ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Actes 13.25

Et, lorsqu’il terminait sa course, Jean disait : ‘Je ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.’
As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.'
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Et, lorsqu’il terminait sa course, Jean disait : ‘Je ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.’

Segond 1910 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas celui que vous pensez ; mais voici, aprÚs moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de délier les souliers.

Segond 1978 (Colombe) © Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas, moi, ce que vous supposez ; mais voici, il vient aprÚs moi celui dont je ne suis pas digne de détacher les sandales de ses pieds.

Parole de Vie © À la fin de sa mission, Jean-Baptiste disait : “À votre avis, qui suis-je ? Je ne suis pas le Messie ! Mais Ă©coutez, il vient aprĂšs moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales.” » Paul dit encore :

Français Courant © Au moment oĂč Jean arrivait Ă  la fin de son activitĂ©, il disait : “Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.”

Semeur © Arrivé au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient aprÚs moi, et je ne mérite pas de dénouer ses sandales. »

Parole Vivante © ArrivĂ© au terme de sa carriĂšre, Jean disait encore : Je ne suis pas celui auquel vous pensez et que vous attendez. Mais aprĂšs moi vient quelqu’un dont je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les sandales.

Darby Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprÚs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de délier la sandale.

Martin Et comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois ? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un aprÚs moi, dont je ne suis pas digne de délier le soulier de ses pieds.

Ostervald Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas le Christ ; mais aprÚs moi, vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de délier les souliers.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ‚ ÎŽáœČ áŒÏ€Î»ÎźÏÎżÏ… áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ τ᜞Μ ÎŽÏÏŒÎŒÎżÎœ, áŒ”Î»Î”ÎłÎ”ÎœÎ‡ ΀ί ጐΌáœČ áœ‘Ï€ÎżÎœÎżÎ”áż–Ï„Î” ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏŽÎ‡ ጀλλ’ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔρχΔταÎč ΌΔτ’ ጐΌáœČ Îżáœ— ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ ጄΟÎčÎżÏ‚ τ᜞ ᜑπόΎηΌα Ï„áż¶Îœ Ï€ÎżÎŽáż¶Îœ Î»áżŠÏƒÎ±Îč.

World English Bible As John was fulfilling his course, he said, 'What do you suppose that I am? I am not he. But behold, one comes after me the sandals of whose feet I am not worthy to untie.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les auditeurs de Paul ne pouvaient pas ignorer le ministÚre du grand prophÚte qui avait paru en Israël, Jean.

Le leur rappeler, affirmer le témoignage qu'il avait rendu à Jésus, c'était leur présenter ce dernier comme l'objet de leur foi. (Comparer Matthieu 3.2,11 ; Luc 3.3,15 notes.)

- Les mots : avant sa venue signifient avant que Jésus entrùt dans son ministÚre, et non avant son incarnation, comme l'ont pensé quelques interprÚtes malgré le contexte.

- Les paroles de Jean-Baptiste que Paul cite, paroles si humbles, par lesquelles il glorifiait le Sauveur, ne furent pas prononcées à la fin de sa course ; mais l'apÎtre considÚre son témoignage comme accomplissant cette course qui n'avait pas d'autre but.

Ebrard fait observer, avec raison, que cette expression : accomplir sa course appartient au style de Paul ; (Actes 20.24 ; Galates 2.2 ; 1Corinthiens 9.26 ; Philippiens 2.16 ; 2Timothée 4.7)

Luc lui mĂȘme ne s'en sert jamais. Elle prouve la vĂ©ritĂ© historique de ce discours.

On peut traduire aussi, en adoptant une autre construction : Je ne suis pas, moi, ce que vous me supposez ĂȘtre.

Avec les deux traductions, il faut sous-entendre : le Messie.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 1161 lorsque 5613 Jean 2491 achevait 4137 5707 sa course 1408, il disait 3004 5707 : Je 3165 1473 ne suis 1510 5748 1511 5750 pas 3756 celui 5101 que vous pensez 5282 5719 ; mais 235 voici 2400 5628, aprÚs 3326 moi 1691 vient 2064 5736 celui des pieds 4228 duquel 3739 je ne suis 1510 5748 pas 3756 digne 514 de délier 3089 5658 les souliers 5266.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă  une 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1408 - dromosune course dans le N.T au figuré, la course de la vie ou du labeur

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc.

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3089 - luorelùcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter 


4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5266 - hupodemace qui est lié en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des 


5282 - huponoeosupposer, soupçonner, présumer

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondée avec des éléments venus de Magnésie, par Séleucus Nicator, qui lui donna le 


CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ÉGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour 


GALATES (épßtre aux)La Galatie est une région située au centre de l'Asie Mineure. Elle est délimitée au Nord par la Bithynie et 


HOSPITALITÉ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous 


LUCCompagnon de saint Paul, considéré par la tradition unanime de l'antiquité chrétienne comme l'auteur du 3 e évangile et du 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


PAUL (l'apÎtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font déjà sentir dans une tentative pour écrire la biographie de l'apÎtre. Saul de Tarse 


PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnés de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallée 


PERSÉCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă  un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( 


PROSÉLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus 


SOULIERLes chaussures (hébreu naal) des Hébreux étaient généralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 3

      11 Moi, je vous baptise avec de l’eau pour montrer que vous changez de comportement ; mais celui qui vient aprĂšs moi vous baptisera avec le Saint-Esprit et avec du feu. Il est plus puissant que moi : je ne suis pas mĂȘme digne d’enlever ses chaussures.

      Marc 1

      7 Il dĂ©clarait Ă  la foule : « Celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi ; je ne suis pas mĂȘme digne de me baisser pour dĂ©lier la courroie de ses sandales.

      Marc 6

      16 Quand HĂ©rode entendit tout ce qui se racontait, il se dit : « C’est Jean-Baptiste ! Je lui ai fait couper la tĂȘte, mais il est revenu Ă  la vie ! »
      17 En effet, HĂ©rode avait donnĂ© l’ordre d’arrĂȘter Jean et de le jeter en prison, enchaĂźnĂ©. C’était Ă  cause d’HĂ©rodiade, qu’HĂ©rode avait Ă©pousĂ©e bien qu’elle fĂ»t la femme de son frĂšre Philippe.
      18 Car Jean disait Ă  HĂ©rode : « Il ne t’est pas permis de prendre la femme de ton frĂšre ! »
      19 Hérodiade était remplie de haine contre Jean et voulait le faire exécuter, mais elle ne le pouvait pas.
      20 En effet, HĂ©rode craignait Jean, car il savait que c’était un homme juste et saint, et il le protĂ©geait. Quand il l’écoutait, il Ă©tait trĂšs embarrassé ; pourtant il aimait l’écouter.
      21 Cependant, une occasion favorable se prĂ©senta pour HĂ©rodiade le jour de l’anniversaire d’HĂ©rode. Celui-ci donna un banquet aux membres de son gouvernement, aux chefs de l’armĂ©e et aux notables de GalilĂ©e.
      22 La fille d’HĂ©rodiade entra dans la salle et dansa ; elle plut Ă  HĂ©rode et Ă  ses invitĂ©s. Le roi dit alors Ă  la jeune fille : « Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. »
      23 Et il lui fit ce serment solennel : « Je jure de te donner ce que tu demanderas, mĂȘme la moitiĂ© de mon royaume. »
      24 La jeune fille sortit et dit Ă  sa mĂšre : « Que dois-je demander ? » Celle-ci rĂ©pondit : « La tĂȘte de Jean-Baptiste. »
      25 La jeune fille se hĂąta de retourner auprĂšs du roi et lui fit cette demande : « Je veux que tu me donnes tout de suite la tĂȘte de Jean-Baptiste sur un plat ! »
      26 Le roi devint tout triste ; mais il ne voulut pas lui opposer un refus, Ă  cause des serments qu’il avait faits devant ses invitĂ©s.
      27 Il envoya donc immĂ©diatement un soldat de sa garde, avec l’ordre d’apporter la tĂȘte de Jean-Baptiste. Le soldat se rendit Ă  la prison et coupa la tĂȘte de Jean.
      28 Puis il apporta la tĂȘte sur un plat et la donna Ă  la jeune fille, et celle-ci la donna Ă  sa mĂšre.

      Luc 3

      15 Le peuple attendait, plein d’espoir : chacun pensait que Jean Ă©tait peut-ĂȘtre le Messie.
      16 Jean leur dit alors Ă  tous : « Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais celui qui vient est plus puissant que moi : je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©lier la courroie de ses sandales. Il vous baptisera avec le Saint-Esprit et avec du feu.

      Jean 1

      20 Il ne refusa pas de répondre, mais il affirma trÚs clairement devant tous : « Je ne suis pas le Messie. »
      21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Élie ? » – « Non, rĂ©pondit Jean, je ne le suis pas. » – « Es-tu le ProphĂšte ? » dirent-ils. « Non », rĂ©pondit-il.
      22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu donc ? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu à ton sujet ? »
      23 Jean rĂ©pondit : « Je suis “celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez un chemin bien droit pour le Seigneur !” » – C’est ce qu’a dit le prophĂšte ÉsaĂŻe. –
      26 Jean leur rĂ©pondit : « Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il y a au milieu de vous quelqu’un que vous ne connaissez pas.
      27 Il vient aprĂšs moi, mais je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©lier la courroie de ses sandales. »
      29 Le lendemain, Jean vit JĂ©sus venir Ă  lui, et il dit : « Voici l’Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde.
      34 J’ai vu cela, dit Jean, et j’atteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. »
      36 Quand il vit JĂ©sus passer, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu ! »

      Jean 3

      27 Jean leur répondit : « Personne ne peut avoir quoi que ce soit si Dieu ne le lui a pas donné.
      28 Vous pouvez vous-mĂȘmes tĂ©moigner que j’ai dit : “Je ne suis pas le Messie, mais j’ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.”
      29 Celui Ă  qui appartient la mariĂ©e, c’est le marié ; mais l’ami du mariĂ© se tient prĂšs de lui et l’écoute, et il est tout joyeux d’entendre la voix du mariĂ©. Cette joie est la mienne, et elle est maintenant complĂšte.

      Jean 4

      34 JĂ©sus leur dit : « Ma nourriture, c’est d’obĂ©ir Ă  la volontĂ© de celui qui m’a envoyĂ© et d’achever le travail qu’il m’a confiĂ©.

      Jean 7

      18 L’homme qui parle en son propre nom recherche la gloire pour lui-mĂȘme. Mais celui qui travaille Ă  la gloire de celui qui l’a envoyĂ© dit la vĂ©ritĂ© et il n’y a rien de faux en lui.

      Jean 19

      28 AprĂšs cela, comme JĂ©sus savait que, maintenant, tout Ă©tait achevĂ©, il dit pour accomplir le texte de l’Écriture : « J’ai soif. »
      29 Il y avait lĂ  un vase plein de vinaigre. Les soldats trempĂšrent donc une Ă©ponge dans le vinaigre, la fixĂšrent Ă  une branche d’hysope et l’approchĂšrent de la bouche de JĂ©sus.
      30 JĂ©sus prit le vinaigre, puis il dit : « Tout est achevé ! » Alors, il baissa la tĂȘte et mourut.

      Actes 13

      25 Au moment oĂč Jean arrivait Ă  la fin de son activitĂ©, il disait : “Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendez. Mais Ă©coutez : il vient aprĂšs moi et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©tacher les sandales de ses pieds.”
      36 David, lui, a servi en son temps le plan de Dieu ; puis il est mort, il a Ă©tĂ© enterrĂ© auprĂšs de ses ancĂȘtres et a connu la pourriture.

      Actes 19

      4 Paul leur dit : « Jean baptisait ceux qui acceptaient de changer de comportement et il disait au peuple d’IsraĂ«l de croire en celui qui allait venir aprĂšs lui, c’est-Ă -dire en JĂ©sus. »

      Actes 20

      24 Mais ma propre vie ne compte pas Ă  mes yeux ; ce qui m’importe, c’est d’aller jusqu’au bout de ma mission et d’achever la tĂąche que m’a confiĂ©e le Seigneur JĂ©sus : proclamer la Bonne Nouvelle de la grĂące de Dieu.

      2 Corinthiens 4

      5 En effet, dans notre prĂ©dication, ce n’est pas nous-mĂȘmes que nous annonçons, mais JĂ©sus-Christ comme Seigneur ; quant Ă  nous, nous dĂ©clarons ĂȘtre vos serviteurs Ă  cause de JĂ©sus.

      2 Timothée 4

      7 J’ai combattu le bon combat, je suis allĂ© jusqu’au bout de la course, j’ai gardĂ© la foi.

      Apocalypse 11

      7 Quand ils auront fini de proclamer leur message, la bĂȘte qui monte de l’abĂźme les attaquera. Elle les vaincra et les tuera.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.