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Apocalypse 21.22

Je n’y dĂ©couvris aucun temple : la prĂ©sence du Seigneur, du Dieu tout-puissant et de l’Agneau, voilĂ  son temple.
Je n’y dĂ©couvris aucun temple : la prĂ©sence du Seigneur, du Dieu tout-puissant et de l’Agneau, voilĂ  son temple.
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Apocalypse 21.1-27

Segond 21 Je ne vis pas de temple dans la ville, car le Seigneur, le Dieu tout-puissant, est son temple, ainsi que l'Agneau.

Segond 1910 Je ne vis point de temple dans la ville ; car le Seigneur Dieu tout puissant est son temple, ainsi que l'agneau.

Segond 1978 (Colombe) © Je n’y vis pas de temple, car le Seigneur Dieu Tout-Puissant est son temple, ainsi que l’Agneau.

Parole de Vie © Mais dans la ville, je ne vois pas de temple, parce que son temple, c’est le Seigneur, le Dieu tout-puissant, ainsi que l’Agneau.

Français Courant © Je ne vis pas de temple dans cette ville, car elle a pour temple le Seigneur, le Dieu tout-puissant, ainsi que l’Agneau.

Semeur © Je ne vis aucun temple dans la ville : son temple, c’est le Seigneur, le Dieu tout-puissant, ainsi que l’Agneau.

Parole Vivante © Je n’y dĂ©couvris aucun temple : la prĂ©sence du Seigneur, du Dieu tout-puissant et de l’Agneau, voilĂ  son temple.

Darby Et je ne vis pas de temple en elle ; car le Seigneur, Dieu, le Tout-puissant, et l'Agneau, en sont le temple.

Martin Et je ne vis point de Temple en elle ; parce que le Seigneur Dieu Tout-puissant et l'Agneau en sont le Temple.

Ostervald Je n'y vis point de temple ; car le Seigneur Dieu Tout-Puissant et l'Agneau en sont le temple.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Μα᜞Μ ÎżáœÎș Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡, ᜁ Îłáœ°Ï ÎșύρÎčÎżÏ‚, ᜁ ΞΔός, ᜁ Ï€Î±ÎœÏ„ÎżÎșÏÎŹÏ„Ï‰Ï, Μα᜞ς Î±áœÏ„áż†Ï‚ ጐστÎčÎœ, Îșα᜶ τ᜞ áŒ€ÏÎœÎŻÎżÎœ.

World English Bible I saw no temple in it, for the Lord God, the Almighty, and the Lamb, are its temple.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans les cités terrestres, les temples étaient les symboles de la présence de Dieu ; ils rappelaient Dieu au souvenir des hommes et les invitaient à l'adoration.

Dans la cité céleste, Dieu est toujours et parfaitement présent au milieu des hommes ; (verset 3) il n'est donc plus besoin de temple. Alors sera pleinement accomplie la prophétie de Jésus. (Jean 4.21) Ces temps avaient été entrevus déjà par Jérémie 3.16 et suivants

L'Agneau aussi bien que le Dieu tout-puissant, est son temple, parce que la médiation du Sauveur demeure nécessaire aux hommes pour entrer dans la communion de Dieu.

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Une parfaite et franche communion avec Dieu, nous apportera d’avantage que toutes les institutions de l'Ă©vangile. Quelles autres paroles que celles de ce texte peuvent davantage exprimer l'union et la Co Ă©galitĂ© du Fils avec le PĂšre, dans la Divinité ? Quel monde lugubre aurions-nous, si le soleil ne rĂ©pandait pas sa lumiĂšre !

D’oĂč provient, dans ce texte, cette lumiĂšre dans le ciel ? C'est la Gloire de Dieu qui Ă©claire cette ville, et l'Agneau qui en est la LumiĂšre. Dieu, par l’intermĂ©diaire de Christ, sera une Fontaine Ă©ternelle de connaissance et de joie pour les saints, dans le ciel. Ce passage nous indique qu’il n'y a pas de nuit : il n'y a donc pas besoin de fermer les portes ; partout rĂšgne la paix et la sĂ©curité !

Tout cela nous montre que nous devons ĂȘtre de plus en plus amenĂ©s Ă  penser au ciel, un ciel rempli de la Gloire de Dieu, et Ă©clairĂ© par la prĂ©sence du Seigneur JĂ©sus ! Rien de coupable ni d'impur, d’idolĂątre, de faux, de trompeur, ne peut y entrer. Tous les « habitants » sont rendus parfaits, dans la saintetĂ©.

Aujourd’hui, ici-bas, les saints ne peuvent que constater la prĂ©sence d’un triste « amalgame » de corruption, qui les entrave dans leur service pour le Seigneur, et qui altĂšre leur communion avec Lui ; mais, dĂšs leur entrĂ©e dans lieu trĂšs saint (spirituel), ils sont lavĂ©s dans la « cuve » du Sang de Christ, et sont prĂ©sentĂ©s ensuite au PĂšre, sans aucune tache !

Nul n'est admis dans le ciel s'il se livre Ă  l'abomination. Il ne s'y trouve aucun hypocrite, ni aucun menteur. Puisque rien d'impur ne peut entrer dans les lieux cĂ©lestes, puissions-nous ĂȘtre interpellĂ©s par les visions dĂ©crites dans ce texte, et utiliser toutes nos compĂ©tences Ă  parfaire notre saintetĂ© dans la crainte de Dieu !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Je ne vis 1492 5627 point 3756 de temple 3485 dans 1722 la ville 846 ; car 1063 le Seigneur 2962 Dieu 2316 tout-puissant 3841 est 2076 5748 son 846 temple 3485, ainsi 2532 que l’agneau 721.

721 - arnionappliqué aussi à l'Eglise Jn 21:15

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3485 - naosutilisĂ© pour le temple Ă  JĂ©rusalem, mais seulement pour l'Ă©difice sacrĂ© lui-mĂȘme, (ou sanctuaire) constituĂ© 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3841 - pantokratorcelui qui a domination sur toute chose celui qui gouverne tout tout-puissant: Dieu

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 8

      27 » Mais quoi ! Dieu pourrait-il vraiment habiter sur la terre ? Puisque ni le ciel ni les cieux des cieux ne peuvent te contenir, cette maison que j'ai construite le pourrait d’autant moins !

      2 Chroniques 2

      6 Envoie-moi donc un homme habile pour travailler l’or, l’argent, le bronze et le fer ainsi que les Ă©toffes teintes en pourpre, en cramoisi et en bleu et qui s’y connaisse aussi en sculpture. Il travaillera avec les artisans qui sont Ă  ma disposition en Juda et Ă  JĂ©rusalem et que mon pĂšre David a choisis.

      2 Chroniques 6

      18 » Mais quoi ! Dieu pourrait-il vraiment habiter avec l’ĂȘtre humain sur la terre ? Puisque ni le ciel ni les cieux des cieux ne peuvent te contenir, cette maison que j'ai construite le pourrait d’autant moins !

      EsaĂŻe 66

      1 Voici ce que dit l'Eternel : *Le ciel est mon trĂŽne, et la terre mon marchepied. Quelle maison pourrez-vous me construire et quel endroit pourra ĂȘtre mon lieu de repos ?

      Jean 2

      19 Jésus leur répondit : « Détruisez ce temple et en 3 jours je le relÚverai. »
      20 Les Juifs dirent : « Il a fallu 46 ans pour construire ce temple et toi, en 3 jours tu le relÚverais ! »
      21 Cependant, lui parlait du temple de son corps.

      Jean 4

      21 « Femme, lui dit JĂ©sus, crois-moi, l'heure vient oĂč ce ne sera ni sur cette montagne ni Ă  JĂ©rusalem que vous adorerez le PĂšre.
      23 Mais l'heure vient, et elle est dĂ©jĂ  lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre en esprit et en vĂ©ritĂ©. En effet, ce sont lĂ  les adorateurs que recherche le PĂšre.

      Jean 10

      30 Le PÚre et moi, nous sommes un. »

      Colossiens 1

      19 En effet, Dieu a voulu que toute sa plénitude habite en lui.

      Colossiens 2

      9 En effet, c’est en lui qu’habite corporellement toute la plĂ©nitude de la divinitĂ©.

      HĂ©breux 9

      1 La premiĂšre alliance avait donc des rĂšgles relatives au culte et un sanctuaire terrestre.
      2 En effet, un tabernacle avait été édifié. La premiÚre partie de cette tente, appelée le lieu saint, abritait le chandelier, la table et les pains consacrés.
      3 DerriÚre le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le lieu trÚs saint ;
      4 elle abritait l'encensoir en or pour les parfums ainsi que l'arche de l'alliance, entiĂšrement recouverte d'or. Ce coffre contenait un vase d'or rempli de manne, le bĂąton d'Aaron qui avait fleuri et les tables de l'alliance.
      5 Au-dessus de l'arche se trouvaient les glorieux chérubins qui couvraient le propitiatoire de leur ombre. Ce n'est pas le moment de parler en détail là-dessus.
      6 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle.
      7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple.
      8 Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu trÚs saint n'était pas révélé tant que le premier tabernacle était dressé.
      9 C'est une illustration pour le temps présent ; elle signifie que les dons et les sacrifices présentés ne peuvent pas rendre parfait, sur le plan de la conscience, celui qui prend part à ce culte.
      10 Avec les aliments, les boissons, les diverses ablutions et les rĂšgles relatives au corps, c’étaient des prescriptions imposĂ©es seulement jusqu'Ă  une Ă©poque de rĂ©forme.
      11 Quant Ă  Christ, il est venu comme grand-prĂȘtre des biens Ă  venir. Il a traversĂ© le tabernacle plus grand et plus parfait qui n'est pas construit par la main de l'homme – c'est-Ă -dire qui n’appartient pas Ă  cette crĂ©ation –
      12 et il est entré une fois pour toutes dans le lieu trÚs saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel.

      Apocalypse 1

      8 « Je suis l'Alpha et l'Oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant. »

      Apocalypse 4

      8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă  l’intĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! »

      Apocalypse 5

      6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre.

      Apocalypse 11

      17 en disant : « Nous te remercions, Seigneur Dieu tout-puissant, toi qui es et qui étais, parce que tu as exercé ta grande puissance et établi ton rÚgne.

      Apocalypse 15

      3 Ils chantaient le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau en disant : « Tes Ɠuvres sont grandes et extraordinaires, Seigneur Dieu tout-puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations !

      Apocalypse 16

      7 Et j'entendis, de l'autel, une voix qui disait : « Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements sont vrais et justes. »
      14 Ce sont des esprits de démons qui accomplissent des signes miraculeux et qui vont vers les rois de toute la terre afin de les rassembler pour la bataille de ce grand jour du Dieu tout-puissant.

      Apocalypse 19

      15 De sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« [Ă  deux tranchants] pour frapper les nations. Il les dirigera avec un sceptre de fer et il Ă©crasera lui-mĂȘme le raisin dans la cuve Ă  vin de l'ardente colĂšre du Dieu tout-puissant.

      Apocalypse 21

      4 Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car ce qui existait avant a disparu. »
      5 Celui qui était assis sur le trÎne dit : « Voici que je fais toutes choses nouvelles. » Il ajouta : « Ecris cela, car ces paroles sont dignes de confiance et vraies. »
      22 Je ne vis pas de temple dans la ville, car le Seigneur, le Dieu tout-puissant, est son temple, ainsi que l'Agneau.
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