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Actes 28.18

Ceux-ci m’ont interrogé et ils voulaient me libérer. En effet, ils n’avaient pas trouvé de raison pour me condamner à mort.
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Segond 21 Après m'avoir interrogé, ils voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait chez moi rien qui mérite la mort, Segond 1910 Après m'avoir interrogé, ils voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait en moi rien qui méritât la mort. Segond 1978 (Colombe) © Après m’avoir interrogé, ceux-ci voulaient me relâcher, parce qu’il n’y avait en moi rien qui mérite la mort. Parole de Vie © Ceux-ci m’ont interrogé et ils voulaient me libérer. En effet, ils n’avaient pas trouvé de raison pour me condamner à mort. Français Courant © Après m’avoir interrogé, ceux-ci voulaient me relâcher, car ils n’avaient trouvé en moi aucune raison de me condamner à mort. Semeur © Ceux-ci, après enquête, voulaient me relâcher parce qu’ils n’avaient trouvé aucune raison de me condamner à mort. Parole Vivante © Ceux-ci, après enquête, ont voulu me relâcher parce qu’ils n’avaient trouvé aucune raison de me condamner à mort. Darby après m'avoir interrogé, voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. Martin Qui après m'avoir examiné me voulaient relâcher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. Ostervald Qui, après m'avoir examiné, voulaient me relâcher, parce que je n'ai rien fait qui mérite la mort. Hébreu / Grec - Texte original © οἵτινες ἀνακρίναντές με ἐβούλοντο ἀπολῦσαι διὰ τὸ μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου ὑπάρχειν ἐν ἐμοί· World English Bible who, when they had examined me, desired to set me free, because there was no cause of death in me.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Après m 3165’avoir interrogé 350 5660, ils 3748 voulaient 1014 5711 me relâcher 630 5658, parce qu 1223’il n’y avait 5225 5721 en 1722 moi 1698 rien 3367 qui méritât 156 la mort 2288.
156 - aitia cause, raison, l'origine cause pour laquelle quelqu'un mérite une punition, crime, délit, faute coupable de … 350 - anakrino examiner ou juger faire des recherches, examiner, s'enquérir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, … 630 - apoluo libérer, délier, détacher laisser aller, congédier, (ne pas détenir plus longtemps) requérant à qui on … 1014 - boulomai vouloir de propos délibéré, avoir un but vouloir avec affection, désirer 1223 - dia à travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le … 1698 - emoi Je, moi, me, etc. 1722 - en Dans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 2288 - thanatos la mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'âme et du corps par … 3165 - me Je, moi, mon, ma, etc. 3367 - medeis personne, aucun, rien 3748 - hostis qui que, quelque ...qui, qui 5225 - huparcho commencer en bas, faire un commencement commencer venir, de là être ici, être prêt, à … 5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5660 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5711 Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 … 5721 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRES LE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton … CULTE Le mot grec latréia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifié … MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des … PAUL (ses voyages) 6. VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec … PRISON, PRISONNIER La peine de l'emprisonnement n'était pas prévue par la législation mosaïque, et ce n'est qu'après …

    • Actes 22

      24 Alors, le commandant donna l’ordre de faire entrer Paul dans la citadelle et commanda de le mettre à la question, à coups de fouet, afin de savoir pourquoi les Juifs criaient si furieusement contre lui.
      25 Déjà, on l’avait fait étendre par terre et on était en train de l’attacher avec des courroies, quand Paul demanda à l’officier de service : — A-t-on le droit de fouetter un citoyen romain qui, de plus, n’a même pas été jugé ?
      30 C’est pourquoi il voulut éclaircir l’affaire dès le lendemain, pour savoir au juste de quoi les Juifs accusaient Paul ; il le fit délier de ses chaînes et, après avoir fait convoquer les chefs des prêtres et tout le Grand Conseil, il ordonna de faire comparaître l’accusé devant eux.

      Actes 23

      29 J’ai pu constater que leur accusation portait sur des questions relatives à leur foi religieuse, mais que l’on ne pouvait lui imputer aucune faute entraînant la peine de mort ou même la prison.

      Actes 24

      10 Sur un signe du gouverneur, Paul prit la parole : — Depuis plusieurs années, dit-il, tu administres cette province et tu exerces la justice sur notre nation. C’est donc en toute confiance que je viens te présenter ma défense.
      22 Felix, qui était très bien renseigné au sujet de la doctrine chrétienne, ajourna le procès en disant : — Quand le commandant Lysias viendra ici, j’examinerai votre affaire à fond et je vous ferai connaître ma décision.

      Actes 25

      7 À peine celui-ci fut-il entré, qu’il fut entouré de tous côtés par des Juifs venus de Jérusalem et accablé d’accusations nombreuses et graves, sans que ses accusateurs soient en mesure de prouver une seule d’entre elles.
      8 Paul se défendit : — Je n’ai rien fait de répréhensible ; je n’ai ni violé la loi juive, ni profané le temple, ni conspiré contre César.

      Actes 26

      31 En se retirant, ils se disaient les uns aux autres : — Cet homme n’a rien fait qui mérite la mort ou la prison.
      32 Et Agrippa dit à Festus : — S’il n’avait pas fait appel à l’empereur, il aurait pu être relâché.

      Actes 28

      18 Ceux-ci, après enquête, ont voulu me relâcher parce qu’ils n’avaient trouvé aucune raison de me condamner à mort.
      © 2013 - 2010 BLF Editions

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