Connaissez-vous Famille & Co

Actes 5.36

En effet, il y a quelque temps, Theudas est apparu ; il prĂ©tendait ĂȘtre quelqu'un et environ 400 hommes se sont ralliĂ©s Ă  lui. Il a Ă©tĂ© tuĂ© et tous ses partisans ont Ă©tĂ© mis en dĂ©route, il n'en est rien restĂ©.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager

Segond 21 En effet, il y a quelque temps, Theudas est apparu ; il prĂ©tendait ĂȘtre quelqu'un et environ 400 hommes se sont ralliĂ©s Ă  lui. Il a Ă©tĂ© tuĂ© et tous ses partisans ont Ă©tĂ© mis en dĂ©route, il n'en est rien restĂ©. Segond 1910 Car, il n'y a pas longtemps que parut Theudas, qui se donnait pour quelque chose, et auquel se ralliĂšrent environ quatre cents hommes : il fut tuĂ©, et tous ceux qui l'avaient suivi furent mis en dĂ©route et rĂ©duits Ă  rien. Segond 1978 (Colombe) © Car il n’y a pas longtemps que se leva Theudas, qui se disait quelqu’un, et auquel se ralliĂšrent environ quatre cents hommes ; il fut tuĂ©, et tous ceux qui lui obĂ©issaient furent mis en dĂ©route, et il n’en resta rien. Parole de Vie © Il n’y a pas longtemps, on a vu un homme appelĂ© Theudas. Il disait qu’il Ă©tait quelqu’un d’important, et 400 hommes environ l’ont suivi. Mais on l’a tuĂ©, et tous ceux qui Ă©taient avec lui sont partis de tous les cĂŽtĂ©s et ils ont tous disparu. Français Courant © Il n’y a pas longtemps est apparu Theudas, qui prĂ©tendait ĂȘtre un personnage important ; environ quatre cents hommes se sont joints Ă  lui. Mais il fut tuĂ©, tous ceux qui l’avaient suivi se dispersĂšrent et il ne resta rien du mouvement. Semeur © Rappelez-vous : il y a quelque temps, on a vu paraĂźtre un certain Theudas qui se donnait pour un personnage important. Il a entraĂźnĂ© quelque quatre cents hommes Ă  sa suite. Or, il a Ă©tĂ© tuĂ©, et tous ceux qui s’étaient ralliĂ©s Ă  lui furent dispersĂ©s et l’on n’en entendit plus parler. Parole Vivante © Rappelez-vous : il y a quelque temps, on a vu paraĂźtre un certain Theudas qui se donnait pour un personnage important. Il a entraĂźnĂ© quelque quatre cents hommes Ă  sa suite. Mais une fois qu’il fut tuĂ©, tous ceux qui s’étaient ralliĂ©s Ă  lui furent dispersĂ©s et l’on n’entendit plus parler de ce mouvement. Darby Car, avant ces jours-ci, Theudas se leva, se disant ĂȘtre quelque chose, auquel se joignit un nombre d'environ quatre cents hommes ; et il fut tuĂ©, et tous ceux qui lui obĂ©issaient furent dissipĂ©s et rĂ©duits Ă  rien. Martin Car avant ce temps-ci s'Ă©leva Theudas, se disant ĂȘtre quelque chose, auquel se joignit un nombre d'hommes d'environ quatre cents ; mais il a Ă©tĂ© dĂ©fait, et tous ceux qui s'Ă©taient joints Ă  lui ont Ă©tĂ© dissipĂ©s et rĂ©duits Ă  rien. Ostervald Car, il y a quelque temps que Theudas s'Ă©leva, se disant ĂȘtre quelque chose ; auquel un nombre d'environ quatre cents hommes se joignit ; mais il fut tuĂ©, et tous ceux qui l'avaient cru furent dispersĂ©s et rĂ©duits Ă  rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © πρ᜞ Îłáœ°Ï Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ጀΜέστη ΘΔυΎ៶ς, Î»Î­ÎłÏ‰Îœ Î”áŒ¶ÎœÎ±ÎŻ τÎčΜα ጑αυτόΜ, ៧ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÎșλίΞη áŒ€ÎœÎŽÏáż¶Îœ ጀρÎčΞΌ᜞ς áœĄÏ‚ τΔτραÎșÎżÏƒÎŻÏ‰ÎœÎ‡ ᜃς áŒ€ÎœáżƒÏÎ­ÎžÎ·, Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ áœ…ÏƒÎżÎč áŒÏ€Î”ÎŻÎžÎżÎœÏ„Îż Î±áœÏ„áż· ÎŽÎčΔλύΞησαΜ Îșα᜶ áŒÎłÎ­ÎœÎżÎœÏ„Îż Δጰς ÎżáœÎŽÎ­Îœ. World English Bible For before these days Theudas rose up, making himself out to be somebody; to whom a number of men, about four hundred, joined themselves: who was slain; and all, as many as obeyed him, were dispersed, and came to nothing.

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Gamaliel, aprÚs avoir fait entendre son prudent prenez garde, consulte d'abord les leçons de l'expérience ou l'histoire.

Il cite le fait de deux faux prophÚtes qui, procédant par la révolte, périrent avec leurs entreprises ; de là il tirera sa conclusion aux versets 38,39.

Avant ces jours-ci, c'est-à-dire précédemment déjà, s'éleva Theudas : cette premiÚre mention soulÚve quelques difficultés historiques. JosÚphe parle (Ant. XX, 5, 1) d'un magicien ou faux prophÚte de ce nom, qui entraßna beaucoup de monde à sa suite jusqu'au Jourdain, prétendant que, à sa parole, le fleuve suspendrait son cours. Un détachement de cavalerie romaine, envoyé contre cette foule, la dispersa, son chef fut décapité.

Le rĂ©cit de JosĂšphe concorde ainsi en tous points avec l'exemple citĂ© par Gamaliel. Mais, d'aprĂšs l'historien juif ce Theudas parut vers l'an 45, sous l'empereur Claude, alors que Cuspius Fadus Ă©tait procurateur de la JudĂ©e, c'est-Ă -dire dix ans environ aprĂšs l'Ă©poque oĂč furent prononcĂ©es les paroles de Gamaliel.

Si donc il fallait admettre que le Theudas de JosĂšphe est celui dont parle Gamaliel, il y aurait lĂ  un anachronisme commis par l'auteur du livre des Actes.

Luc aurait Ă©tĂ© informĂ© par la tradition que Gamaliel, dans son discours avait citĂ© des exemples de soulĂšvements qui Ă©taient tombĂ©s d'eux-mĂȘmes. En refaisant librement ce discours, suivant un procĂ©dĂ© familier aux historiens anciens, il aurait, par erreur, mis dans la bouche de Gamaliel cette allusion Ă  un Ă©vĂ©nement postĂ©rieur.

Mais, bien que nous n'eussions aucune peine à reconnaßtre une erreur de chronologie sous la plume d'un écrivain sacré (erreur que Calvin admet ici simplement), nous rappellerons que plusieurs exégÚtes ont produit des raisons, qui nous paraissent suffisantes, de ne pas identifier les deux Theudas en question.

Il faudrait admettre, en effet, que Luc se fût trompé d'un demi-siÚcle, puisqu'il place la révolte de Theudas avant celle de Judas le Galiléen ; cela n'est guÚre admissible chez un historien aussi bien informé généralement et aussi rapproché des événements. (Comparer la note suivante.)

Or JosÚphe mentionne plusieurs faux prophÚtes dans les temps troublés qui suivirent la mort d'Hérode le Grand. Il pouvait y en avoir un parmi eux qui portait le nom de Theudas.

D'autre part, JosÚphe raconte (Ant. XVII, 6, 2-4) que dans les derniers temps d'Hérode deux docteurs de la loi, Judas et Matthias s'appliquÚrent à combattre toutes les innovations du roi qui étaient contraires aux prescriptions sacrées.

Trompés par le bruit qui courut de la mort du roi, ils avaient entrepris, avec le concours de quarante jeunes gens, d'abattre un grand aigle d'or, placé sur la façade du temple, qu'ils considéraient comme un symbole de paganisme.

ArrĂȘtĂ©s et conduits devant HĂ©rode, Matthias et ses complices furent brĂ»lĂ©s vifs. Or, quelques savants veulent voir dans ce Matthias notre Theudas, (ou Theodas, ThĂ©odore), dont le nom signifie en grec don de Dieu de mĂȘme que Matthias en hĂ©breu. Pour l'une ou l'autre de ces raisons, un grand nombre d'exĂ©gĂštes n'admettent pas l'identitĂ© de notre Theudas avec celui de JosĂšphe. (Voir l'Introduction)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063, il n’y a pas longtemps 4253 5130 2250 que parut 450 5627 Theudas 2333, qui se 1438 donnait 3004 5723 pour quelque chose 1511 5750 5100, et auquel 3739 se ralliĂšrent 4347 5681 706 environ 5616 quatre cents 5071 hommes 435 : il 3739 fut tuĂ© 337 5681, et 2532 tous 3956 ceux qui 3745 l 846’avaient suivi 3982 5712 furent mis en dĂ©route 1262 5681 et 2532 rĂ©duits 1096 5633 Ă  1519 rien 3762.
337 - anaireo arracher, enlever (de la terre), supprimer, abolir, tuer, prendre pour soi-mĂȘme, adopter possĂ©der rejeter, abolir 
 435 - aner En rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© 
 450 - anistemi se lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever 
 706 - arithmos un nombre exact et dĂ©fini un nombre indĂ©fini, une multitude, une foule 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1096 - ginomai devenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 
 1262 - dialuo dissoudre, Ă©parpiller forme passive ĂȘtre mis en dĂ©route 1438 - heautou lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1511 - einai ĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemera le jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 
 2333 - Theudas Theudas = « DonnĂ© par Dieu » le nom d'un insurgĂ© mentionnĂ© par Gamaliel dans 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3745 - hosos uussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3762 - oudeis aucun, rien 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 
 3982 - peitho persuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, 
 4253 - pro devant, avant 4347 - proskollao coller Ă , adhĂ©rer avec, unir Ă  soi se joindre Ă©troitement, adhĂ©rer Ă , se coller avec, 
 5071 - tetrakosioi quatre cents 5100 - tis un certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - touton de celui-ci 5616 - hosei comme Ă  peu prĂšs, vers, environ, presque devant des nombres devant une mesure de temps 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5633 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 
 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5712 Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5750 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton 
 GAMALIEL (hĂ©breu Ganiliel =rĂ©compense de Dieu). 1. Chef des « enfants de ManassĂ© » ( No 
 MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des 
 THEUDAS Personnage citĂ© par Gamaliel (voir ce mot), d'aprĂšs Ac 5:36 et suivant , comme un 


    • Matthieu 24

      24 car de prĂ©tendus messies et de prĂ©tendus prophĂštes surgiront ; ils feront de grands prodiges et des signes miraculeux au point de tromper, si c'Ă©tait possible, mĂȘme ceux qui ont Ă©tĂ© choisis.
      26 Si donc on vous dit : ‘Le voici, il est dans le dĂ©sert’, n'y allez pas, ou : ‘Le voilĂ , il est dans un lieu secret’, ne le croyez pas.

      Actes 5

      36 En effet, il y a quelque temps, Theudas est apparu ; il prĂ©tendait ĂȘtre quelqu'un et environ 400 hommes se sont ralliĂ©s Ă  lui. Il a Ă©tĂ© tuĂ© et tous ses partisans ont Ă©tĂ© mis en dĂ©route, il n'en est rien restĂ©.

      Actes 8

      9 Un homme du nom de Simon se trouvait déjà dans la ville. Se présentant comme un personnage important, il exerçait la magie et provoquait l'étonnement du peuple samaritain.

      Actes 21

      38 Tu n'es donc pas cet Egyptien qui s'est révolté derniÚrement et qui a emmené 4000 rebelles dans le désert ? »

      Galates 2

      6 Quant Ă  ceux qui sont les plus considĂ©rĂ©s – ce qu'ils Ă©taient autrefois m’importe peu, Dieu ne fait pas de favoritisme – ils ne m'ont rien imposĂ© de plus.

      Galates 6

      3 Si quelqu'un pense ĂȘtre quelque chose alors qu'il n'est rien, il se trompe lui-mĂȘme.

      2 Thessaloniciens 2

      3 Que personne ne vous trompe d'aucune maniÚre. En effet, il faut que l'apostasie arrive d'abord et qu'apparaisse l'homme de péché, le fils de la perdition,
      4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă  s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu.
      5 Ne vous rappelez-vous pas que je vous disais cela, lorsque j'étais encore chez vous ?
      6 Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il n’apparaisse que lorsque le moment sera venu pour lui.
      7 En effet, le mystÚre de l'impiété agit déjà. Il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.

      2 Pierre 2

      2 Beaucoup les suivront dans leur immoralité, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux.
      18 Avec de grands discours pleins de vide, ils prennent au piÚge des plaisirs de la chair, de leurs débauches, ceux qui ont en réalité échappé aux hommes vivant dans l'égarement.

      Jude 1

      16 Toujours mĂ©contents, ces hommes se plaignent sans cesse de leur sort et marchent suivant leurs dĂ©sirs ; ils tiennent de grands discours et flattent les gens par intĂ©rĂȘt.

      Apocalypse 17

      3 Alors il me transporta en esprit dans un dĂ©sert et je vis une femme assise sur une bĂȘte Ă©carlate, couverte de noms blasphĂ©matoires et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes.
      5 Sur son front était écrit un nom, un mystÚre : « Babylone la grande, la mÚre des prostituées et des abominations de la terre. »

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Louise Zbinden Sur les hauteurs
Écouter

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptĂ©s Ă  vos centres d'intĂ©rĂȘts. En savoir plus

Valider