ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Actes 13.25

Et, lorsqu’il terminait sa course, Jean disait : ‘Je ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.’
Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprÚs moi, dont je ne suis pas digne de délier le soulier de ses pieds.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Et, lorsqu’il terminait sa course, Jean disait : ‘Je ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.’

Segond 1910 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas celui que vous pensez ; mais voici, aprÚs moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de délier les souliers.

Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprÚs moi celui dont je ne suis pas digne de détacher les sandales de ses pieds.

Parole de Vie © À la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : “À votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.” » Paul dit encore :

Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă  la fin de son activitĂ©, il disait : “Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.”

Semeur © Arrivé au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprÚs moi, et je ne mérite pas de dénouer ses sandales. »

Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelqu’un dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales.

Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprÚs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de délier la sandale.

Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprÚs moi, dont je ne suis pas digne de délier le soulier de ses pieds.

Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprÚs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de délier les souliers.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ‚ ÎŽáœČ áŒÏ€Î»ÎźÏÎżÏ… áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ τ᜞Μ ÎŽÏÏŒÎŒÎżÎœ, áŒ”Î»Î”ÎłÎ”ÎœÎ‡ ΀ί ጐΌáœČ áœ‘Ï€ÎżÎœÎżÎ”áż–Ï„Î” ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏŽÎ‡ ጀλλ’ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔρχΔταÎč ΌΔτ’ ጐΌáœČ Îżáœ— ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ ጄΟÎčÎżÏ‚ τ᜞ ᜑπόΎηΌα Ï„áż¶Îœ Ï€ÎżÎŽáż¶Îœ Î»áżŠÏƒÎ±Îč.

World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministÚre du grand prophÚte qui avait paru en Israël, Jean.

Le leur rappeler, affirmer le témoignage qu'il avait rendu à Jésus, c'était leur présenter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.)

- Les mots : avant sa venue signifient avant que Jésus entrùt dans son ministÚre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensé quelques interprÚtes malgré le contexte.

- Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcées à la fin de sa course ; mais l'apÎtre considÚre son témoignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but.

Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2Timothée 4.7)

Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours.

On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre.

Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprÚs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de délier 3089 5658 les souliers 5266.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă  une 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1408 - dromosune course dans le N.T au figuré, la course de la vie ou du labeur

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc.

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3089 - luorelùcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter 


4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5266 - hupodemace qui est lié en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des 


5282 - huponoeosupposer, soupçonner, présumer

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondée avec des éléments venus de Magnésie, par Séleucus Nicator, qui lui donna le 


CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ÉGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour 


GALATES (épßtre aux)La Galatie est une région située au centre de l'Asie Mineure. Elle est délimitée au Nord par la Bithynie et 


HOSPITALITÉ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous 


LUCCompagnon de saint Paul, considéré par la tradition unanime de l'antiquité chrétienne comme l'auteur du 3 e évangile et du 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


PAUL (l'apÎtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font déjà sentir dans une tentative pour écrire la biographie de l'apÎtre. Saul de Tarse 


PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnés de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallée 


PERSÉCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă  un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( 


PROSÉLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus 


SOULIERLes chaussures (hébreu naal) des Hébreux étaient généralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 3

      11 Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient aprÚs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.

      Marc 1

      7 Il prĂȘchait, disant : Il vient aprĂšs moi celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses souliers.

      Marc 6

      16 Mais Hérode, en apprenant cela, disait : Ce Jean que j'ai fait décapiter, c'est lui qui est ressuscité.
      17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait arrĂȘter Jean, et l'avait fait lier en prison, Ă  cause d'HĂ©rodias, femme de Philippe, son frĂšre, parce qu'il l'avait Ă©pousĂ©e,
      18 et que Jean lui disait : Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frÚre.
      19 Hérodias était irritée contre Jean, et voulait le faire mourir.
      20 Mais elle ne le pouvait ; car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et saint ; il le protégeait, et, aprÚs l'avoir entendu, il était souvent perplexe, et l'écoutait avec plaisir.
      21 Cependant, un jour propice arriva, lorsque Hérode, à l'anniversaire de sa naissance, donna un festin à ses grands, aux chefs militaires et aux principaux de la Galilée.
      22 La fille d'Hérodias entra dans la salle ; elle dansa, et plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.
      23 Il ajouta avec serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume.
      24 Étant sortie, elle dit Ă  sa mĂšre : Que demanderais-je ? Et sa mĂšre rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean Baptiste.
      25 Elle s'empressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi, et lui fit cette demande : Je veux que tu me donnes Ă  l'instant, sur un plat, la tĂȘte de Jean Baptiste.
      26 Le roi fut attristé ; mais, à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui faire un refus.
      27 Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d'apporter la tĂȘte de Jean Baptiste.
      28 Le garde alla dĂ©capiter Jean dans la prison, et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă  la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă  sa mĂšre.

      Luc 3

      15 Comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et que tous se demandaient en eux-mĂȘme si Jean n'Ă©tait pas le Christ,
      16 il leur dit à tous : Moi, je vous baptise d'eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.

      Jean 1

      20 Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu'il n'était pas le Christ.
      21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis point. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non.
      22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă  ceux qui nous ont envoyĂ©s. Que dis-tu de toi-mĂȘme ?
      23 Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit ÉsaĂŻe, le prophĂšte.
      26 Jean leur répondit : Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, qui vient aprÚs moi ;
      27 je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
      29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l'Agneau de Dieu, qui Îte le péché du monde.
      34 Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage qu'il est le Fils de Dieu.
      36 et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l'Agneau de Dieu.

      Jean 3

      27 Jean répondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.
      28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : Je ne suis pas le Christ, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.
      29 Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux ; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux : aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.

      Jean 4

      34 Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre.

      Jean 7

      18 Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui.

      Jean 19

      28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que tout Ă©tait dĂ©jĂ  consommĂ©, dit, afin que l'Écriture fĂ»t accomplie : J'ai soif.
      29 Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, et, l'ayant fixée à une branche d'hysope, ils l'approchÚrent de sa bouche.
      30 Quand JĂ©sus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tĂȘte, il rendit l'esprit.

      Actes 13

      25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas celui que vous pensez ; mais voici, aprÚs moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de délier les souliers.
      36 Or, David, aprÚs avoir en son temps servi au dessein de Dieu, est mort, a été réuni à ses pÚres, et a vu la corruption.

      Actes 19

      4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire, en JĂ©sus.

      Actes 20

      24 Mais je ne fais pour moi-mĂȘme aucun cas de ma vie, comme si elle m'Ă©tait prĂ©cieuse, pourvu que j'accomplisse ma course avec joie, et le ministĂšre que j'ai reçu du Seigneur JĂ©sus, d'annoncer la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu.

      2 Corinthiens 4

      5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; c'est JĂ©sus Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă  cause de JĂ©sus.

      2 Timothée 4

      7 J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi.

      Apocalypse 11

      7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.