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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP01 RAVI AU CIEL! Saison #2 des ActualitĂ©s ProphĂ©tiques. Ămission #01 intitulĂ©e "Ravi au Ciel". Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Un virage Ă 30, 60 ou 90 degrĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... ... ... ... ... ... ... ... Vous savez, vous ne devez pas aller dans le monde et ĂȘtre ⊠Joyce Meyer Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătes-vous un chrĂ©tien tiĂšde ? (1) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons Ă©tudier l'une des Ă©glises du livre de l'Apocalypse, l'Ă©glise de l'OdyssĂ©e, l'Ă©glise ⊠Bayless Conley Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message audio Apocalypse (chapitre 1) Jonathan Bersot Apocalypse 1.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 1Ăšre Partie VIE OU EXISTENCE ? Puisque nous pensons, comme le remarque Descartes, nous sommes. Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. 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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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C'est une annonce de la TrinitĂ© C'est une figure de style hĂ©braĂŻque pour dire que Dieu est trĂšs saint Je ne sais pas vraiment 130 participants Sur un total de 130 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Rester prĂšs de l'eau de la Parole de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. N'ĂȘtes-vous pas conquis par cet homme ? Amen. Quel pasteur et enseignant de la parole exceptionnelle. Quand ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP01 INTRODUCTION : Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques INTRODUCTION: PremiĂšre Ă©mission les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques, saison 2013-14. Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP01 RAVI AU CIEL! Saison #2 des ActualitĂ©s ProphĂ©tiques. Ămission #01 intitulĂ©e "Ravi au Ciel". 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 1Ăšre Partie VIE OU EXISTENCE ? Puisque nous pensons, comme le remarque Descartes, nous sommes. Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. 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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
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Que signifie l'expression « Dieu est saint, saint, saint » ? L'expression « saint, saint, saint » apparaĂźt deux fois ⊠Que signifie l'expression : "Dieu est saint, saint, saint" ? C'est une annonce de la TrinitĂ© C'est une figure de style hĂ©braĂŻque pour dire que Dieu est trĂšs saint Je ne sais pas vraiment 130 participants Sur un total de 130 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Rester prĂšs de l'eau de la Parole de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. N'ĂȘtes-vous pas conquis par cet homme ? Amen. Quel pasteur et enseignant de la parole exceptionnelle. Quand ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP01 INTRODUCTION : Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques INTRODUCTION: PremiĂšre Ă©mission les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques, saison 2013-14. Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP01 RAVI AU CIEL! Saison #2 des ActualitĂ©s ProphĂ©tiques. Ămission #01 intitulĂ©e "Ravi au Ciel". Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Un virage Ă 30, 60 ou 90 degrĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... ... ... ... ... ... ... ... Vous savez, vous ne devez pas aller dans le monde et ĂȘtre ⊠Joyce Meyer Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătes-vous un chrĂ©tien tiĂšde ? (1) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons Ă©tudier l'une des Ă©glises du livre de l'Apocalypse, l'Ă©glise de l'OdyssĂ©e, l'Ă©glise ⊠Bayless Conley Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message audio Apocalypse (chapitre 1) Jonathan Bersot Apocalypse 1.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Que signifie l'expression « Dieu est saint, saint, saint » ? L'expression « saint, saint, saint » apparaĂźt deux fois ⊠Que signifie l'expression : "Dieu est saint, saint, saint" ? C'est une annonce de la TrinitĂ© C'est une figure de style hĂ©braĂŻque pour dire que Dieu est trĂšs saint Je ne sais pas vraiment 130 participants Sur un total de 130 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Rester prĂšs de l'eau de la Parole de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. N'ĂȘtes-vous pas conquis par cet homme ? Amen. Quel pasteur et enseignant de la parole exceptionnelle. Quand ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP01 INTRODUCTION : Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques INTRODUCTION: PremiĂšre Ă©mission les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques, saison 2013-14. 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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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C'est une annonce de la TrinitĂ© C'est une figure de style hĂ©braĂŻque pour dire que Dieu est trĂšs saint Je ne sais pas vraiment 130 participants Sur un total de 130 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Rester prĂšs de l'eau de la Parole de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. N'ĂȘtes-vous pas conquis par cet homme ? Amen. Quel pasteur et enseignant de la parole exceptionnelle. Quand ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP01 INTRODUCTION : Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques INTRODUCTION: PremiĂšre Ă©mission les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques, saison 2013-14. Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP01 RAVI AU CIEL! Saison #2 des ActualitĂ©s ProphĂ©tiques. Ămission #01 intitulĂ©e "Ravi au Ciel". 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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Elle a pour titre « JĂ©sus reviendra dans sa ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Reportages L'apocalypse (1) Documentaire sur le jugement dernier Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'urgence de tĂ©moigner L'urgence de tĂ©moigner J'aimerais aborder avec vous ce thĂšme cher Ă mon cĆur, l'urgence de tĂ©moigner. Nous le voyons et ⊠Benjamin Lamotte Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (4/6) ... Jacques, chapitre 1, verset 18, priant le Seigneur, vous ĂȘtes comme je suis, vous mĂ©ditez la parole jour et ⊠Keith Butler Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (2/2) - Joyce Meyer -Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous sommes sanctifiĂ©s et ce mot ⊠Joyce Meyer Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: La puissance â Bayless Conley Bonjour chers amis, aujourd'hui et au cours des prochaines semaines, nous allons parler des choses que Dieu donne en abondance ⊠Bayless Conley Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie lâexpression : Dieu est saint, saint, saint ? Que signifie l'expression « Dieu est saint, saint, saint » ? L'expression « saint, saint, saint » apparaĂźt deux fois ⊠Que signifie l'expression : "Dieu est saint, saint, saint" ? C'est une annonce de la TrinitĂ© C'est une figure de style hĂ©braĂŻque pour dire que Dieu est trĂšs saint Je ne sais pas vraiment 130 participants Sur un total de 130 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Rester prĂšs de l'eau de la Parole de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. N'ĂȘtes-vous pas conquis par cet homme ? Amen. Quel pasteur et enseignant de la parole exceptionnelle. Quand ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP01 INTRODUCTION : Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques INTRODUCTION: PremiĂšre Ă©mission les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques, saison 2013-14. Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP01 RAVI AU CIEL! Saison #2 des ActualitĂ©s ProphĂ©tiques. Ămission #01 intitulĂ©e "Ravi au Ciel". Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Un virage Ă 30, 60 ou 90 degrĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... ... ... ... ... ... ... ... Vous savez, vous ne devez pas aller dans le monde et ĂȘtre ⊠Joyce Meyer Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătes-vous un chrĂ©tien tiĂšde ? (1) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons Ă©tudier l'une des Ă©glises du livre de l'Apocalypse, l'Ă©glise de l'OdyssĂ©e, l'Ă©glise ⊠Bayless Conley Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message audio Apocalypse (chapitre 1) Jonathan Bersot Apocalypse 1.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 1Ăšre Partie VIE OU EXISTENCE ? Puisque nous pensons, comme le remarque Descartes, nous sommes. Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. 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Jacques, chapitre 1, verset 18, priant le Seigneur, vous ĂȘtes comme je suis, vous mĂ©ditez la parole jour et ⊠Keith Butler Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (2/2) - Joyce Meyer -Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous sommes sanctifiĂ©s et ce mot ⊠Joyce Meyer Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: La puissance â Bayless Conley Bonjour chers amis, aujourd'hui et au cours des prochaines semaines, nous allons parler des choses que Dieu donne en abondance ⊠Bayless Conley Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie lâexpression : Dieu est saint, saint, saint ? Que signifie l'expression « Dieu est saint, saint, saint » ? L'expression « saint, saint, saint » apparaĂźt deux fois ⊠Que signifie l'expression : "Dieu est saint, saint, saint" ? C'est une annonce de la TrinitĂ© C'est une figure de style hĂ©braĂŻque pour dire que Dieu est trĂšs saint Je ne sais pas vraiment 130 participants Sur un total de 130 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Rester prĂšs de l'eau de la Parole de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. N'ĂȘtes-vous pas conquis par cet homme ? Amen. Quel pasteur et enseignant de la parole exceptionnelle. Quand ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP01 INTRODUCTION : Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques INTRODUCTION: PremiĂšre Ă©mission les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques, saison 2013-14. Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP01 RAVI AU CIEL! Saison #2 des ActualitĂ©s ProphĂ©tiques. Ămission #01 intitulĂ©e "Ravi au Ciel". Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Un virage Ă 30, 60 ou 90 degrĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... ... ... ... ... ... ... ... Vous savez, vous ne devez pas aller dans le monde et ĂȘtre ⊠Joyce Meyer Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătes-vous un chrĂ©tien tiĂšde ? (1) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons Ă©tudier l'une des Ă©glises du livre de l'Apocalypse, l'Ă©glise de l'OdyssĂ©e, l'Ă©glise ⊠Bayless Conley Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message audio Apocalypse (chapitre 1) Jonathan Bersot Apocalypse 1.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 1Ăšre Partie VIE OU EXISTENCE ? Puisque nous pensons, comme le remarque Descartes, nous sommes. Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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C'est une annonce de la TrinitĂ© C'est une figure de style hĂ©braĂŻque pour dire que Dieu est trĂšs saint Je ne sais pas vraiment 130 participants Sur un total de 130 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Rester prĂšs de l'eau de la Parole de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. N'ĂȘtes-vous pas conquis par cet homme ? Amen. Quel pasteur et enseignant de la parole exceptionnelle. Quand ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP01 INTRODUCTION : Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques INTRODUCTION: PremiĂšre Ă©mission les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques, saison 2013-14. Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP01 RAVI AU CIEL! Saison #2 des ActualitĂ©s ProphĂ©tiques. Ămission #01 intitulĂ©e "Ravi au Ciel". Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Un virage Ă 30, 60 ou 90 degrĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... ... ... ... ... ... ... ... Vous savez, vous ne devez pas aller dans le monde et ĂȘtre ⊠Joyce Meyer Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătes-vous un chrĂ©tien tiĂšde ? (1) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons Ă©tudier l'une des Ă©glises du livre de l'Apocalypse, l'Ă©glise de l'OdyssĂ©e, l'Ă©glise ⊠Bayless Conley Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message audio Apocalypse (chapitre 1) Jonathan Bersot Apocalypse 1.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 1Ăšre Partie VIE OU EXISTENCE ? Puisque nous pensons, comme le remarque Descartes, nous sommes. Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Nous allons Ă©tudier l'une des Ă©glises du livre de l'Apocalypse, l'Ă©glise de l'OdyssĂ©e, l'Ă©glise ⊠Bayless Conley Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message audio Apocalypse (chapitre 1) Jonathan Bersot Apocalypse 1.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 1Ăšre Partie VIE OU EXISTENCE ? Puisque nous pensons, comme le remarque Descartes, nous sommes. Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. 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(Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. 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Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP01 RAVI AU CIEL! Saison #2 des ActualitĂ©s ProphĂ©tiques. Ămission #01 intitulĂ©e "Ravi au Ciel". Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Un virage Ă 30, 60 ou 90 degrĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... ... ... ... ... ... ... ... Vous savez, vous ne devez pas aller dans le monde et ĂȘtre ⊠Joyce Meyer Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătes-vous un chrĂ©tien tiĂšde ? (1) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons Ă©tudier l'une des Ă©glises du livre de l'Apocalypse, l'Ă©glise de l'OdyssĂ©e, l'Ă©glise ⊠Bayless Conley Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message audio Apocalypse (chapitre 1) Jonathan Bersot Apocalypse 1.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 1Ăšre Partie VIE OU EXISTENCE ? Puisque nous pensons, comme le remarque Descartes, nous sommes. Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. 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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). 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Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:08 TopTV VidĂ©o Enseignement "Prie, Donne et Va" (1/2) Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 2, 18 est l'information la plus importante ⊠Keith Butler Luc 8.1-56 Luc 8.1-56 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Matthieu 5.1-29 29:12 TopTV VidĂ©o Ămissions 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 13:35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #2 JĂ©sus dĂ©veloppe deux images pour montrer l'importance du chrĂ©tien dan la sociĂ©tĂ© Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 16:49 TopTV VidĂ©o Ămissions 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #3 Continuons toujours dans le chapitre 5 de l'Ă©vangile de Matthieu avec les commandements revisitĂ©s par JĂ©sus. De belles leçons apportĂ©es ⊠Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 24:51 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-4 - L'humilitĂ© (1/2) Comme vous voyez, j'enseigne ce week-end sur le fruit de l'esprit. J'aime dire que tous les fruits de l'esprit viennent ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-21 Philippiens 2.1-21 24:59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1023-2 - Surmonter la colĂšre et le non-pardon (2/2) ... Combien d'entre vous ont perdu leur temps Ă ĂȘtre fĂąchĂ©s ? 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Vous avez Ă©tĂ© créé Ă l'image de Dieu. ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 16:36 TopTV VidĂ©o 19 mars 2021 | Matthieu 5 : Il est oĂč le bonheur? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 5.1-48 43:22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne 19_04_15_adsl Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 5.14-16 16:27 TopTV VidĂ©o 23 avril 2021 | Matthieu 13 : Trois ennemis ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 13.1-58 03:32 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ce message est pour vous ! - 527 ... Et laissez-moi vous dire quelque chose. Je ne vous dis rien. Que Dieu ne m'ait fait manger. Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message audio Apocalypse (chapitre 1) Jonathan Bersot Apocalypse 1.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 1Ăšre Partie VIE OU EXISTENCE ? Puisque nous pensons, comme le remarque Descartes, nous sommes. Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? Quel est le sens, la signification, le message de la fĂȘte de PentecĂŽte pour le christianisme ? Pourquoi avons-nous besoin ⊠CDLR Zacharie 4.1-14 22:42 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (1/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'idĂ©e d'avoir ce ministĂšre Ă©tait dans mon cĆur. Elle ne dĂ©rangeait pas trop le diable, mais quand j'ai commencĂ© à ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 06:30 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Qui es-tu montagne, devant Zorobabel ? Ce n'est ni par la puissance, ni par la force, mais par mon Esprit dit le Seigneur. Zacharie 4.1-7 22:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:08 TopTV VidĂ©o Enseignement "Prie, Donne et Va" (1/2) Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 2, 18 est l'information la plus importante ⊠Keith Butler Luc 8.1-56 Luc 8.1-56 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Matthieu 5.1-29 29:12 TopTV VidĂ©o Ămissions 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 13:35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #2 JĂ©sus dĂ©veloppe deux images pour montrer l'importance du chrĂ©tien dan la sociĂ©tĂ© Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 16:49 TopTV VidĂ©o Ămissions 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #3 Continuons toujours dans le chapitre 5 de l'Ă©vangile de Matthieu avec les commandements revisitĂ©s par JĂ©sus. De belles leçons apportĂ©es ⊠Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 24:51 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-4 - L'humilitĂ© (1/2) Comme vous voyez, j'enseigne ce week-end sur le fruit de l'esprit. J'aime dire que tous les fruits de l'esprit viennent ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-21 Philippiens 2.1-21 24:59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1023-2 - Surmonter la colĂšre et le non-pardon (2/2) ... Combien d'entre vous ont perdu leur temps Ă ĂȘtre fĂąchĂ©s ? Est-ce que ça vous a fait du bien ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 24:56 TopTV VidĂ©o Enseignement 1041-5 La voix de la conscience Je voudrais commencer par Jean chapitre 17 verset 15. Jean 17, 15 JĂ©sus prie sa grande priĂšre et il dit ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 13.1-58 26:36 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:13 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-1 Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) Dieu veut vraiment que nous fassions du bien aux gens qui n'ont rien fait pour nous, parce que c'est la ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 24:28 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-3 Vivre pour aimer (1/2) Vous avez ce qu'il faut. Vous ĂȘtes brillant. Vous ĂȘtes absolument extraordinaire. 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:08 TopTV VidĂ©o Enseignement "Prie, Donne et Va" (1/2) Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 2, 18 est l'information la plus importante ⊠Keith Butler Luc 8.1-56 Luc 8.1-56 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Matthieu 5.1-29 29:12 TopTV VidĂ©o Ămissions 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? 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Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 13:35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #2 JĂ©sus dĂ©veloppe deux images pour montrer l'importance du chrĂ©tien dan la sociĂ©tĂ© Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 16:49 TopTV VidĂ©o Ămissions 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #3 Continuons toujours dans le chapitre 5 de l'Ă©vangile de Matthieu avec les commandements revisitĂ©s par JĂ©sus. De belles leçons apportĂ©es ⊠Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 24:51 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-4 - L'humilitĂ© (1/2) Comme vous voyez, j'enseigne ce week-end sur le fruit de l'esprit. J'aime dire que tous les fruits de l'esprit viennent ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-21 Philippiens 2.1-21 24:59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1023-2 - Surmonter la colĂšre et le non-pardon (2/2) ... Combien d'entre vous ont perdu leur temps Ă ĂȘtre fĂąchĂ©s ? 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Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? Quel est le sens, la signification, le message de la fĂȘte de PentecĂŽte pour le christianisme ? Pourquoi avons-nous besoin ⊠CDLR Zacharie 4.1-14 22:42 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (1/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'idĂ©e d'avoir ce ministĂšre Ă©tait dans mon cĆur. Elle ne dĂ©rangeait pas trop le diable, mais quand j'ai commencĂ© à ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 06:30 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Qui es-tu montagne, devant Zorobabel ? Ce n'est ni par la puissance, ni par la force, mais par mon Esprit dit le Seigneur. Zacharie 4.1-7 22:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:08 TopTV VidĂ©o Enseignement "Prie, Donne et Va" (1/2) Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 2, 18 est l'information la plus importante ⊠Keith Butler Luc 8.1-56 Luc 8.1-56 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Matthieu 5.1-29 29:12 TopTV VidĂ©o Ămissions 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 13:35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #2 JĂ©sus dĂ©veloppe deux images pour montrer l'importance du chrĂ©tien dan la sociĂ©tĂ© Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 16:49 TopTV VidĂ©o Ămissions 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #3 Continuons toujours dans le chapitre 5 de l'Ă©vangile de Matthieu avec les commandements revisitĂ©s par JĂ©sus. De belles leçons apportĂ©es ⊠Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 24:51 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-4 - L'humilitĂ© (1/2) Comme vous voyez, j'enseigne ce week-end sur le fruit de l'esprit. J'aime dire que tous les fruits de l'esprit viennent ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-21 Philippiens 2.1-21 24:59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1023-2 - Surmonter la colĂšre et le non-pardon (2/2) ... Combien d'entre vous ont perdu leur temps Ă ĂȘtre fĂąchĂ©s ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? Quel est le sens, la signification, le message de la fĂȘte de PentecĂŽte pour le christianisme ? Pourquoi avons-nous besoin ⊠CDLR Zacharie 4.1-14 22:42 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (1/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'idĂ©e d'avoir ce ministĂšre Ă©tait dans mon cĆur. Elle ne dĂ©rangeait pas trop le diable, mais quand j'ai commencĂ© à ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 06:30 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Qui es-tu montagne, devant Zorobabel ? Ce n'est ni par la puissance, ni par la force, mais par mon Esprit dit le Seigneur. Zacharie 4.1-7 22:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:08 TopTV VidĂ©o Enseignement "Prie, Donne et Va" (1/2) Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 2, 18 est l'information la plus importante ⊠Keith Butler Luc 8.1-56 Luc 8.1-56 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Matthieu 5.1-29 29:12 TopTV VidĂ©o Ămissions 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 13:35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #2 JĂ©sus dĂ©veloppe deux images pour montrer l'importance du chrĂ©tien dan la sociĂ©tĂ© Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 16:49 TopTV VidĂ©o Ămissions 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #3 Continuons toujours dans le chapitre 5 de l'Ă©vangile de Matthieu avec les commandements revisitĂ©s par JĂ©sus. De belles leçons apportĂ©es ⊠Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 24:51 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-4 - L'humilitĂ© (1/2) Comme vous voyez, j'enseigne ce week-end sur le fruit de l'esprit. J'aime dire que tous les fruits de l'esprit viennent ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-21 Philippiens 2.1-21 24:59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1023-2 - Surmonter la colĂšre et le non-pardon (2/2) ... Combien d'entre vous ont perdu leur temps Ă ĂȘtre fĂąchĂ©s ? Est-ce que ça vous a fait du bien ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 24:56 TopTV VidĂ©o Enseignement 1041-5 La voix de la conscience Je voudrais commencer par Jean chapitre 17 verset 15. Jean 17, 15 JĂ©sus prie sa grande priĂšre et il dit ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 13.1-58 26:36 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:13 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-1 Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) Dieu veut vraiment que nous fassions du bien aux gens qui n'ont rien fait pour nous, parce que c'est la ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 24:28 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-3 Vivre pour aimer (1/2) Vous avez ce qu'il faut. Vous ĂȘtes brillant. Vous ĂȘtes absolument extraordinaire. Vous avez Ă©tĂ© créé Ă l'image de Dieu. ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 16:36 TopTV VidĂ©o 19 mars 2021 | Matthieu 5 : Il est oĂč le bonheur? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 5.1-48 43:22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne 19_04_15_adsl Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 5.14-16 16:27 TopTV VidĂ©o 23 avril 2021 | Matthieu 13 : Trois ennemis ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 13.1-58 03:32 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ce message est pour vous ! - 527 ... Et laissez-moi vous dire quelque chose. Je ne vous dis rien. Que Dieu ne m'ait fait manger. Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? Quel est le sens, la signification, le message de la fĂȘte de PentecĂŽte pour le christianisme ? Pourquoi avons-nous besoin ⊠CDLR Zacharie 4.1-14 22:42 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (1/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'idĂ©e d'avoir ce ministĂšre Ă©tait dans mon cĆur. Elle ne dĂ©rangeait pas trop le diable, mais quand j'ai commencĂ© à ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 06:30 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Qui es-tu montagne, devant Zorobabel ? Ce n'est ni par la puissance, ni par la force, mais par mon Esprit dit le Seigneur. Zacharie 4.1-7 22:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. 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Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 13:35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #2 JĂ©sus dĂ©veloppe deux images pour montrer l'importance du chrĂ©tien dan la sociĂ©tĂ© Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 16:49 TopTV VidĂ©o Ămissions 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #3 Continuons toujours dans le chapitre 5 de l'Ă©vangile de Matthieu avec les commandements revisitĂ©s par JĂ©sus. De belles leçons apportĂ©es ⊠Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 24:51 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-4 - L'humilitĂ© (1/2) Comme vous voyez, j'enseigne ce week-end sur le fruit de l'esprit. J'aime dire que tous les fruits de l'esprit viennent ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-21 Philippiens 2.1-21 24:59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1023-2 - Surmonter la colĂšre et le non-pardon (2/2) ... Combien d'entre vous ont perdu leur temps Ă ĂȘtre fĂąchĂ©s ? 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? Quel est le sens, la signification, le message de la fĂȘte de PentecĂŽte pour le christianisme ? Pourquoi avons-nous besoin ⊠CDLR Zacharie 4.1-14 22:42 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (1/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'idĂ©e d'avoir ce ministĂšre Ă©tait dans mon cĆur. Elle ne dĂ©rangeait pas trop le diable, mais quand j'ai commencĂ© à ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 06:30 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Qui es-tu montagne, devant Zorobabel ? Ce n'est ni par la puissance, ni par la force, mais par mon Esprit dit le Seigneur. Zacharie 4.1-7 22:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:08 TopTV VidĂ©o Enseignement "Prie, Donne et Va" (1/2) Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 2, 18 est l'information la plus importante ⊠Keith Butler Luc 8.1-56 Luc 8.1-56 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Matthieu 5.1-29 29:12 TopTV VidĂ©o Ămissions 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 13:35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #2 JĂ©sus dĂ©veloppe deux images pour montrer l'importance du chrĂ©tien dan la sociĂ©tĂ© Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 16:49 TopTV VidĂ©o Ămissions 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #3 Continuons toujours dans le chapitre 5 de l'Ă©vangile de Matthieu avec les commandements revisitĂ©s par JĂ©sus. De belles leçons apportĂ©es ⊠Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 24:51 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-4 - L'humilitĂ© (1/2) Comme vous voyez, j'enseigne ce week-end sur le fruit de l'esprit. J'aime dire que tous les fruits de l'esprit viennent ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-21 Philippiens 2.1-21 24:59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1023-2 - Surmonter la colĂšre et le non-pardon (2/2) ... Combien d'entre vous ont perdu leur temps Ă ĂȘtre fĂąchĂ©s ? Est-ce que ça vous a fait du bien ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 24:56 TopTV VidĂ©o Enseignement 1041-5 La voix de la conscience Je voudrais commencer par Jean chapitre 17 verset 15. Jean 17, 15 JĂ©sus prie sa grande priĂšre et il dit ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 13.1-58 26:36 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:13 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-1 Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) Dieu veut vraiment que nous fassions du bien aux gens qui n'ont rien fait pour nous, parce que c'est la ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 24:28 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-3 Vivre pour aimer (1/2) Vous avez ce qu'il faut. Vous ĂȘtes brillant. Vous ĂȘtes absolument extraordinaire. Vous avez Ă©tĂ© créé Ă l'image de Dieu. ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 16:36 TopTV VidĂ©o 19 mars 2021 | Matthieu 5 : Il est oĂč le bonheur? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 5.1-48 43:22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne 19_04_15_adsl Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 5.14-16 16:27 TopTV VidĂ©o 23 avril 2021 | Matthieu 13 : Trois ennemis ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 13.1-58 03:32 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ce message est pour vous ! - 527 ... Et laissez-moi vous dire quelque chose. Je ne vous dis rien. Que Dieu ne m'ait fait manger. Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
11:26 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? Quel est le sens, la signification, le message de la fĂȘte de PentecĂŽte pour le christianisme ? Pourquoi avons-nous besoin ⊠CDLR Zacharie 4.1-14 22:42 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (1/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'idĂ©e d'avoir ce ministĂšre Ă©tait dans mon cĆur. Elle ne dĂ©rangeait pas trop le diable, mais quand j'ai commencĂ© à ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 06:30 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Qui es-tu montagne, devant Zorobabel ? Ce n'est ni par la puissance, ni par la force, mais par mon Esprit dit le Seigneur. Zacharie 4.1-7 22:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:08 TopTV VidĂ©o Enseignement "Prie, Donne et Va" (1/2) Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 2, 18 est l'information la plus importante ⊠Keith Butler Luc 8.1-56 Luc 8.1-56 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Matthieu 5.1-29 29:12 TopTV VidĂ©o Ămissions 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 13:35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #2 JĂ©sus dĂ©veloppe deux images pour montrer l'importance du chrĂ©tien dan la sociĂ©tĂ© Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 16:49 TopTV VidĂ©o Ămissions 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #3 Continuons toujours dans le chapitre 5 de l'Ă©vangile de Matthieu avec les commandements revisitĂ©s par JĂ©sus. De belles leçons apportĂ©es ⊠Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 24:51 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-4 - L'humilitĂ© (1/2) Comme vous voyez, j'enseigne ce week-end sur le fruit de l'esprit. J'aime dire que tous les fruits de l'esprit viennent ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-21 Philippiens 2.1-21 24:59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1023-2 - Surmonter la colĂšre et le non-pardon (2/2) ... Combien d'entre vous ont perdu leur temps Ă ĂȘtre fĂąchĂ©s ? Est-ce que ça vous a fait du bien ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 24:56 TopTV VidĂ©o Enseignement 1041-5 La voix de la conscience Je voudrais commencer par Jean chapitre 17 verset 15. Jean 17, 15 JĂ©sus prie sa grande priĂšre et il dit ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 13.1-58 26:36 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:13 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-1 Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) Dieu veut vraiment que nous fassions du bien aux gens qui n'ont rien fait pour nous, parce que c'est la ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 24:28 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-3 Vivre pour aimer (1/2) Vous avez ce qu'il faut. Vous ĂȘtes brillant. Vous ĂȘtes absolument extraordinaire. Vous avez Ă©tĂ© créé Ă l'image de Dieu. ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 16:36 TopTV VidĂ©o 19 mars 2021 | Matthieu 5 : Il est oĂč le bonheur? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 5.1-48 43:22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne 19_04_15_adsl Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 5.14-16 16:27 TopTV VidĂ©o 23 avril 2021 | Matthieu 13 : Trois ennemis ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 13.1-58 03:32 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ce message est pour vous ! - 527 ... Et laissez-moi vous dire quelque chose. Je ne vous dis rien. Que Dieu ne m'ait fait manger. Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
22:42 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (1/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'idĂ©e d'avoir ce ministĂšre Ă©tait dans mon cĆur. Elle ne dĂ©rangeait pas trop le diable, mais quand j'ai commencĂ© à ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 06:30 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Qui es-tu montagne, devant Zorobabel ? Ce n'est ni par la puissance, ni par la force, mais par mon Esprit dit le Seigneur. Zacharie 4.1-7 22:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:08 TopTV VidĂ©o Enseignement "Prie, Donne et Va" (1/2) Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 2, 18 est l'information la plus importante ⊠Keith Butler Luc 8.1-56 Luc 8.1-56 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Matthieu 5.1-29 29:12 TopTV VidĂ©o Ămissions 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 13:35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #2 JĂ©sus dĂ©veloppe deux images pour montrer l'importance du chrĂ©tien dan la sociĂ©tĂ© Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 16:49 TopTV VidĂ©o Ămissions 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #3 Continuons toujours dans le chapitre 5 de l'Ă©vangile de Matthieu avec les commandements revisitĂ©s par JĂ©sus. De belles leçons apportĂ©es ⊠Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 24:51 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-4 - L'humilitĂ© (1/2) Comme vous voyez, j'enseigne ce week-end sur le fruit de l'esprit. J'aime dire que tous les fruits de l'esprit viennent ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-21 Philippiens 2.1-21 24:59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1023-2 - Surmonter la colĂšre et le non-pardon (2/2) ... Combien d'entre vous ont perdu leur temps Ă ĂȘtre fĂąchĂ©s ? Est-ce que ça vous a fait du bien ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 24:56 TopTV VidĂ©o Enseignement 1041-5 La voix de la conscience Je voudrais commencer par Jean chapitre 17 verset 15. Jean 17, 15 JĂ©sus prie sa grande priĂšre et il dit ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 13.1-58 26:36 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:13 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-1 Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) Dieu veut vraiment que nous fassions du bien aux gens qui n'ont rien fait pour nous, parce que c'est la ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 24:28 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-3 Vivre pour aimer (1/2) Vous avez ce qu'il faut. Vous ĂȘtes brillant. Vous ĂȘtes absolument extraordinaire. Vous avez Ă©tĂ© créé Ă l'image de Dieu. ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 16:36 TopTV VidĂ©o 19 mars 2021 | Matthieu 5 : Il est oĂč le bonheur? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 5.1-48 43:22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne 19_04_15_adsl Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 5.14-16 16:27 TopTV VidĂ©o 23 avril 2021 | Matthieu 13 : Trois ennemis ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 13.1-58 03:32 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ce message est pour vous ! - 527 ... Et laissez-moi vous dire quelque chose. Je ne vous dis rien. Que Dieu ne m'ait fait manger. Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
06:30 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Qui es-tu montagne, devant Zorobabel ? Ce n'est ni par la puissance, ni par la force, mais par mon Esprit dit le Seigneur. Zacharie 4.1-7 22:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:08 TopTV VidĂ©o Enseignement "Prie, Donne et Va" (1/2) Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 2, 18 est l'information la plus importante ⊠Keith Butler Luc 8.1-56 Luc 8.1-56 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Matthieu 5.1-29 29:12 TopTV VidĂ©o Ămissions 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 13:35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #2 JĂ©sus dĂ©veloppe deux images pour montrer l'importance du chrĂ©tien dan la sociĂ©tĂ© Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 16:49 TopTV VidĂ©o Ămissions 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #3 Continuons toujours dans le chapitre 5 de l'Ă©vangile de Matthieu avec les commandements revisitĂ©s par JĂ©sus. De belles leçons apportĂ©es ⊠Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 24:51 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-4 - L'humilitĂ© (1/2) Comme vous voyez, j'enseigne ce week-end sur le fruit de l'esprit. J'aime dire que tous les fruits de l'esprit viennent ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-21 Philippiens 2.1-21 24:59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1023-2 - Surmonter la colĂšre et le non-pardon (2/2) ... Combien d'entre vous ont perdu leur temps Ă ĂȘtre fĂąchĂ©s ? Est-ce que ça vous a fait du bien ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 24:56 TopTV VidĂ©o Enseignement 1041-5 La voix de la conscience Je voudrais commencer par Jean chapitre 17 verset 15. Jean 17, 15 JĂ©sus prie sa grande priĂšre et il dit ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 13.1-58 26:36 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:13 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-1 Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) Dieu veut vraiment que nous fassions du bien aux gens qui n'ont rien fait pour nous, parce que c'est la ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 24:28 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-3 Vivre pour aimer (1/2) Vous avez ce qu'il faut. Vous ĂȘtes brillant. Vous ĂȘtes absolument extraordinaire. Vous avez Ă©tĂ© créé Ă l'image de Dieu. ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 16:36 TopTV VidĂ©o 19 mars 2021 | Matthieu 5 : Il est oĂč le bonheur? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 5.1-48 43:22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne 19_04_15_adsl Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 5.14-16 16:27 TopTV VidĂ©o 23 avril 2021 | Matthieu 13 : Trois ennemis ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 13.1-58 03:32 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ce message est pour vous ! - 527 ... Et laissez-moi vous dire quelque chose. Je ne vous dis rien. Que Dieu ne m'ait fait manger. Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
22:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:08 TopTV VidĂ©o Enseignement "Prie, Donne et Va" (1/2) Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 2, 18 est l'information la plus importante ⊠Keith Butler Luc 8.1-56 Luc 8.1-56 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Matthieu 5.1-29 29:12 TopTV VidĂ©o Ămissions 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 13:35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #2 JĂ©sus dĂ©veloppe deux images pour montrer l'importance du chrĂ©tien dan la sociĂ©tĂ© Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 16:49 TopTV VidĂ©o Ămissions 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #3 Continuons toujours dans le chapitre 5 de l'Ă©vangile de Matthieu avec les commandements revisitĂ©s par JĂ©sus. De belles leçons apportĂ©es ⊠Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 24:51 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-4 - L'humilitĂ© (1/2) Comme vous voyez, j'enseigne ce week-end sur le fruit de l'esprit. J'aime dire que tous les fruits de l'esprit viennent ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-21 Philippiens 2.1-21 24:59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1023-2 - Surmonter la colĂšre et le non-pardon (2/2) ... Combien d'entre vous ont perdu leur temps Ă ĂȘtre fĂąchĂ©s ? Est-ce que ça vous a fait du bien ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 24:56 TopTV VidĂ©o Enseignement 1041-5 La voix de la conscience Je voudrais commencer par Jean chapitre 17 verset 15. Jean 17, 15 JĂ©sus prie sa grande priĂšre et il dit ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 13.1-58 26:36 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:13 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-1 Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) Dieu veut vraiment que nous fassions du bien aux gens qui n'ont rien fait pour nous, parce que c'est la ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 24:28 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-3 Vivre pour aimer (1/2) Vous avez ce qu'il faut. Vous ĂȘtes brillant. Vous ĂȘtes absolument extraordinaire. Vous avez Ă©tĂ© créé Ă l'image de Dieu. ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 16:36 TopTV VidĂ©o 19 mars 2021 | Matthieu 5 : Il est oĂč le bonheur? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 5.1-48 43:22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne 19_04_15_adsl Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 5.14-16 16:27 TopTV VidĂ©o 23 avril 2021 | Matthieu 13 : Trois ennemis ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 13.1-58 03:32 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ce message est pour vous ! - 527 ... Et laissez-moi vous dire quelque chose. Je ne vous dis rien. Que Dieu ne m'ait fait manger. Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
26:08 TopTV VidĂ©o Enseignement "Prie, Donne et Va" (1/2) Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 1, 18 Jacques 2, 18 est l'information la plus importante ⊠Keith Butler Luc 8.1-56 Luc 8.1-56 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse ⊠Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Matthieu 5.1-29 29:12 TopTV VidĂ©o Ămissions 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? 0867. Quelle devrait ĂȘtre la posture du chrĂ©tien dans les dĂ©bats? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ ⊠La Parole Vivante Matthieu 5.9-45 03:57 TopTV VidĂ©o Animation 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 18:15 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la Montagne #1 Ătudions les premiers versets : les BĂ©atitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la dĂ©finition du bonheur selon Dieu. Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 13:35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #2 JĂ©sus dĂ©veloppe deux images pour montrer l'importance du chrĂ©tien dan la sociĂ©tĂ© Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 16:49 TopTV VidĂ©o Ămissions 10 jours pour mĂ©diter le Sermon sur la montagne #3 Continuons toujours dans le chapitre 5 de l'Ă©vangile de Matthieu avec les commandements revisitĂ©s par JĂ©sus. De belles leçons apportĂ©es ⊠Lamotte Benjamin Matthieu 5.1-48 24:51 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-4 - L'humilitĂ© (1/2) Comme vous voyez, j'enseigne ce week-end sur le fruit de l'esprit. J'aime dire que tous les fruits de l'esprit viennent ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-21 Philippiens 2.1-21 24:59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1023-2 - Surmonter la colĂšre et le non-pardon (2/2) ... Combien d'entre vous ont perdu leur temps Ă ĂȘtre fĂąchĂ©s ? Est-ce que ça vous a fait du bien ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 24:56 TopTV VidĂ©o Enseignement 1041-5 La voix de la conscience Je voudrais commencer par Jean chapitre 17 verset 15. Jean 17, 15 JĂ©sus prie sa grande priĂšre et il dit ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 13.1-58 26:36 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 Philippiens 2.1-30 26:13 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-1 Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) Dieu veut vraiment que nous fassions du bien aux gens qui n'ont rien fait pour nous, parce que c'est la ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 24:28 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-3 Vivre pour aimer (1/2) Vous avez ce qu'il faut. Vous ĂȘtes brillant. Vous ĂȘtes absolument extraordinaire. Vous avez Ă©tĂ© créé Ă l'image de Dieu. ⊠Joyce Meyer Philippiens 2.1-30 16:36 TopTV VidĂ©o 19 mars 2021 | Matthieu 5 : Il est oĂč le bonheur? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 5.1-48 43:22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne 19_04_15_adsl Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 5.14-16 16:27 TopTV VidĂ©o 23 avril 2021 | Matthieu 13 : Trois ennemis ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 13.1-58 03:32 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ce message est pour vous ! - 527 ... Et laissez-moi vous dire quelque chose. Je ne vous dis rien. Que Dieu ne m'ait fait manger. Je n'ai ⊠Joyce Meyer Matthieu 5.1-48 Matthieu 5.1-48 01:48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - DĂ©barrassez-vous de vos bagages 1/2 - 408 Je veux vous encourager ce matin Ă ne pas relĂącher vos efforts pour vous dĂ©barrasser de vos bagages. En d'autres âŠ
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