande aux riches du prĂ©sent siĂšcle de ne pas ĂȘtre orgueilleux, et de ne pas mettre leur espĂ©rance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions.

Segond 1978 (Colombe) © Recommande aux riches du prĂ©sent siĂšcle de ne pas ĂȘtre orgueilleux et de ne pas mettre leur espĂ©rance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu qui nous donne tout avec abondance, pour que nous en jouissions.

Parole de Vie © Recommande aux riches de ce monde de ne pas ĂȘtre orgueilleux. Qu’ils ne mettent pas leur confiance dans une richesse qui ne dure pas, mais qu’ils la mettent en Dieu. C’est lui qui nous donne toutes choses gĂ©nĂ©reusement pour que nous en profitions.

Français Courant © Recommande Ă  ceux qui possĂšdent les richesses de ce monde de ne pas s’enorgueillir ; dis-leur de ne pas mettre leur espĂ©rance dans ces richesses si incertaines, mais en Dieu qui nous accorde tout avec abondance pour que nous en jouissions.

Semeur © Recommande Ă  ceux qui possĂšdent des richesses en ce monde de se garder de toute arrogance et de ne pas fonder leur espoir sur la richesse, car elle est instable. Qu’ils placent leur espĂ©rance en Dieu, qui nous dispense gĂ©nĂ©reusement toutes ses richesses pour que nous en jouissions.

Parole Vivante © Tu recommanderas aux chrĂ©tiens qui possĂšdent des richesses en ce monde de se mĂ©fier de l’orgueil et de l’ambition : qu’ils ne se mettent pas Ă  regarder les autres de haut et ne placent pas leur espoir dans des biens si instables. Que leur espĂ©rance soit toute entiĂšre en Dieu lui-mĂȘme. C’est lui qui pourvoit largement Ă  tout ce qui nous est nĂ©cessaire. Il nous dispense gĂ©nĂ©reusement toutes ses richesses afin que nous en jouissions.

Darby Ordonne à ceux qui sont riches dans le présent siÚcle, qu'ils ne soient pas hautains et qu'ils ne mettent pas leur confiance dans l'incertitude des richesses, mais dans le Dieu qui donne toutes choses richement pour en jouir ;

Martin DĂ©nonce Ă  ceux qui sont riches en ce monde, qu'ils ne soient point hautains, et qu'ils ne mettent point leur confiance dans l'incertitude des richesses, mais au Dieu vivant, qui nous donne toutes choses abondamment pour en jouir.

Ostervald Recommande aux riches du prĂ©sent siĂšcle de n'ĂȘtre point orgueilleux ; de ne point mettre leur confiance dans l'incertitude des richesses, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne toutes choses abondamment pour en jouir ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î€Îżáż–Ï‚ Ï€Î»ÎżÏ…ÏƒÎŻÎżÎčς ጐΜ Ï„áż· ÎœáżŠÎœ Î±áŒ°áż¶ÎœÎč Ï€Î±ÏÎŹÎłÎłÎ”Î»Î»Î” Όᜎ áœ‘ÏˆÎ·Î»ÎżÏ†ÏÎżÎœÎ”áż–Îœ ΌηΎáœČ ጠλπÎčÎșέΜαÎč ጐπ᜶ Ï€Î»ÎżÏÏ„ÎżÏ… ጀΎηλότητÎč, ጀλλ’ ጐπ᜶ ΞΔῷ Ï„áż· Ï€Î±ÏÎ­Ï‡ÎżÎœÏ„Îč áŒĄÎŒáż–Îœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Ï€Î»ÎżÏ…ÏƒÎŻÏ‰Ï‚ Δጰς ጀπόλαυσÎčÎœ,

World English Bible Charge those who are rich in this present world that they not be haughty, nor have their hope set on the uncertainty of riches, but on the living God, who richly provides us with everything to enjoy;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
17 à 21 Devoir des riches. Un dernier mot à Timothée.

Aux chrétiens qui ont des biens de ce siÚcle : désignation trÚs significative ! Voir l'inverse à 1Timothée 6.19.

Quel contraste ! avoir pour objet de son espérance l'instabilité des richesses, ou Dieu qui nous donne richement toutes choses.

- Le texte reçu porte : "le Dieu vivant," belle épithÚte, mais trop peu documentée.

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« Être riche » ici-bas est complĂštement diffĂ©rent que de l'ĂȘtre envers Dieu. Rien n'est plus incertain que les richesses de ce monde ! Ceux qui en possĂšdent, doivent savoir que c'est Dieu qui leur a permis d’en avoir, pour qu'ils puissent en jouir en toute libĂ©ralité ; beaucoup de personnes possĂšdent des biens, mais en profitent de mauvaise maniĂšre, n'ayant pas un cƓur apte Ă  les utiliser convenablement.

Qu'y a-t-il de meilleur que l'opportunité de pouvoir pratiquer le bien ? C'est la manifestation de la foi en Christ, par les fruits de l'amour, notre assurance de posséder la vie éternelle ; les hommes charnels et les impies qui nous environnent sont avides de tout gain, ne pouvant avoir aucune espérance, autre que celle des tourments célestes qui leur sont réservés.

Cette « doctrine », la vaine recherche des richesses, s'oppose en fait Ă  la VĂ©ritĂ© de l'Évangile, et Ă  la vĂ©ritable connaissance du Seigneur, sinon elle approuverait ce Dernier et consentirait Ă  Le suivre.

Ceux qui se fient Ă  la raison plutĂŽt qu’à la foi courent le danger d'abandonner cette derniĂšre. La GrĂące inclut tout ce qui est bon, elle est un sĂ©rieux moyen de percevoir la Gloire divine ; lĂ  oĂč Dieu accorde Sa GrĂące, Il rĂ©vĂšle Sa Gloire !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Recommande 3853 5720 aux riches 4145 du 1722 prĂ©sent 3568 siĂšcle 165 de ne pas 3361 ĂȘtre orgueilleux 5309 5721, et de ne pas 3366 mettre leur espĂ©rance 1679 5760 dans 1909 des richesses 4149 incertaines 83, mais 235 de la mettre en 1722 Dieu 2316, qui 3588 nous 2254 donne 3930 5723 avec abondance 4146 toutes choses 3956 pour 1519 que nous en jouissions 619.

83 - adelotesinsécurité, précarité, fragilité

165 - aionpour toujours, perpétuité du temps, éternité, siÚcle, époque, temps, Úre les mondes, l'univers période de 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


619 - apolausisavoir la jouissance, profit

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1679 - elpizoespérer dans le sens religieux: attendre le salut avec joie et pleine confiance espérance, aspirer 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2254 - heminnous, nos, notre

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


3361 - mepas, ne pas, point

3366 - medeet pas, mais pas, ni, non

3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3853 - paraggellotransmettre un message qui provient d'un autre, déclarer, annoncer commander, ordonner, charger de faire

3930 - parechoprocurer, offrir montrer, avoir les moyens de, fournir ĂȘtre les auteurs de, ou faire avoir 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4145 - plousiosriche, abondant en ressources matérielles métaph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrétiennes et 


4146 - plousiosabondamment, richement

4149 - ploutosrichesse, possession de biens abondance de possessions extérieures abondance, plénitude un bien c.à.d. ce avec 


5309 - hupselophroneoavoir un esprit hautain, ĂȘtre orgueilleux

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5760Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 30

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. On voit par 


RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 13

      2 Abram Ă©tait trĂšs riche en troupeaux, en argent et en or.

      Deutéronome 6

      10 » L'Eternel, ton Dieu, va te faire entrer dans le pays qu'il a jurĂ© Ă  tes ancĂȘtres, Ă  Abraham, Isaac et Jacob, de te donner. Tu possĂ©deras de grandes et bonnes villes que tu n'as pas construites,
      11 des maisons pleines de toutes sortes de biens et que tu n'as pas remplies, des citernes que tu n'as pas creusées, des vignes et des oliviers que tu n'as pas plantés.
      12 Lorsque tu mangeras à satiété, fais bien attention de ne pas oublier l'Eternel, qui t'a fait sortir d'Egypte, de la maison d'esclavage.

      Deutéronome 8

      17 Fais bien attention Ă  ne pas dire dans ton cƓur : ‘C’est ma force et la puissance de ma main qui m'ont permis d’acquĂ©rir ces richesses.’

      Deutéronome 33

      15 les meilleurs produits des montagnes anciennes, les meilleurs produits des collines Ă©ternelles,

      2 Chroniques 26

      16 Mais lorsqu'il fut puissant, son cƓur fut si hautain qu’il provoqua sa perte. Il fit preuve d’infidĂ©litĂ© envers l'Eternel, son Dieu, en pĂ©nĂ©trant dans le temple de l'Eternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums.

      2 Chroniques 32

      25 Cependant, EzĂ©chias ne rĂ©pondit pas au bienfait qu'il avait reçu, car son cƓur devint orgueilleux, si bien que la colĂšre de l'Eternel reposa sur lui, sur Juda et sur JĂ©rusalem.
      26 Alors EzĂ©chias s'humilia de son orgueil, de mĂȘme que les habitants de JĂ©rusalem, de sorte que la colĂšre de l'Eternel ne vint pas sur eux pendant la vie d'EzĂ©chias.

      Job 1

      1 Il y avait dans le pays d'Uts un homme qui s'appelait Job. Cet homme était intÚgre et droit. Il craignait Dieu et se détournait du mal.
      2 Il avait 7 fils et 3 filles.
      3 Il possĂ©dait 7000 brebis, 3000 chameaux, 500 paires de bƓufs et 500 Ăąnesses. Il avait aussi un trĂšs grand nombre de serviteurs. Cet homme Ă©tait le plus important de tous les nomades de l’est.

      Job 31

      24 » Si j'ai placĂ© ma confiance dans de l'or, si j'ai dit au mĂ©tal prĂ©cieux : ‘Tu es ma sĂ©curité’,
      25 si je me suis réjoui de la grandeur de ma fortune, de la quantité de mes biens,

      Psaumes 10

      3 Le mĂ©chant se vante de ses mauvais dĂ©sirs, le profiteur maudit et mĂ©prise l’Eternel.
      4 Le mĂ©chant dit, dans son arrogance : « Il ne punit pas ! Il n’y a pas de Dieu ! » VoilĂ  toutes ses pensĂ©es.

      Psaumes 52

      7 C’est pourquoi Dieu t’abattra pour toujours, il s’emparera de toi et t’arrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. – Pause.

      Psaumes 62

      8 Sur Dieu reposent mon salut et ma gloire ; le rocher de ma force, mon refuge, est en Dieu.
      10 Oui, les fils d’Adam ne sont qu’un souffle, les hommes ne sont que mensonge. S’ils montaient sur une balance, tous ensemble ils seraient plus lĂ©gers qu’un souffle.

      Psaumes 73

      5 ils n’ont aucune part aux souffrances humaines, ils ne sont pas frappĂ©s comme le reste des hommes.
      6 C’est pourquoi ils se parent de l’orgueil comme d’un collier, la violence les enveloppe comme un manteau.
      7 Leurs yeux ressortent dans un visage plein de graisse, les mauvaises pensĂ©es de leur cƓur dĂ©bordent.
      8 Ils ricanent et parlent mĂ©chamment d’opprimer, ils profĂšrent des discours hautains,
      9 leur bouche s’attaque au ciel et leur langue balaie la terre.

      Psaumes 84

      11 Mieux vaut un jour dans tes parvis que 1000 ailleurs. Je prĂ©fĂšre me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu plutĂŽt que d’habiter sous les tentes des mĂ©chants,
      12 car l’Eternel Dieu est un soleil et un bouclier. L’Eternel donne la grĂące et la gloire, il ne refuse aucun bien Ă  ceux qui marchent dans l’intĂ©gritĂ©.

      Psaumes 104

      28 Tu la leur donnes, et ils la prennent ; tu ouvres ta main, et ils sont rassasiés de biens.

      Psaumes 118

      8 Mieux vaut chercher un refuge en l’Eternel que de mettre votre confiance dans l’homme ;
      9 mieux vaut chercher un refuge en l’Eternel que de mettre votre confiance dans les grands.

      Proverbes 11

      28 Celui qui se confie dans ses richesses tombera, tandis que les justes verdiront comme le feuillage.

      Proverbes 23

      5 Veux-tu la poursuivre du regard ? La voilà disparue ! En effet, la richesse se fait des ailes et, comme l'aigle, elle prend son envol vers le ciel.

      Proverbes 27

      24 car la richesse ne dure pas toujours. Une couronne se transmet-elle indéfiniment ?

      Proverbes 30

      9 Sinon je risquerais, une fois rassasié, de te renier et de dire : « Qui est l'Eternel ? » ou, aprÚs avoir tout perdu, de voler et de m'en prendre au nom de mon Dieu.

      Ecclésiaste 5

      13 Si ces richesses disparaissent à cause d’une mauvaise affaire, il ne reste rien entre les mains de son fils.
      14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui.
      18 Et mĂȘme, si un homme a reçu de Dieu des richesses et des biens, s'il lui a donnĂ© le pouvoir d'en manger, d'en prendre sa part et de se rĂ©jouir au milieu de son travail, c'est un cadeau de Dieu.
      19 En effet, il ne se souviendra pas beaucoup de la durĂ©e de sa vie, parce que Dieu l’occupe en dĂ©versant la joie dans son cƓur.

      Jérémie 2

      31 » Hommes d’aujourd’hui, considĂ©rez la parole de l'Eternel ! Ai-je Ă©tĂ© pour IsraĂ«l un dĂ©sert ou un pays de tĂ©nĂšbres ? Pourquoi mon peuple dit-il : ‘Nous allons oĂč nous voulons, nous ne viendrons plus vers toi’ ?

      Jérémie 9

      23 mais *que celui qui veut Ă©prouver de la fiertĂ© mette sa fiertĂ© dans ceci : le fait d'avoir du discernement et de me connaĂźtre. En effet, c’est moi, l’Eternel, qui exerce la bontĂ©, le droit et la justice sur la terre. Oui, c’est cela qui me fait plaisir, dĂ©clare l'Eternel.
      24 » Voici que les jours viennent, dit l'Eternel, oĂč j’interviendrai contre tous les faux circoncis :

      Jérémie 17

      7 » Béni soit l'homme qui fait confiance à l'Eternel et qui place son espérance en lui !
      8 Il ressemble Ă  un arbre plantĂ© prĂšs de l’eau et qui Ă©tend ses racines vers le cours d’eau : il ne s’aperçoit pas de la venue de la chaleur et son feuillage reste vert. Lors d’une annĂ©e de sĂ©cheresse, il ne redoute rien et il ne cesse pas de porter du fruit.

      Ezéchiel 16

      49 Voici quelle a Ă©tĂ© la faute de ta sƓur Sodome : elle avait de l'orgueil, elle vivait dans l'abondance et dans une tranquille insouciance, elle et ses filles, et elle n’a pas soutenu la main du malheureux et du pauvre.
      50 Elles sont devenues arrogantes et elles ont commis des actes abominables devant moi. Je les ai fait disparaĂźtre, quand j'ai vu cela.
      56 Tu ne mentionnais mĂȘme pas ta sƓur Sodome, Ă  l’époque oĂč tu Ă©tais orgueilleuse,

      Daniel 4

      30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bƓufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă  ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux.

      Daniel 5

      19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnée, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie à ceux qu'il voulait. Il donnait une position élevée à ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait.
      20 Cependant, lorsque son cƓur s’est rempli d’orgueil et que son esprit s’est obstinĂ© jusqu'Ă  l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire.
      21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cƓur est devenu semblable Ă  celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă  manger, comme aux bƓufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă  ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă  qui il le dĂ©sire.
      22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cƓur, alors que tu savais tout cela.
      23 C’est contre le Seigneur du ciel que tu t’es dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins.

      Osée 13

      6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cƓur est devenu orgueilleux. VoilĂ  pourquoi ils m'ont oubliĂ©.

      Habacuc 1

      15 Le Babylonien les fait tous monter avec l'hameçon, il les attire dans son filet, il les rassemble dans sa nasse. Alors il est dans la joie et dans l'allégresse.
      16 C'est pourquoi il offre un sacrifice Ă  son filet, il fait brĂ»ler de l'encens en l’honneur de sa nasse, car grĂące Ă  eux sa portion est grasse et sa nourriture succulente.

      Matthieu 6

      32 En effet, tout cela, ce sont les membres des autres peuples qui le recherchent. Or, votre PÚre céleste sait que vous en avez besoin.

      Matthieu 19

      23 Jésus dit à ses disciples : « Je vous le dis en vérité, il est difficile à un riche d'entrer dans le royaume des cieux.

      Matthieu 27

      57 Le soir venu arriva un homme riche d'Arimathée, du nom de Joseph, qui lui aussi était un disciple de Jésus.

      Marc 10

      24 Les disciples furent effrayés de ce que Jésus parlait ainsi. Il reprit : « Mes enfants, qu'il est difficile [à ceux qui se confient dans les richesses] d'entrer dans le royaume de Dieu !

      Luc 12

      15 Puis il leur dit : « Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie d'un homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme s'il est dans l'abondance. »
      16 Il leur dit cette parabole : « Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté.
      17 Il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : ‘Que vais-je faire ? En effet, je n'ai pas de place pour rentrer ma rĂ©colte.
      18 Voici ce que je vais faire, se dit-il : j'abattrai mes greniers, j'en construirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens,
      19 et je dirai Ă  mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour de nombreuses annĂ©es ; repose-toi, mange, bois et rĂ©jouis-toi.’
      20 Mais Dieu lui dit : ‘Homme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?’
      21 VoilĂ  quelle est la situation de celui qui amasse des trĂ©sors pour lui-mĂȘme et qui n'est pas riche pour Dieu. »

      Luc 19

      2 Or, un homme riche appelĂ© ZachĂ©e, chef des collecteurs d’impĂŽts,
      9 Alors Jésus dit à son propos : « Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que lui aussi est un fils d'Abraham.
      10 En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

      Actes 14

      17 Pourtant, il n'a pas cessĂ© de rendre tĂ©moignage Ă  ce qu'il est par le bien qu'il fait : il vous envoie du ciel les pluies et les saisons fertiles, il vous comble de nourriture et remplit votre cƓur de joie. »
      27 AprÚs leur arrivée, Paul et Barnabas réunirent l'Eglise et racontÚrent tout ce que Dieu avait fait avec eux et comment il avait ouvert la porte de la foi aux non-Juifs.

      Actes 17

      25 Il n'est pas servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne Ă  tous la vie, le souffle et toute chose.

      Romains 11

      20 C'est vrai. Elles ont Ă©tĂ© retranchĂ©es Ă  cause de leur incrĂ©dulitĂ© et toi, c’est par la foi que tu subsistes. Ne fais pas preuve d’orgueil, mais aie de la crainte,

      Ephésiens 5

      5 Vous le savez bien en effet, aucun ĂȘtre immoral, impur ou toujours dĂ©sireux de possĂ©der plus – c’est-Ă -dire idolĂątre – n'a d'hĂ©ritage dans le royaume de Christ et de Dieu.

      Colossiens 3

      16 Que la parole de Christ habite en vous dans toute sa richesse ! Instruisez-vous et avertissez-vous les uns les autres en toute sagesse par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantez pour le Seigneur de tout votre cƓur sous l'inspiration de la grñce.

      1 Thessaloniciens 1

      9 De fait, on raconte Ă  notre sujet quel accueil nous avons eu auprĂšs de vous et comment vous vous ĂȘtes tournĂ©s vers Dieu en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai

      1 Timothée 1

      3 A mon départ pour la Macédoine, je t'ai encouragé à rester à EphÚse pour donner instruction à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres doctrines

      1 Timothée 3

      15 Cependant, si j’ai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©.

      1 Timothée 4

      10 C’est dans cette perspective en effet que nous travaillons et que nous nous laissons insulter, parce que nous avons mis notre espĂ©rance dans le Dieu vivant qui est le Sauveur de tous les hommes, et en particulier des croyants.

      1 Timothée 5

      21 Je t’en supplie devant Dieu, devant [le Seigneur] JĂ©sus-Christ et devant les anges Ă©lus : suis ces instructions sans prĂ©jugĂ© et ne fais rien par favoritisme.

      1 Timothée 6

      13 Devant Dieu qui donne vie Ă  toute chose et devant JĂ©sus-Christ qui a rendu tĂ©moignage par sa belle dĂ©claration face Ă  Ponce Pilate, je t’ordonne
      17 Aux riches de ce monde, ordonne de ne pas ĂȘtre orgueilleux et de ne pas mettre leur espĂ©rance dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu [vivant, ] qui nous donne tout avec abondance pour que nous en jouissions.

      2 Timothée 4

      10 car Démas m'a abandonné par amour pour le monde présent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allé en Galatie et Tite en Dalmatie.

      Tite 2

      12 Elle nous enseigne à renoncer à un mode de vie impie et aux convoitises de ce monde et à vivre dans le temps présent conformément à la sagesse, la justice et la piété

      Tite 3

      6 qu'il a déversé avec abondance sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur.

      Jacques 1

      9 Que le frÚre de condition humble tire fierté de son élévation.
      10 Que le riche, au contraire, se montre fier de son abaissement, car il disparaĂźtra comme la fleur de l'herbe.

      Apocalypse 18

      6 Payez-la comme elle a payĂ© et donnez-lui le double salaire de ses actes. Dans la coupe oĂč elle a versĂ©, versez-lui le double.
      7 Donnez-lui autant de tourment et de deuil qu’elle a fait la fiĂšre et s’est plongĂ©e dans le luxe. Parce qu'elle dit dans son cƓur : ‘Je siĂšge en reine, je ne suis pas veuve et jamais je ne verrai le deuil’,
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