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Actes 2.22

Hommes Israëlites, écoutez ces paroles ! Jésus le Nazarien, personnage approuvé de Dieu entre vous par les miracles, les merveilles, et les prodiges que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme aussi vous le savez ;
AnimĂ© par le don du Saint-Esprit, Pierre prĂȘche JĂ©sus Ă  ses auditeurs, les Juifs : il retrace l'histoire de Christ. Nous trouvons en particulier le rĂ©cit de Sa mort et de Ses souffrances, dont tous furent tĂ©moins quelques semaines plus tĂŽt.

La mort de Christ doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un acte prĂ©vu par Dieu, elle est le rĂ©sultat de Sa GrĂące et de Sa Sagesse merveilleuses. Par ce sacrifice, la Justice divine a Ă©tĂ© satisfaite : Dieu et l'homme sont de nouveau rĂ©unis, et Christ lui-mĂȘme est dĂ©sormais glorifiĂ©, selon un plan Ă©ternel immuable. Cette mise Ă  mort de JĂ©sus a Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©e par le peuple, ce fut un pĂ©chĂ© terrible, une folie extrĂȘme. La rĂ©surrection de Christ a repoussĂ© les dĂ©gĂąts, la corruption que pouvait occasionner Sa mort ; c’est ce thĂšme que Pierre a grandement dĂ©veloppĂ©.

Christ est le « Saint » de Dieu, sanctifiĂ© et mis Ă  part pour Son service, pour l'Ɠuvre de la rĂ©demption. Sa mort et Ses souffrances ne L’ont pas simplement Ă©levĂ©, elles ont permis Ă  tous les Siens d’accĂ©der Ă  une vie bĂ©nie, pour toujours ! Ce sacrifice a eu lieu comme prĂ©dit, les apĂŽtres en furent tĂ©moins. Sa rĂ©surrection ne concerne pas Christ seul ; ce Dernier a octroyĂ© Ă  Ses disciples des dons miraculeux et des bĂ©nĂ©dictions spirituelles particuliĂšres.

Au travers de ce Sauveur, les voies de la vie Ă©ternelle sont indiquĂ©es ; nous sommes encouragĂ©s Ă  attendre la prĂ©sence de Dieu et Sa faveur, pour toujours. Tout ceci jaillit de l’assurance que JĂ©sus est le Seigneur et le Sauveur, l’Oint de Dieu !
Hommes 435 IsraĂ©lites 2475, Ă©coutez 191 5657 ces 5128 paroles 3056 ! JĂ©sus 2424 de Nazareth 3480, cet homme 435 Ă  qui 575 Dieu 2316 a rendu tĂ©moignage 584 5772 devant 1519 vous 5209 par les miracles 1411, 2532 les prodiges 5059 et 2532 les signes 4592 qu 3739’il 2316 a opĂ©rĂ©s 4160 5656 par 1223 lui 846 au 1722 milieu 3319 de vous 5216, comme 2531 vous le savez 1492 5758 vous-mĂȘmes 846 2532 ;

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      EsaĂŻe 41

      Matthieu 2

      Matthieu 9

      Matthieu 11

      2 Certains pensent que Jean envoya ses disciples faire cette enquĂȘte, pour sa propre satisfaction. MĂȘme lĂ  oĂč l’on rencontre une vĂ©ritable foi, il peut cependant subsister une certaine incrĂ©dulitĂ©. Cette incrĂ©dulitĂ© qui demeure chez les hommes pieux peut quelquefois, Ă  l’heure de la tentation, remettre en question les vĂ©ritĂ©s les plus importantes...

      Nous espĂ©rons, Ă  l’époque de ce rĂ©cit, que la foi de Jean n'a pas faibli, et qu'il a simplement dĂ©sirĂ© la voir affermie et confirmĂ©e. D'autres pensent que Jean envoya ses disciples vers Christ, pour leur satisfaction personnelle. Ce Dernier leur rappela alors les miracles qu'ils avaient entendus et vus.

      Les condescendances de Christ, pleines de GrĂące, et Ses compassions envers le pauvre, montrent qu'Il Ă©tait bien Celui qui devait apporter au monde, la tendre MisĂ©ricorde de notre Dieu. Si l’on compare les miracles, que les hommes virent et entendirent Ă  cette Ă©poque, avec ce qu’annonce l'Écriture, cela indique dans quelle « direction » on peut trouver le salut.

      Il est difficile de vaincre certains prĂ©jugĂ©s, et dangereux de s’y soustraire ; mais ceux qui croient en Christ verront leur foi ainsi affermie, afin qu'ils puissent Le louer, L'honorer, et Le glorifier !

      Matthieu 12

      Luc 7

      Luc 11

      Luc 24

      Jean 1

      Jean 3

      Jean 4

      Jean 5

      17 La divine puissance du miracle dĂ©crit dans les versets prĂ©cĂ©dents prouvait aux Juifs que JĂ©sus Ă©tait (Il l’est toujours) vĂ©ritablement le Fils de Dieu : Il dĂ©clara qu'Il Ɠuvrait avec Son PĂšre, agissant comme Lui, comme Il Lui semblait bon.

      Les ennemis de Christ le comprirent, ce qui excita davantage leur violence, accusant JĂ©sus non seulement de ne pas respecter le sabbat, mais aussi de blasphĂ©mer, en appelant Dieu Son propre PĂšre, et en se faisant Lui-mĂȘme Son Ă©gal.

      Mais toutes choses dĂ©sormais, jusqu’au Jugement Dernier, sont soumises au Fils, dans le but que tous les hommes puissent L’honorer, comme ils honorent le PĂšre ; tous ceux qui n'honorent pas le Fils, quelle que soit leur raison, n'honorent pas le PĂšre, Celui qui L'a envoyĂ©.

      Jean 6

      Jean 7

      31 De nombreuses personnes étaient convaincues par la véracité des paroles de Jésus, annonçant qu'Il était le Messie ; mais personne n'avait le courage de le reconnaßtre devant tous.

      Pour ceux qui demeurent ici-bas, sans appartenir toutefois à ce monde perverti, il est réconfortant de penser qu'ils n'y resteront pas toujours, ni bien longtemps !

      Nos jours en ce monde Ă©tant parfois mauvais, il est bon qu'ils soient relativement peu nombreux. Les avertissements au sujet de la vie Ă©ternelle et de la GrĂące sont aussi parfois assez brefs ; quand les pĂ©cheurs se verront dans une rĂ©elle dĂ©tresse spirituelle, ils seront alors heureux d'avoir recours au salut offert par l’Évangile, salut qu'ils mĂ©prisent encore aujourd’hui.

      Les hommes protestent quand ils entendent de telles déclarations de Jésus, mais le déroulement des événements futurs prouveront leur véracité...

      Jean 9

      Jean 10

      Jean 11

      47 Il semble, d’aprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cƓur de l'homme et l’inimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.

      De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cƓur. Quand nous cherchons Ă  fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© qu’attirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent qu’en s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...

      Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă  Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă  la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis !

      Jean 12

      Jean 14

      Jean 15

      Jean 19

      19 Nous trouvons dans ce texte quelques détails particuliers, relatifs à la mort de Jésus ; ils y sont mieux relatés que dans les autres évangiles.

      Pilate n'a pas voulu cĂ©der au dĂ©sir des principaux sacrificateurs, en permettant que l’inscription au dessus de JĂ©sus soit modifiĂ©e ; cela manifestait indubitablement le pouvoir secret de Dieu sur son cƓur, de façon Ă  ce que cette formulation du caractĂšre de notre Seigneur et de Son autoritĂ©, puisse ĂȘtre perpĂ©trĂ©e.

      De nombreux actes exĂ©cutĂ©s par les soldats romains furent en fait l’accomplissement de prophĂ©ties de l'Ancien Testament. Tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit s’est accompli !

      Avant Sa mort, Christ eut une pensĂ©e d’affection pour sa mĂšre. Quand Dieu nous prive parfois d’un certain rĂ©confort, Il nous en accorde un autre, auquel nous ne nous attendions pas. Cette parole de JĂ©sus, au sujet de Sa mĂšre, nous convie Ă  honorer nos parents, durant leur vivant et mĂȘme Ă  respecter leur mĂ©moire quand ils sont dans l’au delà ; Il nous enseigne aussi de pourvoir Ă  leurs besoins, et Ă  assurer leur bien-ĂȘtre par tous les moyens possibles.

      Observons spĂ©cialement la derniĂšre parole de JĂ©sus, juste avant qu’Il n'expire : « Tout est accompli » ; cela signifie que les dĂ©cisions de Dieu relatives aux souffrances de Son Fils, sont dĂ©sormais rĂ©alisĂ©es. En cette simple phrase, toutes les prophĂ©ties de l'Ancien Testament, concernant la souffrance du Messie ont Ă©tĂ© accomplies : - La loi, avec toutes ses cĂ©rĂ©monies, est abolie ; - La LumiĂšre est venue ici-bas, toutes les « ombres » du pĂ©chĂ© ont Ă©tĂ© chassĂ©es. - Le chĂątiment que nous mĂ©ritions par nos transgressions, fait place Ă  la Justice Ă©ternelle. - Les souffrances de JĂ©sus sont dĂ©sormais terminĂ©es : celles de Son Ăąme, comme celles de Son corps. - L'Ɠuvre de la rĂ©demption de l'homme et de son salut est dĂ©sormais achevĂ©e.

      La vie de Christ ne lui a pas été prise de force : Il l'a offerte librement !

      Actes 2

      22 AnimĂ© par le don du Saint-Esprit, Pierre prĂȘche JĂ©sus Ă  ses auditeurs, les Juifs : il retrace l'histoire de Christ. Nous trouvons en particulier le rĂ©cit de Sa mort et de Ses souffrances, dont tous furent tĂ©moins quelques semaines plus tĂŽt.

      La mort de Christ doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un acte prĂ©vu par Dieu, elle est le rĂ©sultat de Sa GrĂące et de Sa Sagesse merveilleuses. Par ce sacrifice, la Justice divine a Ă©tĂ© satisfaite : Dieu et l'homme sont de nouveau rĂ©unis, et Christ lui-mĂȘme est dĂ©sormais glorifiĂ©, selon un plan Ă©ternel immuable. Cette mise Ă  mort de JĂ©sus a Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©e par le peuple, ce fut un pĂ©chĂ© terrible, une folie extrĂȘme. La rĂ©surrection de Christ a repoussĂ© les dĂ©gĂąts, la corruption que pouvait occasionner Sa mort ; c’est ce thĂšme que Pierre a grandement dĂ©veloppĂ©.

      Christ est le « Saint » de Dieu, sanctifiĂ© et mis Ă  part pour Son service, pour l'Ɠuvre de la rĂ©demption. Sa mort et Ses souffrances ne L’ont pas simplement Ă©levĂ©, elles ont permis Ă  tous les Siens d’accĂ©der Ă  une vie bĂ©nie, pour toujours ! Ce sacrifice a eu lieu comme prĂ©dit, les apĂŽtres en furent tĂ©moins. Sa rĂ©surrection ne concerne pas Christ seul ; ce Dernier a octroyĂ© Ă  Ses disciples des dons miraculeux et des bĂ©nĂ©dictions spirituelles particuliĂšres.

      Au travers de ce Sauveur, les voies de la vie Ă©ternelle sont indiquĂ©es ; nous sommes encouragĂ©s Ă  attendre la prĂ©sence de Dieu et Sa faveur, pour toujours. Tout ceci jaillit de l’assurance que JĂ©sus est le Seigneur et le Sauveur, l’Oint de Dieu !

      Actes 3

      12 Observons la diffĂ©rence d’attitude de ceux qui ont opĂ©rĂ© divers miracles citĂ©s dans la Parole : notre Seigneur a toujours mentionnĂ© Sa Toute Puissance et n'a jamais hĂ©sitĂ© Ă  recevoir le plus grand honneur qui dĂ©coulait de Ses nombreux miracles. Les apĂŽtres, quant Ă  eux, ont tout reportĂ© sur leur Seigneur et refusĂšrent de recevoir tout honneur, exceptĂ© celui d’ĂȘtre de simples serviteurs de Dieu, peu mĂ©ritants.

      Ceci montre bien que JĂ©sus ne formait « qu’un » avec le PĂšre, et qu’Il Ă©tait « Co Ă©gal » avec Lui ; bien que les apĂŽtres soient conscients de leur faiblesse, de leur culpabilitĂ© due Ă  leurs pĂ©chĂ©s et dĂ©pendants de JĂ©sus en toutes choses, ils furent nĂ©anmoins capables d’effectuer la guĂ©rison de cet infirme.

      Les hommes utiles au Seigneur doivent rester trĂšs humbles. « Ce n'est pas Ă  nous, Ô Seigneur, pas Ă  nous, mais Ă  Ton Nom, qu'il faut rendre gloire » ! Toute couronne doit ĂȘtre dĂ©posĂ©e aux pieds de Christ. L'apĂŽtre Pierre montra aux Juifs la gravitĂ© de leur crime (JĂ©sus crucifiĂ©), sans vouloir toutefois les pousser Ă  la colĂšre, ni les conduire au dĂ©sespoir.

      Ceux qui rejettent, qui refusent ou qui nient la personne de Christ, le font en rĂ©alitĂ© par ignorance ; cette attitude ne peut cependant en aucun cas ĂȘtre une excuse.

      Actes 4

      Actes 5

      Actes 6

      Actes 10

      Actes 13

      Actes 14

      Actes 21

      Actes 22

      Actes 24

      Actes 26

      2 Corinthiens 12

      Hébreux 2

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