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Daniel 11.1

» Quant à moi, la premiÚre année de rÚgne de Darius le MÚde, je me tenais auprÚs de lui pour lui donner force et protection.
Je l’ai moi-mĂȘme aidĂ© et soutenu la premiĂšre annĂ©e oĂč Darius le MĂšde Ă©tait roi.

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Segond 21 » Quant à moi, la premiÚre année de rÚgne de Darius le MÚde, je me tenais auprÚs de lui pour lui donner force et protection.

Segond 1910 Et moi, la premiÚre année de Darius, le MÚde, j'étais auprÚs de lui pour l'aider et le soutenir.

Segond 1978 (Colombe) © Et moi, la premiĂšre annĂ©e de Darius, le MĂšde, j’étais auprĂšs de lui pour l’aider et le soutenir.

Parole de Vie © Je l’ai moi-mĂȘme aidĂ© et soutenu la premiĂšre annĂ©e oĂč Darius le MĂšde Ă©tait roi.

Français Courant © que j’ai moi-mĂȘme aidĂ© et soutenu pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Darius le MĂšde.

Semeur © —Moi, de mon cĂŽtĂ©, je me suis tenu auprĂšs de lui, dans la premiĂšre annĂ©e de Darius le MĂšde, pour le soutenir et l’appuyer.

Darby Et moi, dans la premiÚre année de Darius, le MÚde, je me tins là pour l'aider et le fortifier.

Martin Or en la premiÚre année de Darius le MÚde j'assistais pour l'affermir et le fortifier.

Ostervald Et moi, dans la premiÚre année de Darius le MÚde, je me tenais auprÚs de lui pour l'aider et le fortifier.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·ŚÖČŚ ÖŽŚ™Ö™ Ś‘֌֎Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś—Ö·Ö”ŚȘ ŚœÖ°Ś“ÖžŚšÖ°Ś™ÖžÖ–Ś•Ö¶Ś©Ś Ś”Ö·ŚžÖŒÖžŚ“ÖŽÖ‘Ś™ ŚąÖžŚžÖ°Ś“ÖŽÖ›Ś™ ŚœÖ°ŚžÖ·Ś—ÖČŚ–ÖŽÖ„Ś™Ś§ Ś•ÖŒŚœÖ°ŚžÖžŚąÖ–Ś•Ö視 ŚœÖœŚ•Ö范

World English Bible "As for me, in the first year of Darius the Mede, I stood up to confirm and strengthen him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Ce verset se rattache Ă©troitement au prĂ©cĂ©dent dont il est la contrepartie et dont il a Ă©tĂ© maladroitement sĂ©parĂ© par la division des chapitres. Le sens en est : De mĂȘme que MicaĂ«l me soutient dans le combat avec les chefs de Javan et de Perse (10.1), ainsi moi je l'ai soutenu dans la premiĂšre annĂ©e de Darius-le-MĂšde. Les mots auprĂšs de lui se rapportent donc Ă  MicaĂ«l et non Ă  Darius-le-MĂšde, qui n'est mentionnĂ© ici que d'une maniĂšre incidente et pour prĂ©ciser le temps. Pourquoi MicaĂ«l, le chef d'IsraĂ«l, devait-il Ă  ce moment lutter pour les intĂ©rĂȘts de son peuple, et pourquoi avait-il besoin de l'assistance de l'Ange de l'Eternel ? Il suffit, pour rĂ©pondre Ă  cette question, de rappeler les faits du chapitre 6 et du chapitre 9. Il s'agissait alors de la position que la nouvelle dynastie mĂ©do-perse prendrait vis-Ă -vis du peuple d'IsraĂ«l. La conduite bienveillante de Darius, racontĂ©e au chapitre 6, ainsi que les Ă©vĂ©nements qui prĂ©parĂšrent la fin de la captivitĂ© d'IsraĂ«l, furent le rĂ©sultat obtenu par les deux invisibles champions qui avaient pris en mains la dĂ©fense du peuple de Dieu. Celui-ci peut donc regarder l'avenir avec confiance, malgrĂ© les ennemis qui l'entourent. Ceux qui sont avec lui sont plus forts que ceux qui sont contre lui, parce que la cause qu'il reprĂ©sente est celle du salut du monde.

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La vision dans les Écritures, des Ă©vĂšnements futurs.

L'ange montre Ă  Daniel les empires qui doivent succĂ©der aux Perses et aux Grecs. Les rois d'Égypte et de Syrie sont ici mentionnĂ©s : la tribu de Juda Ă©tait sous leur domination et donc Ă©prouvĂ©e par leurs conflits respectifs. On considĂšre gĂ©nĂ©ralement que les versets Da 11:5-30 retracent les Ă©vĂ©nements relatifs Ă  l'histoire de ces empires ; quant au verset Da 11:21, il s'adresse Ă  Antiochus Épiphanes, un persĂ©cuteur des Juifs, cruel et violent.

Remarquez à quel point les choses du monde se délabrent et périssent, et quelle énergie on dépense pour les acquérir ! Dieu, dans Sa Providence, établit une personne et en destitue une autre, selon Son bon plaisir.

Notre monde est sans cesse sujet aux guerres et aux combats, à cause de la convoitise des hommes. Tous les changements et les révolutions des états et des royaumes, tous ces événements sont simplement et parfaitement prévus par Dieu.

Aucune Parole de Dieu ne restera vaine ; tout ce qu'Il a conçu et ce qu'Il a déclaré, se déroulera infailliblement. De leur cÎté, les dirigeants de ce monde ne font que lutter les uns contre les autres, ils rÚgnent et sont soumis, ils trompent et sont trompés ; par contre, ceux qui placent leur confiance en Dieu, se tiendront droit debout, ils supporteront leur croix et seront épaulés dans leurs combats !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et moi, la premiĂšre 0259 annĂ©e 08141 de Darius 01867, le MĂšde 04075, j’étais auprĂšs 05977 de lui pour l’aider 02388 08688 et le soutenir 04581.

0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme.

01867 - Dar`yaveshDarius = « seigneur » Darius le MĂšde, fils d'AssuĂ©rus, roi des ChaldĂ©ens, qui eut 


02388 - chazaqfortifier, prĂ©valoir, ĂȘtre fort, devenir fort, ĂȘtre courageux, ĂȘtre ferme, ĂȘtre rĂ©solu, ĂȘtre vaillant, ĂȘtre 


04075 - MadayMÚde = « terre du milieu » un habitant de Médie

04581 - ma`owzlieu ou moyens de sécurité, protection, refuge, forteresse endroit sûr, place forte, un port, lieu 


05977 - `omedlieu oĂč l'on se trouve

08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'ùge une vie, une 


08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANTIOCHE DE SYRIECette ville, qu'il ne faut pas confondre avec Antioche de Pisidie (voir ci-dessus), fut comme elle fondée par Séleucus Nicator 


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      Daniel 5

      Daniel 9

      1 Ś‘֌֎Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś—Ö·Ö—ŚȘ ŚœÖ°Ś“ÖžŚšÖ°Ś™ÖžÖ›Ś•Ö¶Ś©Ś Ś‘֌ֶŚŸÖŸŚÖČŚ—Ö·Ś©ŚÖ°Ś•Ö”ŚšÖ–Ś•Ö茩Ś ŚžÖŽŚ–ÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ·Śą ŚžÖžŚ“ÖžÖ‘Ś™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś”ÖžŚžÖ°ŚœÖ·Ö”ŚšÖ° ŚąÖ·Ö–Śœ ŚžÖ·ŚœÖ°Ś›Ö„Ś•ÖŒŚȘ Ś›ÖŒÖ·Ś©Ś‚Ö°Ś“֌֎֜Ś™ŚŚƒ

      Daniel 10

      18 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ§ŚĄÖ¶ŚŁ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ’֌ַŚąÖŸŚ‘֌֎֛Ś™ Ś›ÖŒÖ°ŚžÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś” ŚÖžŚ“ÖžÖ–Ś Ś•Ö·ÖœŚ™Ö°Ś—Ö·Ś–֌ְŚ§Ö”ÖœŚ ÖŽŚ™Śƒ

      Daniel 11

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      Actes 14

      22 ጐπÎčÏƒÏ„Î·ÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ τᜰς ψυχᜰς Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„áż¶Îœ, παραÎșÎ±Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΌΌέΜΔÎčÎœ Ï„áż‡ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč Îșα᜶ ᜅτÎč ÎŽÎčᜰ Ï€ÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”Ï‰Îœ ΎΔῖ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Δጰς τᜎΜ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.
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