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Cantique 3.6

Un intervalle est ici supposé, durant lequel Salomon a décidé de soumettre Sulammith à l'épreuve la plus forte qu'il puisse imaginer, c'est de lui offrir la position de reine, en la faisant monter sur son propre trône portatif et parcourir ainsi les rues de la capitale, entourée de tout le cortège qui l'accompagne lui-même, quand il s'y montre comme roi.

Qui est celle-là, qui monte du désert ? Si l'on traduit ainsi, cette question se rapporte à Sulammith, comme centre du cortège brillant qui s'avance. Mais on peut traduire aussi : Qu'est-ce que cela ? en rapportant cette question au cortège dans son ensemble. Ce qui rend le premier sens plus probable, c'est le pronom hébreu mi, qui est masculin ou féminin (quel ou quelle est... ), et non pas neutre, tandis que l'autre pronom, zoth, qui l'accompagne, peut signifier également : celle-ci ou cela. D'ailleurs, les passages parallèles, 6.10 et 8.5, parlent aussi en faveur du premier sens.

Qui monte du désert. Le désert désigne les campagnes environnant la ville, d'où est censé arriver le cortège.

Comme des palmiers de fumée. L'encens que l'on brûle tout à l'entour du palanquin s'élève en colonnes de fumée qui s'épanouissent en un dais, comme le palmier. Il y a là toute espèce de parfums et d'encens qu'apportent de bien loin les caravanes de marchands.


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Segond 21 Qui donc monte du désert comme des colonnes de fumée, au milieu des vapeurs de myrrhe et d'encens et de tous les aromates des marchands ? Segond 1910 Qui est celle qui monte du désert, Comme des colonnes de fumée, Au milieu des vapeurs de myrrhe et d'encens Et de tous les aromates des marchands ? - Segond 1978 (Colombe) © Qu’est-ce qui monte du désert, Comme des colonnes de fumée, Dans une brume de myrrhe, d’encens, De toutes les poudres du parfumeur ? Parole de Vie © Qui arrive du désert comme un nuage de fumée, parfumé de myrrhe, d’encens et de tous les parfums des commerçants étrangers ? Français Courant © Qui donc arrive du désert comme une colonne de fumée, comme un nuage odorant de myrrhe, d’encens et de parfums exotiques en tous genres ? Semeur © « Qui monte du désert comme un nuage de fumée, aux senteurs de *myrrhe et d’*encens et de tous parfums exotiques ? Darby Qui est celle-ci qui monte du désert, comme des colonnes de fumée, parfumée de myrrhe et d'encens, et de toutes sortes de poudres des marchands ? Martin Qui est celle-ci qui monte du désert, comme des colonnes de fumée en forme de palmiers, parfumée de myrrhe et d'encens, et de toute sorte de poudre de parfumeur ? Ostervald Qui est celle qui monte du désert comme des colonnes de fumée, parfumée de myrrhe et d'encens, et de toute sorte de poudre de senteur ? Hébreu / Grec - Texte original © מִ֣י זֹ֗את עֹלָה֙ מִן־הַמִּדְבָּ֔ר כְּתִֽימֲר֖וֹת עָשָׁ֑ן מְקֻטֶּ֤רֶת מוֹר֙ וּלְבוֹנָ֔ה מִכֹּ֖ל אַבְקַ֥ת רוֹכֵֽל׃ World English Bible Who is this who comes up from the wilderness like pillars of smoke, perfumed with myrrh and frankincense, with all spices of the merchant?

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Un intervalle est ici supposé, durant lequel Salomon a décidé de soumettre Sulammith à l'épreuve la plus forte qu'il puisse imaginer, c'est de lui offrir la position de reine, en la faisant monter sur son propre trône portatif et parcourir ainsi les rues de la capitale, entourée de tout le cortège qui l'accompagne lui-même, quand il s'y montre comme roi.

Qui est celle-là, qui monte du désert ? Si l'on traduit ainsi, cette question se rapporte à Sulammith, comme centre du cortège brillant qui s'avance. Mais on peut traduire aussi : Qu'est-ce que cela ? en rapportant cette question au cortège dans son ensemble. Ce qui rend le premier sens plus probable, c'est le pronom hébreu mi, qui est masculin ou féminin (quel ou quelle est... ), et non pas neutre, tandis que l'autre pronom, zoth, qui l'accompagne, peut signifier également : celle-ci ou cela. D'ailleurs, les passages parallèles, 6.10 et 8.5, parlent aussi en faveur du premier sens.

Qui monte du désert. Le désert désigne les campagnes environnant la ville, d'où est censé arriver le cortège.

Comme des palmiers de fumée. L'encens que l'on brûle tout à l'entour du palanquin s'élève en colonnes de fumée qui s'épanouissent en un dais, comme le palmier. Il y a là toute espèce de parfums et d'encens qu'apportent de bien loin les caravanes de marchands.

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Le désert spirituel correspond au monde ; le croyant en sort lorsqu'il est délivré des « poursuites » de ses plaisirs coupables, en refusant de se soumettre à nouveau aux coutumes et aux modes de cette terre, pour rechercher le bonheur, dans la communion avec son Sauveur.

L’âme, ainsi régénérée par Christ, se relèvera, sous la conduite du Consolateur, l’Esprit-Saint, tel un nuage d'encens s'élevant au dessus d’un autel. Cette croissance spirituelle sera le résultat de la piété.

Dès sa conversion, le croyant est rempli du Saint-Esprit ; il manifeste alors sa joie dans la piété. Ces bénédictions proviennent de la « Canaan céleste ». Christ, le « Roi de la Sion céleste », celui qui donne la Paix à Son peuple, permet à ce dernier de traverser sans crainte le dangereux désert de ce monde.

Le lit, (verset sept), sert au repos ; sa magnificence révèle le prestige de son propriétaire. Le Seigneur veille sur Son église : les croyants, lorsqu'ils se reposent en Christ, peuvent éprouver encore certaines craintes ; ils sont cependant en sécurité. Le lit décrit dans ce texte rappelle la Rédemption en christ, le Chemin de notre salut. Christ est aimé des Siens.

Le siège de pourpre (verset 10) nous rappelle le sang de l'alliance ; Notons particulièrement la couronne (verset 11). Celle de Christ, nous parle de l'honneur, de son pouvoir et de l’autorité qui Lui ont été donnés.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Qui est celle qui monte 05927 08802 du désert 04057, Comme des colonnes 08490 de fumée 06227, Au milieu des vapeurs 06999 08794 de myrrhe 04753 et d’encens 03828 Et de tous les aromates 081 des marchands 07402 08802 ? —
081 - 'abaqah aromates, poudres aromatiques, poudre 03828 - lĕbownah encens une résine blanche brûlée comme encens parfumé aux cérémonies personnellement utilisé dans la composition … 04057 - midbar désert pâturage, prairie terre inhabitée, région déserte régions vides (autour des cités) désert (fig.) bouche … 04753 - more myrrhe la résine qui vient de l'écorce d'un arbre d'Arabie, utilisée pour l'huile sacrée et … 05927 - `alah monter, élever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croître (de végétation) … 06227 - `ashan fumée fumée, ce qui fume dans métaphore, comparaison 06999 - qatar faire ou offrir un sacrifice, brûler de l'encens, brûler des sacrifices, faire un sacrifice de … 07402 - rakal aller çà et là, circuler (sens douteux) (Qal) qui fait du trafic, négociant 08490 - tiymarah pilier, colonne comme des palmiers 08794 Radical : Pual 08849 Mode : Participe 08813 Nombre : 194 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386
© Éditions CLÉ, avec autorisation

BAUMES ET PLANTES BALSAMIQUES On appelle baumes un ensemble de substances, liquides ou concrètes, sécrétées par certaines plantes et … CANTIQUE DES CANTIQUES Ce titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hébr., en … ENCENS Ce mot représente dans nos différentes versions plusieurs termes des textes originaux (voir Aromates, 1 … FUMÉE C'est ici le cas d'appliquer, au sens propre, le proverbe : « pas de fumée … JOËL (livre de) Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets …

    • Exode 13

      21 L’Eternel marchait à leur tête, le jour dans une colonne de nuée pour leur montrer le chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils puissent marcher de jour et de nuit.
      22 La colonne de nuée ou la colonne de feu se trouvait en permanence à la tête du peuple.

      Exode 30

      34 L’Eternel dit à Moïse :
      Procure-toi des essences parfumées : du stacté, de l’onyx et du galbanum ; il y aura avec ces aromates autant d’*encens raffiné en quantités égales.

      Deutéronome 8

      2 N’oublie jamais tout le chemin que l’Eternel ton Dieu t’a fait parcourir pendant ces quarante ans dans le désert afin de te faire connaître la pauvreté pour t’éprouver. Il a agi ainsi pour découvrir tes véritables dispositions intérieures et savoir si tu allais, ou non, obéir à ses commandements.

      Cantique 1

      3 Combien suaves sont tes parfums,
      ton nom est comparable à une huile odorante qui se répand.
      Voilà pourquoi les jeunes filles sont éprises de toi.
      13 Car mon bien-aimé est pour moi comme un sachet de *myrrhe,
      entre mes seins il passera la nuit.

      Cantique 3

      6 « Qui monte du désert
      comme un nuage de fumée,
      aux senteurs de *myrrhe et d’*encens
      et de tous parfums exotiques ?

      Cantique 4

      6 « Quand viendra la fraîcheur avec la tombée du jour,
      et quand les ombres s’estomperont,
      je m’en irai vers la montagne de myrrhe,
      vers la colline encensée. »
      12 Tu es un jardin bien clos, ô toi, ma sœur, ma fiancée.
      Tu es une source close, une fontaine scellée.
      13 Tes rameaux sont un verger, un verger de grenadiers
      portant les fruits les meilleurs :
      le henné avec le nard,
      14 le nard avec le safran et la cannelle odorante, le cinnamome,
      et toutes sortes d’arbres donnant de l’*encens,
      de l’aloès et de la *myrrhe,
      et les plus fins aromates.

      Cantique 5

      5 et je me suis levée pour aller lui ouvrir.
      De mes mains, goutte à goutte, de la myrrhe a coulé,
      de la myrrhe onctueuse a goutté de mes doigts
      jusque sur la poignée du verrou de la porte.
      13 Ses joues ressemblent à un parterre d’aromates
      exhalant leurs parfums.
      Ses lèvres sont des lis
      distillant de la myrrhe, de la myrrhe onctueuse,

      Cantique 8

      5 « Qui donc est celle-ci qui monte du désert
      s’appuyant sur son bien-aimé ? »
      « C’est dessous le pommier que je t’ai réveillé,
      à l’endroit où ta mère t’avait conçu,
      oui, au lieu même où te conçut celle qui devait t’enfanter.

      Esaïe 43

      19 je vais réaliser une chose nouvelle
      qui est prête à éclore,
      ne la reconnaîtrez-vous pas ?
      J’ouvrirai un chemin à travers le désert
      et je ferai jaillir des fleuves dans la steppe ;

      Jérémie 2

      2 « Va à Jérusalem et crie à ses oreilles :
      Voici ce que déclare l’Eternel :
      Je me souviens de ton amour au temps de ta jeunesse,
      et combien tu m’aimais au temps de tes fiançailles,
      lorsque tu me suivais, à travers le désert,
      dans une terre inculte.

      Jérémie 31

      2 Voici ce que déclare l’Eternel :
      « Le peuple qui a échappé au tranchant de l’épée
      obtiendra ma faveur ; dans le désert.
      Je viens faire jouir Israël du repos.

      Joël 2

      Matthieu 2

      11 Ils entrèrent dans la maison, virent l’enfant avec Marie, sa mère et, tombant à genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de l’or, de l’*encens et de la *myrrhe.

      Actes 2

      18 Oui, sur mes serviteurs, comme sur mes servantes,
      en ces jours-là, je répandrai de mon Esprit :
      ils prophétiseront.
      19 Je ferai des miracles et là-haut, dans le ciel,
      et ici-bas sur terre, des signes prodigieux :
      sang, feu, colonne de fumée.
      20 Et le soleil s’obscurcira,
      la lune deviendra de sang,
      avant la venue du jour du Seigneur,
      ce jour grand et glorieux.
      21 Alors seront *sauvés tous ceux qui feront appel au Seigneur.

      2 Corinthiens 2

      14 Je ne puis que remercier Dieu : il nous associe toujours au cortège triomphal du Christ, par notre union avec lui, et il se sert de nous pour répandre en tout lieu, comme un parfum, la connaissance du Christ.
      15 Oui, nous sommes, pour Dieu, comme le parfum du Christ parmi ceux qui sont sur la voie du salut et parmi ceux qui sont sur la voie de la perdition.
      16 Pour les uns, c’est une odeur de mort qui les mène à la mort, pour les autres, c’est une odeur de vie qui les conduit à la vie.
      Et qui donc est à la hauteur d’une telle tâche ?

      Philippiens 4

      18 J’atteste par cette lettre avoir reçu tous vos dons, et je suis dans l’abondance. Depuis qu’Epaphrodite me les a remis, je suis comblé. Ils ont été pour moi comme le doux parfum d’une offrande agréée par Dieu et qui lui fait plaisir.

      Colossiens 3

      1 Mais vous êtes aussi ressuscités avec le Christ : recherchez donc les réalités d’en haut, là où se trouve le Christ, qui « siège à la droite de Dieu ».
      2 De toute votre pensée, tendez vers les réalités d’en haut, et non vers celles qui appartiennent à la terre.

      Apocalypse 5

      8 Lorsqu’il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’Agneau. Ils avaient chacun une harpe et des coupes d’or remplies d’*encens qui représentent les prières de ceux qui appartiennent à Dieu.

      Apocalypse 12

      6 La femme s’enfuit au désert, où Dieu lui avait préparé un refuge pour qu’elle y soit nourrie pendant mille deux cent soixante jours.
      14 Mais les deux ailes d’un grand aigle furent données à la femme pour qu’elle s’envole vers le désert jusqu’au lieu qui lui est réservé. Là elle doit être nourrie pendant un temps, deux temps, et la moitié d’un temps, loin du Serpent.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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