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Actes 7.26

Le jour suivant, il est venu au milieu d'eux alors que certains se battaient et il a essayĂ© de ramener la paix en leur disant : ‘Vous ĂȘtes frĂšres ! Pourquoi vous faites-vous du mal l'un Ă  l'autre ?’
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L'humilité (2)

Introduction Rappel du message prĂ©cĂ©dent : les raisons d’ĂȘtre humble (crĂ©ature, pĂ©cheur, la grĂące, la connaissance de Dieu), l’exemple de 


Lionel Fouché
Actes 7.20-36

Segond 21 Le jour suivant, il est venu au milieu d'eux alors que certains se battaient et il a essayĂ© de ramener la paix en leur disant : ‘Vous ĂȘtes frĂšres ! Pourquoi vous faites-vous du mal l'un Ă  l'autre ?’ Segond 1910 Le jour suivant, il parut au milieu d'eux comme ils se battaient, et il les exhorta Ă  la paix : Hommes, dit-il, vous ĂȘtes frĂšres ; pourquoi vous maltraitez-vous l'un l'autre ? Segond 1978 (Colombe) © Le jour suivant, il parut au milieu de certains d’entre eux qui se battaient, et il tĂącha de rĂ©tablir la paix entre eux : Vous, dit-il, vous ĂȘtes frĂšres ; pourquoi vous maltraitez-vous l’un l’autre ? Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse en rencontre deux qui se battent. Il veut faire la paix entre eux et il leur dit : “Mes amis, vous ĂȘtes frĂšres. Pourquoi est-ce que vous vous faites du mal ?” Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse rencontra deux IsraĂ©lites qui se battaient et il voulut rĂ©tablir la paix entre eux. “Mes amis, leur dit-il, vous ĂȘtes frĂšres ; pourquoi vous maltraitez-vous ?” Semeur © Le lendemain, il vit deux d’entre eux se battre. Il s’interposa et essaya de rĂ©concilier les adversaires. —Mes amis, leur dit-il, vous ĂȘtes des frĂšres ! Pourquoi, alors, vous faites-vous du mal ? Parole Vivante © Le lendemain, il survint au moment oĂč deux d’entre eux se querellaient. Il s’interposa et essaya de rĂ©concilier les adversaires. — Mes amis, leur dit-il, n’ĂȘtes-vous pas frĂšres de mĂȘme race ? Pourquoi, alors, vous faites-vous rĂ©ciproquement du mal ? Darby Et le jour suivant, il se montra Ă  eux comme ils se battaient ; et il les engagea Ă  la paix, disant : Vous ĂȘtes frĂšres ; pourquoi vous faites-vous tort l'un Ă  l'autre ? Martin Et le jour suivant il se trouva entre eux comme ils se querellaient, et il tĂącha de les mettre d'accord, [en leur] disant : hommes, vous ĂȘtes frĂšres, pourquoi vous faites-vous tort l'un Ă  l'autre ? Ostervald Le lendemain, il se montra Ă  eux pendant qu'ils se battaient, et il les exhorta Ă  la paix, en disant : Hommes, vous ĂȘtes frĂšres ; pourquoi vous maltraitez-vous l'un l'autre ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„áż‡ τΔ ጐπÎčÎżÏÏƒáżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł ᜀφΞη Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ±Ï‡ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÎčς Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎźÎ»Î»Î±ÏƒÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáœșς Δጰς Î”áŒ°ÏÎźÎœÎ·Îœ ΔጰπώΜ· ጌΜΎρΔς, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ጐστΔ· áŒ±ÎœÎ±Ï„ÎŻ ጀΎÎčÎșÎ”áż–Ï„Î” áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚; World English Bible "The day following, he appeared to them as they fought, and urged them to be at peace again, saying, 'Sirs, you are brothers. Why do you wrong one another?'

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
5037 Le jour 2250 suivant 1966 5752, il parut 3700 5681 au milieu d’eux 846 comme ils se battaient 3164 5736, et 2532 il les 846 exhorta 4900 5656 Ă  1519 la paix 1515 2036 5631: Hommes 435, dit-il, vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 frĂšres 80 ; pourquoi 2444 vous maltraitez 91 5719-vous l’un l’autre 240 ?
80 - adelphos un frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 
 91 - adikeo mauvaise action agir injustement, mĂ©chamment, pĂ©cher ĂȘtre un criminel, avoir violĂ© la loi, ĂȘtre injuste, 
 240 - allelon l'un l'autre, rĂ©ciproquement, mutuellement, les uns les autres, 435 - aner En rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1515 - eirene dans un Ă©tat de tranquillitĂ© nationale exemption de la rage et du ravage de la 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1966 - epiousa venir par dessus, approcher du temps: Ă  portĂ©e de main, suivant, lendemain, jour ou nuit 
 2036 - epo parler, dire 2075 - este seconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2250 - hemera le jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 
 2444 - hinati dans quel but? pour quelle raison? pourquoi? en vue de quoi ? 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3164 - machomai combat, lutte de combattants armĂ©s, ou ceux qui engagent un combat corps Ă  corps de 
 3700 - optanomai regarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4900 - sunelauno conduire ensemble, forcer, pousser ensemble, exciter contraindre par extorsion, presser 5037 - te non seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5210 - humeis vous 5631 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 
 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 
 5752 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton 
 DIACRE (grec diaconos). Serviteur de l'Église, Ă  cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde 
 ETIENNE (grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Église chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). 
 MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des 


    • GenĂšse 13

      8 Abram dit à Lot : « Qu'il n'y ait donc pas de dispute entre toi et moi, ni entre tes bergers et les miens, car nous sommes frÚres.

      GenĂšse 45

      24 Puis il laissa partir ses frÚres. Lorsque ceux-ci partirent, il leur dit : « Ne vous disputez pas en chemin ! »

      Exode 2

      13 Quand il sortit le jour suivant, il vit deux Hébreux se battre. Il dit à celui qui avait tort : « Pourquoi frappes-tu ton prochain ? »
      14 Cet homme répondit alors : * « Qui t'a établi chef et juge sur nous ? Est-ce pour me tuer que tu me parles, tout comme tu as tué l'Egyptien ? » Moïse eut peur et se dit : « L'affaire est certainement connue. »
      15 Le pharaon apprit ce qui s'Ă©tait passĂ© et il chercha Ă  faire mourir MoĂŻse, mais MoĂŻse s'enfuit loin de lui et s'installa dans le pays de Madian. Il s'arrĂȘta prĂšs d'un puits.

      Psaumes 133

      1 Chant des montĂ©es, de David. Oh ! Qu’il est agrĂ©able, qu’il est doux pour des frĂšres de demeurer ensemble !

      Proverbes 18

      19 Un frÚre offensé est pire qu'une forteresse et les conflits sont pareils aux verrous d'un chùteau.

      Jean 15

      17 Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.
      18 » Si le monde vous déteste, sachez qu'il m'a détesté avant vous.

      Actes 7

      26 Le jour suivant, il est venu au milieu d'eux alors que certains se battaient et il a essayĂ© de ramener la paix en leur disant : ‘Vous ĂȘtes frĂšres ! Pourquoi vous faites-vous du mal l'un Ă  l'autre ?’

      1 Corinthiens 6

      6 Au contraire, un frÚre est en procÚs contre un frÚre, et cela devant des incroyants !
      7 C'est déjà pour vous un échec complet que d'avoir des procÚs les uns avec les autres. Pourquoi ne supportez-vous pas plutÎt une injustice ? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutÎt dépouiller ?
      8 Mais c'est vous au contraire qui commettez l'injustice et qui dĂ©pouillez les autres, et c'est envers des frĂšres et sƓurs que vous agissez ainsi !

      Philippiens 2

      1 S’il y a donc de l’encouragement en Christ, s'il y a de la consolation dans l'amour, s'il y a une communion de l’Esprit, s'il y a de la tendresse et de la compassion,
      3 Ne faites rien par esprit de rivalitĂ© ou par dĂ©sir d’une gloire sans valeur, mais avec humilitĂ© considĂ©rez les autres comme supĂ©rieurs Ă  vous-mĂȘmes.

      1 Jean 3

      11 En effet, le message qui vous a été annoncé et que vous avez entendu dÚs le commencement, c'est que nous devons nous aimer les uns les autres.
      12 N’imitons pas CaĂŻn : il Ă©tait du mal et il a tuĂ© son frĂšre. Et pourquoi l’a-t-il tué ? Parce que sa maniĂšre d’agir Ă©tait mauvaise tandis que celle de son frĂšre Ă©tait juste.
      13 Ne vous Ă©tonnez pas, mes frĂšres et sƓurs, si le monde vous dĂ©teste.
      14 Quant Ă  nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă  la vie parce que nous aimons les frĂšres et sƓurs. Celui qui n'aime pas [son frĂšre] reste dans la mort.
      15 Tout homme qui déteste son frÚre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle en lui.

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