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3 Jean 1.9

J'ai Ă©crit quelques mots Ă  l'Église ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă  ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit point.
J’ai Ă©crit 1125 5656 quelques mots Ă  l’Eglise 1577 ; mais 235 DiotrĂšphe 1361, qui 3588 aime Ă  ĂȘtre le premier 5383 5723 parmi eux 846, ne nous 2248 reçoit 1926 5736 point 3756.
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Message texte La question taboue

L’Église doit-elle ĂȘtre dirigĂ©e par une seule personne ?

Parmi les divers modĂšles de gouvernement de l' Église , y en a-t-il un meilleur que les autres ? DiversitĂ© 


L’Eglise doit-elle ĂȘtre dirigĂ©e par une seule personne ?

Oui Non Je ne sais pas
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Laurent Weiss
3 Jean 1.9 3 Jean 1.9-10

Segond 21 J'ai Ă©crit [quelques mots] Ă  l'Eglise, mais DiotrĂšphe, qui aime ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous accueille pas.

Segond 1910 J'ai Ă©crit quelques mots Ă  l'Église ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă  ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit point.

Segond 1978 (Colombe) © J’ai Ă©crit quelques mots Ă  l’Église ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă  ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas.

Parole de Vie © J’ai Ă©crit une petite lettre Ă  la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, n’accepte pas notre autoritĂ©.

Français Courant © J’ai Ă©crit une courte lettre Ă  votre Église ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă  tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis.

Semeur © J’ai Ă©crit quelques mots Ă  l’Eglise, mais DiotrĂšphe, qui aime bien tout rĂ©genter, ne tient aucun compte de nous.

Parole Vivante © J’ai Ă©crit quelques mots (Ă  ce sujet) Ă  l’Église, mais DiotrĂšphe qui aimerait bien tout rĂ©genter ne tient aucun compte de nos directives.

Darby J'ai Ă©crit quelque chose Ă  l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă  ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ;

Martin J'ai Ă©crit Ă  l'Eglise ; mais DiotrĂšphes, qui aime d'ĂȘtre le premier entre eux, ne nous reçoit point.

Ostervald J'ai Ă©crit Ă  l'Église ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă  ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit point.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒœÎłÏÎ±ÏˆÎŹ τÎč Ï„áż‡ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻáŸłÎ‡ ጀλλ’ ᜁ φÎčÎ»ÎżÏ€ÏÏ‰Ï„Î”ÏÏ‰Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ ΔÎčÎżÏ„ÏÎ­Ï†Î·Ï‚ ÎżáœÎș ጐπÎčΎέχΔταÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚.

World English Bible I wrote to the assembly, but Diotrephes, who loves to be first among them, doesn't accept what we say.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
9 à 15 DiotrÚphe blamé. Démétrius approuvé. Conclusion.

Grec : Quelque chose.

- L'Eglise est celle dont GaĂŻus faisait partie.

- Une variante (minusc., Vulgate) porte : "J'aurais écrit à l'Eglise, mais..." On a supposé qu'il s'agissait de notre seconde épßtre canonique. (Comparer Introduction) Le contexte (versets 5-8,10) indique plutÎt qu'il s'agit d'une lettre destinée à recommander les prédicateurs itinérants.

Ce DiotrĂšphe paraĂźt avoir Ă©tĂ© revĂȘtu d'une charge dans l'Eglise. Il refusait sans doute de communiquer Ă  l'Eglise les lettres de l'apĂŽtre. Celui-ci informe GaĂŻus de l'envoi de la lettre. On peut croire que DiotrĂšphe, non seulement repoussait les missionnaires recommandĂ©s par Jean, (verset 10) mais s'Ă©levait contre l'autoritĂ© de l'apĂŽtre. Jean peint en un seul mot les secrets mobiles de DiotrĂšphe qui sont ceux de tous les chefs de parti, de tous les fondateurs de sectes : "Il aime Ă  ĂȘtre le premier." L'orgueil, une vaniteuse ambition, voilĂ  le sentiment qui cause la plupart des divisions dans l'Eglise.

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Il faut veiller Ă  la fois sur notre cƓur, comme sur nos paroles. DiotrĂšphe n’était animĂ© que par la fiertĂ© et l'ambition.

Il est regrettable de ne pas pratiquer le bien que l’on est censĂ© faire ; il est encore pire de vouloir entraver ceux qui veulent le pratiquer !

Les avertissements et les conseils donnés dans ce texte seront probablement acceptés plus facilement s'ils sont donnés avec amour.

« Poursuivez » le bien, car celui qui le pratique et qui prend plaisir en cela, est nĂ© de Dieu. C'est en vain que ceux qui exercent le mal prĂ©tendent ou se glorifient de connaĂźtre Dieu. Ne cherchons pas Ă  imiter l’orgueilleux, l’égoĂŻste, celui qui a de mauvais desseins, bien que l’on puisse parfois, considĂ©rant leur rang ou leur pouvoir, chercher Ă  suivre leur exemple ; soyons plutĂŽt de bons serviteurs de Dieu, marchons dans l'amour, suivant l'exemple de notre Seigneur !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
J’ai Ă©crit 1125 5656 quelques mots Ă  l’Eglise 1577 ; mais 235 DiotrĂšphe 1361, qui 3588 aime Ă  ĂȘtre le premier 5383 5723 parmi eux 846, ne nous 2248 reçoit 1926 5736 point 3756.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1125 - graphoécrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 


1361 - DiotrephesDiotrĂšphe (Angl. Diotrephes) = « nourri par Zeus » ChrĂ©tien fier et arrogant mentionnĂ© dans 


1577 - ekklesiaek : hors de - klésis : appel Eglise de Jésus-Christ, qui de tous temps 


1926 - epidechomairecevoir l'hospitalité, accueillir laisser entrer, admettre, donc ne pas rejeter

2248 - hemasnous, notre, nos etc.

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5383 - philoproteuoaspirer Ă  la prĂ©Ă©minence, dĂ©sirer ĂȘtre le premier

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

DIOTRÈPHEPersonnage, orgueilleux et ambitieux dont « l'Ancien » dĂ©nonce la rĂ©sistance Ă  son Ă©gard et l'hostilitĂ© vis-Ă -vis des missionnaires chrĂ©tiens 


GAÏUSNom latin, ou plus exactement prĂ©nom (Ă©crit aussi CaĂŻus), trĂšs rĂ©pandu dans le monde grĂ©co-romain ; se trouve cinq fois 


SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă  ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 10

      40 « Si quelqu’un vous reçoit, c’est moi qu’il reçoit. Et la personne qui me reçoit, reçoit aussi celui qui m’a envoyĂ©.
      41 Si quelqu’un reçoit un prophĂšte parce que c’est un prophĂšte, il aura la rĂ©compense qu’on donne Ă  un prophĂšte. Si quelqu’un reçoit une personne fidĂšle Ă  Dieu parce qu’elle est fidĂšle, il aura la rĂ©compense qu’on donne Ă  une personne fidĂšle. Je vous le dis, c’est la vĂ©rité :
      42 si quelqu’un donne Ă  boire un verre d’eau fraĂźche Ă  l’un de ces petits parce que c’est mon disciple, il aura sĂ»rement sa rĂ©compense. »

      Matthieu 20

      20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s’approche de JĂ©sus avec ses fils. Elle se met Ă  genoux devant lui pour lui demander quelque chose.
      21 JĂ©sus lui dit : « Qu’est-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi qu’ils seront assis, l’un Ă  ta droite et l’autre Ă  ta gauche, quand tu seras roi. »
      22 Jésus dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Est-ce que vous pouvez boire la coupe de souffrance que je vais boire ? » Ils lui répondent : « Nous le pouvons. »
      23 JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă  ma droite ou Ă  ma gauche. C’est mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. »
      24 Les dix autres disciples entendent cela et ils se mettent en colĂšre contre les deux frĂšres.
      25 Alors Jésus les appelle auprÚs de lui et il leur dit : « Vous le savez, les chefs des peuples les commandent comme des maßtres. Et les gens importants font peser leur pouvoir sur les autres.
      26 Mais entre vous, cela ne doit pas se passer ainsi. Au contraire, si l’un de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur.
      27 Et si l’un de vous veut ĂȘtre le premier, il doit ĂȘtre votre esclave.
      28 De la mĂȘme façon, le Fils de l’homme n’est pas venu pour ĂȘtre servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. »

      Matthieu 23

      4 Ils rassemblent des charges trĂšs lourdes et ils les mettent sur les Ă©paules des gens. Mais eux, ils refusent d’y toucher, mĂȘme avec un seul doigt !
      5 Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes qu’ils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements.
      6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre.
      7 Ils aiment qu’on les salue sur les places de la ville et que les gens les appellent “Maütre”.
      8 Mais vous, ne vous faites pas appeler “MaĂźtre”. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres.

      Marc 9

      34 Mais les disciples se taisent. En effet, sur le chemin, ils ont discuté entre eux pour savoir qui était le plus important.
      37 « Si quelqu’un reçoit un de ces enfants Ă  cause de moi, c’est moi qu’il reçoit. Et cette personne qui me reçoit, ce n’est pas moi qu’elle reçoit, elle reçoit celui qui m’a envoyĂ©. »

      Marc 10

      35 Ensuite, Jacques et Jean, les deux fils de Zébédée, viennent auprÚs de Jésus et ils lui disent : « Maßtre, nous allons te demander quelque chose, et nous souhaitons que tu acceptes. »
      36 JĂ©sus leur dit : « Qu’est-ce que vous voulez que je fasse pour vous ? »
      37 Ils lui rĂ©pondent : « Quand tu seras dans ta gloire, permets-nous de nous asseoir Ă  cĂŽtĂ© de toi, l’un Ă  ta droite et l’autre Ă  ta gauche. »
      38 JĂ©sus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Est-ce que vous pouvez boire la coupe de souffrance que je vais boire ? Est-ce que vous pouvez ĂȘtre plongĂ©s dans la souffrance, comme je vais l’ĂȘtre ? »
      39 Ils lui répondent : « Nous le pouvons. » Jésus leur dit : « Oui, vous boirez la coupe que je vais boire, et vous serez plongés dans la souffrance comme moi.
      40 Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă  ma droite ou Ă  ma gauche. C’est Dieu qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains, c’est Ă  eux qu’il les donnera. »
      41 Les dix autres disciples entendent cela et ils se mettent en colĂšre contre Jacques et Jean.
      42 Alors JĂ©sus les appelle auprĂšs de lui et il leur dit : « Vous le savez, ceux qu’on regarde comme les chefs des peuples les commandent comme des maĂźtres. Et les gens importants font peser leur pouvoir sur les autres.
      43 Mais entre vous, cela ne se passe pas ainsi. Au contraire, si l’un de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur.
      44 Et si l’un de vous veut ĂȘtre le premier, il doit ĂȘtre l’esclave de tous.
      45 En effet, le Fils de l’homme n’est pas venu pour ĂȘtre servi. Il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. »

      Luc 9

      48 et il dit Ă  ses disciples : « Si quelqu’un reçoit cet enfant Ă  cause de moi, c’est moi qu’il reçoit. Et la personne qui me reçoit, reçoit aussi celui qui m’a envoyĂ©. Oui, celui qui est le moins important parmi vous tous, voilĂ  le plus important ! »

      Luc 22

      24 Ensuite les disciples se mettent à se disputer. Ils se demandent : « Lequel de nous est le plus important ? »
      25 JĂ©sus leur dit : « Les rois des peuples les commandent comme des chefs, et ceux qui ont le pouvoir sur eux veulent qu’on les appelle “amis du peuple”.
      26 Mais vous, ne faites pas comme eux ! Au contraire, le plus important parmi vous doit ĂȘtre comme le plus jeune, et celui qui commande doit ĂȘtre comme celui qui sert.
      27 En effet, qui est le plus important ? Celui qui prend son repas ou celui qui sert ? C’est celui qui prend son repas. Eh bien, moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.

      Romains 12

      10 Aimez-vous de tout votre cƓur comme des frĂšres et sƓurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă  vous respecter les uns les autres.

      Philippiens 2

      3 Ne faites rien pour passer devant les autres ou pour que les autres vous admirent, cela ne vaut rien. Au contraire, soyez simples et pensez que les autres sont meilleurs que vous.
      4 Ne cherchez pas votre intĂ©rĂȘt Ă  vous, mais cherchez l’intĂ©rĂȘt des autres.
      5 Entre vous, conduisez-vous comme des gens unis au Christ JĂ©sus.

      Tite 1

      7 Le principal responsable de l’Église est chargĂ© des affaires de Dieu, il doit donc mener une vie sans faute. Qu’il ne soit pas orgueilleux, ni colĂ©reux, ni buveur, ni violent. Qu’il ne cherche pas Ă  gagner de l’argent de façon malhonnĂȘte.
      8 Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui et aimer ce qui est bien. Il doit ĂȘtre raisonnable, juste, saint, maĂźtre de lui.
      9 Il doit ĂȘtre solidement attachĂ© Ă  la parole qui mĂ©rite d’ĂȘtre crue, qui est en accord avec ce qui est enseignĂ©. Alors, il sera capable d’encourager les autres en leur donnant un enseignement juste. Il pourra montrer l’erreur de ceux qui sont contre son enseignement.
      10 Oui, il y a beaucoup de gens qui n’obĂ©issent Ă  personne, surtout parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens. Ils trompent les gens avec leurs paroles qui ne veulent rien dire.
      11 Il faut leur fermer la bouche. En effet, ils bouleversent des familles entiĂšres. Ils enseignent ce qu’il ne faut pas, pour gagner de l’argent de façon malhonnĂȘte.
      12 C’est un CrĂ©tois lui-mĂȘme, un de leurs sages, qui a dit : « Les CrĂ©tois ont toujours Ă©tĂ© des menteurs, des bĂȘtes mĂ©chantes, des paresseux qui ne pensent qu’à leur ventre ! »
      13 Et ce qu’il affirme est vrai. C’est pourquoi, fais-leur des reproches sĂ©vĂšres, pour qu’ils croient de façon juste.
      14 Ils ne doivent pas faire attention aux histoires juives qui sont fausses. Ils ne doivent pas obéir aux commandements de gens qui tournent le dos à la vérité.
      15 Tout est pur pour ceux qui sont purs. Mais pour ceux qui sont impurs et qui refusent de croire, rien n’est pur. Leur intelligence et leur conscience sont abĂźmĂ©es.
      16 Ils affirment qu’ils connaissent Dieu, mais ce qu’ils font prouve le contraire. Ils font horreur, ils n’obĂ©issent Ă  personne et ils sont incapables de faire quelque chose de bien.

      3 Jean 1

      8 Alors nous, nous devons aider ces frĂšres et ces sƓurs, pour travailler avec eux au service de la vĂ©ritĂ©.
      9 J’ai Ă©crit une petite lettre Ă  la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, n’accepte pas notre autoritĂ©.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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