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2 Samuel 1.21

Montagnes de Guilboa, qu'il n'y ait pas de rosée, pas de pluie sur vous, ni des champs d'offrandes ; car là fut jeté comme une chose souillée le bouclier des hommes forts, le bouclier de Saül, comme s'il n'eût pas été oint d'huile.

הָרֵ֣י בַגִּלְבֹּ֗עַ אַל־טַ֧ל וְאַל־מָטָ֛ר עֲלֵיכֶ֖ם וּשְׂדֵ֣י תְרוּמֹ֑ת כִּ֣י שָׁ֤ם נִגְעַל֙ מָגֵ֣ן גִּבּוֹרִ֔ים מָגֵ֣ן שָׁא֔וּל בְּלִ֖י מָשִׁ֥יחַ בַּשָּֽׁמֶן׃
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Segond 21 Monts Guilboa, #qu'il n'y ait sur vous ni rosée ni pluie, #ni champs permettant de faire des offrandes ! #En effet, c’est là qu’a été jeté le bouclier des héros, #le bouclier de Saül. #Plus jamais on ne le graissera avec de l’huile. #

Segond 1910 Montagnes de Guilboa ! Qu'il n'y ait sur vous ni rosée ni pluie, Ni champs qui donnent des prémices pour les offrandes ! Car là ont été jetés les boucliers des héros, Le bouclier de Saül ; L'huile a cessé de les oindre.

Segond 1978 (Colombe) © Montagnes de Guilboa ! Qu’il n’y ait sur vous ni rosée ni pluie, Ni champs riches en offrandes ! Car c’est là qu’ils ont connu l’abjection, les boucliers des héros, Le bouclier de Saül Sans être frotté d’huile.

Parole de Vie © Montagnes de Guilboa, que les gouttes de rosée et la pluie ne descendent plus sur vous ! Qu’on ne trouve plus de champs fertiles sur vos pentes ! Oui, là, les boucliers des combattants ont été couverts de honte. Il a été couvert de honte, le bouclier de Saül, qu’on ne frottera plus jamais d’huile.

Français Courant © Montagnes de Guilboa, soyez privées de rosée et de pluie, qu’on ne voie plus de champs fertiles sur vos pentes. C’est là qu’ont été déshonorés les boucliers des guerriers, le bouclier de Saül, qui ne sera plus jamais frotté d’huile.

Semeur © O monts de Guilboa, qu’il n’y ait ni rosée ni pluie tombant sur vous, qu’il n’y ait sur vos pentes plus de champs plantureux d’où viennent des offrandes, là furent avilis les boucliers des braves et celui de Saül que l’on n’enduira plus jamais avec de l’huile.

Darby Montagnes de Guilboa, qu'il n'y ait pas de rosée, pas de pluie sur vous, ni des champs d'offrandes ; car là fut jeté comme une chose souillée le bouclier des hommes forts, le bouclier de Saül, comme s'il n'eût pas été oint d'huile.

Martin Montagne de Guilboah, que la rosée et la pluie [ne tombent point] sur vous, ni sur les champs qui y sont haut élevés ; parce que c'est là qu'a été jeté le bouclier des forts, et le bouclier de Saül, [comme s'il] n'eût point été oint d'huile.

Ostervald Montagnes de Guilboa, que la rosée et la pluie ne tombent plus sur vous, qu'il n'y ait plus de champs dont on offre les prémices ; car c'est là qu'a été jeté le bouclier des hommes forts, le bouclier de Saül, comme s'il n'eût pas été oint d'huile.

Hébreu / Grec - Texte original © הָרֵ֣י בַגִּלְבֹּ֗עַ אַל־טַ֧ל וְאַל־מָטָ֛ר עֲלֵיכֶ֖ם וּשְׂדֵ֣י תְרוּמֹ֑ת כִּ֣י שָׁ֤ם נִגְעַל֙ מָגֵ֣ן גִּבּוֹרִ֔ים מָגֵ֣ן שָׁא֔וּל בְּלִ֖י מָשִׁ֥יחַ בַּשָּֽׁמֶן׃

World English Bible You mountains of Gilboa, let there be no dew nor rain on you, neither fields of offerings; For there the shield of the mighty was vilely cast away, The shield of Saul was not anointed with oil.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Par une tournure poétique il rend la colline de Guilboa, jusqu'ici fertile, responsable du désastre dont elle a été le théâtre, et il la voue à la stérilité.

Champs d'offrandes : champs où l'on recueille les moissons desquelles on tire les prémices pour les offrandes.

Qui n'est plus oint d'huile : qui est maintenant souillé de sang et de poussière et ne sera plus poli et rendu brillant pour d'autres batailles (verset 27 : Comment les armes,de guerre sont-elles perdues ?). Ces mots sur le bouclier de Saül font la transition à la seconde strophe.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Montagnes 02022 de Guilboa 01533 ! Qu’il n’y ait sur vous ni rosée 02919 ni pluie 04306, Ni champs 07704 qui donnent des prémices pour les offrandes 08641 ! Car là ont été jetés 01602 08738 les boucliers 04043 des héros 01368, Le bouclier 04043 de Saül 07586 ; L’huile 08081 a cessé de les oindre 04899.

01368 - gibbowrfort, puissant homme fort, homme brave, homme vaillant, héros chef d'armée, chef en mauvaise part: …

01533 - Gilboa`Guilboa = « fontaine jaillissante » crête de montagne à l'extrémité sud-est de la plaine …

01602 - ga`aldétester, répugner à, être rejeté avec dégoût, tomber, rejeter avec horreur, avoir en horreur, en …

02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

02919 - talrosée, brume de la nuit

04043 - magenbouclier

04306 - matarpluie

04899 - mashiyachoint, celui qui est l'oint, celui qui est enduit du Messie, le prince Messianique du …

07586 - Sha'uwlSaül = « désiré, demandé (à Dieu) » un Benjamite, fils de Kis, et le …

07704 - sadehchamp, une terre champ cultivé demeure des bêtes sauvages plaine (opposée à la montagne) terre …

08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyée ou concassée …

08641 - tĕruwmahcontribution, offrande, don, présent, oblation une offrande par élévation toute offrande spécialement des offrandes qu'on …

08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ARMESLa Bible, histoire d'un peuple qui livra tant de combats, fournit une abondante documentation sur les armes antiques, « armes …

DAVID(=bien-aimé). Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. …

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GUERREI Considérations générales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). Sitôt que …

GUILBOARégion montagneuse (environ 600 m. d'altitude), à l'Est de la plaine d'Esdrelon ; fameuse dans l'histoire d'Israël comme le champ …

HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, …

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ROSÉEOn nomme ainsi de fines gouttelettes d'eau qui se déposent le matin sur l'herbe et sur divers objets. La rosée …

SAÜL1. Ses origines, son avènement. Dans 1Sa 7-15 , on distingue aisément deux séries de récits, les uns favorables, les …

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      Juges 5

      1 Samuel 10

      1

      Samuel procède à l'onction de Saül. (1 Samuel 10:1-8)
      Saül prophétise. (1 Samuel 10:9-16)
      Saül est proclamé roi. (1 Samuel 10:17-27)

      Cette onction sacrée de Saül, faite par Samuel, est une préfiguration de celle du Messie, l'Oint, le Chef de l'église, et notre Grand Sacrificateur, qui a été oint avec l'huile de l'Esprit, sans aucune restriction, se trouvant au-dessus des prêtres et des responsables de l'église juive.

      Pour donner davantage d'assurance à Saül, Samuel lui indiqua quelques signes qui devaient avoir lieu le jour même. Le premier endroit où le prophète le dirigea, fut la tombe de Rachel, l'une de ses ancêtres ; ce lieu devait rappeler à Saül qu'il n'était qu'un homme mortel, et maintenant qu'il avait la perspective de la couronne, il devait néanmoins songer à la tombe, dans laquelle tout son honneur serait anéanti dans la poussière.

      Dès cette époque où vivait Samuel, il semble qu'il y ait eu des écoles, et des endroits où de jeunes hommes pieux pouvaient être élevés dans la connaissance des choses divines. Saül devait être complètement « changé » pour se joindre aux personnes qu'il allait rencontrer, il devait être transformé en un « autre homme », par rapport à son état antérieur. L'esprit de Dieu change les hommes, Il les transforme merveilleusement !

      Saül, en rendant gloire à Dieu, dans la communion des saints, est devenu un autre homme ; toute son existence allait être remise en cause, du fait de sa nouvelle nature !

      1 Samuel 31

      1

      La défaite de Saül et sa mort. (1 Samuel 31:1-7)
      La dépouille de Saül est sauvée par les hommes de Jabès de Galaad. (1 Samuel 31:8-13)

      Il nous est impossible de nous forger une opinion exacte sur l'état spirituel d'une personne et encore moins sur son avenir éternel, en voyant simplement son attitude au seuil de la mort : pour ce « passage » bien particulier, la Providence divine a prévu le déroulement des choses pour le juste, comme pour le méchant. Saül, blessé mortellement, était incapable de s'enfuir ou de résister à l'ennemi, mais n'exprimait pas la moindre inquiétude concernant le sort de son âme. Il désirait seulement que les Philistins ne l'insultent pas, ni ne le fassent souffrir : cet état mental fut à l'origine de son suicide. Le diable utilise en effet ce genre de duperie, pour persuader les pécheurs traversant de grandes difficultés, à passer par ce dernier acte de désespoir ; il est bien de réagir contre ce genre de lâcheté, considérant sérieusement son état pécheur, devant Dieu, en pesant toutes les conséquences malheureuses que cela peut impliquer dans notre entourage. Notre sécurité ne réside pas dans notre savoir-faire. Cherchons plutôt la protection en « Celui qui garde Israël ». Veillons et prions ; munissons-nous de toute l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister au mauvais jour et tenir ferme Eph 6:13* !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      2 Samuel 1

      1 Chroniques 10

      1

      La mort de Saül.

      - Le but principal des livres des Chroniques, semble être la préservation de la généalogie de la maison de David.

      C'est pour cette raison que l'Auteur n'a pas répété l'histoire du règne de Saül, mais uniquement sa mort, qui allait mener David sur le trône, par voie de conséquence.

      De cette triste fin de Saül, nous pouvons tirer les enseignements suivants : - Que le péché qu'un homme a pu commettre, finit tôt ou tard par être découvert ; Saül est mort à cause de sa transgression. - Quelle que soit la puissance d'un homme, il ne peut échapper aux Jugements divins. - La désobéissance ne mène qu'à la perdition. Saül mourut pour ne pas avoir gardé la Parole de Dieu en son cœur.

      Puissions-nous être libérés de l'incrédulité, de l'impatience et du désespoir. C'est dans l'attente de l'avènement du Seigneur, que nous serons en mesure d'obtenir l'accès au Royaume céleste, d'où personne ne pourra nous déloger !

      Job 3

      Esaïe 5

      Esaïe 21

      Jérémie 20

      14 Quand la Grâce remporte la victoire, il est logique d'avoir honte de nos doutes, de nos pensées les plus folles ; nous devons alors admirer la bonté divine, tout en étant vigilants quant à nos mauvaises critiques. Voyez à quel point la tentation d'être défaitiste était forte pour le prophète ! cependant il fut victorieux, grâce à l'aide divine !

      Jérémie était fâché de constater que son premier souffle n'ait pas été le dernier. Tandis que nous devons nous rappeler que de tels souhaits et de tels propos ne sont pas « pris au sérieux » dans le ciel, nous pouvons néanmoins en tirer de bonnes leçons : voyez combien ceux qui pensent « tenir debout », doivent prendre garde de ne pas tomber ; ils doivent en fait prier tous les jours, surtout lors de la tentation.

      Combien l'homme reste frêle, versatile, et pécheur ! Que de folie et de fausseté peut-on trouver dans les pensées et les souhaits de notre cœur, quand nous sommes mécontents !

      Considérons bien Celui qui a enduré personnellement les attaques des pécheurs, de façon à ce que nous n'éprouvions pas de lassitude ni de faiblesse, lors de la moindre épreuve.

      Ezéchiel 31

      Joël 1

      Joël 2

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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