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Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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(3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Segond 1910 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas celui que vous pensez ; mais voici, aprĂšs moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Segond 1910 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas celui que vous pensez ; mais voici, aprĂšs moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Segond 1910 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas celui que vous pensez ; mais voici, aprĂšs moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SOULIERLes chaussures (hĂ©breu naal) des HĂ©breux Ă©taient gĂ©nĂ©ralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SOULIERLes chaussures (hĂ©breu naal) des HĂ©breux Ă©taient gĂ©nĂ©ralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. 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Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SOULIERLes chaussures (hĂ©breu naal) des HĂ©breux Ă©taient gĂ©nĂ©ralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Segond 1910 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas celui que vous pensez ; mais voici, aprĂšs moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SOULIERLes chaussures (hĂ©breu naal) des HĂ©breux Ă©taient gĂ©nĂ©ralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SOULIERLes chaussures (hĂ©breu naal) des HĂ©breux Ă©taient gĂ©nĂ©ralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Segond 1910 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas celui que vous pensez ; mais voici, aprĂšs moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SOULIERLes chaussures (hĂ©breu naal) des HĂ©breux Ă©taient gĂ©nĂ©ralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Segond 1910 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas celui que vous pensez ; mais voici, aprĂšs moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. Parole de Vie © Ă la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : âĂ votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.â » Paul dit encore : Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă la fin de son activitĂ©, il disait : âQui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.â Semeur © ArrivĂ© au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprĂšs moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©nouer ses sandales. » Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelquâun dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales. Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprĂšs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la sandale. Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprĂšs moi, dont je ne suis pas digne de dĂ©lier le soulier de ses pieds. Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprĂšs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier les souliers. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏλΟÏÎżÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Ï᜞Μ ÎŽÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î”ÎłÎ”ÎœÎ Î€ÎŻ áŒÎŒáœČ áœÏÎżÎœÎżÎ”áżÏΔ ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏÎ áŒÎ»Î»â áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏΔÏαÎč ΌΔÏâ áŒÎŒáœČ Îżáœ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎŸÎčÎżÏ Ï᜞ áœÏÏΎηΌα Ïáż¶Îœ ÏÎżÎŽáż¶Îœ λῊÏαÎč. World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministĂšre du grand prophĂšte qui avait paru en IsraĂ«l, Jean. Le leur rappeler, affirmer le tĂ©moignage qu'il avait rendu Ă JĂ©sus, c'Ă©tait leur prĂ©senter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.) - Les mots : avant sa venue signifient avant que JĂ©sus entrĂąt dans son ministĂšre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensĂ© quelques interprĂštes malgrĂ© le contexte. - Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcĂ©es Ă la fin de sa course ; mais l'apĂŽtre considĂšre son tĂ©moignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but. Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2TimothĂ©e 4.7) Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours. On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre. Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprĂšs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de dĂ©lier 3089 5658 les souliers 5266. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1408 - dromosune course dans le N.T au figurĂ©, la course de la vie ou du labeur 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4228 - pousun pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5266 - hupodemace qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des ⊠5282 - huponoeosupposer, soupçonner, prĂ©sumer 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SOULIERLes chaussures (hĂ©breu naal) des HĂ©breux Ă©taient gĂ©nĂ©ralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 11 Moi, je vous baptise dans lâeau, en vue de la repentance, mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Marc 1 7 Il prĂȘchait : Il vient aprĂšs moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier, en me baissant, la courroie de ses sandales. Marc 6 16 Mais HĂ©rode en apprenant cela disait : Ce Jean que jâai fait dĂ©capiter, câest lui qui est ressuscitĂ©. 17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et lâavait enchaĂźnĂ© en prison, Ă cause dâHĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, quâil avait Ă©pousĂ©e ; 18 en effet, Jean lui disait : Il ne tâest pas permis dâavoir la femme de ton frĂšre. 19 HĂ©rodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, 20 car HĂ©rode craignait Jean, sachant quâil Ă©tait un homme juste et saint ; il le protĂ©geait et quand il lâavait entendu, il Ă©tait trĂšs perplexe ; pourtant il lâĂ©coutait avec plaisir. 21 Cependant un jour opportun arriva, lorsquâHĂ©rode, Ă lâanniversaire de sa naissance, donna un festin Ă ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la GalilĂ©e. 22 La fille dâHĂ©rodiade entra et dansa ; elle plut Ă HĂ©rode et Ă ses convives. Le roi dit Ă la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitiĂ© de mon royaume. 24 Elle sortit et dit Ă sa mĂšre : Que demanderai-je ? Celle-ci rĂ©pondit : La tĂȘte de Jean-Baptiste. 25 Elle sâempressa de rentrer aussitĂŽt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tĂȘte de Jean-Baptiste. 26 Le roi fut attristĂ©, mais Ă cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Il envoya aussitĂŽt un garde avec ordre dâapporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. 28 (Le garde) alla dĂ©capiter Jean dans sa prison et apporta la tĂȘte sur un plat. Il la donna Ă la jeune fille, et la jeune fille la donna Ă sa mĂšre. Luc 3 15 Comme le peuple Ă©tait dans lâattente, et que tous se demandaient intĂ©rieurement si Jean nâĂ©tait pas le Christ, 16 il leur rĂ©pondit Ă tous : Moi, je vous baptise dâeau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mĂ©rite pas de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera dâEsprit Saint et de feu. Jean 1 20 Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Ălie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non. 22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ? 23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ăsaie. 26 Moi, je baptise dans lâeau ; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas et qui vient aprĂšs moi ; 27 je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de sa sandale. 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă lui et dit : Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 34 Et moi, jâai vu et jâai rendu tĂ©moignage que câest lui le Fils de Dieu. 36 il regarda JĂ©sus qui passait et dit : Voici lâAgneau de Dieu. Jean 3 27 Jean rĂ©pondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel. 28 Vous-mĂȘmes mâĂȘtes tĂ©moins que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui. 29 Celui qui a lâĂ©pouse, câest lâĂ©poux ; mais lâami de lâĂ©poux qui se tient lĂ et qui lâentend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix de lâĂ©poux ; aussi cette joie qui est la mienne est complĂšte. Jean 4 34 JĂ©sus leur dit : Ma nourriture est de faire la volontĂ© de celui qui mâa envoyĂ© et dâaccomplir son Ćuvre. Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 19 28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que dĂ©jĂ tout Ă©tait achevĂ©, dit afin que lâĂcriture soit accomplie : Jâai soif. 29 Il y avait lĂ un vase plein de vinaigre. On fixa Ă une tige dâhysope une Ă©ponge imbibĂ©e de vinaigre et on lâapprocha de sa bouche. 30 Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit lâesprit. Actes 13 25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprĂšs moi celui dont je ne suis pas digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds. 36 Or David, aprĂšs avoir, dans sa gĂ©nĂ©ration, servi le dessein de Dieu, est dĂ©cĂ©dĂ©, a Ă©tĂ© rĂ©uni Ă ses pĂšres et a vu la corruption. Actes 19 4 Alors Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, câest-Ă -dire en JĂ©sus. Actes 20 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle mâĂ©tait prĂ©cieuse, pourvu que jâaccomplisse [avec joie] ma course, et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; câest le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 2 TimothĂ©e 4 7 Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. Apocalypse 11 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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